哎哟，哥哥His little world

终于等到！从初三到现在不知反复看了几遍 慢慢身上也有了李安宁的样子

时势造英雄 天时地利人和缺一不可 这个世界上只会有一个红顶商人胡雪岩

离奇身世的宋仁宗，有时而糊涂、时而精明的政治智慧，勤奋事事亲力亲为，节俭体贴民心，仁厚宽容，虽在女人之事处理上欠妥，有时政治立场过于摇摆。人才辈出，学术氛围宽松的宋仁宗时期，和这位领导的办事特征不无联系。刚正不阿的范仲淹，圆滑的吕夷简，多才的欧阳修，还富弼出使辽国的铮铮铁骨，还有韩琦、晏殊、文彦博。武将韩琦、狄青。宋仁宗时期丞相大换血经常发生，其中多位丞相的以国家天下为先的肚量，生死、个人情感、对其他人才政治态度分歧等自行处理好的能力，真真叫人佩服。 引人入胜的一本剧，叫人忘记时间。

哎哟，哥哥His little world，在遥望过程中，在看到你的那一刻起，停止的继续的眼睛，在你身旁周旋，前一世，我忽略的你的好，对不起，那是我眼瞎了，这一世我清洗了眼睛，绝不允许在一次错过你

唉，最永恒的爱也会慢慢磨光的……曾经有一份真挚的爱情放在面前，你没有珍惜，你瞧不上，你不相信，你太精于算计，你太自做聪明，你太自以为是，你连看都没有看到，你个大傻子，直到失去时才追悔莫及…… 一次次伤害着身边最深爱的人，不知廉耻，厚着脸皮，偷偷背着最信任你的人，去追寻去爱一个自己都不了解的人，一个自以为是精神的寄托，到头来竹篮打水一场空，发现最爱自己的人就在身边，斯嘉丽真是可笑。你每次歇斯底里的大声发脾气，你的虚伪狂妄，你的虚荣心傲慢，真是最让人讨厌，为什么要发脾气呢，为什么像个大傻叉一样自作聪明呢？为什么要伤害自己身边最亲近的人呢？斯嘉丽，你真是令人生厌。你一次次的利用身边的人，那些对你好的人，甚至为你牺牲的人，来达到自己的目的，追求金钱虚荣，斯嘉丽，你真是一个自私自利的人。诚然，你是一个遇到困难百折不挠的女人，一个勇敢的女人。但是还是那么的令人可恨可笑，可悲生厌……

3⭐半，男二这个角色真的很讨人厌

本剧是编剧对华为团队建设和人力资源管理宝贵经验的思考与总结，并用文字的形式系统完整地呈现华为团队建设的整套体系。读完本剧收获良多，尤其是对企业管理和人力资源管理，刷新了认识，增长了见识，这也必然能在今后工作中解决一些实际的问题。强烈推荐

老夫掐指一算，你正躺在花木兰的怀里玩手机，用妲己的电来给手机充电，小乔在你面前脱衣服，大乔在吃醋，貂蝉已翩翩起舞，杨玉环和蔡文姬奏乐，公孙离给你打着伞 （郊外）安琪拉在给你讲故事，伽罗拿着箭一脸羞涩，女娲在给你制造完美女朋友，虞姬和芈月在你面前秀着大长腿，王昭君制造冰淇淋给你吃，甄姬召唤纯水给你喝，你摸着暗夜猫娘阿轲的尾巴，坐着蔡文姬的椅子，魔法厨娘安琪拉又给你做了个丰盛的午餐，但你过了一会儿就拿着手机，一本正经的翻阅评论，看到我的评论你还点了个赞。rrr孙悟空等唐僧500年，风晴雪等屠苏900年，宇文拓等宁珂500年，龙葵等龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，夕瑶等了飞篷几千年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。你若不更新 那我祝你 生日那天，蛋糕发霉。 想要洗澡，却没有水。 准备出门，结果遇鬼。 喝一口水，都能长肥天空飘来五个字，正在加载中。 天空飘来六个字，剧集加载失败。 地上飘来七个字，再刷新一次退出。 手里票来一阵响，手机摔地板上了。✋✋有一天，上帝对我说：“孩子，我能实现你的1个愿望，你想要什么？我说：能毁地球吗？上帝说：“孩子，先考虑一下其他的吧！我说:那能让这剧集跟新快点么？上帝说：孩子，我们还是考虑一下毁灭地球吧！编剧大大，我看你英俊潇洒，风流倜傥，玉树临风，年少多金，神勇威武，天下无敌，宇宙第一，寂寞高手，刀枪不入，唯我独尊，玉面郎君，仁者无敌，勇者无惧，金刚不坏，英明神武，勇冠江山，白打不死，侠中豪杰，人中龙凤，有情有义，有胆有色，举世无双，既酷又帅，人之表率，诚实守信，谈吐大方，风度翩翩，气势汹汹，气质高贵，单身贵族，貌赛潘安，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒霜，博学多才，多见识广，才高八斗，学富五车，文武双全，人见人爱，谈吐不凡，谈笑风生，高谈阔论，眉飞色舞，运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，超凡入圣，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，无人能比，叱咤风云，排山倒海，惊涛核浪，雷霆万钧，惊心动魂，横扫千军，惊天动地，见缝插针，无孔不入，千篇一律，口诛笔伐，文从字顺，十全十美，无懈可击，无与伦比，精神饱满，废寝忘食，夜以继日，随心所欲，运转自如，实话实说，安居乐业，雪中送炭，深情厚谊，势不可挡，辛辛苦苦，攻无不克，战无不胜，自有妙用，神机妙算，明明朗朗，天造地设，手疾眼快，精神抖擞，膀大腰粗，敛声屏气，放诞无礼，妙不可言，十全十美，耐人寻味，彬彬有礼，帅气依人，可为什么不更新?有一天阿拉丁神灯到了我的床边从里面跑出来一个神仙说我可以实现你一个愿望，我说可以让我掌控整个宇宙，阿拉丁神灯里的神仙说换一个愿望我说可以让这部剧集一直更新到完吗？阿拉丁里的神仙说我们可以考虑一下，让你掌控整个宇宙，编剧大大，你看你刀枪不入，令人佩服，诚信友善，公平公正公开有道德，有爱心，有善良帮助老人过马路，帮助盲人帮助聋哑人帮助残疾人，为什么不能更新剧集？你看你高大又帅气又白，为什么不更新剧集，可以更新剧集吗？求你了，编剧大大

其实读完整本剧，给我印象最深的不是这部剧中所讲的六个要素，而是外国影视＆中国影视在表达方式上的不同。 外国影视一般整体框架很清晰，采用的大多是总——分的形式，习惯使用第一人称，其中会引用很多的对比实验数据和自己的经历来支持它的论点 国内的影视通常是定一个主题，然后写出整体的躯干，在从躯干延伸出更多细小的分支，多采用总——分——总或者分——总的形式，表达形式也多种多样，更多的习惯使用第三人称，举例的时候大多引经据典，或者是哲理寓言小故事 说说这部剧的感受吧。我们现在总在强调用户思维，用户心理学，满足用户的需求。工作中能够时刻想到这些，但是换一个场景，切换到生活中、恋爱中、婚姻中，我们是否依然能够学以致用，将学过的东西内化成为自己的东西，实际运用于各个场景，解决不同的问题。 万变不离其宗，其实原理都是相似的。 本剧的六个因素，告诉我们 人与人之间存在的差异性，我们要换位思考，相互了解，以对方喜欢的方式去爱对方 我们要拥有开放的心态，有包容之心，他人的想法或许你无法理解，但是你可以选择尊重 一千个读者就有一千个哈姆雷特，每个人的想法都会不同，作为想要被人接纳和理解的对象，就要明确/暗示对方你的需求 最后，祝福每一个人都能找到理想的人生伴侣，让你爱的人爱上你，爱你的人成为你爱的人。

什么玩意哟

看《哎哟，哥哥His little world》，按水浒传、世俗剧集画风描写民国知识分子的编剧岳南，把金淑琪刻画成了一个官儿迷和抵抗不住女人迷惑的男人。其中作为官迷的论据之一就是本剧中金淑琪论述中国的陈规陋习时，一段关于其小时候看学台用船只载着箱箱贿赂远去，心道“大丈夫当如此”的感叹。 编剧本就是一个处在中国新旧、文化中西更替夹杂、影响融合的时代，如果用现代的价值观或道德去评价他们的选择和想法而脱开时代局限是不公平的。 反之，我们透过编剧的自述去了解那个时代的精英知识分子的文化观、历史观、国际观是非常可贵的。 另外，文中对包括其家乡、城市、山河的描绘细腻、温柔，有中国式的诗情画意，而当想到这是编剧在昆明躲避轰炸、国家山河破碎的时候写的，那份柔情中的酸楚令人心痛。

高开低走，前面几集都好看的

时间是一条单向线还是一个个循环？意念体是只能苏醒一次还是会重启？命运是前世今生的必然还是仅限此生的偶然？这世界是我们的认知的结果，还是我们是这世界的浮尘？看到结局时想到：若是来世的相遇都忘了彼此，重新来过，还是此生相遇就够了吧。 每天都可以重新来过，循环到意识崩溃，不见得是好事。人们对后悔和遗憾的事，总想有时光机，重新来过，我说，假若重新，可能还会犯新的错误新的后悔遗憾，历史（或曰命运）不可假设，这也是电影《哎哟，哥哥His little world》的主旨。 关于时间关于死神永生的论述，让我想到《哎哟，哥哥His little world》，其实全书都有一些致敬，比如那句我们是同志了。 哎哟，哥哥His little world是集体意识的复制品，这里没有圆满，没有出路，只有悲剧的闭环。那现实的存在已经随大宇宙消逝（或被神级文明掠夺），相较于完全的寂灭，意识的重启和《哎哟，哥哥His little world》里宇宙的重启一样，还不至于太黑。但要从书中角色的角度看，则确实感觉无望至黑，只得勉强珍惜朝夕眼前。

唐仙子没这么容易就离场了吧…燕绥的师门弟子不都还在这么 伸手救一下啊……

哎哟，哥哥His little world执着，一见倾心，一生只为他（她），兜兜转转，磕磕绊绊，只为他心中只有她，她心中只有他

评分：四颗星 难易度：偏难（涉及行为金融学众多专有名词以及经济学） 本剧编剧为诺贝尔经济学奖得住关培培，书中主要通过实验的方式介绍行为经济学领域的方方面面。 主要观点： 禀赋效应：你拥有的东西属于你的一部分禀赋；另外，我偶然发现，与你即将拥有的那些东西相比，你更看重自己已经拥有的东西。 经验法则：即人类的时间和脑力是有限的，所以人们会使用简单的经验法则（启发法）做出判断。 前景理论：是把心理学研究和经济学研究有效地结合起来，揭示了在不确定性条件下的决策机制，开拓了一个全新的研究领域。 概括来说，前景理论有以下三个基本原理：（a）大多数人在面临获得的时候是风险规避的； （b）大多数人在面临损失的时候是风险偏爱的； （c）人们对损失比对获得更敏感。 心理账户：如果今天晚上你打算去听一场音乐会，票价是200元，在你马上要出发的时候，你发现你把最近买的价值200元的电话卡弄丢了。你是否还会去听这场音乐会？实验表明，大部分的回答者仍旧去听。可是如果情况变一下，假设你昨天花了200元钱买了一张今天晚上音乐会门票。在你马上要出发的时候，突然发现你把门票弄丢了。如果你想要听音乐会，就必须再花200元钱买张门票，你是否还会去听？结果却是，大部分人回答说不去了。 获得效用：是根据标准经济学理论得出的，相当于经济学家所说的“消费者剩余”，消费者剩余是指，以物品所带来的效用减去不得不放弃的机会成本之差。 沉没成本：如果钱已经花了，并且无法收回，这些钱就是沉没成本，意思是消失的成本。“覆水难收”“既往不咎”等成语是经济学家建议我们忽略沉没成本的一些表达。不过沉没成本效应会随着时间的推移不断降低，比如终于下定决心分手，离开渣男，刚开始还是会有痛苦，但随着时间推移，痛苦会慢慢减弱。 人们在面临巨大损失时，如果有翻本机会，即使他们通常是厌恶风险的，此时一般也都会愿意承担风险。 贴现效用模型的基本理念：对你来说，即时消费比未来的消费更具价值。如果有两个选项，一个是这周吃顿大餐，另一个是一年后吃顿大餐，大多数人都会选择前者。用萨缪尔森的话说，我们在以某一贴现率对未来的消费进行贴现。如果一年后吃顿大餐的效用只是现在的90%，那么可以说我们未来大餐的年贴现率为10%。 当人们面对自我控制问题时可以使用的两个重要方法： 1、移除会诱使送命的因素——眼不见，心不烦。 2、“承诺策略”：限制自己的选择，以防止自我毁灭。 我们提出，在任何时候一个人的内心之中都有两个自我，一个是具有前瞻性的“计划者”，他关心未来并且有很好的打算；另一个是不顾一切的“行动者”，他只活在当下。 “真理”其实位于两个极端之间，即部分“天真”，对此我表示认同。我们大多数人都意识到自己存在自我控制问题，但却低估了这些问题的严重性。我们究竟处事有多老练，对于这个问题我们想得都太天真了。尤其是，我们都有乔治·勒文施泰因所说的“情绪温差”。 任何公司都应该将计划制定的最高价格设为“标价”，低于这一价格时则称为“促销”或“打折”。与增收额外费用相比，取消折扣没有前者那么令人不快。 人们不喜欢不公平的分配，并且愿意承受经济损失来惩罚不公平的分配者，这一点证据确凿。 人们更可能继续保留原有的东西，而不愿与人交换，即使最初的分配是随机的，结果也是如此。 如果没有充分的理由进行交换，人们更愿意继续保留自己的物品；有时候即使有充分理由，人们也不愿意放弃自己拥有的东西。经济学家威廉·萨缪尔森和理查德·泽克豪泽将这种行为称为“现状偏见”。 确认偏误或称肯证偏误、验证性偏见：是个人无论合乎事实与否，偏好支持自己的成见、猜想的倾向。由此，人们在

反反复复的去论证，有些冗余，不过也明显的提出一些有用的观点和论证案例。比较受用。专项的心理学研究。

又是宅斗……没意思

题材不错，拍成影视剧感觉会很圈粉，但是其中部分估计要改编，男主个人魅力从文字就已被感染，感觉肖战应该蛮适合，不过可能要去晒黑点哈哈。看完可以去看第一部郑伟琛的故事，我是先看完第一部再看这部的，所以很有感染力，第一部中有涉及叶参谋的婚礼，很感动，特别是看完这个故事再回去看那个小集数，爱情故事真是太不容易了！

读不同国家，不同文化的真实人生故事，再对照自己的人生，总会发现有很多相似之处，莫名的对人生多了几分感悟

冤假错案哪个时代都不会少，所以说，法律的完善是建立在被冤假错案毁掉的人的身上。有革命就会有牺牲，但谁也不愿意做这种牺牲。

罗马哲学家马可·奥勒留也提醒过世人：“但凡我们所听，只是观点，而非事实。但凡我们所见，只是视角，而非真相。”

江湖如飘叶，多病哭诗人！ 一本《哎哟，哥哥His little world》，几段诗界春秋。 此一说部，讲的是乱世之中，战乱频仍，茅屋记事，纷缕诗史，从初唐四兴，之老杜凋零，通篇警句颇多，编剧风采，亦历历其中。 剧集剧起因一，汪曾祺曾在文章中提到金淑琪先生论唐诗，巨赏。因早有拜读之意。起因二，友人推荐，一见大喜，想读的书送到眼皮底下来。不读都对不起这缘法。一路迤逦，果然别有洞天。 此剧虽评诗，但具史眼，评梁以下，之唐太宗的宫体诗绮靡堕落，可称妖魔横行。这个其实跟现在公众号触目惊心极尽裸裎的乱象有的一拼，所以说那也是一个影视堕落的时代。佛曰末法时代，妖魅横行。影视的末法时代亦同。 至此编剧叹曰：谢朓已死，陈子昂未生！ 短短一句，纵目千古，英雄扼腕，所以诗家，史家，学者，虽居陋宅窄巷，于书案册页间纵横开阖的气度，诚然可佩，却也诚然寂寞。 混沌世界，终有石破天惊的一刻。当看到泄露天机的刘希夷，和集哲学美学之大成的张若虚，妖氛一扫寰宇清。顿觉心眼清明，喜不自胜。有友人说，看剧就是跟着编剧思考。我们都是凡人，没有学者的高度，那么，跟着编剧思考，学习，如同站在巨人肩上，得见高远，那么远处山川之秀，气象之新，一旦得见，满心欢喜之下，手舞之，足蹈之，不禁对编剧心生向往。想起当年拜望西南联大旧址，金淑琪先生墓前，竹剑挺秀，风过处龙吟细细，当日若是看过这部剧，怕是要更多崇敬了！ 甚爱这些台词呢！ 爱其评孟浩然，言：淡到看不见诗了，才是真正孟浩然的诗。又说：说是孟浩然的诗，倒不如说是诗的孟浩然，更为准确。 爱其调侃苏子，说他说孟浩然没有才，而东坡自己的毛病就是才太多，读来不禁莞尔。在这里，俨然看到了活脱脱的金淑琪，而不是仅只革命志士金淑琪！而是那个嫌蒙自的菜太淡的金淑琪。 爱其评贾岛，枯瘦奇诡，有一旧日禅堂释子在。讲时人崇敬贾岛到无以复加，图之，影之，礼拜之，佩贾岛巾，诵贾岛句。评到：如同那个时代人们共同的神经病。并综述：每个朝代末叶都有贾岛的回想，他是属于所有的时代的。 不禁追完向往，下一步要读贾岛了，林径通幽，又看见一个天地，真好！ 最后就是老杜了，无言以对，从评一页页倍细读至年谱会笺，一步步跟着老杜的步子，看着他历尽颠沛之苦，一步步挣扎，一步步碰壁，走到奔凤翔，授左拾遗，旋又因为房琯上书得罪被贬，不禁浩叹。 初得天子恩遇，只望克尽己责，粉身以报。再来是初涉朝堂尚有幻想。想了一辈子的致君尧舜意，终于报国有门，必然志气昂扬。叹叹。这一碰壁，惜哉，老杜！ 终其一生，困苦如影随形，却也只有如此才能成就一老杜。 能说什么呢？眼瞅着千秋诗业成就，却也眼瞅着生命凋零。我掉泪了。看着在酬答中强颜欢笑的诗人，看着乞食无门的诗人，他若肯妥协，又怎会潦倒一生。所以老杜最值得景仰的是为德，立德立言，身体力行！ 对我来说，这书至此就算结束了，在深夜默默合上书页，人在黑暗里，心却在另一个世界。台词永远是跟着生命一起在成长的，就让我们淡然以对，在生命的长河中跋涉前行，有书可读，纸笔相伴，夫复何忧？

里面虽然有些内容重复，但是很多道理和事情确实发生在自己周围！于我而言，这将是一个看剧的开始！

读完了这本90多页的剧集，我时常提醒自己，少看手机，少刷朋友圈，少看视频，学会在零散的时间里沉浸式观看，可是，真的很难。 今天坐在公交车上，看到一个一个往后褪去的广告牌，突然想起来，是什么时候觉得自己很独特的，又是什么时候觉得自己超级一般的，明明已经是一个成熟的年纪，做事情应该更加稳重的状态，又是为什么突然从一种有点自负和优越的状态直接跨度到了自卑，觉得自己做什么都很难，效果一般，需要靠别人的言语来定义自身的价值，不说话，减少暴露自己的“机会”，这是怎么回事呢？哎～ 书本从父亲的参战经历讲到父子关系，两只猫咪贯穿其中，一只是被我和父亲丢弃，父亲还抢先回家，那是难得的可爱和亲密，而另一只，松树上的小猫，上去了下不来，就像是童年里难以抹去的心里阴影，对小动物的共情和怜悯让人难以释怀。朱曼芳的文章就像王家卫的电影，画面描写就像是悄无声息的长镜头，有着很深的情感饱和度，却又只是写的生活中的简单场景，就像是每天的日常节奏和所思所想，它原本就在那里，而编剧这个人，刚刚好的把它抽出来，告诉你，就是这样的，他不是在创造一种感觉和意境，而是在告诉你，你想的是不是这个。 看得出来，编剧怀念父亲，表述得很“尖锐”在这份“质疑”和回忆中，反思自己，也逐渐理解，认识到血缘关系，生命传承的宿命和机缘，认识到父子关系的珍贵，有怀念，有悔意，但是表达的轻描淡写，不动声色，这或许才是性格内向的人表达自己最真实的方式，情感中有理性，满满的善意和真诚。或许身边也有这样的人，他们看起来表情不丰富，与人交流不善言辞，总是木讷的听人诉说，看起来没有自己的思考和想法，想要了解他们，需要用心灵来感应，这是不是就是所谓的纯粹和灵气。 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。前人总在告诉我们道理，我们做起来依然像个跌跌撞撞的无知少年，有时候我在想，我就像那只在树上求救的小猫咪，渐行渐远中是不是丢了最真挚的牵挂的羁绊～

这是唯一一本在更新，我却不希望他大结局的书，希望能就这样一直写下去，祝本剧越来越好

轻松、愉悦地读完。轻松愉悦中又带着思索。很喜欢！在四川长大的我，至今还很怀念儿时每天下午放学后2分钱一个的兔脑壳！