Behind the Counter 电影封面

Behind the Counter

年份 1928
地区 美国

剧情简介

《Behind the Counter》,喜剧,短片作品,美国出品,1928年上映。

朋友评论

孙杲睿 Gaorui

先盛后衰,改朝换代因衰而至,内忧外患,将基业毁于一旦,有志者争天下,将之衰国,取而代之,乱世将起,当结束确是新的朝代,所谓新的和平到来,百姓可安居乐业,想要和平的开始则是战争,而战争的原因则是和平之时,可则是衰败,而导致的原因,为和平过久,认为无战事,中饱私囊,贪图享乐,而不节制,民危必国危。 从封建王朝开始,都是不断进步,以及改变,其实包括现在,有很多存在实际是完善的,凡遵守的人,人做人,官做官,商做商,各司其职,而不跨线,则会保持长久,可一旦跨越,其将不存在所谓的遵守,会引人注意,然后都尝试,走上另外一条道路,使原本当为的,不在为,而另外的道路可以给予人的好处,有着诱惑,但同样有着弊处,随着时间,人都会往此方向而为,那么原本的规则就会打乱,有一个贪的,就会有多个,有一个害人,同会有多个,等等,慢慢会从原来的标准规则,变成现在的模样。 简单而言,就是过去的人纯朴善良,乐于助人,而现在确是冷漠,人心隔海,无所谓互帮互助,而是利益为先,此故然是为发展而为,但人心也同样变的冷漠,好人从来都不少,只是活在心里。 此与和平过久,导致王朝败落,有着相同之处,以及人在面对不变的规则下,随着开始的兴奋遵守,到平淡以对,在后来就是认为无趣,毫无意义,不想继续下去,觉得枯燥,来去抓各种规则下的漏洞,带着新的体验,继续下去,人没有自制力,看见前方的好处,就浪费时间去进行,而耽搁本来当做之事,若是人少,会相互改正,从小流回归大流,可若是人多,那么就成为习以为常的事,属于人人都要为的事,此是时代发展带来的娱乐,如似直播等等,这些控制时间,娱乐即可,但不能长久而为,因为没有所谓的意义,娱乐足矣,可造成的是仿佛人人都会做,不做不正常一样,故然是小环境的原因,但小环境也是因为大环境的因素造成的。

连峥 Carl

一、应对不确定性 如同我们在《Behind the Counter》中学到的一样,世界的“脆弱性”正在日渐增强,越来越多的不确定性正在发生。在充满变数的世界里,如何应对这种未知的挑战和风险? 1.现实:“优势”变得不确定 说起不确定性,没有什么比战场更有代表性了。战场上风云突变,危险此起彼伏。号称强大的美国军队也在这样的环境中吃尽了苦头。 在伊拉克,美军很快击败了独裁者萨达姆,优势明显。但是,面对后萨达姆时代的乱局,面对恐怖分子,美军陷入了意想不到的被动处境。 原来美军的优势被瓦解了。他们之所以能够击败萨达姆的军队,是因为对方和他们一样,是现代体系下的战争机器,而美军的战争机器更为精良,自然可以获胜。恐怖分子则完全不同,他们没有严密的组织、纲领和行动模式,往往神出鬼没,让人难以招架。 这种不确定性带来的挑战,使得指挥官不得不反思他们的系统。 2.剖析:团队和组织关系 我们的系统是什么样的?美国军队的系统和恐怖分子的系统有哪些区别? 最明显、也最严重的不同,就在于团队和组织关系的不同。美军有严密的层级组织,有指挥官、有执行人员、有后勤补给,行动时层层协调、层层传令,行动后再总结反思,做出进一步决策。 恐怖分子的组织则完全不同。他们的组织松散、精练,没有严密的架构和纲领,保持高度的灵活性。他们甚至不需要指挥官,三五成群的恐怖分子就能发动严重的恐怖袭击,让人措手不及。 这种区别,也不仅仅存在于军队和恐怖分子这对关系中间。我们的企业、组织,甚至社区和社会,都接近于美国军队的组织模式,而要面临着恐怖分子这样的新型组织的挑战。大企业往往在不起眼的创业者面前不堪一击,正是这个道理。 3.追根溯源:还原论的恶果 为什么军队,以及更多的企业和社会组织,都会信奉这样的严密组织架构,即便它可能带来危险?根源在“还原论”。 还原论发端于大科学家牛顿,成熟于近代管理学家泰勒,他创立了“科学管理”的理论体系,打造出一整套严密的管理系统,通过对系统的不断优化和改良,提高效率。 这种还原论指导下的科学管理在现代大行其道,逐渐深入到社会肌理之中,变成现代社会的守则。观察我们的公司、社会组织架构,就会发现它们都与泰勒的主张如出一辙,建立一种整洁而干净的等级制度,再由管理者统一发号施令,变成了一种“自然而然”。 但是,现实已经让人警醒,还原论的时代已经过去了。如同马其诺防线一样,“科学管理”已经不足以应对新一代的威胁,它能实现的效率无法满足新的现实需要。 4.还原论的极致表现:KPI和3F-E-A 在现代企业被广泛应用的KPI指标就是还原论的一大极致产物。KPI的原理就是把公司的任务量分配到个人,特定的岗位在特定的时间完成特定的工作,以此完成全公司的绩效目标。 在美国军队中,还原论方法的极致表现是一种叫做“3F-E-A”的行动标准流程。 3F代表的是Find(找到)、Fix(锁定)、Finish(终结),E代表的是Exploit(利用),A代表的是Analyze(分析)。这与著名的OODA流程类似:Observe(观察)-Oriented(定向)-Decide(决定)-Assess(评估),这一流程用于战斗机飞行员的操作流程。 5.蝴蝶效应:从复杂到错综复杂 还原论为什么无法应对当下?因为我们面临的局面,已经从“复杂”转换到了“错综复杂”。 复杂 复杂的事物或许有很多个部分,但是这些部分是以比较简单的方式彼此连接的:一个齿轮转动了,其他齿轮也会转动。即使是内燃机这样的复杂装置,也可以被分解成许多有着内在联系的小部件。一旦设备中的某一个部分被激活或改变,我们就能够比较确定地推测接下来会发生什么。 错综复杂 错综复杂

木木小饿

曾经有多人给我推荐这本《Behind the Counter》,并且都说这是自己最喜欢的一本爱德华·埃弗雷特·霍顿的书。但是很奇怪,我只找的到繁体字的资源。直到最近朋友问影院推送给我,非常欣喜和激动。但是读下来只觉得“盛名之下其实难副”。有矫揉造作之感,这本绝对不是爱德华·埃弗雷特·霍顿最好的书。

牛吉祥

《Behind the Counter》 前天看了《Behind the Counter》,结合大半年的陌生人微信群田野观察,再写一篇最新的观点。 大多数人就是npc,活得默默无闻,死得默默无闻。无名无权无利,每天重复着一成不变的生活。社会规则刻在基因里,做工具人就像呼吸一样自然。人生没有选择,只有早已设定的路径和台词。只有在坠入爱河时才能感受到自己真的活着。 《Behind the Counter》也将爱情设定为救世主觉醒的契机,大概因为爱情是最普遍的高峰体验,普通人一生能体验到的最大幸福就是爱情,最大的痛苦也来自爱情。爱情常常让人想到死:幸福得要死,痛苦得要死。吃够了爱情的苦,死去活来,再愚钝的人也和从前不同了。 然而更多人连爱情也没有。基层的观念中只会把别人当成工具人:他们自己是工具人,也把别人当工具。爱情这种升华的人类情感根本不会发生在他们身上。 “人要意识到自己过得很悲哀需要很长时间,要意识到其实不必如此,则需要更久。”——《Behind the Counter》 “这只是一个游戏!” 然而npc要突破代码的限制几乎是不可能的,跨越阶级如同游戏升级,npc连入场券都没有。这不是npc的游戏,他们只是布景板。Guy从一开始就不是npc,他是鸭群中的丑小鸭,也就是说,他本来就是天鹅。救世主就算在电影里也只有一个,现实中根本不存在。倒丁字的阶级图景显示着两个差异巨大的世界,这就是自然规律。就像自然界的食物链。就像小学生考试,考试结果必然呈现阶级分层,这就是自然法则。在一个教室里上学,有人在金字塔顶,有人垫底。逆袭的机会极其渺茫。在大半年的陌生人微信群探险中,可以感受到底层强烈的愤怒和仇富情绪,哪怕你只是中层,他们都恨不得向你扔原子弹。 然而同样是这些人,在仇富的同时毫不留情地欺负更底层的人。他们真的想实现共同富裕吗?不,他们的诉求只是:自我之上人人平等,自我之下等级分明。 司汤达同情人民被压迫的处境,但一旦接触到真正的基层,他们的粗俗下流让他觉得恶心。同情之外增加了鄙视:“我宁愿每个月在狱中过两个礼拜,也不愿跟他们待在一起。” 在没有接触基层的时候,我不歧视甚至同情他们,仍然抱持着“共产主义”的理想。接触基层以后,我认为一切都是最好的安排。系统设定的npc就该待在他的位置上,且永远待在那儿。 最近才发现中国男性的自杀率早在2006年就超过了女性,社会的最底层早已由女性变成了男性。而中国蝻拳师的壮大与基层男性自杀率正好相互印证。屌丝每天被各种大佬资本家碾压爆菊,积压了大量负面情绪,然而弱者的屠刀不会砍向压迫者,只会砍向更弱者。我无意涉足女权,但非常同情基层女性的遭遇,不论女权还是女拳,革命不是请客吃饭,最终还是要靠实力说话。经济独立,才会有人格独立。 人的第一属性是阶级,不是性别。不论男女,如果是现代化环境的人,最好规避与基层的婚姻,两种观念是针锋相对的,完全无法沟通。不要相信婚前的伪装,四年的大学教育根本无法扭转自幼习得的腐朽观念。千万不要让npc把你当成跨越阶层的跳板,基层有着完全不同的生存策略,基本上没什么底线,绝不能作为人生伴侣来认真对待。

芊泽

每个案件都是社会问题的缩影,还有对官场的抨击。编剧对爱情的描写散文化,有时像叙事诗一般。主角形象富有动漫式特征。

毛孩子

无限刷的一本剧,台词感觉很触动人,每看一遍都有一种想结婚的冲动,建议女孩子少看,容易做梦

艺术课堂

非常实用。给了一些新的思路,用一些科学的方式让我们走出焦虑圈。

还酹 bc1561

近一个月的集数,说实话不太喜欢。 我希望看到的是一个完整的故事。形容一下现在的感觉就是,不是在跟我讲故事,是在同我讲道理。内容的描写总是集中在设定的深挖,印象里至战神龙族一战,故事就没怎么推进,往后的剧情基本上是在研究神的规则。 这段时间唯一有记忆的就是冒险者要钱不要命,冒险家既不要钱,也不要命。要钱也要命的聪明人,站在了这里成了海军司令。 我理解编剧的想法,Behind the Counter要斩破的是亘古在文明面前黑暗,文章需要拔高高度来契合这一个宏大的主题。 可是统治者眼中死亡只是一个数字,我这样一个小人物眼中,那却是昨日把酒言欢的兄弟狰狞的面孔。我做不到高高在上。除有剧情的推进外,我乐于见到的故事是下沉到普罗大众的。 整本剧集到目前为止,我最喜欢的集数是魔影剧,向南方去。技术对社会的改变,奋发的人心。这样的Behind the Counter,更接地气。 期待后续反攻内陆剧情的发展吧。

谢☀

《Behind the Counter》是很有意思的一本剧,第一次读爱德华·埃弗雷特·霍顿的书,语言很幽默,虽然是关于历史的,但一点不枯燥,除了关于古代户籍的那个案子不感兴趣几乎跳过,其他的案子都挺有意思。 他的成功之处在于结合了很多历史专家的研究论文,用现代读者乐于接受的和能接受的程度表达出来,有很高的整合能力和语言表达能力,是一个年轻的多产的作家,很是佩服! 再说这部剧的内容,透过那一个个案子,发现人性几百年来没有多大变化,官场也是如此。身处顶层的人总是想法设法享受生活,中层的使劲压榨下级和老百姓,有点小权力的人就想着受贿讹诈,人性的丑恶总是在越位高权重时显现的越彻底! 而底层的胜利也多是最上峰玩弄权力的导向,或是被赏赐更多是被利用的。身为蝼蚁的人也只能过着苟延残喘的生活,如果对待不公能够坚持闹下去,也许会有改变,但更多的是失败是比苟延残喘还要惨一百倍,于是都变成了沉默的大多数,继续被压榨被欺负,认倒霉和吃亏。 现代社会也有很多不公,但又能如何呢?不过我发现越来越年轻的一代人思想有所改变了,他们也许不现实太自我,但他们更有想法了,而且面对不公会质问会反抗了,他们不再会去迎合别人尤其前辈或者领导。 看到他们趾高气昂天不怕地不怕的生活态度,我是羡慕的;看到他们对欺负者的有力报复我是觉得相当痛快的;而反观我们这些自以为是,居高临下以过来人身份好心劝说人家的人,简直是自欺欺人吧,你活成唯唯诺诺的模样,就不要再教育新一代的年轻人了! 我讨厌那些占不到便宜就觉得吃了亏的人,但我也不要做吃了亏还默默忍受的人了,大声说出自己的想法和要求,不要总是找借口和替别人考虑了,人生最多不过百年,还是想法让自己活得痛快一点吧!

Chérir

断断续续的看完了,美剧思维做出来的剧集,可能会是2019年度最佳华语剧集。

清水寺和尚(向日葵之家)

西伯利亚的荒原史诗,我们可能无法理解的刺骨朔风,俄罗斯的民族风情

吴仲卿

傻b江德福就为了自己的面子就是不告诉安杰真相,让自己老婆平白无故生这么多年气,我要是安杰绝对跟他离婚,傻b玩意,从来没有把自己老婆当成一家人,还有德华那傻b玩意,看的真够生气的