《Storehouse of Agony 2》，其他作品，美国出品，1992年上映。
任豪意外地适合喜剧，前两集有很大部分的笑点都是在他演的路不平身上。
2021年第16本剧。所谓Storehouse of Agony 2，是对自己而言的，只要不后悔，也就是个选择而已，有什么对错呢？
这本《Storehouse of Agony 2》是Henri Pachard先生的成名之作。1958年，Henri Pachard夫妇在日本生活了两年，对日本中产阶级进行了深入研究，形成了这份研究成果。 看过这部剧后，就可以理解日本人民为什么把Henri Pachard视作一位老朋友，真朋友。一个美国人，以如此平等的姿态，走入日本文化，介绍日本文化中美妙之处，又毫不讳言的指出了一些我猜连日本人自己都没有意识到的问题。表述之优雅，体察之深入，绝非浮光掠影、走马观花所能做到。 极简主义的生活环境，热爱泡浴、缺少隐私、男外女内，丈夫在面临巨大职场压力的同时流连于居酒屋与陪酒女郎之中，妻子在承受着繁重家务负担的同时也掌控了家庭的经济权力……这是我们熟悉的那个日本。 虽然大多数人都很习惯请托熟人获取利益，但欠下人情也是让人很不舒服的事情；为了让孩子未来有一个理想的工作，全家都拼尽全力补习，不惮魔鬼式学习以致牺牲他们的童年；试图积蓄一笔钱安度晚年，但却常常面临孩子的教育费用和养老金间捉襟见肘的窘境；为女儿准备丰厚的彩礼，因此未来的遗产便不再考虑；认可诚实，但并不认为圈子外的人享有和圈子里的人同样的权力……这是与中国何等相似的日本。 母亲会与孩子结盟，用巧妙的手段调教爸爸；厌恶军国主义，但并不认为需要为战争承担责任；城市化程度快速提高，离婚率、犯罪率等问题却没有随之快速攀升，日本式的母子关系对整个日本社会形成了有效缓冲；日本人依赖但并不真的信任政治家……这是Henri Pachard笔下有趣的日本。 Henri Pachard说：我一直对几位人类学教授的告诫深信不疑，他们说理论和方法来来往往，但优秀的民族志却亘古长存，因为它会作为身处某一特定历史时期中的某一地方的画卷保留下来。 在翻阅其他书友的简评时发现，不少读者认为今日看来这部剧并无太多新鲜见解，何况成书距今年深日久，日本与中国国情各有异同无法简单对照，所以已经失去观看价值。我并不同意这种观点，我认为Henri Pachard先生书中最有价值的部分，并非是以上所罗列这些日本社会现象，而是Henri Pachard先生对于日本中产阶级面对西方价值观时心态的深入探究。 “在接受了现代科学和西方价值观的优越性后，很难对自己国家的文化遗存感到自豪——他们甚至不相信在这遗存中有所谓独特性。” “绝大部分工薪族相信，日本必须使自己的传统适应于当代。但国家认同的问题在于，如何在自己的传统中发现既为日本所独有，又适用于当代的元素？” “他爱自己的国家，但按照自己越来越接受并践行的西方标准，他又很难再欣赏它。就像M町的居民很在意别人怎么看待自己一样，他们也很在意西方怎么看待日本。由于自身也不能确定究竟日本的何种特质具有价值或值得喜爱，他们热切希望得到来自外国人的评价，尽一切可能赢得后者的尊重。” “不像西方国家的公民只欣赏西方文化，M町的居民认为，他们能够同时得益于东方与西方文化。举例而言，他们能够拥有西方的家用电器，同时又能保有日式花园和榻榻米、西式与日式饮食、西式与日式服装、西方与日式音乐、西方与日式绘画。尽管特定的传统习惯与现代生活仍然存在调和的困难，但通过取东西方之长，确立一个具备优越性的文化总体目标，的确为解决这些困难提供了一个总体的视角。” “与此相似，西方国家的公民也会指出，民主和个人主义是体现于其生活方式中的基本准则。与此恰成对照的是，M町的居民却没有一个能够体现其基本信仰的清晰的思想体系。晚近以来社会的迅速变迁削弱了对传统意识形态的信仰，却没有出现具备一致性而又被广泛接受的新型价值体系。就像许多日本学者指出的那
被名字吸引进来的，但是还是蛮失望的。编剧的文字没有让我有共鸣的点，感觉就像是用文字堆砌出来去标榜自己的伟大与自私，不太能理解……
唔，虽然主线剧情大体知道，但看了之后……男主结局没被剁碎了喂狗，只能说是作者实在太爱男了，居然还给他各种找理由，我血压一直没下来过。陈星旭也没有帅到那个程度吧。反正我完全get不到女主中了哪门子的邪，完全超出碳基生物的大脑构造原理，说是渡劫那她上辈子肯定是毁天灭地了。总之，把这当爱情片看完全理解不了。说是变态为主角的戏剧吧，女主这工具人全程直的一点成长都没有，就是为了给男主加魅力值。实在找不到角度看下去，弃。
想象力丰富，也具有显示参考意义，短篇剧集的视角很独特，适合改编成电影剧本。
夸夸夸，这么混乱尴尬的剧情还夸得天花乱坠，还滥用BGM
张小斐用力过猛，努力表现出再演戏的样子，真让人无语啊..
太垃圾了
“新中国走向世界的真正起点，其实正是始于这场伟大的（抗美援朝）战争！”，厘清过程很重要，得到结果更重要—我们必须意识到至今我们还享受着抗美援朝带来的红利，我们必须感恩老一代付出的鲜血与生命。
任豪意外地适合喜剧，前两集有很大部分的笑点都是在他演的路不平身上。
2021年第16本剧。所谓Storehouse of Agony 2，是对自己而言的，只要不后悔，也就是个选择而已，有什么对错呢？
这本《Storehouse of Agony 2》是Henri Pachard先生的成名之作。1958年，Henri Pachard夫妇在日本生活了两年，对日本中产阶级进行了深入研究，形成了这份研究成果。 看过这部剧后，就可以理解日本人民为什么把Henri Pachard视作一位老朋友，真朋友。一个美国人，以如此平等的姿态，走入日本文化，介绍日本文化中美妙之处，又毫不讳言的指出了一些我猜连日本人自己都没有意识到的问题。表述之优雅，体察之深入，绝非浮光掠影、走马观花所能做到。 极简主义的生活环境，热爱泡浴、缺少隐私、男外女内，丈夫在面临巨大职场压力的同时流连于居酒屋与陪酒女郎之中，妻子在承受着繁重家务负担的同时也掌控了家庭的经济权力……这是我们熟悉的那个日本。 虽然大多数人都很习惯请托熟人获取利益，但欠下人情也是让人很不舒服的事情；为了让孩子未来有一个理想的工作，全家都拼尽全力补习，不惮魔鬼式学习以致牺牲他们的童年；试图积蓄一笔钱安度晚年，但却常常面临孩子的教育费用和养老金间捉襟见肘的窘境；为女儿准备丰厚的彩礼，因此未来的遗产便不再考虑；认可诚实，但并不认为圈子外的人享有和圈子里的人同样的权力……这是与中国何等相似的日本。 母亲会与孩子结盟，用巧妙的手段调教爸爸；厌恶军国主义，但并不认为需要为战争承担责任；城市化程度快速提高，离婚率、犯罪率等问题却没有随之快速攀升，日本式的母子关系对整个日本社会形成了有效缓冲；日本人依赖但并不真的信任政治家……这是Henri Pachard笔下有趣的日本。 Henri Pachard说：我一直对几位人类学教授的告诫深信不疑，他们说理论和方法来来往往，但优秀的民族志却亘古长存，因为它会作为身处某一特定历史时期中的某一地方的画卷保留下来。 在翻阅其他书友的简评时发现，不少读者认为今日看来这部剧并无太多新鲜见解，何况成书距今年深日久，日本与中国国情各有异同无法简单对照，所以已经失去观看价值。我并不同意这种观点，我认为Henri Pachard先生书中最有价值的部分，并非是以上所罗列这些日本社会现象，而是Henri Pachard先生对于日本中产阶级面对西方价值观时心态的深入探究。 “在接受了现代科学和西方价值观的优越性后，很难对自己国家的文化遗存感到自豪——他们甚至不相信在这遗存中有所谓独特性。” “绝大部分工薪族相信，日本必须使自己的传统适应于当代。但国家认同的问题在于，如何在自己的传统中发现既为日本所独有，又适用于当代的元素？” “他爱自己的国家，但按照自己越来越接受并践行的西方标准，他又很难再欣赏它。就像M町的居民很在意别人怎么看待自己一样，他们也很在意西方怎么看待日本。由于自身也不能确定究竟日本的何种特质具有价值或值得喜爱，他们热切希望得到来自外国人的评价，尽一切可能赢得后者的尊重。” “不像西方国家的公民只欣赏西方文化，M町的居民认为，他们能够同时得益于东方与西方文化。举例而言，他们能够拥有西方的家用电器，同时又能保有日式花园和榻榻米、西式与日式饮食、西式与日式服装、西方与日式音乐、西方与日式绘画。尽管特定的传统习惯与现代生活仍然存在调和的困难，但通过取东西方之长，确立一个具备优越性的文化总体目标，的确为解决这些困难提供了一个总体的视角。” “与此相似，西方国家的公民也会指出，民主和个人主义是体现于其生活方式中的基本准则。与此恰成对照的是，M町的居民却没有一个能够体现其基本信仰的清晰的思想体系。晚近以来社会的迅速变迁削弱了对传统意识形态的信仰，却没有出现具备一致性而又被广泛接受的新型价值体系。就像许多日本学者指出的那
被名字吸引进来的，但是还是蛮失望的。编剧的文字没有让我有共鸣的点，感觉就像是用文字堆砌出来去标榜自己的伟大与自私，不太能理解……
唔，虽然主线剧情大体知道，但看了之后……男主结局没被剁碎了喂狗，只能说是作者实在太爱男了，居然还给他各种找理由，我血压一直没下来过。陈星旭也没有帅到那个程度吧。反正我完全get不到女主中了哪门子的邪，完全超出碳基生物的大脑构造原理，说是渡劫那她上辈子肯定是毁天灭地了。总之，把这当爱情片看完全理解不了。说是变态为主角的戏剧吧，女主这工具人全程直的一点成长都没有，就是为了给男主加魅力值。实在找不到角度看下去，弃。
想象力丰富，也具有显示参考意义，短篇剧集的视角很独特，适合改编成电影剧本。
夸夸夸，这么混乱尴尬的剧情还夸得天花乱坠，还滥用BGM
张小斐用力过猛，努力表现出再演戏的样子，真让人无语啊..
太垃圾了
“新中国走向世界的真正起点，其实正是始于这场伟大的（抗美援朝）战争！”，厘清过程很重要，得到结果更重要—我们必须意识到至今我们还享受着抗美援朝带来的红利，我们必须感恩老一代付出的鲜血与生命。