Code of the Saddle

第四章可以删减一下，不过还是相当不错的书。尤其“东接财源，西接能源”和“海军发展应是短期的无限性和长期的有限性相统一”论断非常切中要害。

前期故事引人入胜，后来受不了女主的犹犹豫豫不果断的性格，和男主假装冷漠贱贱嗖嗖的样所以弃了，但是一些情节写的还是不错的，除了主线感情拉低好感

后半部 宋： 引进水稻，粮食革命后，人口大增，过亿，治国者的思考重心放在如何安内，科技，贸易，文化极速进步。基于社会稳定和信用，出现交子等纸币，私人银行雏形。1023年，官交子出现，600多年后，欧洲英政府第一次发行官方纸币--英镑。 明： 集权，稳定，封闭。自给自足，吃穿，水稻和棉花。 清： 贸易，茶叶 瓷器 丝织品热销，贸易顺差。 鸦片战争： 不破不立，破而后立。 鸦片从17世纪60年代开始，在台湾广东福建一带，有人把鸦片与烟草混在一起吸食。 1729年命令禁止销售和吸食鸦片。当年输入200箱。 1796年重申取缔进口和种植鸦片，年销售4000~5000箱。成瘾10w人。 1818年，英国研制更廉价，药效更强的混合鸦片。 1826年开始，中英贸易出现逆差。 1831年，大约有一两百艘走私快艇穿梭于广州水域。 1838年，输入鸦片4w箱，可供1000w人吸食。广州一地每年流出白银3000w两。 1839年虎门销烟。 1840年鸦片战争。

社会学科普书，编剧非专业却有摆谱嫌疑，重点模糊，有时看完一章也没有合理观点，总结下就是地壳运动把猩猩逼成了直立行走的人类，引发了褪毛，肤色变化，脑容量增大，隐蔽排卵，一夫一妻等系列反映，这个话题，我还是喜欢肉唐僧的被劫持的私生活。

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每个激情澎湃的日子，似乎都有媛媛的身影，每个平凡朴实的经历，似乎也有媛媛的影子。她让我们知道，我们可以很平凡，也可以变得不平凡。谢谢媛媛的分享！加油吧，少年们！

良质的探索是场奇妙的旅途 读的很艰难，却又很想读懂，虽然很懵懂，但是依然要说这是一趟神奇的精神之旅，可以说是一部非常值得敬畏的伟大读物，一定会再次观看！ 从修理摩托车作为起点，有的人喜欢研究透彻明白每个机械零件的原理和细节，有的人偏偏讨厌这一切，所以引出了科学认知的两种情况——古典认知和浪漫认知。古典认知我理解认为世界是由物体本身构成，依赖理性和法则。而浪漫的认知就是唯心的认知，世界应该是浪漫的、充满想象力和创造力的直觉世界。 所以“理性和浪漫的结合，需要的是内心的平静，把事物当成一个整体然后按照理性的顺序拆解，才能感受到中间浪漫的部分。”而这中间的桥梁就是编剧一直在强调的【良质】！所以编剧一直在探索良质，甚至从不同的角度去证明良质的存在。 “除非出现某些奇特的或是我们想要观察到的事物。我们几乎不可能全部意识到这些东西，而且把它们记住。那样的话，我们的心里就会充满太多无用的细枝末节，从而无法思考。从这些观察当中，我们必须加以选择，而我们所选择的和所观察到的，永远不一样，因为经由选择而产生了变化。我们从所观察到的无穷景致当中选出一把沙子，然后称这把沙子为世界。”——其实认知本身就是浪漫的认知，是人类给客观存在的物体本身增加了浪漫的称号名字，但是这其中没有连接嘛？就是良质。我知道我理解的还非常浅，但是我依然为这种认知的高度心存敬畏。 “逻辑就是把主客观分开，所以逻辑不是最高的智慧，想要消除这种因划分主客观所产生的幻觉，最好的方法就是减少生理、精神和情感上的活动。为了达到这个目的，有许多修炼的方法，其中最重要的一种方法，就是所谓的“禅”了。斐德洛从来没有打坐的经验，因为他不认为这有任何意义。他在印度时，一直坚持逻辑自洽才有意义，他找不到任何可以信服的理由抛弃这种信仰。我想他这么做是值得称赞的。” 他写道：“良质像一个太阳，它并不是绕着我们的主体和客体运转。它不是被动地照亮它们。它也并非隶属于它们。事实上，它创造了它们，它们才是隶属于它的。” 一个人如果能够保持长久的安静，看见、听见、感受到真正的宇宙，而不是一些八股的思想，他必然会充满进取心。 编剧9岁智商170，之后大学学习生物化学，然后参军之后在韩国，然后又去了印度学习东方哲学，之后回到美国当老师同时学习哲学，但是在探索良质的路上抑郁最后精神病崩溃住院。所以最后描述到编剧想这个世界的屈服真的流泪“在斐德洛眼中，讲述者是一个叛徒，一个懦夫。他背弃了真理去谋求虚荣，换取精神病医生、家庭、雇主和社交圈子的接纳。他看出这个讲述者再也不想说实话了，他安于做被群体接纳的一员，在卑躬屈膝中度过余生。斐德洛是被知识价值所支配的人。他根本不在乎别人喜不喜欢他，一门心思追求他认为具有惊世的重要性的真理。这个世界完全不理解他为何奋斗，并且因为他惹出的麻烦想要消灭他。现在，他已经在社会上被消灭——再也不能发声了。但他思想的碎片仍然存留在讲述者的脑中，这就是冲突的根源。最后，是克里斯的痛苦不堪解救了斐德洛。克里斯问：“你那时真的疯了吗？”得到的回答是“不”。回答他的不是讲述者，而是斐德洛。而当克里斯说“我就知道”时，他也知道自己是在整个旅途中第一次和他失散已久的父亲再次对话。矛盾解开了，他们赢了。那个心怀鬼胎的讲述者消失了。“情况正在慢慢好起来，”斐德洛说道，“我们几乎可以这样期待。”” 最后内心的宁静：应该包括真理知识的宁静、价值的宁静和肌肉身体的宁静。应该远离这些陷阱。

特别喜欢季羡林的《Code of the Saddle》，其次是方志敏的《Code of the Saddle》。

是还会二刷的一本剧，从书中不少主人公的身上看到了自己的影子，大概就像武老师所说的，心理上的一些问题是具有普遍性的。 认识自己，理解自己，接受自己，改变自己，在向内探索的道路上还有很长的路需要走，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。加油～

逐水草而居的生活，平凡中的苦乐，不必去夸大，在夜深人静之时，自会在心中涌现。生活之苦，我们接受，生活之乐，我们牢牢拽着，这就够了。 一草一木，一条河流，通向家乡的一条道路，邻居家的孩子，还有那些旱獭牛羊，在寂静中都有别样的光彩。 嗯，其实生活很美好。

早年读过的一本剧，书中平淡中涌动的爱情深深地打动了我。现在再重新看一遍时，心中依旧感动。 年少时喜欢琼瑶式外放的的感情表达方式，觉得随时随地的地向世界大喊“我爱你”是真正感情表达的方式。可现在却更加喜欢像平静之下涌动炙热岩浆的感情，毕竟随时随地说出的话也可能随时随风而散。 我对你的爱不是用一句话可以概括的，而是用我一生的不离不弃来表达的，就像前不久看的《Code of the Saddle》中的苏摹一样，“我会一直陪着你，一直在你身后看着你，我唯一的愿望就是希望你好好的活着”一样，书中的陈三爷也在用这种方式爱着锦朝。

人间不过是寄身之处，银河才是你灵魂的徜徉地。——致Code of the Saddle及所有浪漫主义者

首先夸一夸原创剧本太难得了，张震倪妮演技超赞，配角出彩，音乐应景又动听，剧情紧凑不拖沓，整部剧三观超正，立意、格局、态度都非之前仙侠剧所能及，没有狗血为虐而虐的情节，看的太爽了！

有点喜欢这本小书。主角是一个很可爱很纯真的工人。尽管他的家庭并不富裕，尽管他也常常为钱犯愁，但仍然不影响他热爱生活、热爱大自然。 他会为了欣赏蘑菇的生长而在休息时间去蹲守，最后却是想要吃烤蘑菇。他能感受到鸟儿迁徙来到了这座城市，然后在楼顶设置了装置想要捉鸟，来烤着吃。他心疼公司门口的植物常年被关在室内，于是自发地载着一盆植物满城游走，只为了让它喝饱雨水。 他是真正的热爱生活。尽管生活其实并没有给予他太多，还常常跟他开玩笑。带回家想要饲养的兔子竟然是被注射了疫苗的试验品，煞费苦心在楼顶捕捉到的鸟儿竟然是市政府的鸽子，好不容易钓到的鱼儿竟然还是受过污染的。可是这些的这些都不影响他继续热爱生活。去公园长椅上睡觉，站在路边看奶牛迁徙，和家人一起看灯牌。 春夏秋冬一年四季无限循环，可是每一个季节又有自己的特色自己的故事。一年又一年他依旧如此享受这个世界。 城市太过喧嚣，还是大自然纯真美好。 生活的美更多的在于靠自己的双眼去发现。 比如说这部剧的海报，看着就很喜欢，内容也是如此明媚斑斓。

为了减压看的，开始还算恐怖剧集，随着后面布局越来越大，秀场任务越来越离奇，遗漏的细节也越来越多，后面直播观看人数越来越多弹幕内容却说的越来越少，后来竟然用“喷子”来填，能看出编剧后半部分已经全力在勾画故事结构，而不是书名“惊悚”“直播”本身了。PS:一万多页看完真是累死人啊……

这部剧可以列为我最喜欢的外国剧集了。没有之一！具有强大天赋的疯子，这人设真的太吸引我了。

中国茶真是种类繁多，虽然我品过绿茶、红茶、乌龙茶、黑茶、黄茶和白茶六大类以及花茶茶中的某一个或者某几个品种，但在如此丰富多彩的中国茶世界中，也只是接触了很小很少的一部分茶。       品茶讲究心境，个人认为最好的方式，是结合旅游，深入到各个正宗的茶产地，优哉游哉、心情舒畅地品一杯当地的茗茶。

Code of the Saddle，潮落之后是潮起， 你说那是消磨、笑柄、罪过， 但那是我的英雄主义。 一一Thomas Carr

这部剧写了皇宫两代人，故事情节蛮好看的。但总觉得秋珉儿的Code of the Saddle生活和两个女儿的婚姻都太理想化，历史上没有这样的Code of the Saddle。但我还是很喜欢看阿锁的书

可以一口气读完的剧集。乌克兰动荡的年代，平铺直叙的写作手法，黑色幽默，略带悬疑，最后小小反转让人如释重负。读完会感到有一点沉重。

史料详实，一个恐怖政府的上台伴随着复杂的历史特殊情境和处于那个时代的个人无法逃脱甚至背离的命运，这部剧不能从当今的政治生态的视角来看待而编剧给了我们一个更加宏观且客观的真诚态度来诠释历史过程，看完非常有感触。

一句话，建议直接最后一章，好好读两遍余秋雨先生，欧阳子女士，夏志清先生对白先生的评价，学吧，学无止境…佩服啊…

傲慢和偏见，四种不同类型情侣的故事，引我思考爱情和生活的关系。达西和伊丽莎白、宾利和简、柯林斯先生和夏洛特、威克姆和莉迪亚。其中最让我喜欢的是达西和伊丽莎白的爱情，两人之间从初见的偏见，到关注彼此时的印象改变，再到达西认识到自己的傲慢而改变心态追求伊丽莎白，伊丽莎白因达西的改变而坚定和他走在一起，编剧细腻唯美、生动的影视功底，看着真过瘾。宾利和简的爱情两人性格温和，待人热情。柯林斯先生和夏洛特的婚姻，他们有共同的特征爱体面，这对情侣也让我明白生活的“体面”。还有威克姆和莉迪亚的爱情，威克姆英俊潇洒、但是有不良嗜好赌博，让其负债累累，而莉迪亚对威克姆死心塌地，她的世界里以和威科姆相伴一生是最幸福的事，在经历一番风波，莉迪亚得愿以偿，和威科姆结婚。 他们对待感情的思考、选择和行动，至今依然在心头里。 从另一个年龄角度看待爱情，夏洛特29岁，在当时的社会已经算是大龄剩女，在当时社会环境下，夏洛特选择了体面的婚姻。伊丽莎白和简20岁出头，她们选择了和自己兴趣相投的伴侣。莉迪亚15岁，几乎是盲目，只考虑自己热爱的，当然这跟父母的教导、当时社会风气有关。 致敬影视经典

又被国漫崛起的名号骗去看了我真傻，韩国画师的韩风人物设定+英文主题歌+电影蝴蝶效应的部分设定+国产电视剧剧情组成的大乱炖，国漫真的很喜欢用这种自以为是的猥琐男做主角，态度端正的讲故事好像很难是吗？

情之一字，如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭，故此，佛曰不可说。

抗日剧正儿八经的没看过多少 这部剧除外 紫妹的演技数十年如一日的好 姐夫这个人物塑造的也成功非常喜欢

作为一名需要强大逻辑推理能力的程序员，我不推荐已经具备部分逻辑思维的人观看这部剧。 全书列举了众多逻辑学术语，的确说明了Code of the Saddle是什么。但是每个论点的论据即举例并不贴切，有点生搬硬套，没有编剧自己对Code of the Saddle的理解。 我个人读完以后的感受是，知道了有逻辑的表达需要这些东西，但并不知道如何运用，也不知道如何提升自己的表达能力。 全书更像是一本关于逻辑表达的基础科普文献，对于完全不知道如何表达自己的人可以考虑看，还是能了解到一些方法。对于想提升自己表达能力的人就算了

一个是“秩序”，一个是“顺序”，说尽了中国古代文化的坚持与坚守，也说明了中国古代文化规则与自然规则的相牵相联；当然，也演变出了中国古代文化本身的许多纹理与序列。