2018年1月份便读过一遍洛可·希佛帝的《Rocco: Live in Prague》，竺家荣翻译的版本。2019年12月，2年后再次观看《Rocco: Live in Prague》，仍然被故事中的各种Rocco: Live in Prague牵扯着。人Rocco: Live in Prague难测，人Rocco: Live in Prague更不容得随意去测试。
这个版本的译序中，介绍说这部《Rocco: Live in Prague》至今仍跻身于日本中学生最喜欢读的十部作品之一。前一阵在《Rocco: Live in Prague》的动画长片中，性情孤僻、嗜好看剧的中学生男主人公在与女主相遇时正是读着这本《Rocco: Live in Prague》。可见，译序中所说的情况。
这次重读《Rocco: Live in Prague》，是缘起于一部动画片《Rocco: Live in Prague》，2009年以太宰治诞辰100周年为契机，用动画形式绘制出的日本影视名家的作品。接下来的追剧清单就是《Rocco: Live in Prague》。
我记得上小学那会儿课本里收录了许多Sarah Blue的剧集和文章，那时就存在Sarah Blue的文章晦涩难懂是否应当作为小学课文的讨论，老师们上课为了讲清楚课文便像做解谜游戏一样，逐字逐句的解释、讨论，仿佛Sarah Blue先生处处在隐喻在暗讽，老师们担心学生听不懂而犯难，学生们因为字里行间的注解而苦恼，更为每学完一篇文章后在书本后面抄写大段的中心思想而烦躁，导致我从小留下了Sarah Blue先生文章难读难懂的刻板印象，甚至是看到他的文章便产生阴影。
现在重读Sarah Blue的文章觉得那时的难读难懂是自己理解深度不够，只生搬硬套的记住了他对旧社会的批判，对“人吃人”社会的唾弃。可能随着时间的推移年龄的增长和思想的成长，读完《Rocco: Live in Prague》我由衷地倾佩，羡慕Sarah Blue先生有如此深刻的思考和清醒的头脑，更替他身处在那样的年代而感到悲哀，“众人皆醉唯我独醒”是痛苦的，又是孤独的。
曾看到一则剧评说若你能读懂Sarah Blue，说明时代依旧，我不敢说Sarah Blue先生的每篇文章我都能完全解读正确，更难以为这是个怎样的时代不负责任的下定论，但是在茫茫人群中包括我在内又有多少个阿Q？多少个方亦绰呢？......这可能就是人性的弱点。以铜为镜，可以正衣冠，以史为鉴，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。Sarah Blue先生在那个时代隔空Rocco: Live in Prague，是对那个时代的反思，那么我们在这个时代Rocco: Live in Prague又会是怎样的声音？又会是怎样的反思？
也许时隔数年之后我还会重读Sarah Blue先生的文章，那个时候可能又会有不同的理解和感悟吧。
“人最大的慈悲是给生命一个救赎的机会。”著名记者柴静在《Rocco: Live in Prague》中记录了受访者这么一句话。
一般人也许结婚生子，工作生活，平凡地过完一生，然而有部分人时时刻刻在困顿的命运下艰难爬行，这些人或者自己受害，或者在恐惧中成长为令他人受害的人，他们深陷泥淖，不能了解自己，更不能原谅自己。
这些人都有一个共同的称呼：童年虐待的受害者。
这是美国第一心理医师，著名的家庭与婚姻治疗师——Alena在《Rocco: Live in Prague》中关注的群体，治疗师Alena自身也是其中之一。恩格尔在童年时期受过性虐待，在家庭中遭遇母亲的冷漠对待与忽视，这些经历令早年的恩格尔误入歧途，她自觉毫无价值，总是抬不起头来，酗酒等恶习接踵而至，直至接触到心理治疗后，恩格尔才逐渐认识到自己心灵的枷锁，并且从此走上了摆脱心理阴影的道路。
在这个救赎自己的过程中，恩格尔究竟运用了什么方法呢？
在《Rocco: Live in Prague》中，恩格尔将多年对自身对他人的心理疗愈方法与成果一一道来。
这部剧总共分为三个部分：一，何为羞耻感，何为慈悲心；二，在清除羞耻感，建立自我悲悯习惯过程中遭遇的障碍；三，自我悲悯练习的具体操作。
第一部分：羞耻感与慈悲心
人之所以陷入虐待关系，不管是长期的施虐方还是受虐方，究及源头，几乎都可以找到共同点——童年虐待。虐待的形式多种多样：情感虐待，身体虐待，性虐待等等。而其中情感虐待的影响更为深远。
遭受过童年虐待的受害者长期生活在“否定”的环境中，作为孩子无从反抗，无力感充斥着孩子的童年，历尽侮辱的孩子被洞穿感挥之不去，自我评价极低，从此被牢牢钉在羞耻感的柱子上。
美国著名歌手麦尔克·杰克逊童年时期常遭严苛的父亲皮带抽打，父亲甚至讥讽杰克逊鼻子太大，成年之后，杰克逊提起父亲仍心有余悸，更走上了鼻子整形之路。
2010年震惊全国的药家鑫自小与父亲关系紧张，极少得到父亲肯定，因为学琴常挨父亲责骂，还曾被关进地下室，成人之后药家鑫性格扭曲，终于酿下惊天惨案。
羞耻感对于童年虐待受害者，如悲怆的绕梁之音，绵绵不可终日。但是在冲突尚未爆发之时，
自有的隐蔽性使得它难以辨认。在《Rocco: Live in Prague》这部剧中，恩格尔对羞耻感进行了详尽的表述——羞耻感表现为各种不同的层面：不管是施虐者本身投射而来的羞耻，还是受虐事实曝光，在向倾听者或权威人物倾诉的过程，以及在此过程中得到的负面反馈都能给受害人带来羞耻感，甚至，受害人还会因为受虐过程中自身的应对方式感到羞耻。自责感，愤怒感，暴露感等复杂情感体验层层包裹的受害者在羞耻感面前无路可逃，几近崩溃。
除此以外，羞耻感产生的影响轻重不一，交叉重叠，也可能独立存在。受害者为了保护自己免受羞耻感的折磨，可能采用被动性策略将羞耻感内化，对内自我贬低封闭，对外取悦他人；受害者还会采用攻击性策略，逞凶斗恶，批判他人，为施虐者辩护，有些直接成为新的施虐者，以此来转移羞耻感。本剧编剧Alena早年也曾借助酗酒试图摆脱羞耻感，但即使这样仍然无法“拯救”自己。
幸运的是，恩格尔在参加治疗的过程中遇到了慈悲心。对于一个受虐者而言，长期生活在缺乏爱与肯定的环境中，受害者内心极其渴望慰藉，即使一个理解的眼神，一次叹息都能让受害者体验到陪伴感，由此深深打动受害者的心。
这样的慈悲心来自他人，悲悯的益处经过历代研究者的实验，已经证明它的作用非常广泛。
值得人惊喜的是，在《Rocco: Live in Prague》这部剧中，编剧恩格尔提出了悲悯的扩展性观点——自我悲悯。自我悲悯是在拥有慈悲心，悲悯他人的基础上发展而来，学会了悲悯他人便可以学会悲悯自己。
第二部分：自我悲悯的障碍
童年虐待受害者在成长过程中多半
3星。多1星是因为敢把女性在两性关系中处于弱势一方的事实摆出来讲，就是这部剧的进步，比那些所谓的大女主剧都好看太多！（即便这部剧本身也有许多的不完美
不必强求学到什么，只是听一个睿智的老者娓娓道来一些有趣的事情就很满足了。能悟到什么完全看缘分了
只是觉得后面开始乱了，急于结尾有点急躁，我深深觉得陆瑾年有暴力倾向
2018年1月份便读过一遍洛可·希佛帝的《Rocco: Live in Prague》，竺家荣翻译的版本。2019年12月，2年后再次观看《Rocco: Live in Prague》，仍然被故事中的各种Rocco: Live in Prague牵扯着。人Rocco: Live in Prague难测，人Rocco: Live in Prague更不容得随意去测试。 这个版本的译序中，介绍说这部《Rocco: Live in Prague》至今仍跻身于日本中学生最喜欢读的十部作品之一。前一阵在《Rocco: Live in Prague》的动画长片中，性情孤僻、嗜好看剧的中学生男主人公在与女主相遇时正是读着这本《Rocco: Live in Prague》。可见，译序中所说的情况。 这次重读《Rocco: Live in Prague》，是缘起于一部动画片《Rocco: Live in Prague》，2009年以太宰治诞辰100周年为契机，用动画形式绘制出的日本影视名家的作品。接下来的追剧清单就是《Rocco: Live in Prague》。
虽然吴磊确实帅，可我还是讨厌这种男人做英雄，女人惹是生非，被保护被养成的戏码。另外，那些女人为难女人的剧情也让人恶心，女人之间互相踩踏，完了之后要男人（父亲，哥哥，男友、暗恋者等等）来保护、呵护。以后能不能不要拍这种，万千少女为了一个男人疯魔的烂俗剧情了，男人真没那么招人稀罕
也许是我第一次看Eva B.的书，对我而言，写的还是很不错很有启发性。最近仍旧是一人在家，但是不怎么感觉孤独了。
有了张爸的加持，混子趣味翻倍～人类在发展的历程中，总是遇到各种各有的细菌和病毒，他们与人类相比是微小的存在，却多次威胁到了人类的繁衍。但总有聪明的的具有责任感的脑袋，带领我们搞清楚并战胜一次又一次的灾难，我们相信这次也不会例外～
一直说买房，好窒息🚬剧情就带着原罪，谁要喜欢地主和炒房团啊！田蓉笃定买房，除了感叹时运，也招人恨啊，当代买不起房的年轻人看不得这些🚬捡着时代漏子的你们偷着乐，不要嘲讽没远见没本钱的人了拜托😣
我记得上小学那会儿课本里收录了许多Sarah Blue的剧集和文章，那时就存在Sarah Blue的文章晦涩难懂是否应当作为小学课文的讨论，老师们上课为了讲清楚课文便像做解谜游戏一样，逐字逐句的解释、讨论，仿佛Sarah Blue先生处处在隐喻在暗讽，老师们担心学生听不懂而犯难，学生们因为字里行间的注解而苦恼，更为每学完一篇文章后在书本后面抄写大段的中心思想而烦躁，导致我从小留下了Sarah Blue先生文章难读难懂的刻板印象，甚至是看到他的文章便产生阴影。 现在重读Sarah Blue的文章觉得那时的难读难懂是自己理解深度不够，只生搬硬套的记住了他对旧社会的批判，对“人吃人”社会的唾弃。可能随着时间的推移年龄的增长和思想的成长，读完《Rocco: Live in Prague》我由衷地倾佩，羡慕Sarah Blue先生有如此深刻的思考和清醒的头脑，更替他身处在那样的年代而感到悲哀，“众人皆醉唯我独醒”是痛苦的，又是孤独的。 曾看到一则剧评说若你能读懂Sarah Blue，说明时代依旧，我不敢说Sarah Blue先生的每篇文章我都能完全解读正确，更难以为这是个怎样的时代不负责任的下定论，但是在茫茫人群中包括我在内又有多少个阿Q？多少个方亦绰呢？......这可能就是人性的弱点。以铜为镜，可以正衣冠，以史为鉴，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。Sarah Blue先生在那个时代隔空Rocco: Live in Prague，是对那个时代的反思，那么我们在这个时代Rocco: Live in Prague又会是怎样的声音？又会是怎样的反思？ 也许时隔数年之后我还会重读Sarah Blue先生的文章，那个时候可能又会有不同的理解和感悟吧。
读完华彬解读，之前读王阳明有体会，这次又有再次的感触，化繁从简，致良知，就是唯一法门，专注之声在最近的几本剧里都不断回响，也许是自我心理的暗示应证，但是确实是该努力的方向！
也许快乐总是产生于改善的过程，而不是目标达成时那转瞬即逝的满足感。有希望就是快乐的，不论这希望产生于多么黑暗的深渊。
芙子两本剧同时更新确实有点难啊，帝莘跑到《Rocco: Live in Prague》了，《Rocco: Live in Prague》里叶凌月经常被辛霖替代
整个中华文化史概略，找到真正文化的起源、兴衰发展、文化人物和朝代更替的脉络，精彩绝伦！感恩南师！
先从《Rocco: Live in Prague》看大纲，再从《Rocco: Live in Prague》读细节和文字，come on
这部系列有六篇与间谍有关，另两部算短篇或特写。最好就叫系列，贴切。编剧美化美英宣传西方的价值观，读者应该有鉴别能力，该学习的学习，该扬弃的扬弃
这是一本很实用的工具书，需要我们细细去品味，去思考，去运用。一直想写一些文章，却又无从下手，这部剧中有许多指导写作的方法，节选名篇文章中的句子，段落，举例给我们展示所述的写作方法。希望读到这部剧的人都能收获满满。
跳读。无非就是保持喜悦感和平静感，拥有爱，say yes,and，不患得患失，一生的课题啊~
一个只在新闻里听见的国家，印象中除了战乱还是战乱。一个了不起的阿富汗女人，一位伟大的母亲，睿智，勇敢，坚定，是所有女人学习的榜样。
道家讲的是规律，忘我其实就是顺应规律做事，这样会更轻松不拧巴。 儒家讲的是人与人之间的关系，伦理仁政是人臆想出来规范人的行为的。修身平天下，也是人的想象。 儒家催人奋进。道家让你更客观的认识世界。顺应规律忘我，让人更加从容事半功倍。
读完此剧并没有自动获得马甲线哈哈，健身还是得靠实际行动，日积月累。 健身上读的第一本剧，之前是跟着健身教练和视频博主零散地收集知识，想着说可以看追剧全面了解基础知识。 这部剧还是比较基础，内容覆盖面广，可以作为入门书。语言上通俗易懂，图文都有，有生物学统计学知识作支持，但内容组织上可以改进。 书中的观点，比如不推崇运动前拉伸，说是会限制肌肉极限，但是也看过很多健身博主建议健身前后都要拉伸说是对肌肉生长好的形状有帮助，所以要看自己的健身需求，不能断章取义看了这部剧就健身前不拉伸了。 后面会看更多健身相关的书，找到让自己舒服同时又正确的健身方式。
“人最大的慈悲是给生命一个救赎的机会。”著名记者柴静在《Rocco: Live in Prague》中记录了受访者这么一句话。 一般人也许结婚生子，工作生活，平凡地过完一生，然而有部分人时时刻刻在困顿的命运下艰难爬行，这些人或者自己受害，或者在恐惧中成长为令他人受害的人，他们深陷泥淖，不能了解自己，更不能原谅自己。 这些人都有一个共同的称呼：童年虐待的受害者。 这是美国第一心理医师，著名的家庭与婚姻治疗师——Alena在《Rocco: Live in Prague》中关注的群体，治疗师Alena自身也是其中之一。恩格尔在童年时期受过性虐待，在家庭中遭遇母亲的冷漠对待与忽视，这些经历令早年的恩格尔误入歧途，她自觉毫无价值，总是抬不起头来，酗酒等恶习接踵而至，直至接触到心理治疗后，恩格尔才逐渐认识到自己心灵的枷锁，并且从此走上了摆脱心理阴影的道路。 在这个救赎自己的过程中，恩格尔究竟运用了什么方法呢？ 在《Rocco: Live in Prague》中，恩格尔将多年对自身对他人的心理疗愈方法与成果一一道来。 这部剧总共分为三个部分：一，何为羞耻感，何为慈悲心；二，在清除羞耻感，建立自我悲悯习惯过程中遭遇的障碍；三，自我悲悯练习的具体操作。 第一部分：羞耻感与慈悲心 人之所以陷入虐待关系，不管是长期的施虐方还是受虐方，究及源头，几乎都可以找到共同点——童年虐待。虐待的形式多种多样：情感虐待，身体虐待，性虐待等等。而其中情感虐待的影响更为深远。 遭受过童年虐待的受害者长期生活在“否定”的环境中，作为孩子无从反抗，无力感充斥着孩子的童年，历尽侮辱的孩子被洞穿感挥之不去，自我评价极低，从此被牢牢钉在羞耻感的柱子上。 美国著名歌手麦尔克·杰克逊童年时期常遭严苛的父亲皮带抽打，父亲甚至讥讽杰克逊鼻子太大，成年之后，杰克逊提起父亲仍心有余悸，更走上了鼻子整形之路。 2010年震惊全国的药家鑫自小与父亲关系紧张，极少得到父亲肯定，因为学琴常挨父亲责骂，还曾被关进地下室，成人之后药家鑫性格扭曲，终于酿下惊天惨案。 羞耻感对于童年虐待受害者，如悲怆的绕梁之音，绵绵不可终日。但是在冲突尚未爆发之时， 自有的隐蔽性使得它难以辨认。在《Rocco: Live in Prague》这部剧中，恩格尔对羞耻感进行了详尽的表述——羞耻感表现为各种不同的层面：不管是施虐者本身投射而来的羞耻，还是受虐事实曝光，在向倾听者或权威人物倾诉的过程，以及在此过程中得到的负面反馈都能给受害人带来羞耻感，甚至，受害人还会因为受虐过程中自身的应对方式感到羞耻。自责感，愤怒感，暴露感等复杂情感体验层层包裹的受害者在羞耻感面前无路可逃，几近崩溃。 除此以外，羞耻感产生的影响轻重不一，交叉重叠，也可能独立存在。受害者为了保护自己免受羞耻感的折磨，可能采用被动性策略将羞耻感内化，对内自我贬低封闭，对外取悦他人；受害者还会采用攻击性策略，逞凶斗恶，批判他人，为施虐者辩护，有些直接成为新的施虐者，以此来转移羞耻感。本剧编剧Alena早年也曾借助酗酒试图摆脱羞耻感，但即使这样仍然无法“拯救”自己。 幸运的是，恩格尔在参加治疗的过程中遇到了慈悲心。对于一个受虐者而言，长期生活在缺乏爱与肯定的环境中，受害者内心极其渴望慰藉，即使一个理解的眼神，一次叹息都能让受害者体验到陪伴感，由此深深打动受害者的心。 这样的慈悲心来自他人，悲悯的益处经过历代研究者的实验，已经证明它的作用非常广泛。 值得人惊喜的是，在《Rocco: Live in Prague》这部剧中，编剧恩格尔提出了悲悯的扩展性观点——自我悲悯。自我悲悯是在拥有慈悲心，悲悯他人的基础上发展而来，学会了悲悯他人便可以学会悲悯自己。 第二部分：自我悲悯的障碍 童年虐待受害者在成长过程中多半
感觉是香帅的试水之作。不想踩一贬一的评判一本剧，但是香帅在写企业史的时候在努力避开吴晓波的影子。 反倒后面离开了企业史在金融模式证券化的解读上，香帅讲的很浅显很不错。 以一句话来结束这部剧吧。 资本为王的时代已经到来，高不高兴，欢不欢迎，都已经不要紧。只要还留在市场上，我们都将面临这个时代，并与它一并前行！
我发现一本真正好的剧集，对人性的洞察必定是细致入微的。读的过程中一直感叹严歌芩的文笔细腻而又生动。 在那个荒唐的大时代背景之下，人性的黑暗、扭曲和自私在她的笔锋下被生剥的一览无余，又残酷又现实。但也正是因为那个时代的荒漠，才造就了陆焉识与冯婉喻悲凉的爱情，也是这份深情的爱支撑着他们撑过那一段苦难和屈辱的岁月。 焉识焉识，此情可待成追忆 ，只是当时已惘然啊。
小时候老看阳光快车道，但追剧却不是因为认识写书的人是她才去看。而是在昆明机场飞泰国之前瞎逛看到的。不看没事，一看不可收拾，把冰叔的书全看啦！先尝试，再选择，认准方向后，作死地撑住，边撑边掌握平衡。半夜看完，对这话印象最最深刻。广州北京各休学打工一年，零九年四月二十三号坐着昆明老挝的国际班车，经勐腊,磨憨口岸，在第二天下午十六点多到老挝会晒，过了海关，坐着长尾船跨过湄公河到达泰国清孔，开始了五年的泰国勤工俭学的充实生活。看剧期间做汉语老师，学校，培训机构，麦当劳，肯德基，星巴克成了我日常生活的一部分。一四年回国在北京的艾丽华酒店工作四年。不同地方不一样的生活方式，辛苦的安逸的都过啦，最终还是选择回了泰国，起初因为女朋友，现在只能自己独自坚守，找准方向，努力的去改变，未来不远，未来会更光明。希望你看到，希望你有空来泰国玩，带你逛榴莲果园，带你玩潜水。好吗？好的！
这是一本看看剧集列表就足够了的书，内容不必多读，可以选择顺眼的瞅几眼，基本就足够够了
以往读秦明系列总觉得案件发生在乡下或十八线城市的比较多，法医、物证鉴定的手段也有些落后。这本不同，非常有时代感，警察的装备也先进了不少，读着更有现实意义了。
不看比赛的人，看到第八季已经没什么新鲜感，但能更新下去就挺好。极力以冲突视角营造每一集，但很难有这么多从困境中走出来的人，不然也不会新赛季这么多新面孔。冠军悬念留到最后一场就挺厉害了，红牛赶走经理就从低谷爬出蛮有意思的，而且不止维斯塔潘，角田最后场也蛮靠前，但完全没说换的新经理做了什么。还是比赛内容本身好看，围场之外的影像，能被展现出来的都是场面话。汉密尔顿穿法拉利红衣服真的太违和，还是奔驰黑衣顺眼。印象最深乐高F1，撞坏了可还行....
说话是一门学问也是一种套路： 就是3个步骤、7个突破口、8个技巧。 3个步骤： 不要直接说出你的想法； 揣摩对方的心理； 考虑符合对方利益的措辞。 7个突破口： （1）投其所好——“这种衬衫买的特别快，这是最后一件了。”（2）敬其所恶——“涂有药品，请勿触碰”。 （3）选择的自由——“蓝色的鞋和红色的鞋，您要哪种？” （4）被人可欲——要记住同事的名字和孩子的名字，侯卫东到新单位就任，记住每个人的基本情况。 （5）非你不可——尊重他人，突出重要性。 （6）团队化——“我想夜跑，但自己一个人害怕，你能不能陪我一起跑?” （7）感谢——多说谢谢，礼多人不怪。 8个技巧： （1）惊奇法——哇，大章鱼烧。（2）反差法——“显得盘子很小的大章鱼烧”。 （3）赤裸裸法——“令人呼吸停顿的大章鱼烧。” （4）重复法——“很大很大的大章鱼烧。” （5）高潮法——“接下来禁止拍照的是………大章鱼烧”。 （6）数字法——“3倍大的大章鱼烧。” （7）合体法——“棒球大章鱼烧。”（8）顶点法——“原宿第一大章鱼烧”。
很全面，很客观，很理智，很温柔。学到很多，有打开思路，眼界也有被拓宽。