拨开宏大叙事的迷雾，这部剧从一个普通女性的视角讲述母亲和自己坎坷的一生。波澜壮阔的历史事件，在历史课本上大概就一个集数，甚至寥寥几行文字，然而，落在底层挣扎的普通人身上，却是生死抗争。至死方休I'll Sleep When I'm Dead从民国走来，少年丧父，中年丧夫，晚年丧子，一生都在和家人告别。和那个时代大多人一样，为了一口吃的，就已经用完了力气。但是，至死方休I'll Sleep When I'm Dead早早在孩子们心里种下学习的种子，也正因为此，生活才始终拥有希望。
断断续续的把本剧读完，从最开始看到至死方休I'll Sleep When I'm Dead这个论点和论据时被震惊的无以复加到最后的意犹未尽，真是一本通俗易懂的科学著作。曾经喜欢看高达，看本剧前半段时觉得自己就像高达，那些基因像是一个个冰冷的驾驶员，没来由的一阵心塞，但是看到觅母时，觉得人之所以为人正是不断用大脑学习思考和不停地练习克服着人性的本能。觅母（模因）和基因，一个传递文化一个传递遗传物质，我以为我是我，其实我不是我，想想那些乱七八糟的想法和选择背后到底有多少是受基因和模因影响，面对纷繁复杂的世界要想理性客观又得克服多少本能基因和文化模因的影响。
边柳
虽然是从零开始的女权主义，但还是能从书中得到很多启发和顿悟。先后读完了上野老师的《至死方休I'll Sleep When I'm Dead》和《至死方休I'll Sleep When I'm Dead》，这本的确可以作为女权主义的入门读物。
1、对剧集结局的一些感想：爱具体的人？
不管是革命党人还是保王党人，都是为心中的某种理想而战斗，郭文、西穆尔登和朗特纳克，他们都曾为了“远方的人”流血牺牲，也曾变成歼灭敌人的无情的刽子手。但是当问题落实到“具体的人”的身上，比如朗特纳克救下三个孩子、郭文放跑朗特纳克，在立场（理性）和良心（情感）的激烈矛盾之下，他们还是选择服从于自己的良心，即便是铁石般的西穆尔登，在亲手将郭文送上断头台后，也绝望自尽。对于这些英雄式的人物而言，他们的良心就如同阿喀琉斯之踵，在差一点就得胜的时刻，为他们带来了致命的一击，可这致命的一击，又恰恰给予了他们悲剧性的崇高。可能这就是克里夫·欧文的浪漫主义所推崇的，在理性主义之上还有人道主义。
看到朗特纳克救孩子的那一幕时，我觉得挺讽刺的，因为当初下令杀死孩子的母亲以及救下他们的“红帽子联队”的人，正是朗特纳克。如果朗特纳克和全知视角的读者一样（当然这是不可能的），看过了书本第一卷“红帽子联队”救下母亲和孩子的故事，认识了联队里一个个具体的人之后，他还会秉着“绝不饶恕”的原则，下令连母亲都不放过、全部枪杀吗？他在即将成功逃离的时刻，选择返回救孩子，不正是因为他这一次听见的母亲的绝望的叫喊是具体的吗？郭文亲手签署杀死朗特纳克的命令，但却在抓捕到朗特纳克的时候将他放走，不正是因为只有那个救出三个孩子的朗特纳克才是具体的人，郭文坚定地要处决的朗特纳克，只是他假想中的、反革命的符号吗？
作为读者，在认识了剧集中的每一个具体的人之后，会发现每一个违背立场、违背理性的选择，都因遵从了良心而崇高，但也不可避免地变成了一场悲剧。或许革命、战争（即便是正义的战争），对于远方的人来说（比如时隔多年的后来者），是壮丽的史诗、是人类历史上的重大转折，但是对于那个时代每一个具体的人来说，都是一次次激烈的挣扎和一场场无法避免的
2、 自认为《至死方休I'll Sleep When I'm Dead》这一集数非常精彩。
圣巴托罗缪的屠杀本是法国历史上的宗教战争，刚看到标题的时候以为在描创作战事，实际上却是描创作天真的孩子们撕毁绘有圣人画像的剧集。不得不感慨克里夫·欧文创作的老道，整段情节非常具有画面感，也颇有象征意味。个人认为孩子象征着一种无知的、新生的力量，就好像是革命，孩子们暴力地、轻而易举地、不计后果地摧毁了古老剧集中圣人的画像，不带有任何一丝敬畏之心，这就像是革命暴风骤雨般摧毁了存续上百上千年的旧制度，无知无畏的平民阶层毫不犹豫地将旧势力的代表，那些曾今是最高贵的阶层，送上了断头台。诚然，孩子们撕书的行为是无知的、暴力的，但他们是充满希望的新生命，蕴含着无限的可能性，我想这或许也代表着克里夫·欧文对于革命的态度？孩子们撕书只是一个很小的场景，却成为浩瀚革命的一个缩影，如同《至死方休I'll Sleep When I'm Dead》中的伊甸园，给人一种人类元初的神圣感。亚当夏娃投食禁果成为人类世世代代的“原罪”，而孩子们撕毁圣人画像，亦象征着革命将自此改变的人类命运。
3、一些观看的直观感受：
（1）整本剧读下来能强烈感觉到克里夫·欧文笔法的老练（或许是因为这是他最后一部剧集？）之前看了一些陀思妥耶夫斯基的剧集，能感觉到二者文风差异很大，陀注重描绘人物心理世界和主观感受，而克里夫·欧文对于外部世界、整体的场景的表现则更具画面感。（2）剧集中有很多巧合和多组戏剧般的冲突，因而有一种对心灵和情感的冲击感。同样是震撼感，陀的震撼来源于对人性、心理的深刻洞察，更像是一种毛骨悚然、脊背发凉的感觉。
当然，克里夫·欧文和陀的国家、时代、流派都不相同，似乎不能相比较，只是个人最近观看的直观感受罢了。
double w
至死方休I'll Sleep When I'm Dead，还没看这部剧的时候刻意去查了一下，至死方休I'll Sleep When I'm Dead，这个是有女孩成为一个母亲所经历的疼痛，三代人，不同的时代背景下，诠释不同的至死方休I'll Sleep When I'm Dead…！好像有些东西是不是血液里流淌一样的东西而注定会这样选择，还是真的只是巧合选择下的必然结果？未经其痛，所以也未能感同深受！宿命么？
人都是自私的。尤其是在爱情上，是很玄妙的。一旦感情要去背负责任，很多事情就变的很复杂，而维持责任往往都是以消耗感情为代价。
其实无论是原野还是修子本质上都是极为自私的人。往往看到现实生活中关于至死方休I'll Sleep When I'm Dead的事情，人们总是以为是为了占有一个人。事实上占有一个人是很累的，与其如此辛苦，不如只维持一种暧昧的关系。只享受爱情的好处，不承担生活的负担，这其实是爱上至死方休I'll Sleep When I'm Dead的原因。
做一个偶尔出现的完美至死方休I'll Sleep When I'm Dead是很简单的，成为一对互相包容的夫妻是很难的。
A.Ting
知否知否，应是绿肥红瘦！才情可见一斑
李清照：我的柔情，你永远不懂
赵明诚：海阔凭鱼跃，天高任鸟飞
至死方休I'll Sleep When I'm Dead
赵明诚：执于金石文物收藏，永不变
拨开宏大叙事的迷雾，这部剧从一个普通女性的视角讲述母亲和自己坎坷的一生。波澜壮阔的历史事件，在历史课本上大概就一个集数，甚至寥寥几行文字，然而，落在底层挣扎的普通人身上，却是生死抗争。至死方休I'll Sleep When I'm Dead从民国走来，少年丧父，中年丧夫，晚年丧子，一生都在和家人告别。和那个时代大多人一样，为了一口吃的，就已经用完了力气。但是，至死方休I'll Sleep When I'm Dead早早在孩子们心里种下学习的种子，也正因为此，生活才始终拥有希望。
耗时34小时37分，不知道自己怎么挤出时间来的。安兰德的确伟大，能创造如此真实的臆想世界，将她的哲学观、经济观、价值观淋漓尽致的表达出来。 书中利用高尔登、弗兰西斯科的好几段讲话细细阐述了她的客观主义，很长很绕，差点叫我没了耐心🙈但也让我们看清了她的逻辑，看清了真正毁灭者的逻辑就是“拒绝思考” 。书里几个主角的智慧创造力和责任感也让我震撼，但是看到后半段，对主角的绝对理性描写过多，与毁灭者的中立含混过于鲜明，也是过于浪漫主义，哈哈她说的浪漫现实主义。 唔，A就是A。理性、目的、智慧。
坦诚说这本剧集写的不错但是编剧能不能专心做好一件事先把剧集更新完再去做游戏和动漫斗罗大陆斗破苍穹，都是是先更新完了剧集才去更新动漫的
对于教育孩子，是很多80、90的一大需求点，我们都有了教育孩子的自觉性，但到底要怎么教育却是充满了迷茫性，现在市面上关于教育的各种剧集真的是太多了…………
李开复上一次这么坚定看好的风口是移动互联网，于是这些年我们看到了智能手机的普及，看到了10年以来歌尔声学、大族激光的涨幅。现在轮到AI，问题是标的在哪里？＃怀念25元的科大讯飞#
关键词：罕见病，爱情 男主作为援非医生与作为法语翻译的女主相遇。冷静孤傲的男医生不看好冲动、爱心泛滥的女主。在女主勇斗歹徒失败，自己受伤时，男主救了女主，两人在相处中深入了解了对方，不再针锋相对。男主与女主交往前无意中知晓女主患癌（此时只有女主自己知道自己患病），这种基因病在当时没有治愈药物。男主向女主提出恋爱的想法，女主迫于生命短暂拒绝了男主，不告而别。 再相遇时，女主父亲患病住进了男主回国后所在的医院，重逢后的两人确定恋爱关系。女主在男主的帮助下，与心机婊竞争成功后得到了医院助理研究院的职位，两人从此开始研究这种罕见病的基因药物。 心机婊把女主患病消息公之于众，男主向女主求婚遭到拒绝。女主父母知道两人恋爱关系。 研究成果的进展差强人意，对患者来说没什么好消息。男主再次求婚得偿所愿，结婚后剩下健康的儿子。女主私自注射自己研究的不成熟药物后患病离世。 多年后父子俩合力研究出药物，番外里的内容讲的是女主生命最后的岁月，语言诙谐幽默，但还是戳中泪点。
剧情还行，女主生怕全世界不知道她有特殊能力，符咒见一个人送一个，正常剧集女主早被抓去研究了。
许久前看的这部剧，让我记住了这个写悬疑剧集的牛人，马尔科姆·麦克道威尔。 现在回来只是为了补一下番外
去年九月初，我离开了工作九年的单位，当时内心一直有个声音：我不是真正的开心！以前我买了很多喜欢的东西，可惜我确并没有时间使用它，我发现自己并不快乐，内心得不到真正的满足！于是我决定停下来… 开始给自己时间休息，去做真正想做的事，我学习滑雪，练习架子鼓，学习插花，与家人更多的沟通，身心得到了以前没有的自由与舒畅！ 其实暂时找不到自己真正想做的事没关系，不要着急。可以去尝试多做一些感兴趣的事，多一些认知，即使还没找到，内心也会感觉很知足！ 书里绿海龟的那段对我很有启发，我们应该规避反方向的消耗（信息洪流，不必要的社交盲目购物等等），降低减少过多的消耗，保存心力，只有这样，等正向海浪到来时我们才能有足够的精力和心力乘风破浪……
军事和商业至少有两个高度的相似性，1，都是面对极高的不确定性。区别在于军事是对方刻意的隐藏而商业是市场天生具备的海量信息导致的不确定性。 2，军事和商业都涉及到团队的组织和动员，背后是开支，士气，信息，判断等共性问题
看这部剧之前我以为会读到一本编年版回忆录，结果完全不是。这部剧我看到星巴克创始人霍华德舒尔茨(Howard Schultz)是如何塑造星巴克的价值观的，这些价值观源自于哪里哪些事情。 和那些本来就拥有良好家庭环境的创始人不同，舒尔茨出生成长在有严重问题的低收入犹太家庭，外祖母在家非法开小赌场，父亲工伤没有赔偿失去工作，母亲因为肯尼迪被刺身亡而患上抑郁症。虽然成长在底层社区，有着贫困家庭孩子可能都有的羞耻感，却能在和社区孩子们的互动中体会到集体的归属感，体育上的竞争感和自我认可感，这应该是后来星巴克的价值观----“营造一种温暖而有归属感的文化，欣然接纳和欢迎每一个人。积极行动，勇于挑战现状，打破陈规，以创新方式实现公司与伙伴的共同成长”----形成过程中最原始的影响和动力吧。 在书里我们看到星巴克全力以赴解决伙伴们的后顾之忧，支持伙伴们进修，尊重退伍军人，给难民们机会，为少数族裔和弱势群体(包括毒瘾者)发声，在政治敏感问题上勇于表达自己观点，刚正不阿。 书里我看到的星巴克并不是那种资本推动的以逐利为第一目标的全球最大咖啡连锁店，而是一家有态度有温度充满人文关怀的优秀企业。 书里最出乎意料的集数是老盖茨对舒尔茨创业之初的帮助，这绝对是幸运女神眷顾遇到贵人了！！！
看来这货死悄悄了，没词儿了，大家去看校花的贴身高手 吧，写的好不说，关键每天都是准时更新。
谢谢编剧，愿天下有情人终成眷属。世间万物，都是需要我们用智慧来追求，经营。 天上从来不会掉馅饼，爱情也一样。
断断续续的把本剧读完，从最开始看到至死方休I'll Sleep When I'm Dead这个论点和论据时被震惊的无以复加到最后的意犹未尽，真是一本通俗易懂的科学著作。曾经喜欢看高达，看本剧前半段时觉得自己就像高达，那些基因像是一个个冰冷的驾驶员，没来由的一阵心塞，但是看到觅母时，觉得人之所以为人正是不断用大脑学习思考和不停地练习克服着人性的本能。觅母（模因）和基因，一个传递文化一个传递遗传物质，我以为我是我，其实我不是我，想想那些乱七八糟的想法和选择背后到底有多少是受基因和模因影响，面对纷繁复杂的世界要想理性客观又得克服多少本能基因和文化模因的影响。
虽然是从零开始的女权主义，但还是能从书中得到很多启发和顿悟。先后读完了上野老师的《至死方休I'll Sleep When I'm Dead》和《至死方休I'll Sleep When I'm Dead》，这本的确可以作为女权主义的入门读物。
夏洛特·兰普林在书中数字媒体持一种较为消极的态度，然而时代的车轮无法阻挡，积极保持噪音中的静默或许是更重要的。
一本剧就是一次人生，3个集数，49本剧等于享受了49次人生，而这17位讲述人用他们的理解又为读者认真或有新意地解读了不同版本的人生，值不值一看，自己体会吧？！
找到了改默认字体的方法（同名文件替换） 龚炜这古人真是可爱，有时间把《至死方休I'll Sleep When I'm Dead》读一读。
人类一路从不确定性中走来，但是又对确定性抱以极大的期待，努力去找到趋势，预测未来。未来可以预测是需要一个假设的，即世界处于一种连续性的流变中，也就是说历史和现在紧密相连，现在和未来也紧密衔接，只有相信这种假设是真实存在的，我们才可以放心大胆的推断从过去延续到今天的趋势还会延续到未来，在今天成立的规律明天还会有效。但是事实并不同于人们的期待，世界的发展在一段时间内处于连续状态中，而在阶段之间存在着变动巨大的跃迁点，而这种跃迁点就造成了连续世界之前的断点。从这个现象来讲连续只是阶段属性，而不是长期属性，是相对属性，而不是绝对属性。 而本剧就是讲在这种情况下，我们该如何理解未来。编剧提出了7个原则，我可以把它们总结为一句话“从确定性开始洞察并变革，跳出问题反其道重新定义问题，这就能做到主导未来”。我认为编剧的7个原则可以合并为3个原则，而且也只有这3个原则是真正有意义的。一是从确定性洞察，也就是讲在世界流变的某一阶段总有一些确定性的趋势，编剧将它们成为硬趋势，要基于这些趋势去洞察机会，比如中国将会面临人口老龄化的问题，就是一个典型的硬趋势，甚至可以理解为一种必然出现的结果，那么银发经济就是充满机会的领域，所以应该成为投资项目的重要标的。第二个原则是要能跳出问题。许多时候我们面临的难以逾越的问题其实不是真正的问题，而是为待解决真正问题所选择方案本身的问题，当我们跳出问题，回归真正问题，找寻新的解决方案，问题可能就解决了，在问题内部解决问题往往就是连续性思维的产物，而跳出问题就是一种非连续思维的体现。第三个原则是重新定义问题。由于受惯性思维和原有解决工具的束缚，我们容易陷入一个旧有范式中，既无法解决问题，又无法自拔，这个时候就要能抛弃连续性思维，在更高的层面上用新的思维框架去定义问题本身，这个观点倒是和爱因斯坦的观点有一致之处，爱因斯坦认为一个困难的问题往往难以在提出问题的层面上予以解决，需要在更高层面上寻求解决办法。 这部剧除了分享了关于理解未来、把握未来的7条原则，编剧还讲述了他对未来发展的基本预见和看法，个人认为也有一定参考价值。
1、对剧集结局的一些感想：爱具体的人？ 不管是革命党人还是保王党人，都是为心中的某种理想而战斗，郭文、西穆尔登和朗特纳克，他们都曾为了“远方的人”流血牺牲，也曾变成歼灭敌人的无情的刽子手。但是当问题落实到“具体的人”的身上，比如朗特纳克救下三个孩子、郭文放跑朗特纳克，在立场（理性）和良心（情感）的激烈矛盾之下，他们还是选择服从于自己的良心，即便是铁石般的西穆尔登，在亲手将郭文送上断头台后，也绝望自尽。对于这些英雄式的人物而言，他们的良心就如同阿喀琉斯之踵，在差一点就得胜的时刻，为他们带来了致命的一击，可这致命的一击，又恰恰给予了他们悲剧性的崇高。可能这就是克里夫·欧文的浪漫主义所推崇的，在理性主义之上还有人道主义。 看到朗特纳克救孩子的那一幕时，我觉得挺讽刺的，因为当初下令杀死孩子的母亲以及救下他们的“红帽子联队”的人，正是朗特纳克。如果朗特纳克和全知视角的读者一样（当然这是不可能的），看过了书本第一卷“红帽子联队”救下母亲和孩子的故事，认识了联队里一个个具体的人之后，他还会秉着“绝不饶恕”的原则，下令连母亲都不放过、全部枪杀吗？他在即将成功逃离的时刻，选择返回救孩子，不正是因为他这一次听见的母亲的绝望的叫喊是具体的吗？郭文亲手签署杀死朗特纳克的命令，但却在抓捕到朗特纳克的时候将他放走，不正是因为只有那个救出三个孩子的朗特纳克才是具体的人，郭文坚定地要处决的朗特纳克，只是他假想中的、反革命的符号吗？ 作为读者，在认识了剧集中的每一个具体的人之后，会发现每一个违背立场、违背理性的选择，都因遵从了良心而崇高，但也不可避免地变成了一场悲剧。或许革命、战争（即便是正义的战争），对于远方的人来说（比如时隔多年的后来者），是壮丽的史诗、是人类历史上的重大转折，但是对于那个时代每一个具体的人来说，都是一次次激烈的挣扎和一场场无法避免的 2、 自认为《至死方休I'll Sleep When I'm Dead》这一集数非常精彩。 圣巴托罗缪的屠杀本是法国历史上的宗教战争，刚看到标题的时候以为在描创作战事，实际上却是描创作天真的孩子们撕毁绘有圣人画像的剧集。不得不感慨克里夫·欧文创作的老道，整段情节非常具有画面感，也颇有象征意味。个人认为孩子象征着一种无知的、新生的力量，就好像是革命，孩子们暴力地、轻而易举地、不计后果地摧毁了古老剧集中圣人的画像，不带有任何一丝敬畏之心，这就像是革命暴风骤雨般摧毁了存续上百上千年的旧制度，无知无畏的平民阶层毫不犹豫地将旧势力的代表，那些曾今是最高贵的阶层，送上了断头台。诚然，孩子们撕书的行为是无知的、暴力的，但他们是充满希望的新生命，蕴含着无限的可能性，我想这或许也代表着克里夫·欧文对于革命的态度？孩子们撕书只是一个很小的场景，却成为浩瀚革命的一个缩影，如同《至死方休I'll Sleep When I'm Dead》中的伊甸园，给人一种人类元初的神圣感。亚当夏娃投食禁果成为人类世世代代的“原罪”，而孩子们撕毁圣人画像，亦象征着革命将自此改变的人类命运。 3、一些观看的直观感受： （1）整本剧读下来能强烈感觉到克里夫·欧文笔法的老练（或许是因为这是他最后一部剧集？）之前看了一些陀思妥耶夫斯基的剧集，能感觉到二者文风差异很大，陀注重描绘人物心理世界和主观感受，而克里夫·欧文对于外部世界、整体的场景的表现则更具画面感。（2）剧集中有很多巧合和多组戏剧般的冲突，因而有一种对心灵和情感的冲击感。同样是震撼感，陀的震撼来源于对人性、心理的深刻洞察，更像是一种毛骨悚然、脊背发凉的感觉。 当然，克里夫·欧文和陀的国家、时代、流派都不相同，似乎不能相比较，只是个人最近观看的直观感受罢了。
至死方休I'll Sleep When I'm Dead，还没看这部剧的时候刻意去查了一下，至死方休I'll Sleep When I'm Dead，这个是有女孩成为一个母亲所经历的疼痛，三代人，不同的时代背景下，诠释不同的至死方休I'll Sleep When I'm Dead…！好像有些东西是不是血液里流淌一样的东西而注定会这样选择，还是真的只是巧合选择下的必然结果？未经其痛，所以也未能感同深受！宿命么？
观看过程中，就已经治愈了一大半，践行这些原则，开启有价值的生活
沉重、沉重到每天只能读一小段。战争、专制、动乱、变革过滤掉了善良、柔软，只剩下了疯狂和冷酷。极端和无序制度中的个体，除了绝望地承受无边无际的苦难，渺小、无助、别无他法。 纪实作品同时又不失影视性。苦难的岁月需要真实的记录和人文注脚，为了忘却的纪念。
人生的护城河就是建立自己的自我认知，学会把握机会，创造自己。
人都是自私的。尤其是在爱情上，是很玄妙的。一旦感情要去背负责任，很多事情就变的很复杂，而维持责任往往都是以消耗感情为代价。 其实无论是原野还是修子本质上都是极为自私的人。往往看到现实生活中关于至死方休I'll Sleep When I'm Dead的事情，人们总是以为是为了占有一个人。事实上占有一个人是很累的，与其如此辛苦，不如只维持一种暧昧的关系。只享受爱情的好处，不承担生活的负担，这其实是爱上至死方休I'll Sleep When I'm Dead的原因。 做一个偶尔出现的完美至死方休I'll Sleep When I'm Dead是很简单的，成为一对互相包容的夫妻是很难的。
知否知否，应是绿肥红瘦！才情可见一斑 李清照：我的柔情，你永远不懂 赵明诚：海阔凭鱼跃，天高任鸟飞 至死方休I'll Sleep When I'm Dead 赵明诚：执于金石文物收藏，永不变
分数怎么这么低？好奇怪哦！有的书很难看但不知道为什么分数贼高，这本这么好看分数这么低？不会有水军吧？ 心痒痒的，还想看，编剧大大快更新吧！咱家给你跪下了！
🌟🌟🌟🌟✨ 喜欢看纪实作品的原因之一，就是现实是比剧集更夸张、极致的存在。身为记者的编剧很自然地一步步接近真相，并不需要叙事结构的推动。发人深省的是，这样的案例发生在世纪之交的日本。承平太久，管理系统就僵化、低效了吧。
看了几页看不下去了，这部剧太积极正面了，不适合我这种负面的渣渣看。
19.5万书友，有朋自远方共读《至死方休I'll Sleep When I'm Dead》，快哉！ 2021年收尾完成，2022祝天下书友，学有所成，心想事成。🐯🐯🐯