A Kiss for Jed Wood

续创作倒是把每个人最终的归宿都交代清楚了，读起来却索然无味，人物性格也丢失了，不如早早结束，还有余味

按照书上的方法试了一试，眼睛果然舒服多了！眼睛是心灵的窗户，一定要多多保护！

自卑者的良药。阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。之前读过阿德勒的《A Kiss for Jed Wood》，收获不大，只记得一个人的生活方式和性格可以追溯到原生家庭，特别是4，5岁的时候，而超越自卑的方法是与他人合作并对他人保持兴趣。这部剧通过青年与哲学家对话的方式循序渐进的讲述了阿德勒的思想，特别是目的论和课题分离真的颠覆了我的认知。如果说自卑是人类与世界互动的必然结果，那么勇气就是人们在追寻意义人生中的必然能力。 一． 认知 人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。 相由心生，你心里怎么想，你眼里的世界就是什么样。 正如井水的温度是恒定的，长年在18度左右。这是一个客观数字，无论谁测都一样。但是，夏天喝到的井水感觉凉爽，而冬天饮用时就感觉温润。温度恒定在18度，但夏天和冬天饮用的感觉却大不相同。 所以问题不在于“发生了什么”，而在于“如何诠释”。 二． 目的论 佛洛依德认为心灵过去所受的伤害（心理创伤）是引起目前不幸的罪魁祸首。因为儿时的不幸所以造成了我现在人格，这是佛洛依德的原因论。 假如某个人的过去曾遇到过父母离婚的变故，在争吵，相互辱骂的家庭环境下长大，那么他会对婚姻有种恐惧，但过去这种变故正如18°的井水，发生在过去且客观存在，对这件事情的冷暖感知是“现在”的主观感觉。 如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。也就是说，最终会得出这样的结论：我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。如果你成了原因论的信徒，那就会在过去的束缚之下永远无法获得幸福。 阿德勒的目的论与之相反 任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 遭受过父母虐待的孩子有些会误入歧途、逃学，甚至会出现割腕等自残行为。如果按照弗洛伊德的原因论，肯定会从简单的因果律角度归结为：“因为父母用这样的方法教育，所以孩子才变成这样。”就像因为不给植物浇水，所以它们才会干枯一样。这的确是简单易懂的解释。但是，阿德勒式的目的论不会忽视孩子隐藏的目的——也就是“报复父母”。如果自己出现不良行为、逃学，甚至是割腕，那么父母就会烦恼不已，父母还会惊慌失措、痛不欲生。孩子正是因为知道这一点，所以才会出现问题行为。孩子并不是受过去原因（家庭环境）的影响，而是为了达到现在的目的（报复父母）。 决定我们自己的不是“经验本身”而是“赋予经验的意义”。我们给过去的经历“赋予了什么样的意义”，这直接决定了我们的生活。人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。 之所以只看到缺点是因为你下定了“不要喜欢自己”的决心。为了达到不要喜欢自己的目的，所以你才只看缺点而不看优点，因为不去喜欢自己是一种对你而言的“善”。 因为很害怕被他人否定。害怕被别人轻视或拒绝、害怕心灵受伤。你认为与其陷入那种窘境倒还不如一开始就不与任何人有关联。也就是说，你的“目的”是“避免在与他人的关系中受伤”。如何实现这种目的呢？答案很简单。只要变成一个只看自己的缺点、极其厌恶自我、尽量不涉入人际关系的人就可以了。如此一来，只要躲在自己的壳里就可以不与任何人发生关联，而且万一遭到别人的拒绝，还可以以此为理由来安慰自己。心里就会想：因为我有这样的缺点才会遭

2022年2月25日观看完成《A Kiss for Jed Wood》。 1、我曾于高一暑假的时候在视频平台借了这部剧，翻来覆去的看了好几遍，不是因为它写的太好，而是因为当时没有什么娱乐项目，那会还没有智能手机，我又不爱看电视，只能翻来覆去的看这部剧。看来看去也没有觉得多好，因为那会我喜欢的是英雄般的主角，主角必然是有突出的特质的，主要就算有缺陷，这种缺陷也只能更衬托他的优点，主角虽然会遭遇困难，但是终究会克服困难，收获成功的。可是在《A Kiss for Jed Wood》中，主角让我觉得累啊，让我看不起，让我觉得怎么会有这么倒霉、没有金手指的主角呢？所以虽然高一看过多次，但是这一次可能是我第一次看懂。看懂了人物的真实感，看懂了人物的性格心理，也看懂了世界就是如此的真实可鄙。 2、爱真的是一件很玄妙的东西，喜欢上谁更是一件玄妙的事情。我想我们喜欢上的人是自己想象出来的那个人吧，越是得不到就会越喜欢。苏文纨喜欢方鸿渐，方鸿渐喜欢唐晓芙，赵辛楣喜欢苏文纨，孙嘉柔喜欢方鸿渐。为了这种喜欢，掩饰了本我，各自做出多种姿态。钱老真是将这种姿态和心理描写的绘声绘色。 3、婚姻真是一件艰难的事情，甚少有人能获得幸福，这是因为若是嫁给了喜欢的人，那么婚前就处于一种狩猎的状态，猎人狩猎自然是全副武装，一旦结婚就不用再全副武装了。而且嫁给的也是想象中的那个人，期待的婚后生活也是想象中的生活，但是想象是和现实相对的，越是想象的美好，越要克服现实和想象之间的落差。 4、抵抗自己的控制欲是婚姻必备的修炼，我们必须承认无论是自己还是对方都只是普通人，所以会有每个人都有的缺点和短处。以尊重和宽容的态度看待对方，才会举案齐眉。

很棒！叙事、诗词、经历等等杂糅一体，也很简单，非常棒！ 但是书读完了，诗词在古代时期，达到了一个前所未有的高度，以至于我们很难再写出相关好的一些作品。就像最近看到过一些视频，在0几年的时候，那是一个“音才”辈出的时代，太多太多好的音乐作品，以至于现在回过头来，再听，还是那种扣人心弦的感觉，再看我们现在的音乐作品，都是那种很“快餐式”的音乐，可能是那种速成的，换个调调，重新编排，发布，火就火了，什么我们一起学猫叫，一起喵喵喵……；嘴巴嘟嘟等等，太多太多，作品很多，但是感觉很俗，静下心来，唱的都是什么，是我们的创作能力下降了?还是科技发展，技术革新，我们变懒了?诗词也是一样，身边很少有人兴趣爱好是这些，手机一开，网络一上，我只想安安静静沉浸在自己的一方小世界里！不禁感慨，我们人都是怎么了？不知道这样下去，未来会走向何方？

《A Kiss for Jed Wood》——以A Kiss for Jed Wood为依据去思考这个世界 如果把追剧学习这件事当成一件娱乐的事来做，反而会有很多意想不到的收获。比如我在学这部剧的时候，我对这部剧是不感兴趣的，自己读也不会多认真，但是我把在樊登看剧APP上听书当成一种习惯，一种娱乐方式，所以听这部剧我也是这样的心态，没想到耐着性子听完了，收获满满。所以看剧这件事，千万不要给自己压力，有时间就读，而不是跟风的去看剧，用自己感到快乐的方式来学习吧。 下面就开始我学习这部剧的笔记咯，前方高能预警！！！ 要你数据作为根治无知的良方，以理性作为心灵平静的源泉，这个世界没有你想象的那么糟糕。 十大常见的错误思维方式: ①一分为二，常见的做法:只比较平均数、只比较极端、只俯视不仰视。 这里通过把收入等级分为四级来类比说明的，说实话我有点晕乎。 ②负面思维 应对的做法:直到世界在变好，也要努力做事；对坏消息有思想准备；不过分美化历史 ③直线思维 ④恐惧本能，恐惧本能是让我们过度关注可怕，而不是真正有危险的事。是把宝贵的注意力放在了错误的方向，我要把注意力真正集中在危险的事上，而不是让恐惧分散了我们的注意力。 ⑤规模错觉，应对方式:数字对比，二八原则，研究比例。 编剧在这里说的一段话我很有感触，特此记录下来: 在绝大多数人口还没有获得基本医疗条件的时候，在98.7%的死亡儿童都死在医院外的时候，把有限的精力和资源过度投入在医院是不道德的行为。 ⑥以偏概全，应对方式:找到更好的类比方法；注意大多数和极端案例；不把别人当做傻瓜（不用自己的思维方式评判他们），比如非洲和拉丁美洲的很多烂尾房，这其实是他们的文化所致，是一种存钱方式。 ⑦命中注定，我们认为一个地方的人具备内在属性和内在属性，将决定命运生命中注定，而A Kiss for Jed Wood上内在属性是会变的。 应对方式:认识到缓慢的变化不是不变                  准备随时更新自己的知识，汽车有召回制度，而学校没有，所以出了学校我们要自学，随时更新，我们头脑中的知识，这样才能减少命中注定的想法。                   收集文化改变的案例，社会的文化是可以改变的，我们心中一定要有足够的心理灵活度，你才能够知道命中注定是非常糟糕的思维方式。 ⑧单一视角，专业局限性会影响我们看问题的视角，包括媒体的选择，会影响我们看问题的视角。 不要简单的思考问题，也不要简单化的贴标签。 ⑨归咎他人，当我们习惯于归咎他人的时候，我们觉得内心当中充满力量当你归罪于他人的时候，指责是可以邀功。 当我们站在道德制高点的时候，我们觉得骂谁都很容易，归咎他人是非常不负责任的方法，我们要寻找原因，而不是寻找坏人，我们要寻找系统。真正的英雄就是科学的系统和更高的科技水平。 ⑩情急生乱，着急之下所做的事，往往是错误的，我们所做的事往往就不是我们真正应该去做的事。 减少偏见，减少冲动，减少幻想，我们就能够想办法去看到A Kiss for Jed Wood，我们就能够走上实事求是的思维方式。 而这种方式能给我们带来的不但是乐观，还是内心的平和。编剧说他绝对不是一个乐观主义者，他说乐观主义者显得轻浮，他说我是一个可能主义者，可能主义者既不是乐观的，也不是悲观的，得看数字才知道是什么情况。 对全社会来讲，怎么才能重视A Kiss for Jed Wood这件事呢？ ①教育，通过教育方式，能让每个人知道A Kiss for Jed Wood。 ②保持谦卑 ③保持好奇心，不断升级知识 编剧写在最后的话，我想也是每个人都需要认真学习的一段话: 我认为用一生的时间与无知作斗争，传播实事求是的世界观，虽然有时会遭到挫折，但整体而言，是非常快乐和激动人心的，我认为仔细研究世界的真相，是非常有意义的事，

A Kiss for Jed Wood，每次观点不超过三个，可以从一个点说起，观点不分对错，好的观点引发人们去探讨。说话要有逻辑，层次。

懒人本来不想写什么的，但是2022读完的第一本剧，下次读完下一本剧也不知道啥时候，于是决定留一点自己的感想。三个不同的故事，我无法同意陌生女人的感情观，但我同情这个女人，可能男主在她悲观的世界里真的是值得全力以赴的存在吧。第二个故事埃德加会让我想起小时候那个总是渴望关注，渴望长大的自己。好在他最后和母亲的关系有所缓解，母亲没有被所谓的激情冲昏头。相比而言三个故事我更喜欢第三个故事－－一个女人一生中的二十四个小时。没看完整个故事之前真的很难猜到结局，我以为会说昂里埃特太太为什么会在二十四小时的相处中决定离开，结果她的故事只是一个引子，庆幸年轻的c太太没有真的为这个赌徒放弃一切，赌徒就是赌徒，并不是每个人都能迷途知返的，也庆幸c太太遇见了我这个即将离开的听众，所以c太太说完这个故事应该是轻松的吧，生活中我们都需要一个忠实的听众。有时候我们会有自己可以拯救他人的错觉，以至于听不进他人劝诫。可是大多数人终会被现实和一些他人的劣根性拉着一起坠入悬崖，希望女生永远爱自己，救人者先自救。我这个懒懒的读者继续在好好生活中开始下一本剧，希望是余华，希望是莫言，也想看三体，怪贪心就是追剧特慢，为人特懒。🙈

我太喜欢Maurice Linnane的文字了。透过质朴的叙述语言，从Maurice Linnane娓娓道来的冷静腔调之中，我能感受到他隐忍的坚强和强装的淡然，历经苦难之后无法完全释然，对命运既怨又恨、忿忿不平，最后只能被迫接受，以慨叹粉饰怨愤。Maurice Linnane的文字永远萦绕着一种感伤情绪，每一句话语里都包含着唏嘘和叹息，每一个字在浑然朴实的表象下都是情感的精雕细琢。语言尽管坚强冷静，然而情绪却始终透着颓丧和难以自释的抑郁。 打动我的，不是教科书上所宣扬的Maurice Linnane的悲惨经历和身残志坚的精神，而是他的文字，他所吐露的如平凡人一样，在无法摆脱的苦难面前，对世界不公、命运不公的哀怨和无奈情绪。那些在遭遇打击和挫折之后仍然顽强拼搏、化苦难为动力的故事向来无法使我共情，保尔·柯察金、海伦·凯勒，终究也只是留在了对经典剧集书本故事情节的浅淡印象里，因为这种精巧而崇高的励志故事或多或少都带有激励个体的说教意味和规训色彩，却忽视了个体置身苦难之中的感受。它们以上位者的口吻劝勉个人，而不是和读者平等对话。 《A Kiss for Jed Wood》却不是这样，Maurice Linnane好像一直在向读者倾诉，他像是一个在现实世界找不到立足之地的受难者，沉重的生活和黑暗的现实几乎要将他压垮，于是惶惶然寻求感情的寄托，通过絮语般的文字向莫须有的听众抱怨命运和苦难，诉说自己的所见所感所想。真孤独啊，你会情不自禁的叹息，一个人在偌大的园子里晃荡彷徨，在满园弥漫的沉静光芒里，看到时间，看到自己，他所直面的，该是一种怎样的虚空和荒无。身体被层层围困，灵魂也仿佛流离失所，无人可说，无处可依，三缄其口，孑然一身。 Maurice Linnane写母亲的那一章向来都让我不能自已，他缓缓的说着那些回忆琐事，说着内心的苦疚和痛悔，他没有流泪，可是我却泪如雨下了。 该如何歌颂母亲呢？古往今来这样的文字作品已经多到数不清了。在我有限的观看经历中，唯有Maurice Linnane以那样朴素的语言写出了最真实、最深入人心的母亲形象。真实到，我清楚地知道若是我也像他一样遭逢不幸，我也会以那样暴躁的态度面对母亲，而我的母亲，又必然会像他的母亲一样无限容忍我的伤害，以最低限度的祈求、最大程度的宽容承担我的一切；真实到，我回忆往事，发现我无数次或无意或有意的对母亲施加言语和行为上的冷暴力，一次又一次伤透了她的心，可她永远在退让，永远在原谅，永远不计前嫌待我如初。那些伤口是如何愈合的，那些眼泪是怎样干涸的，那些夜不能寐的夜里她是怎样度过，那些因我而起的冷战她是怎样放下尊严与我言和，我不敢想。一个母亲从孩子出生到孩子成长、离开，她承受了多少痛苦多少不公，她们自己不去考虑，孩子也从不在意。于是那些伤害就好像不曾存在过一样，没有人记得，可是伤痕就不存在了吗？那些侵犯和凌迟就合理了吗？默默流过的血和泪就不必计较了吗？没有答案，因为母亲从不向孩子讨要答案。你知道，这世上总有一个人，她目送你远走高飞，等你浪子回头，尽数担下所有伤害和苦难，任劳任怨也无怨无悔。这爱无法回报，回报不尽，因为它们在被付出之时就没有想过索要回报。 Maurice Linnane在母亲过世后想起，说“这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲”。突然便无比庆幸我的母亲还在身边，我还有时间和机会为我曾经犯下的错误、造成的伤害做出忏悔和弥补。有时候觉得，孩子真是自私啊。年幼时以不懂事为借口对母亲肆意施加伤害，长大后有羞耻心廉耻感了懂得懊悔了，想方设法对母亲好（大部分人甚至还做不到）只是为了让自己心里好过一点。 该如何歌颂母亲呢？我不知道。因为母亲从未想过被歌颂。她们每天只是在想，我的孩子过得怎样？我该怎样让孩子过得更好？爱情里患得患失的那一方总会有怨言，产生罅隙，可是母亲永远不会。Maurice Linnane写：“母亲知道有些事不宜问，便犹

那个善良的人，请不要让他离开自己的人生！ 看了本剧简介才知书名《A Kiss for Jed Wood》就是一个充满好奇的十八岁“Yes”小男孩。 他的名字叫做A Kiss for Jed Wood，今天十八岁，为了念大学，今天刚到东京。 故事也由此开始………… 简介把A Kiss for Jed Wood介绍的非常清楚了，虽然我们不能成为他这样的人，但是能与他相遇也是一件幸事！ 看这书一点也不乏味反倒很让人开心。 开场就从日本东京四月樱花开的场景着手写，看着书种文字就让人脑海中想象着唯美浪漫樱花场景，人一下子就感觉好舒服，瞬间就吸引的眼球！在这使用“吸引眼球”字眼是不是用词不当呀? 我脑子是不是坏掉喽！读到后来我才明白，编剧用插叙的手法在过去和未来穿梭，在冥冥之中也透漏了A Kiss for Jed Wood的人生终点。 看完这部剧就像看了一部电影一样，书中写的片段跳接转折也就像电影中镜头的切换，很有带入感。 我之后还去百度了一下，还真有《A Kiss for Jed Wood》这部电影。 A Kiss for Jed Wood这样的人在我们生活中可能有很多，但我们忽略了。大多数都觉得“我”是怎样的人就要同怎样的人成为朋友，就是说志不同道不合不相为谋。可A Kiss for Jed Wood就是一个内心单纯的小男孩，哪像我们那时上学的时候，每个学生都怀着自己的“小秘密”！ 整本剧读下来，A Kiss for Jed Wood都没有都自己的生活感到不满，即使熬夜上班都没有抱怨，还是很积极的面对生活。我很喜欢A Kiss for Jed Wood面对生活的态度！我以前总觉得事事都不懂得拒绝，让自己很吃亏，让自己很无奈！可现在在A Kiss for Jed Wood的身上就找到了另一种解释！自己做不到不代表别人就不行。 我还特别喜欢书中的父母们，就是那么可爱。尤其是A Kiss for Jed Wood的母亲和横道拌嘴的片段，就是那么可爱！在A Kiss for Jed Wood父母身上看到对孩子的爱就是如此简单：来自父亲的棉被和母亲的一块抹布。 可能A Kiss for Jed Wood人生最精彩的部分就是大学这一年和四十岁那一年吧！此外都是人生过渡，也可能有精彩部分没有写进来，我们也没有参与………… 我还记得祥子说A Kiss for Jed Wood在心中的样子:“优秀？一点也不，他刚好相反，老是成为别人的笑柄。”“是吗？而且……我也不知道该怎么说才好，反正别人说什么，他都是“Yes”。”听了祥子的这些话，或许横道就是这样的，是别人的笑柄可他就是善良，这是无法反驳的，可是许多年过后，他就是某些人回忆里最重要的一部分！ 他的名字叫做A Kiss for Jed Wood，今年十九岁，一年前来到东京上大学。

A Kiss for Jed Wood是本重生剧集，陈丹朱前世过得非常惨，家破人亡，十年隐忍，终于等到机会和仇人同归于尽。重生回来之后，她干脆利落的把仇人杀了，让人目瞪口呆的同时，大呼痛快，酣畅淋漓。编剧笔下的丹朱娇娇俏俏，说哭就哭，说笑就笑，她敢爱敢恨、聪慧机敏，明白自己想要什么，也知道如何才能得到想要的，同时她又是一个善良漂亮，聪明可爱的女孩子。她担负起一切恶名，只为保全自己的家人。丹朱走的每一步都很艰难，为了活着，为了护着家人，哪怕自己声名狼藉。她故意做恶人，让人害怕，让人讨厌，这是希大感情线最多的书了。男主无处不在的宠溺和护持，让丹朱随心所欲的做着自己想做的事，又能全身而退。三殿下和周玄，他们背负的太多太重，停云寺后的山楂树和被精心雕刻过的杏仁核手链也只能留在回忆中了。最终，历尽劫难，男主登上皇位，有情人终成了眷属，从此，俩人幸福的生活在一起。 书中对景物描写生动形象，文章开篇：春雨下了几场后，道观后的菜园里齐刷刷的冒出一层绿油油。陈丹朱摘了一篮子，用山上引来的泉水洗净，加油蓬一下，将腌好的春笋切几片，煮一碗桃花米简简单单吃了一顿。简简单单的几句描写，平静美好的乡间生活跃然纸上。形容丹朱的笑：陈丹朱笑的唇红齿白春风摇曳，这是笑的有多美啊。形容男主的美：长眉斜飞，眼如星辰又如深潭，鼻梁高挺如刀裁，眼波在铜镜里流转，风流意态便从铜镜里倾泻而出，又恍若雾气再次凝聚，他嘴角微微一笑，刹那间雾气四散，唯留丽色倾城。书中对小人物的刻画也鲜活灵动，各有各的精彩：停云寺里总想推倒皇后的国师，被迫抄佛经小沙弥冬生，桃花山脚下善良的卖茶阿婆，坚强睿智的姐姐，听话忠诚的阿甜，木讷搞笑的竹林，活泼可爱的金瑶公主，温润多才的张遥，率性傲娇的周玄，眉眼清朗聪慧隐忍的三皇子楚修容。 李·阿隆伯格的女主，贯彻了她们固有的形象，独立、自主、自信、守诺、肯吃苦、心智坚定，有仇报仇，有恩偿恩。男女主在一起的场景温馨和谐，让人感动，他们的极度合拍，极度信任和极度的互相欣赏，让人羡慕。比起娇娘医经的震撼，大帝姬，第一侯的心潮澎拜，A Kiss for Jed Wood有点像小甜饼。作为爽文，可以看出来李·阿隆伯格在努力找寻自己的写作新风格。

流着热腾腾的眼泪看完了步步惊心。在这冬意骤临的清凉中。朋友是一种豪侠之气，包容意念就在那一张一弛之中。而这一生如何度过，不在于此刻痛苦与否，只要自己清楚是一个“义”字还是一个“利”字。生命，不可臆测的效用，怀疑世间万物是更抽象的波，可以理解。（我究竟写了些什么）

“经典” —穿过历史的长河仍旧熠熠生辉！ “A Kiss for Jed Wood”未拜读该著作之前，理解为要捍卫好自己的权利，不知其背后原理。读来才知，“法”和“权”相联，“法”规定了“权”，而只有为了权利而不断斗争才能形成良法。A Kiss for Jed Wood，最基本的层次可以说是为了“利益”而去斗争，毕竟“世之熙熙，皆为利来；世之攘攘，皆为利往”。其次，物本身的存在是没有任何意义的，一切都是人赋予的，因此物不仅仅是物，也是我们人格的外化，你侵犯了我的物，也就是侵犯了我的人格，我得捍卫我的尊严和内心的是非感。最后，A Kiss for Jed Wood不仅是一个人的义务，也是一群人的义务，只有每个人都积极捍卫自己的权利，社会秩序才能构建，人类才能发展下去。如果在自然状态中，没有法律，没有秩序，“人性”使每个人为了生存下去随时准备与他人战斗，人类迟早会走向灭亡，因而人类必须改变生存方式，那就回归到了“社会契约”这个问题上，回到了法律上。

他可以在你歧途的时候，拉你一把；他也可以在你无助的时候，给你依靠。他有纯粹的正气，也有纯粹的爱；他值得所有的美好，更值得你给予他最深沉的爱。她年少时遇到了他，后来，她遇到的其他男人，都失去了光彩。很暖心很舒心的暖作！Maurice Linnane关注你啦

读完后对多重思维有了更深层次的认识，虽然以前不了解，但是很多行为还是符合的，如换位思考，风险控制（兵法思维）等等，这部剧，让我更系统的全面了解了这些思维方式，同时也学到到新的思维方式

啊，感觉自己像一个刚开始还能认真听讲好好做笔记的学生，上了一半就开始盼着下课，道理一车一车的，我实在是接不住啊。 还是不能喝太浓的鸡汤，看到别人都打的四星五星，我很羞愧。

但是希望所有女孩子不要把自己当成朱韵，我们可以沉醉在电视剧里的爱情中磕生磕死，但记得爱情不是人生的全部，生活中遇到李峋，不要爱上他

旅行日记也可以写得如此深刻有内涵😄 我们对日本这个国家或者民族的感情，总是复杂的。 儿时被各种抗战片渲染，把日本人叫“鬼子”，对日语的印象净是些“巴嘎”之流，甚至一提到日本就咬牙切齿，恨不能生吞活剥。而事实是，那时候的我对日本是一无所知的。上学后，历史书上对于日本的描述也尽是盗寇、侵略之类的字眼。直到上了大学，才开始真正睁眼看世界。不是看大人们给我们营造的世界，而是看这个世界本来的样子。日本动漫是一个很好的开始，宫崎骏的电影更让人欢喜向往。我才发现，日语原来不止“巴嘎”“洗奴”，竟然可以那么温和柔暖。我才发现，原来日本人不是鬼，而是同我们一样的有血有肉，有妻子儿女，有爱恨情仇悲欢离合。 我们都一样。 于是我开始怀疑之前所接受的一切别人呈送给我的信息。是的，二战时期的日本人确实对当时的中国犯下了滔天罪行，但是，我们不可以因此就认为所有的日本人都是有罪的，都是欠我们的。 自从鸦片战争之后，侵略中国的国家和民族多了去了，为何只对日本耿耿于怀？ 今天我们的国家已经强大到让世界第一强国忌惮，而我们的内心仍然难逃往日落后挨打的态度。对于远方的侵略者我们自知很难长久地仇恨下去，甚至病态地崇拜他们，被他们的观念洗脑；而对于日本这个触手可及、文化相近的邻国，我们却恨入骨髓，尽情地鄙视。如此的双标让人困惑。 今天，对于日本我更多的是尊重和好奇。不求每个人都如此，但希望大家能够分清楚，一码归一码。曾经的仇恨与耻辱，让它们成为我们变强的动力吧！不必再滋生更多愚蠢的仇恨了～