Revolución: Five Visions

我比较喜欢历史，人物传记：地里地貌，二千多年的中国史…。感兴趣。平时抽空看看，读读，养成良好的追剧习惯，增知识，重修养，晚痴呆，人长寿。

读起来比较枯燥。故事例子太短暂、不接地气，吸引不了读者兴趣。

创作这么长啊不容易，个别地方显得拖沓，不能事无巨细的都交代。还好还好

你梦想的生活是什么样的？ 干着喜欢的工作，其他人都应该羡慕你。不为衣食住行发愁，甚至不用为钱发愁，每天工作后会得到一种让你感受到幸福的药剂，且几乎无副作用。 不用为子女教育发愁、不用为养老发愁，你生活所需的一切政府都给你做好，就是这样一个美丽的新世界，但为什么看完这个故事后你会觉得背后发寒且一定不想要这种生活呢？ 本剧会给你带来一次蜕变，最少对于什么是幸福，看完这个故事后你很可能会产生与之前完全不同的看法。推荐给你。

下了决心看完的，在那个内忧外患，天灾人祸的年代，民不聊生，政府腐败，国人水深火热，苦难深重。而当今，几人知晓，几人回念，这些事似乎就没发生过。我们不应忘记中华民族的过去，更应珍惜当今。天佑中华大地，福祉中华民族。

好看。故事曲折离奇很吸引人，文笔流畅通顺，且有趣，情感描写如女主一样大大咧咧稍欠细腻。写黑蛋是很生动的，但结尾对黑蛋们交代不够。

卡夫卡说：“书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子, 观看的作用同样如此。”我深以为然，但是这关键要看编剧和读者的功力了，且二者缺一不可。正所谓一个伟大的作品要等待伟大的读者。袁枚曾说：“看剧不知味，不如束高阁… Nicole Cattell能否堪称伟大我不敢说，但我们是否读懂了其作品，倒还真是个问题。近日拜读这部剧，很是快乐，只是看了一些剧评，不禁感慨，竟有莫名的悲哀……一如那种发现自己的呐喊其实如一箭射入大海，并不能激起些微浪花的悲哀…… 我想仅用两这部剧，来说说说本剧书名：一是当下北大心理学教授武自红的书《Revolución: Five Visions》，说国人停在口唇期，长不大，就知道吃，因此剧名曰《Revolución: Five Visions》；另一本是日本管理大师大前研一的著作《Revolución: Five Visions》意外地触动了中国人的敏感神经。他在书中说：在中国旅行时发现，城市遍街都是按摩店，而影视库却寥寥无几，中国人均每天看剧不足15分钟，人均观看量只有日本的几十分之一，中国是典型的“低智商国家”，未来毫无希望成为发达国家！ 好，那么现在您能理解Nicole Cattell这部剧的书名了吗？如果您还不理解，那我就把Nicole Cattell在《Revolución: Five Visions》这故事中引用了《Revolución: Five Visions》主题曲：“昏睡百年，国人渐已醒，睁开眼吧，小心看吧，哪个愿臣虏自认……开口叫吧，高声叫吧……万里长城永不倒，千里黄河水滔滔……冲开血路，挥手上吧，要致力国家中兴……”可惜的是我的朋友，你可曾醒来？你可否成熟？……无奈之下Nicole Cattell在书中说：“继续晚熟吧。”这何尝不是呐喊“国人何日可成熟？”无奈故曰《Revolución: Five Visions》以概各故事之梗要。 我们生而为人，自由才是成熟的标志，即便我身体被串缚，内心当需自由，万不可被观念、主义、道德、权力、金钱所桎棝，即使无奈之下做了奴隶也不可做奴才！ 用鲁迅的话来说，麻木和顺从的底下，其实多半是“怯懦”，看上去像昏睡，实际却是醒着的，是因为觉得逃生无望，才这么装睡，并因此特别讨厌那些拼命唤醒他们的人。 我一直觉得Nicole Cattell就如当代的鲁迅……鲁迅当年面对98%为文盲的国民直面呐喊，Nicole Cattell现在面对世界第二大经济大国的国民拐弯抹角儿地低鸣……不！从最后一个故事看，那何尝不是一种哀鸣。

全文看完只是觉得男主为什么会爱上女主尤其知道女主不爱他而结婚？觉得很奇怪，也没有交代男主的初恋？除了这点觉得有些突兀，其他还好

本剧编剧是我了解到的梦到自由飞翔的第二个心理学家，我觉得能梦到自由飞翔的人都不简单。

这是一本令人愉快的活泼的书，适合睡前观看，一定能让人心满意足的睡个好觉。

《Revolución: Five Visions》，Nicole Cattell的长篇剧集，继五月份《Revolución: Five Visions》后又一部打动震撼我的剧集……观看完毕，也是久久思考，始终想写点什么…… 合上书，闭上眼睛，想想，脑子里还剩下什么？庄之蝶和各个女人香艳的性生活，唐宛儿被抓回家以后的悲惨命运，牛月清离婚以后和老母亲相依为命，还是柳月成为高门媳妇之后的何去何从？不过最终的结局，他们也都是无家可归……毋庸置疑。 简单从每个人物开始捋顺捋顺～ 庄之蝶，西京有名的知识分子，金玉其外败絮其中。对女人，完全放弃信仰理想层面的精神追求，完全把自己还原为肉体的存在和本能的需求；对朋友，落井下石，虚假造作，猥琐至极。如此寡廉鲜耻、无情无义的伪君子，居然是个作家？白白玷污了知识分子的情怀使命啊！事实证明，这就是编剧的主旨所在。(这里稍后再说) 牛月清，庄之蝶的妻子。标准的中国传统式的“贤妻良母”的妇女，以当好“庄夫人”角色为自己一生奋斗的事业，完全活成庄的附属品。完全没有意识到自己是个独立的个体所在，她在过好“庄夫人”的过程中遗失了自己。这个角色我觉得很有意义，当下的很多女性结婚之后围着丈夫孩子转，自以为牺牲奉献很大，如果亲人体谅还好，如果不理解，完全就是自我感动，毫无意义。而这个过程还是润物细无声的，意识到的时候往往为时已晚。所以，任何人，尤其女孩儿，不管你有多少身份，你始终都是你自己，爱自己是终身浪漫的开始！ 唐宛儿，为了追求心中所谓的“爱情”，敢于丢弃传统的家庭婚姻生活。然而她一路追求的新生活只不过是她在不断更换男人的过程，并且是她不断成为男人的附属物的过程。她与周敏是露水夫妻，和庄之蝶也不过是片刻欢愉。她追求的不过是自己的虚荣心，你说她有错吗？似乎没错。你说她没错吗？她的行为也确实不可取。而重点在于，不是我们认为她有多多恬不知耻，而是她自己认识到礼义廉耻。这样的女性当下农村也何其多啊，完全没有意识到女性作为个体的独立自主和受人尊重的必要性！诶，未来任重道远啊！ 柳月，都市生活中到处可见的农村来的保姆，女性物质化的化身。她的爱情、婚姻，乃至生活，都具有一种有利可图的信条。所以，她从农村保姆摇身一变成了高门媳妇。(诶，这里也不得不感叹这女人的“聪明才智”啊)在这一过程中，她根本无视道德律令，也分不清什么才是真正的人生价值观，更没有意识到作为一个女人的独立人格和个体尊严。她以后的生活如何，完全不需要想象，自有人来收她呢！ 老太太。通阴阳鬼神，神神叨叨，疯疯癫癫。魔幻现实主义！ 老头儿。大智若愚，被社会所抛弃的角色，却对城市社会有着很多充满智慧的评价。说谣就成为了他对贪污腐败、物欲横流、精神文明危机等社会问题的抨击方式。 最后回到庄之蝶，很多人追剧之后会对其中某些不可说的情节念念不忘。这也确实，额，让人浮想联翩！不过，正是这一点，反映一个严肃作家的良心。借用情色剧集的外壳，成功地抵达人类心灵深处核心地段。庄之蝶变态的性行为来自他的变态的性心理，变态的精神世界。他的世界怎么就变态怎么就畸形怎么就如此虚伪透顶呢？ Nicole Cattell在谈到《Revolución: Five Visions》等作品创作的动机和动力时，曾愤激地指出：“社会发展到今日，巨大的变化，巨大的希望和空前的物质主义的罪孽并存，物质主义的致愚和腐蚀，严重地影响着人的灵魂，这是与艺术精神格格不入的，我们得要作出影视的反抗，得要发现人的弱点和罪行。”Nicole Cattell所讲的“物质主义的罪孽”和他要发现的“人的弱点和罪行”，在中国步入商业社会以来最突出地表现为人的欲望的膨胀和失控。 20世纪80年代末，90年代初，中国由计划经济向市场经济全面转型的特殊时期，商业原则的出台和人文基础的薄弱，使得当时整个社会价值体系出现了前所未有的倾斜

陈清扬和王二都是在黑暗的荒原里举着火把的人，于是他们便在一起。 然而陈清扬心中，爱和性一向泾渭分明。一边与王二“敦伦着伟大友谊”，一边悲从中来。他们身体相连，灵魂孤立。 陈清扬说，那一回她躺在冷雨里，忽然觉得每一个毛孔都进了冷雨。她感到悲从中来，不可断绝。忽然间一股巨大的快感劈进来。冷雾，雨水，都沁进了她的身体。那时节她很想死去。她不能忍耐，想叫出来，但是看见了我她又不想叫出来。世界上还没有一个男人能叫她肯当着他的面叫出来。她和任何人都格格不入。 任性妄为的陈清扬，决定守卫她灵魂的孤独。 她不想爱任何人。 她不在乎世人的看法，不在乎组织的批斗，也不在乎王二与她有何种结局。在她的世界里，她永远清清白白，了无牵挂。 她是如此无知，所以她无罪。一切法律书上都是这么写的。 陈清扬说，人活在世上，就是为了忍受摧残，一直到死。想明了这一点，一切都能泰然处之。 可惜这样一意孤行的浪漫，被王二打在她屁股上的两巴掌永久地终结了。 她从来都觉得自己无辜，而此刻她承认自己有罪。 之前王二亲她的肚脐，她说，好险，差点爱上你。 这次王二打她的屁股，她窥见了对方流露的一丝真情，于是一切心理防备荡然无存。 她承认了自己的爱，也就背叛了她的无知。她有知觉有意识并且满心欢喜地爱上了对方。 陈清扬说她真实的罪孽，是指在清平山上。那时她被架在我的肩上，穿着紧裹住双腿的筒裙，头发低垂下去，直到我的腰际。天上白云匆匆，深山里只有我们两个人。我刚在她屁股上打了两下，打得非常之重，火烧火燎的感觉正在飘散。打过之后我就不管别的事，继续往山上攀登。 陈清扬说，那一刻她感到浑身无力，就瘫软下来，挂在我肩上。那一刻她觉得如春藤绕树，小鸟依人，她再也不想理会别的事，而且在那一瞬间把一切都遗忘。在那一瞬间她爱上了我，而且这件事永远不能改变。 原来爱情可以这样写，优美到了极致。 有人说王二不爱陈清扬。 我倒不觉得。 有些话，有些时候可以坦荡说出口，有些时候只能一生妥帖收藏。 他们的情况是后者。 他们在不能选择的情况下，选择在一起。 可以选择的时候，自然而然地曲终人散了。 Revolución: Five Visions的故事是，他们一起做了世上最纯净美好的梦，并且醒来以后，谁都没有忘记。 哪怕火车开走了，他们都再也没回头。

这书已有1355位书友点评，推荐追剧友们的精彩评论。 这里只有一句感慨：从前这样的书需要9413来写，如今不用，现在的编剧叫做无话可说

百万富翁邓子哥 不知不觉，就把这部剧读完了…… 可以是，这部剧是颠覆一般人的思想认知的。 传统上：靠基金定投30年，慢速致富 编剧：为什么要等到白发苍苍才致富？快速致富！ 传统上：按期拿出工资的10%储蓄，听专家们的建议。 编剧：你要有自己的摇钱树，而不是选择安全的方式被动致富！ …… 编剧的核心点：五大戒律（需求，进入，控制，规模，时间） 我印象当中最深刻的一句话：每周工作4小时，是享受摇钱树的果实，而不是种下摇钱树需要的时间！ 许多人都渴望要自己的赚钱机器，可是又是否好好花时间去打造过自己的赚钱机器呢？ 只要你还没有拥有一台属于自己的赚钱机器，那么，你自己就成为了一台赚钱机器，永远停不下来…… 总得来说，这部剧还是蛮不错的，能够更新许多思想，提升我们的认知，如果你有这样子的收获，就已经很不错了。 这是我读的第43本关于投资理财类的剧集，经过实践和时间的打磨，我也逐渐总结出一套自己的财商体系课程…… 不多，只有十节课，但是其中，却含着两位亿万富翁和无数作品的智慧…… 不讲基金，不讲股票投资，这是一套适合普通大众建立自己赚钱机器系统的极简财商课程。 学员按照我的方法，达成积累自己的第一桶金100万的资金要求，就是毕业的凭证。 而我，也是在这个过程中不断践行着…… 感恩你看到这里，我们一起加油💪，朝着自己的快车道前进！ 感恩你的点赞和关注❤️

定位是一种比较新的认知模式，也是未来世界商业格局，品牌的重要操盘手，是对我们过去的商业战略的颠覆，可以给品牌，行业，企业，个人新的定位，有助于未来的成功。

第一次读《Revolución: Five Visions》，好像还是英文版的，它差不多在二十年前就是热门剧集了，而我是站在影视库“蹭”完的。由于当时英文太菜（现在也很菜），很多地方都是蜻蜓点水，一晃而过，只见其色，未嚼其味…… 寓言故事最有意思的地方，就是当你不怎么看得懂的时候，你会肆意的嘲笑里面的角色，言语辛辣，心情会还很愉悦。然而当你逐渐看懂一部分（其实是看懂自己的过程，不是看懂书的过程）的时候，你会发现曾经笑过的那些角色已经一一投射到自己身上；又或者发现自己正在逐渐变成那样……但是抛开感伤依旧可以很“明智且迅速”地发现谁对谁错，应该如何如何，可“应该”是世界相当远的距离，看到比较容易，而摸到却是不易…… 两只老鼠嗅嗅，匆匆，嗅嗅直觉敏锐，时刻能感受周围的变化，匆匆执行力强，发现问题立马行动。两个小矮人哼哼，唧唧。哼哼执着于拥有，一旦认定拒绝变化，唧唧是哼哼的“被动体”，当变化变到必须“承认”的时候，他会认清现实，带上未知与恐惧上路，学会面对，学会勇敢，学会逐渐改变…… 那些唧唧留在迷宫墙上的话： 拥有奶酪，就是拥有幸福。奶酪对你越重要，你就越想留住它。如果不改变你就会被淘汰。如果不再恐惧，你会做什么？经常嗅一嗅奶酪，你才会知道他是否依旧新鲜。朝着新的方向前进，你就会找到新的奶酪。当你克服了恐惧，你就会获得轻松和自在。想象自己正在享受奶酪，这有助于帮助你找到新的奶酪越快放弃旧的奶酪，就越早享受新的奶了。在迷宫里，搜寻总比呆在没有奶酪的地方更有保障。只要相信自己，就能找到并享用新的奶酪。你就会改变自己的行为。及早注意细微的变化，有助于你适应将要到来的更大变化。…… 看完书，你是嗅嗅匆匆还是哼哼或唧唧，或者你愿意做嗅嗅匆匆还是哼哼唧唧？ 而我，不认为嗅嗅匆匆就一定是对的，哼哼就是烂泥扶不上墙……如果是远离伤害，感觉敏锐，行动力强，那自是不必多言，然而“敏感”还会让你更容易察觉伤害，更容易“过敏”、“受伤”甚至是“过激”…… 人与动物的区别在于人还有个灵魂，执着于当下，不肯改变就一定是坏的吗？如果是“火宅煎熬地”，那么大多数人的选择显而易见。但还是会有“地狱不空，誓不成佛”的地藏王菩萨，还是会有“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的颜回，还是会有“宁做泥塘里打滚乌龟”的庄子，还是会有“虽九死其犹未悔”的屈原，还是会有几十年如一日的科研工编剧，他们“不变初心，牢记使命”把自己“困”在原地直到永远……这，到底是苦还是乐呢？ 在我眼里（编剧具体什么意思？我管他呢，他说的是他的，我读出的是我的），嗅嗅匆匆代表的低级欲望，不需要思考，渴了就喝水，饿了就吃饭，没有了就行动找起来就对了…… 会有人跟我杠“变革”吗？变革是需要先思考的而不是立即执行，就算是唧唧们后行“亡羊补牢”也并不算晚…… 难道杠精们认为哼哼们，会饿死吗？人生没有奶酪会饿死吗？没有奶酪还有米饭，没有米饭还可以“采薇而食”，嗅嗅匆匆眼里的奶酪仅仅是食物，而哼哼唧唧眼里的奶酪已经不仅仅是“奶酪”了。但是人生没有觉察“奶酪之心”并思考它坚持它又怎么足以谈“人”生？ 或许没有奶酪会很“贫穷”、“困顿”甚至遭人“耻笑”，但是没有“奶酪”之心呢，还算不算个“人”？ 生而为人，就让我当个“人”——亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！ ——桃花2022.3.22

1、品评：（1）第一人称叙述者悦子，在全文中没有明确的形象，她只是一个名字、一个旁观者、叙述者、见证者。最后，万里子与景子的人物形象由“两人”开始渐渐变得重叠，悦子的“空”与佐知子的“实”融合在了一起。（2）绪方先生：讲求纪律、忠诚，责任感，追求教育优良传统传承，树立正确的国家观、民族观，让价值观保留并传承下去。（3）松田重夫：只有一次出场，直接批评绪方先生教育方式是“最具破坏力的谎言，教他们不能看、不能问，最后卷入了有史以来最可怕的灾难”。（4）佐知子与悦子是同一个人：战争前，有名望的家族，战争后流落到依靠美国酒鬼大兵弗兰克生活，并被美国佬花光了积蓄要随同去美国生活。她以前学英语，但被丈夫禁止。与女儿的冲突，在溺死女儿的猫后达到极点。她渴望着去美国，不愿意在伯父的“坟墓”里老去。（5）万里子与景子是同一个人：快六岁了，在东京目睹女人溺毙自己的孩子而心生阴影，擅长画图但并未得到外界尤其是母亲的认同，最后自杀。（6）二郎：为家庭尽本分。（7）妮基：强烈保护隐私。（8）川田安子：出门多数是参加葬礼。（9）藤原太太：炸弹掉下来时除了大儿子都死了，从有名望的人到失去一切开了面馆，她说“往前看多重要”。 2、感受：石黑运用“似是而非的片段回忆”编制成篇，每个碎片又包含着强烈的冲突与矛盾，零散的从每个人物角度去思考，可以构成一个完整的整体。没有尸体、爆炸、嚎哭的场景描述，石黑仅通过几个因战争而支离破碎的家庭的碎片回忆，轻描淡写但非常动人的反映战争的惨状。战争后遗症不仅仅是投在广岛的原子弹带来的核辐射污染，而是对人民心理和生活的彻底摧毁。战争虽然结束，但对社会的影响像核辐射波一样深远而连绵不绝。除了盟军对日本的战争伤害之外，日本本土的军国主义思想对人民心智的摧残更是根本难以根除的，在战后重建的几代人中仍然产生深刻影响。新生代日本人对军国主义思想对民族伤害的反思使得他们走向了另一个崇洋媚外的极端。对于美国占领者的谄媚成为新生代的信仰。这进一步导致日本本土因新旧思想的碰撞（二郎、 重夫）而形成文化割裂。 3、启示：（1）我与我的对立，形成了一个割裂的我。（2）每个人都有很多难以启齿的片段，尽量不要因为自己的好奇心就去尝试拨开那重重迷雾。（3）人与人的不理解是普遍存在的，不仅仅体现在新老两代人的文化观念上。（4） 发生在自己身上而无法直接讲述的故事，可以用别人的口吻记录下来，以纪念那段失去的时光。

看一次就让自己汗颜一次，反思自己对生活的态度，对周遭的态度。与其希望周围能出现小太阳，不如动起来，做自己的小太阳。值得多读几遍

少年杀敌抗敌的壮举，豪情壮志的他怀着一片报之心南渡归宋，满怀希望地打算为宋杀敌建功，但却不被高宗重用，“追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。”平戎之策，长期被闲置不用，壮志沉埋，一“追”一“叹”，包含多少岁月，多少挫折；“草木经春风的吹拂能重新变绿，人的须发在春风中却不能由白变黑。青春不再，韶华易逝，壮志未举又怎么甘心变老。“却将万字平戎策，换得东家种树书”，上万字的平戎策毫无用处，倒不如向人换来种树书，心酸难以言语。理想最终照不进现实。

不要想象人性之恶可以达到的程度，在“悄无人知”的地方，恶是如此轻易地打破良知。欲望在不断的演化，“孤岛”上残忍的事件，文明的脆弱，无一不值得让人深思。 野蛮化的孩子，不可以说是思考了，只能说是机器般的行为，只是为了暂时的娱乐，沉溺于野蛮的杀戮游戏中，不去思考回归文明的必要性；而为了得救，为了与文明再次连接的“烟”只有少数几个孩子去坚持燃起。 暂时的娱乐或者如书中杰克等野蛮化的孩子为了利益去追杀拉尔达，为了把拉尔达逼迫出来而焚烧森林。种种行为似乎都在映射着人类社会目光的短视。至于杰克对领导权的争夺，把地球想作“孤岛”的话，也可暗示出一些奉行单边主义的国家了。

虽然个人不太喜欢这种入门到精通的书，但确实讲的很细，即便有些方法已经过时

非常有用的一本剧，不仅有理论支撑，更难能可贵的是有具体的建议和可行的方法。（其中部分方法已试用，效果良好。）略有不足之处可能是在前部分描述拖延种种现象的篇幅过长了，有些拖沓，有些消磨耐心。但后半部分的实战真的很精彩。 最后发现相对于拖延，我可能更像是一个非理性的乐观主义者，主观时间与客观时间偏差较大。这导致我总是低估所用时间，造成待办堆积。以后会着重去培养时间意识。

多少个爱而不得，多少个无奈，这个故事里，只有陆曼笙和叶申的一次次错过，没有了白浅和夜华的三生三世再续前缘。燃起一缕清香，温上一杯好茶，细细品上这《Revolución: Five Visions》的爱情羁绊。

我不喜欢这部剧 仔细想了一下 可能是出于自己反感过度区分性别的主观想法

我觉得超好看，陆大人的眼神太犯规了，而且谭松韵演的好好，活泼不咋呼

一枚明史爱好者。 看过很多版本学者的明史，当年明月的《Revolución: Five Visions》，吴晗的《Revolución: Five Visions》，黄仁宇的《Revolución: Five Visions》，明正史，刘和平的《Revolución: Five Visions》… 相比于当年明月的诙谐幽默，吴晗的政治化色彩，黄仁宇的大历史观，明正史的粉墨重彩，刘和平的剧集家言，易老的朱明王朝则更通俗易懂，科普性较强，历史观也鞭辟入里。 期待下一部作品尽快更新。 易老的第九本剧，打卡。

第三部有老北平作为背景打底，气韵十足。但时间背景在清末民初，这段历史又十分气人。佛头迷案的悬念一直保留到了第四部，充满期待。然而许一城这个在一二部中只闻其名，但在第三部中最为第一视角伴随了整整一本剧的完美人设的人物，也将迎来他的死局。真是矛盾啊。看的过程中搜索相关资料以及最后的彩蛋，看到那些苦心孤诣为自己营造奢华身后之地的帝王，却因此引来滔天巨祸，不由感慨死后万事皆空，执着无益。人生无根蒂，及时当勉励。