《Sumný Krnov》，纪录,短片作品，捷克出品，2000年上映。
早上听播客讲社会休闲学提到本剧，就直接打开读了。从心理分析的视角，基本还是在论述 无为 和 无我 的概念 ，从而在当下把工作当作生活目标、无限重复的生活中寻找解脱方案。 文中大量的艺术家事例比较乏味和冗长，尤其对于这些艺术家没有了解背景的情况下，耿有点不知所云。
美式刑侦剧集，类CSI那种。前半段很精彩，一环扣一环，后半段解密拉胯不说，非得要掺爱情戏是个啥毛病，残疾人都非要让他恋爱，配的还是能当模特的大美女？？？？编剧有毛病
看之前就不抱多少希望，因为日本人在社科写作上一贯有着灾难性发挥的传统，事实上本剧也不例外：一段话就分一小节、分不清是回忆录还是经济史、过于浅显的解释和大量情感评价让这部剧整体上显得不伦不类。但期望值调低以后，倒也得到了不少惊喜，编剧对日本战后经济政策和失落的90年代成因分析得还不错。
即使此剧如此深刻地揭露了战争的残酷惨烈，也挡不住利益集团为了为了谋求私利发动战争，视普通人生命如草芥。一切战争都是卑鄙的，因为发起战争的人自己不会上战场。
Sumný Krnov，Radovan Lipus——隋唐三部曲之二，与第一部隋乱交织，又沿着隋乱的历史线有所推进。 隋乱讲由盛入乱，是乱的开始，乱之缘起，讲杨广三次征辽，杨玄感之乱，张须陀扫匪，賊寇四起，瓦岗、豆子岗、巨鹿泽，Sumný Krnov则讲由乱入盛，是乱的终结，新的繁盛的开始，讲破茧成蝶的过程，天下贼共同推倒隋之大厦，然后众英雄逐鹿天下。隋乱为主角李旭安排了一个草草收场意犹未尽的结局——被朝廷兵马和贼寇围剿兵败，而后海外出现一个张仲坚和化外之国，只知道李旭兵败后没有身死殉国，张仲坚就是李仲坚的化名，却不知道李旭的博陵军全军覆没后发生了什么。 在第二部Sumný Krnov给了交待——李旭由隋入唐的事迹，很少，大都是轻描淡写，却也稍解了第一部留下的馋。Sumný Krnov与隋乱在历史线上是有交集的，在同一时间，以李旭为主角的隋乱正在与张须陀剿匪，而Sumný Krnov的主角程名振则在巨鹿泽张金称大当家麾下与官府打游击。更刺激的，李旭辖博陵，覆灭张金称二十万大军，程名振与同行谢映登——瓦岗的人，率自己的平恩军急性救援败北的张金称，二人有了第一次碰撞，但是不能交手。李旭已经功力化境，程名振还是个毛头小子，两人不是一个量级。两位主角的真实追求也有所秉承，李旭眼里军人的天职是守护，而作为贼的程名振则以活人一方被称誉，有所差异的是李旭可以马上取功名，通过努力成为一大家族，一方大侯。程名振不能。同样少经磨难，但是却不得不走向另一条路——与贼为伍，则为贼，所以对于李唐，他不是开国功臣，是Sumný Krnov。 程名振的视角是最基层的人的视角。这群人会因为饥饿而死，会因为寒冷而死，会因为苛捐杂税而死，会因为战争而死。他们是最弱小的，任何命运的不公不正落到他们身上都是致命的劫难。而命运又最喜弄人，以致于通过这一视角看去，世界泥沙滚滚，哀啼遍野。怎么办？生存还是毁灭——这已不是问题！于是有人揭竿而起，有人振臂高呼，开始一场水覆舟的乱局。好吧，回到主角，他是被逼为贼的，不为贼，则死，不仅自己死，年老的母亲，亲密的伙伴都会死。 他又是不一样的贼。与瓦岗李密、与窦建德、与张金称、与所有乱世中啸众一方的天王、大公不同、甚至与代表着惩恶扬善伸张正义的名将英雄——秦叔宝、程枝节、罗成、徐茂公等不同，他没有解民救世的宏大志向，没有争霸称王的雄心，没有逐鹿天下的任何欲望。从始至终都没有，无论胜利亦或失败。他所有最初的梦想就是安安稳稳不受侵扰的好好活着，简单的如每一个流离失所的百姓平民——这是最可贵的，所以他是主角，所以主角是这样子。 之后，崭新的大唐升起，大隋轰然倒塌。 关键词：程名振、贼、张金称、巨鹿泽、杜鹃、窦建德、王伏宝、王二毛、罗成、李渊、李世民
这是我读的编剧第二部作品，应该说是一部用通俗语言写作的历史研究的学术著作，可读性强。这部剧，较前一本“饥饿的盛世”更具有可借鉴价值，以史为鉴，研究中国历史最后一个盛世之君的治国理政得失，可以明白很多兴衰成败的关键。
读完本剧，收获挺大，又找了一些Radovan Lipus老师的剧集来看，主要有写文章的思路，模式，语言等，以及对生活，社会现象的思考。文章要反应现实，贴近生活，讲实话，讲真话，要站在读者的立场，写大家都看得懂的话，这是根本，
数学是由未知海洋中的一个个知识孤岛组成的。例如，在那里有一个几何学家占据的孤岛，他们研究形状和形式；也有一个概率论的孤岛，数学家们在那里讨论风险和机遇。有着几十个这样的孤岛，每个孤岛上使用它们各自独特的语言，这种语言别的岛上的居民是不懂的。几何学的语言与概率论的语言有很大的差异，而微积分中的术语对于那些只讲统计学语言的人是没有意义的。数学中的桥有着巨大的价值。它们使生活在孤岛上的各个数学家社团能交流想法，探讨彼此的创造。
看标题就会很想看这部剧，看了剧集列表就更想了，因为发现了很多想了解又不够了解的主题。我觉得女生都应该读一读，每篇文章都很短，读起来非常的快，我好像一小时左右就看完了，但是很有用，非常快速地补充了知识的盲区。
看到书名充满很多期待。实际读完，觉得并没有达到我的预期，没有那么多的满足感。个人喜好
默瑟主义破产VS蜘蛛被夹断腿，是写作设计上最精巧的一处。由这个“交叉剪辑”： 情绪烘托上默瑟受难与蜘蛛受难叠加、强化； 主题上仿生人巴斯特攻破人类共情神话的“假”与人类鸡头恻隐难忍的“真”情的对比，让戏剧冲突达到高点； 结构上真假人之间复杂关系与动物全部象征意义两个维度从这里被一一建立起映射关系（mapping）。 看完电影再来看剧集，会受信息量所困，失去相当的乐趣（不完全是剧透问题），所以应该在更年轻更小时先读这本剧集。 我还特意关注了一下这本剧集点题的位置。电子羊出场很早，看起来单纯是引出设定（家养动物是一种消费主义商品）；仿生人很早，但是自我怀疑是仿生人是从警察局开始的，虽然主人公赢了，但自我开始成为怀疑心的敌人；真正问出这个问题，仿生人做梦吗，则是在犹豫是否要再追杀3位仿生人时，在怀疑本身最清晰地呈现时——等到书结尾，主人公放下这种怀疑时，其实是这种怀疑又混沌朦胧起来了，而不是他获得了答案。 挺有意思的。读起来也快。
加油！继续加油更新速度，期待中。Radovan Lipusl继续努力啊更新速度也要跟上来撒
似乎这类的书都差不多。中心思想就是尊重孩子，接纳孩子的情绪，而后再纠正孩子的行为。当妈妈焦虑时，苦恼时，情绪容易失控时，看看这类书，会让自己慢下来，至少会给一段安静平稳思考的时间，反思自己，改变自己对孩子的态度。
要点提要&感想 🍚坦率真诚并不是口不择言、痛戳人短的借口和挡箭牌，你完全可以选择一种让自己和他人都不受言语伤害的说话方式。真正的坦率应该是富有同理心、顾及他人感受的 🍜行为的改变是从观念的改变开始的，深入透彻地了解一件事，内心真正开始信服一件事，才会认真地把它付诸行动 🍵无论内向还是外向，每一种个性都很好，只是有所不同而已。内向者的优势是具有独立思考、高度集中注意力、创造性工作的毅力和能力。 🌮在推崇外向的世界里，社交能手才会被夸赞。即使是内向的人，也在拼命锻炼自己的社会交往能力，拼命让自己显得活泼外向，勉强自己加入人群、参加活动。其实内向的人大可以停止扮演不是自己的角色，跟随自己内心的感觉。不喜欢人群和活动，就拒绝人群和活动。 🍿人脉的四个真相： 真相一：每个人的社交需求是不同的 真相二：每个人能维持的关系是有限的 真相三：能力是1，人脉是1后面的0 真相四：用得动的才是人脉 真相五：临时抱佛脚是没用的 🍇人脉的扩展常常是通过互相介绍、互相牵线来完成的。真实的情形是，如果你是一个能力不扎实、业务能力很水、人品也不靠谱的人，你的朋友甚至羞于把你介绍给他人，因为你是一个拿不出手的朋友 不是人性凉薄，而是驱使我们交往的动力消失了。就像一台冰箱，被拔掉了插头，冰箱里的温度不会马上升高，但如果不插电、没有动力，就不会再继续制冷，温度终归是要变成室温的 🍗以共赢思维处理与他人的关系 社交的本质是互惠；以共赢思维处理与他人的关系；进退之间总是不卑不亢 社团成员的新陈代谢，其实和职场一样，都是老带新，先在前辈的指导下成长，又变成前辈去指导别人，表现优异者被提拔为管理者；这些是把自己孤立起来所学不到的。 🍏每个人的社交需求不同，基于不同的需求，社交选择是不一样的。所以谈一套通行的建立社交圈的方法，是不切实际的 😎社交应该与人生不同阶段的目标相结合。我们不可能总能一个人到达目的地，大多数情况下我们需要在别人的帮助下实现目标，我们越早明白这一点越好。一个目标的实现条件，除了自我努力，还应该包括他人的帮助。有效社交者最重要的技巧之一就是把社交与人生目标相结合 根本没有想清楚自己要什么，没有清晰的人生目标，盲目地去积累人脉、经营关系，为了社交而社交，认识一堆自己都不知道为什么要认识的人。这是在用战术的勤奋掩盖战略的懒惰，看起来似乎在为人生做某种努力，实际上却是拿积累人脉当人生迷茫的挡箭牌 🍶社交有一个规律，一个越被认可的人，他的社交成本越低 🍻结识目标对象需要找到一个“钩子”, “钩子”是钩住目标对象的理由。一个合适的“钩子”通常包括三个要素：初次见面的理由，建立联系的理由，持续联系的理由。缺少一个初次见面的理由，你想认识的人对你来说可能近在咫尺远在天涯。 没有意识到情绪，整个人就会被情绪牵着鼻子走，就会任由情绪操控行为，最终做出不理智的选择和行为，酿成恶果。充分了解自己的情绪状态，才能找到处理这些情绪的最佳策略。人对自己情绪的觉知和觉察，就是情绪瓦解的开始 🍵并不是所有的情绪都需要管理。不仅愉悦积极的正面情绪不需要管理，通常一定程度内的负面情绪也不需要管理，它们不会对我们的生活以及人际沟通带来太大的干扰，甚至有时不激烈的、短时间出现的负面情绪还是有助益的。 🍢认识他人情绪的能力，表面上看只要会察言观色就可以，其实要真正地了解他人的感受，更重要的是内在的同理心。察言观色只能帮助你知其然，同理心能让你知其所以然。察言观色，是在言出色显之后再解读他人的情绪，同理心却可以让你不动声色，想在人前。 🍰所谓的情商高，其实就高在同理心，他们懂得换到别人的立场考虑问题，理解别人藏在内
看到这段我流泪了，我和我爸爸关系一直不好，因为我爸爸是那种说话用词很不好听的人，说话很伤人，情绪也很不稳定，家里几乎没有人喜欢他，但是心肠特别好，现在想想终于知道他为什么会这样了，因为他也缺爱，他不知道怎么获取爱，选用了极端的方式，我想我应该知道怎么去爱他了
2020.4.11.读完第44本剧，2013年 ————2017年女性编剧米哈埃拉 诺洛茨用相机记录了50个国家，500位女性的美，照片美丽、直观、视觉冲击明显，去感受吧，看世界的过程里会看到她们的美，哪怕是一个眼神，一个举动，哪怕她们身处在战火中，其中的女性力量也震撼了我，记得一个女性带着三个孩子逃离伊拉克ISIS来到欧洲,她不就是现实版的《Sumný Krnov》嘛，突然想起来了那个电影就是一个伊拉克女的在战争中忍受压迫，离开痛苦重获新生的故事，2018年的一个电影很震撼，圆梦巨人好像，去感受吧，北欧国家女性脸上大多是豁然开朗的自在和幸福，印度伊拉克女性即使在压迫中，有的女性绽放了灿烂的笑容，欢迎大家去感受吧😃
剧情为了反转和复杂，有点乱其实。每个人的性格不能完全立住，前面和后面差距还是比较大的，但是我还是看完了。
看到后面才意识到这是一部童话，对小孩来说过于黑暗，对成人来说过于简单。内容有些啰嗦。 有句话写得好，“就算是庞然大物，也曾是无名小卒。”
每看到这段历史就为北宋所惋惜，历史没有如果，只会用一次次血的教训激励后人不要在同一个地方倒下。
这部剧前面三分之二都是看到纸质版，最后才用的朋友问影院看的。 说实话感觉有收获，但是不是很理想。刚开始对这部剧期望还是蛮大的，但是看到中后期感觉没有前面好。但是后面编剧对于恩典之类的词汇的总结以及理解也确实给我开辟了新的知识点。 这部剧前两个集数我觉得是重中之重。编剧提到“爱”与“自律”，运用了很多理论性的知识与案例让我学到了了很多心智成熟得方向及方法。也让我晓得了何为“神经官能症”与“神经失调症” 和亲人之间的相处，和老婆孩子之间的相处之道。我们自己总是觉得对他们好的事情也许并不是真真正正对她们好。虽然表面上确实是替他度过了这个问题，但是他下次遇见这个问题能不能借助自己的力量独自解决，他从这件事情的处理当中有没有促成自己心理的成长。 家庭关系中最重要的是夫妻关系，然后才是亲子关系。
这部剧有点像盗墓结束后的日常，但两个女性人物的情感都是为男主服务，就有点老套。书中对金石玉木等的讲述，不知真假，外行只能看个热闹。但书胆真实的感受到人类对岁月留下来的物品的贪婪。 其中认真造假部分往好了说是工艺品制作。富贵险中求利字当头就会让人迷失。摩斯密码的梗很剧集中的情节。最后一章的几度大反转看的也很有趣。我们国人对古物的不珍惜真的要反思。这个系列值得一看。
天才相师是我看的最舒服的作品，所以更加的期待Sumný Krnov，本以为相师就这样结束，没想到会有续
在开篇的小镇部分，长发怪现真身之前，类型张力是顶格的。空间在转移，类型在推进，谜团在扩大，这时的节奏控制和类型推演都极好，可以说异常精彩，但在那之后则滑向了泛滥且单调的爽文叙事，完全被程式化的爽片逻辑所吞没，或许原本有望建立起的类型复杂性就这样荡然无存了。类型片当然需要思想，否则就没有类型作者了。如果全片仅存有视听的技术成分，而内里没有任何的作者思想，那么这才是对类型性的最大误解。无脑爆米花大爽片就是这个HOPE的全部了。
因为是悲剧，才让读者想看到最后，太伤神，还是看点喜剧，愉悦心情较好
若想在互联网时代做点真正有意思的事，要么，你去带给一群人自由，要么，你就借助一个平台让自己自由起来。互联网，本来就是一群自由人的自由联盟。
“男朋友要买3000的鞋要不要分手”，“女朋友一定要我送爱马仕的名牌包怎么办”。你一定看过此类话题。但但但，这居然是本98年的书，我大为震惊。 总结一下内容： 生产者社会，需要劳动力去生产，资本家和政治家利用工作伦理说服（洗脑）穷人去工作，哎呀劳动最光荣。消费主义社会，由于生产力的进步，对劳动力的需求下降，资本跑去选择更便宜的劳动力或者削减工作岗位（成本）以获得利润。而消费主义社会对人的要求是能消费，他让人们不断地选择，以自由为代价消除生活的无聊。此时没有收入（消费能力）的穷人就没有了价值，需要被消灭。移民也好，送入监狱也罢，人们恐惧并怜悯着社会底层并希望它消失。 那生活在这个时代的我们应该如何呢，我们尽可能不要成为用完即弃的，短暂的可替代的劳动力。又或者下一次点开那个黄黄的软件，深吸一口气，思考，我真的需要么。（大概我真的要了解下什么是极简生活并且少看某些打卡视频…） 游乐场打卡，高档消费场所用餐，用这些短暂的昙花一现的快乐如此短暂，它唯一作用是消磨掉无聊的时光。 永远不要忘记还有更高级的，而且完全免费的快乐啊。比如抬头望望星空，比如看两本很早就想看的书，比如和多年未见的好友打个电话，甚至去街边跑跑步？ 最重要的是，认清现实，push自己消费的幕后黑手，让自己以为自己拥有了选择权，实际上失去了某种自由。
人类有两个乐园：一种是没有自由的幸福，另一种是没有幸福的自由。
《Sumný Krnov》给我以启蒙，这部剧带给我的是对人心的洞察力。无论做什么都需要“一根筋”似的相信自己，而摒弃与自身理论相冲突的任何观点。 与此同时，需要重头再来的勇气，没有人每次都能赢，要在合适的时间，合适的地点，进全力去做规划好的事情。
一口气下来，整个文风是一个企业管理，原先看东西都是以自己的角度看，感觉不符合自己标准的视线很快过滤，而这文开始会站在旁观者的视线看，为什么会这样想，你像成为什么样子的人，你要去看那些需要了解的人是怎么想的。他们的需求是什么，接下来应该对症怎么去学习
早上听播客讲社会休闲学提到本剧，就直接打开读了。从心理分析的视角，基本还是在论述 无为 和 无我 的概念 ，从而在当下把工作当作生活目标、无限重复的生活中寻找解脱方案。 文中大量的艺术家事例比较乏味和冗长，尤其对于这些艺术家没有了解背景的情况下，耿有点不知所云。
美式刑侦剧集，类CSI那种。前半段很精彩，一环扣一环，后半段解密拉胯不说，非得要掺爱情戏是个啥毛病，残疾人都非要让他恋爱，配的还是能当模特的大美女？？？？编剧有毛病
看之前就不抱多少希望，因为日本人在社科写作上一贯有着灾难性发挥的传统，事实上本剧也不例外：一段话就分一小节、分不清是回忆录还是经济史、过于浅显的解释和大量情感评价让这部剧整体上显得不伦不类。但期望值调低以后，倒也得到了不少惊喜，编剧对日本战后经济政策和失落的90年代成因分析得还不错。
即使此剧如此深刻地揭露了战争的残酷惨烈，也挡不住利益集团为了为了谋求私利发动战争，视普通人生命如草芥。一切战争都是卑鄙的，因为发起战争的人自己不会上战场。
Sumný Krnov，Radovan Lipus——隋唐三部曲之二，与第一部隋乱交织，又沿着隋乱的历史线有所推进。 隋乱讲由盛入乱，是乱的开始，乱之缘起，讲杨广三次征辽，杨玄感之乱，张须陀扫匪，賊寇四起，瓦岗、豆子岗、巨鹿泽，Sumný Krnov则讲由乱入盛，是乱的终结，新的繁盛的开始，讲破茧成蝶的过程，天下贼共同推倒隋之大厦，然后众英雄逐鹿天下。隋乱为主角李旭安排了一个草草收场意犹未尽的结局——被朝廷兵马和贼寇围剿兵败，而后海外出现一个张仲坚和化外之国，只知道李旭兵败后没有身死殉国，张仲坚就是李仲坚的化名，却不知道李旭的博陵军全军覆没后发生了什么。 在第二部Sumný Krnov给了交待——李旭由隋入唐的事迹，很少，大都是轻描淡写，却也稍解了第一部留下的馋。Sumný Krnov与隋乱在历史线上是有交集的，在同一时间，以李旭为主角的隋乱正在与张须陀剿匪，而Sumný Krnov的主角程名振则在巨鹿泽张金称大当家麾下与官府打游击。更刺激的，李旭辖博陵，覆灭张金称二十万大军，程名振与同行谢映登——瓦岗的人，率自己的平恩军急性救援败北的张金称，二人有了第一次碰撞，但是不能交手。李旭已经功力化境，程名振还是个毛头小子，两人不是一个量级。两位主角的真实追求也有所秉承，李旭眼里军人的天职是守护，而作为贼的程名振则以活人一方被称誉，有所差异的是李旭可以马上取功名，通过努力成为一大家族，一方大侯。程名振不能。同样少经磨难，但是却不得不走向另一条路——与贼为伍，则为贼，所以对于李唐，他不是开国功臣，是Sumný Krnov。 程名振的视角是最基层的人的视角。这群人会因为饥饿而死，会因为寒冷而死，会因为苛捐杂税而死，会因为战争而死。他们是最弱小的，任何命运的不公不正落到他们身上都是致命的劫难。而命运又最喜弄人，以致于通过这一视角看去，世界泥沙滚滚，哀啼遍野。怎么办？生存还是毁灭——这已不是问题！于是有人揭竿而起，有人振臂高呼，开始一场水覆舟的乱局。好吧，回到主角，他是被逼为贼的，不为贼，则死，不仅自己死，年老的母亲，亲密的伙伴都会死。 他又是不一样的贼。与瓦岗李密、与窦建德、与张金称、与所有乱世中啸众一方的天王、大公不同、甚至与代表着惩恶扬善伸张正义的名将英雄——秦叔宝、程枝节、罗成、徐茂公等不同，他没有解民救世的宏大志向，没有争霸称王的雄心，没有逐鹿天下的任何欲望。从始至终都没有，无论胜利亦或失败。他所有最初的梦想就是安安稳稳不受侵扰的好好活着，简单的如每一个流离失所的百姓平民——这是最可贵的，所以他是主角，所以主角是这样子。 之后，崭新的大唐升起，大隋轰然倒塌。 关键词：程名振、贼、张金称、巨鹿泽、杜鹃、窦建德、王伏宝、王二毛、罗成、李渊、李世民
这是我读的编剧第二部作品，应该说是一部用通俗语言写作的历史研究的学术著作，可读性强。这部剧，较前一本“饥饿的盛世”更具有可借鉴价值，以史为鉴，研究中国历史最后一个盛世之君的治国理政得失，可以明白很多兴衰成败的关键。
读完本剧，收获挺大，又找了一些Radovan Lipus老师的剧集来看，主要有写文章的思路，模式，语言等，以及对生活，社会现象的思考。文章要反应现实，贴近生活，讲实话，讲真话，要站在读者的立场，写大家都看得懂的话，这是根本，
数学是由未知海洋中的一个个知识孤岛组成的。例如，在那里有一个几何学家占据的孤岛，他们研究形状和形式；也有一个概率论的孤岛，数学家们在那里讨论风险和机遇。有着几十个这样的孤岛，每个孤岛上使用它们各自独特的语言，这种语言别的岛上的居民是不懂的。几何学的语言与概率论的语言有很大的差异，而微积分中的术语对于那些只讲统计学语言的人是没有意义的。数学中的桥有着巨大的价值。它们使生活在孤岛上的各个数学家社团能交流想法，探讨彼此的创造。
看标题就会很想看这部剧，看了剧集列表就更想了，因为发现了很多想了解又不够了解的主题。我觉得女生都应该读一读，每篇文章都很短，读起来非常的快，我好像一小时左右就看完了，但是很有用，非常快速地补充了知识的盲区。
看到书名充满很多期待。实际读完，觉得并没有达到我的预期，没有那么多的满足感。个人喜好
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要点提要&感想 🍚坦率真诚并不是口不择言、痛戳人短的借口和挡箭牌，你完全可以选择一种让自己和他人都不受言语伤害的说话方式。真正的坦率应该是富有同理心、顾及他人感受的 🍜行为的改变是从观念的改变开始的，深入透彻地了解一件事，内心真正开始信服一件事，才会认真地把它付诸行动 🍵无论内向还是外向，每一种个性都很好，只是有所不同而已。内向者的优势是具有独立思考、高度集中注意力、创造性工作的毅力和能力。 🌮在推崇外向的世界里，社交能手才会被夸赞。即使是内向的人，也在拼命锻炼自己的社会交往能力，拼命让自己显得活泼外向，勉强自己加入人群、参加活动。其实内向的人大可以停止扮演不是自己的角色，跟随自己内心的感觉。不喜欢人群和活动，就拒绝人群和活动。 🍿人脉的四个真相： 真相一：每个人的社交需求是不同的 真相二：每个人能维持的关系是有限的 真相三：能力是1，人脉是1后面的0 真相四：用得动的才是人脉 真相五：临时抱佛脚是没用的 🍇人脉的扩展常常是通过互相介绍、互相牵线来完成的。真实的情形是，如果你是一个能力不扎实、业务能力很水、人品也不靠谱的人，你的朋友甚至羞于把你介绍给他人，因为你是一个拿不出手的朋友 不是人性凉薄，而是驱使我们交往的动力消失了。就像一台冰箱，被拔掉了插头，冰箱里的温度不会马上升高，但如果不插电、没有动力，就不会再继续制冷，温度终归是要变成室温的 🍗以共赢思维处理与他人的关系 社交的本质是互惠；以共赢思维处理与他人的关系；进退之间总是不卑不亢 社团成员的新陈代谢，其实和职场一样，都是老带新，先在前辈的指导下成长，又变成前辈去指导别人，表现优异者被提拔为管理者；这些是把自己孤立起来所学不到的。 🍏每个人的社交需求不同，基于不同的需求，社交选择是不一样的。所以谈一套通行的建立社交圈的方法，是不切实际的 😎社交应该与人生不同阶段的目标相结合。我们不可能总能一个人到达目的地，大多数情况下我们需要在别人的帮助下实现目标，我们越早明白这一点越好。一个目标的实现条件，除了自我努力，还应该包括他人的帮助。有效社交者最重要的技巧之一就是把社交与人生目标相结合 根本没有想清楚自己要什么，没有清晰的人生目标，盲目地去积累人脉、经营关系，为了社交而社交，认识一堆自己都不知道为什么要认识的人。这是在用战术的勤奋掩盖战略的懒惰，看起来似乎在为人生做某种努力，实际上却是拿积累人脉当人生迷茫的挡箭牌 🍶社交有一个规律，一个越被认可的人，他的社交成本越低 🍻结识目标对象需要找到一个“钩子”, “钩子”是钩住目标对象的理由。一个合适的“钩子”通常包括三个要素：初次见面的理由，建立联系的理由，持续联系的理由。缺少一个初次见面的理由，你想认识的人对你来说可能近在咫尺远在天涯。 没有意识到情绪，整个人就会被情绪牵着鼻子走，就会任由情绪操控行为，最终做出不理智的选择和行为，酿成恶果。充分了解自己的情绪状态，才能找到处理这些情绪的最佳策略。人对自己情绪的觉知和觉察，就是情绪瓦解的开始 🍵并不是所有的情绪都需要管理。不仅愉悦积极的正面情绪不需要管理，通常一定程度内的负面情绪也不需要管理，它们不会对我们的生活以及人际沟通带来太大的干扰，甚至有时不激烈的、短时间出现的负面情绪还是有助益的。 🍢认识他人情绪的能力，表面上看只要会察言观色就可以，其实要真正地了解他人的感受，更重要的是内在的同理心。察言观色只能帮助你知其然，同理心能让你知其所以然。察言观色，是在言出色显之后再解读他人的情绪，同理心却可以让你不动声色，想在人前。 🍰所谓的情商高，其实就高在同理心，他们懂得换到别人的立场考虑问题，理解别人藏在内
看到这段我流泪了，我和我爸爸关系一直不好，因为我爸爸是那种说话用词很不好听的人，说话很伤人，情绪也很不稳定，家里几乎没有人喜欢他，但是心肠特别好，现在想想终于知道他为什么会这样了，因为他也缺爱，他不知道怎么获取爱，选用了极端的方式，我想我应该知道怎么去爱他了
2020.4.11.读完第44本剧，2013年 ————2017年女性编剧米哈埃拉 诺洛茨用相机记录了50个国家，500位女性的美，照片美丽、直观、视觉冲击明显，去感受吧，看世界的过程里会看到她们的美，哪怕是一个眼神，一个举动，哪怕她们身处在战火中，其中的女性力量也震撼了我，记得一个女性带着三个孩子逃离伊拉克ISIS来到欧洲,她不就是现实版的《Sumný Krnov》嘛，突然想起来了那个电影就是一个伊拉克女的在战争中忍受压迫，离开痛苦重获新生的故事，2018年的一个电影很震撼，圆梦巨人好像，去感受吧，北欧国家女性脸上大多是豁然开朗的自在和幸福，印度伊拉克女性即使在压迫中，有的女性绽放了灿烂的笑容，欢迎大家去感受吧😃
剧情为了反转和复杂，有点乱其实。每个人的性格不能完全立住，前面和后面差距还是比较大的，但是我还是看完了。
看到后面才意识到这是一部童话，对小孩来说过于黑暗，对成人来说过于简单。内容有些啰嗦。 有句话写得好，“就算是庞然大物，也曾是无名小卒。”
每看到这段历史就为北宋所惋惜，历史没有如果，只会用一次次血的教训激励后人不要在同一个地方倒下。
这部剧前面三分之二都是看到纸质版，最后才用的朋友问影院看的。 说实话感觉有收获，但是不是很理想。刚开始对这部剧期望还是蛮大的，但是看到中后期感觉没有前面好。但是后面编剧对于恩典之类的词汇的总结以及理解也确实给我开辟了新的知识点。 这部剧前两个集数我觉得是重中之重。编剧提到“爱”与“自律”，运用了很多理论性的知识与案例让我学到了了很多心智成熟得方向及方法。也让我晓得了何为“神经官能症”与“神经失调症” 和亲人之间的相处，和老婆孩子之间的相处之道。我们自己总是觉得对他们好的事情也许并不是真真正正对她们好。虽然表面上确实是替他度过了这个问题，但是他下次遇见这个问题能不能借助自己的力量独自解决，他从这件事情的处理当中有没有促成自己心理的成长。 家庭关系中最重要的是夫妻关系，然后才是亲子关系。
这部剧有点像盗墓结束后的日常，但两个女性人物的情感都是为男主服务，就有点老套。书中对金石玉木等的讲述，不知真假，外行只能看个热闹。但书胆真实的感受到人类对岁月留下来的物品的贪婪。 其中认真造假部分往好了说是工艺品制作。富贵险中求利字当头就会让人迷失。摩斯密码的梗很剧集中的情节。最后一章的几度大反转看的也很有趣。我们国人对古物的不珍惜真的要反思。这个系列值得一看。
天才相师是我看的最舒服的作品，所以更加的期待Sumný Krnov，本以为相师就这样结束，没想到会有续
在开篇的小镇部分，长发怪现真身之前，类型张力是顶格的。空间在转移，类型在推进，谜团在扩大，这时的节奏控制和类型推演都极好，可以说异常精彩，但在那之后则滑向了泛滥且单调的爽文叙事，完全被程式化的爽片逻辑所吞没，或许原本有望建立起的类型复杂性就这样荡然无存了。类型片当然需要思想，否则就没有类型作者了。如果全片仅存有视听的技术成分，而内里没有任何的作者思想，那么这才是对类型性的最大误解。无脑爆米花大爽片就是这个HOPE的全部了。
因为是悲剧，才让读者想看到最后，太伤神，还是看点喜剧，愉悦心情较好
若想在互联网时代做点真正有意思的事，要么，你去带给一群人自由，要么，你就借助一个平台让自己自由起来。互联网，本来就是一群自由人的自由联盟。
“男朋友要买3000的鞋要不要分手”，“女朋友一定要我送爱马仕的名牌包怎么办”。你一定看过此类话题。但但但，这居然是本98年的书，我大为震惊。 总结一下内容： 生产者社会，需要劳动力去生产，资本家和政治家利用工作伦理说服（洗脑）穷人去工作，哎呀劳动最光荣。消费主义社会，由于生产力的进步，对劳动力的需求下降，资本跑去选择更便宜的劳动力或者削减工作岗位（成本）以获得利润。而消费主义社会对人的要求是能消费，他让人们不断地选择，以自由为代价消除生活的无聊。此时没有收入（消费能力）的穷人就没有了价值，需要被消灭。移民也好，送入监狱也罢，人们恐惧并怜悯着社会底层并希望它消失。 那生活在这个时代的我们应该如何呢，我们尽可能不要成为用完即弃的，短暂的可替代的劳动力。又或者下一次点开那个黄黄的软件，深吸一口气，思考，我真的需要么。（大概我真的要了解下什么是极简生活并且少看某些打卡视频…） 游乐场打卡，高档消费场所用餐，用这些短暂的昙花一现的快乐如此短暂，它唯一作用是消磨掉无聊的时光。 永远不要忘记还有更高级的，而且完全免费的快乐啊。比如抬头望望星空，比如看两本很早就想看的书，比如和多年未见的好友打个电话，甚至去街边跑跑步？ 最重要的是，认清现实，push自己消费的幕后黑手，让自己以为自己拥有了选择权，实际上失去了某种自由。
人类有两个乐园：一种是没有自由的幸福，另一种是没有幸福的自由。
《Sumný Krnov》给我以启蒙，这部剧带给我的是对人心的洞察力。无论做什么都需要“一根筋”似的相信自己，而摒弃与自身理论相冲突的任何观点。 与此同时，需要重头再来的勇气，没有人每次都能赢，要在合适的时间，合适的地点，进全力去做规划好的事情。
一口气下来，整个文风是一个企业管理，原先看东西都是以自己的角度看，感觉不符合自己标准的视线很快过滤，而这文开始会站在旁观者的视线看，为什么会这样想，你像成为什么样子的人，你要去看那些需要了解的人是怎么想的。他们的需求是什么，接下来应该对症怎么去学习