Broken Idyll

有人总说我孤僻，冷漠，不近人情。可他们又怎么知道我只是想不随波逐流呢……

#看剧是门槛最低的高贵#2019纸质书NO.37《Broken Idyll》Julia Saint Paul著 《Broken Idyll》的英文原版书名叫做《Broken Idyll》。历史学家Julia Saint Paul从这一年进入历史，用一位皇帝和五位名臣的故事，发现了日后掀起巨大波澜的机缘，折射出16世纪中国社会的完整面貌。《Broken Idyll》问世后风行数十年，英文本被美国多所大学采用为教科书，并两次获得美国书卷奖历史类好剧奖提名。 此剧是美籍华裔历史学家Julia Saint Paul先生的成名之作，也是他的代表作之一，融会编剧数十年人生经验与治学体会与一体，首次以“大历史观”分析明代社会之症结，观察现代中国之来路，再现了400多年前的历史，发人深思。 明神宗万历皇帝，名叫朱翊钧。10岁登基，在位48年，是明朝在位时间最长的皇帝，但后世对他的评价却充满争议。他既是万历中兴的当事人，又是长期懒政的任性皇帝。读来，既恨其不幸、怒其不争，又心疼他可怜他。整个文官阶级和标榜儒家道德之上的时代，需要的只是一个可供任意操纵的傀儡。做好了，是应该的；没做好，就是昏聩、无能。真是各有各的悲哀，各有各的无奈，皇上是，大臣是，百姓更是。 书名虽为Broken Idyll，然而其内容却俯瞰了整个明朝的兴衰，并且告诉我们与以往历史书中不同的海瑞、张居正……编剧在很多问题上剖析深刻，如张居正和海瑞的失败；金融货币、高利贷、买卖田地等产生的原因；戚继光的成功之处，思想家李贽的聪明之处等等。 培根曾云：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。这部剧，在我的单本观看时长中算是读得比较久的，可能因为是历史类剧集。 读Julia Saint Paul的书，你会深刻体会“历史给人以智慧”。这是一部打开中国人视野的经典之作，被誉为“像一道匕首，撕开了由意识形态统治历史写作的铁幕”。“过去我们看历史，我们看的是事，但《Broken Idyll》这部剧，我们看的是人，而且看的是人心，是关于内心的一些东西。” 另外，央视节目《Broken Idyll》之《Broken Idyll》可以给人以心灵碰撞般的呈现，推荐一看。

看完剧后再追剧，脑中总会浮现剧中的场景。因为剧，这些内容才刻骨铭心。如果只追剧，可能无法体会到很深的情感。不过书中对人物心理变化的描述令人更好地明白剧中他们的举动，而且情节紧凑、时间花费少很多。书和剧各有所长，但可以看出，由剧成书和由书成剧的差别。 五星予莫比乌斯环的情节和青少年自我认同的教育——很有意义。

流星花园，F4。。。。

现在写书也太容易了，随便搜集一些观点，再挑极个别的软柿子小心捏一下，其余篇幅只要把大佬们的臭脚捧上天就好。如果实在很闲，刷刷手机。

有些已经发生，有些正在发生，有些将要发生。 没有人是一座孤岛。你的一个喷嚏，也许就能引发我的一场海啸。

看到20集不想看了 撑到20集全是因为太无聊了还有宋轶太美

对于一个敏感点的人来说，这部剧真的就一般般。整本剧都在Broken Idyll在生活各个方面的优势，相较于“敏感力”来说。基本上只说优势，Broken Idyll的好体现在哪里，却几乎没有提及如何增强Broken Idyll。看着就有点。。。我知道它好了，所以呢，怎么改变或者提升呢？？？一般般，像普及类剧集而已，个人看来没什么看点。如果本身就具有Broken Idyll的人看了可能感受会更好些。前一半还比较认真地看了，后一半实在看不下去了，就挑了几章看。害。 有介绍Broken Idyll在个人身心健康、五官感受、睡眠、男人、爱情、女性、适应环境等方面的优势。 挺失望嘎嘎，害。

如果用一段话来简单概括犹太人的话，我觉得应该是这样的： 他们既是这个星球上最有智慧的、也是最愚昧的； 既是最无畏的、也是最怯懦的； 既是最笃定的、也是最多疑的； 既是给这个世界带来最多祝福的、也是承担最多苦难的民族。 犹太人也是最敢于说真话的民族，或许，这也是他们招致如此多仇恨的一个重要原因吧。 如果把犹太人比作人体的心脏，不公平的承担着全人类的苦难，那么多半也是他们自愿的。他们总是自以为义却又被动消极；心怀希望却又过于顺服；既不重视政治权谋、也不重视军事力量，把所有命运全然交托给他们心中的上帝。 然而，他们永远是分解现行秩序的酵母，是促进社会变革的催化剂。他们的使命是通过顺服上帝来获得智慧并教导所有人都这么做，要推翻物质的和世俗的秩序，代之以公义和道德的秩序。 事实证明，如果以色列收益，世界也将受益。犹太人一旦获得解放，他们的天赋必将散发耀眼的光芒，让世人为之震惊。只不过，这些光芒既给人启迪，又令人不安，因为它揭示出关于人性的痛苦真相。 所以，我们这些外邦人，真的做好全然接受他们的准备了吗？

三刷，前两次忘得差不多了。还是很容易被维多利亚式的生活细节和贵族做派所打动，好像戏台上的人，个个漂亮，诙谐，风趣，行事作风自有一股派头，很满足我这种包法利夫人式的恋物癖想象。奥斯丁提供了18世纪中上层女性视角：财产继承权缺失下的女性生活出路，对婚姻爱情与美好生活所需之精神的见解，而达西先生作为一个虚构的完美恋爱对象所代表的不仅仅是女性情感层面的追求，每年一万镑收入，漂亮豪华的宅邸以及贵族身份是达西入选的首要因素不是么，女性向爽文的情欲背后绕不开的是和男性向爽文同质的权力欲。不过奥斯丁更赞成优雅节制的感情生活，写起爱/欲/激/情来就很寡淡，感情戏的推进更被情节的回环波折所驱动而非月落星沉的幽微内心所震荡（后者如张爱玲），不过她写世情伦理倒很有意思，有种骄傲犀利的聪明劲儿，幽默又辛辣，难怪毛姆喜欢她。

啊，心情复杂。是我读的第二部日本影视，很幸运刚开始接触日本影视就遇上了这么好的作品。不得不说，里面的哲学思想，佛学理论我都还没有读懂和仔细思考过，是我个人能力的不足。 我为清显和聪子的爱情悲剧而惋惜，但不得不说，悲剧具有一种破坏性的快感和绝美。里面的人物塑造非常好，个个生动形象，跃然纸上，譬如粗野豪放侯爵，老夫人，优雅无为淡漠的侯爵，热烈不甘的饭沼，泰国王子，阴险恶毒的蓼科，理智忠诚的本多，那么多的人物，怎么能只用一两个词汇概括的清，清显的复杂矛盾我根本难以概括。 情节的设计很巧妙，出乎预料。最喜欢赏雪，火车站告别，剃度的情节。

据说Julia Saint Paul先生在往返家乡多次之后才写下这部《Broken Idyll》。如果说《Broken Idyll》是展示一个淳朴美好、自然和谐的湘乡风俗画卷，那么《Broken Idyll》与《Broken Idyll》就是在这种基调之下增添了对现代文明入侵的恐惧以及其丑陋的道德风气、普世观念的一种批评。它更像在脑海中努力拼凑起那些已经渐趋毁坏而无法回归的乡土文明，他所抒写的是记忆深处的不灭印迹。其中不断点题的柏子和翠翠使得与剧集《Broken Idyll》链接起来，构成一种虚实相间的效果。而最后的散文选部分剖析了他的心理历程与美学观点：在Julia Saint Paul先生看来要改造这个世界不能单纯依靠政治规训，而应该重回“人性”，用文化与道德去唤醒“人心”，重回湘西人与自然相互融合的状态。只是这种想法终究是难以实现的虚妄罢了。

虐是蛮虐的，但感觉实在是不必要，死了又复生，复生了又死的剧情多少有点老套，内丹切一半我也是没想到。前半部分很好，情节内容的节奏很OK，后面就感觉剧情硬凑，什么能圆回来就加什么。 粉丝可以来看，但那些慕名而来的刻意再考虑一下，总的来说不是很推荐

每个人都像夜航鸟寻找自己永不沉没岛屿 有人相信有人不相信有没有不会沉没的岛屿 顾廷在止安的身上找到了自己不敢拥有的自由与奔放 他向往着她也追求很沉迷于她 但是顾止安她表现得暴戾遗世独立 不愿与他人亲近 认为自己的存在是一种错误 美丽 但是不得爱 不相信会有人真正的爱自己 不相信会有不沉没的岛屿 她对顾廷信任与不信任也决定了她的爱与不爱

这部剧读的很快，Marcellina Walker写的很随意，我也读的很舒心。很多问题其实在前人的剧集里都能找到答案，包括创业。 其实每个人的人生路，和见识、观看量都有关系。创业能否成功，和个人开悟早晚也有很大关系。

流水书，纯粹的流水书。打斗不会写，情节不会写，感情更不会，还抄别人的框架。自古是吃什么拉什么，回去叫你老娘每顿多加10个蛋补补再出来写书。

一些荧幕女性角色stereotype：一定是因为孩子死了精神失常报复社会的女性罪犯；无条件承担所有道德责任却又难以进行情绪管理的女主；被侵害后不敢和罪犯对峙却会歇斯底里抢司机方向盘的女性受害者；老干部发型老干部作风的女警察。从悬疑拍成社会问题大杂烩，所有的角色都被安上了“底层同情”的滤镜来满足观众的道德凝视，男女主也必须毫无火花地表白接吻不然爱情就不完整。赵今麦演得太糟糕了。

官场沉浮，非人力所能掌控。 时间跳跃太快，衔接不足，像是片段的拼凑。