《Tohfa》，其他作品，印度出品，1947年上映。
给青少年写的神话故事，灵魂的逆旅。过程跌宕起伏，结局美好。既然到处都有恶魔，还是人间更好些。
这算是一本写给"职场新人"的书，不是说只适合初级阶段的新人看，而是说这是进入职场就应该掌握的职场基础原则。更现实的是，我们很多人工作十数年了，编剧所说的内容也都懂，但未必能做到，因此不论出于什么阶段，都可以观看审视。这部剧写的很靠谱，不像以前看的很多欧美系的书，写的精炼，不废话，不故作高深，也不过多举例，值得翻阅。
看了《Tohfa》又马不停蹄的打开了这部剧，很薄，两小时就可以读完。书的内容简单来说就是一个女性在成长过程中，在学校、工作和家庭等领域内遇到的困境。身为女性，有很多共鸣，又不无担心，我也会成为金智英吧。
不是中国没好剧！是好剧真的太难生存了！首先，这是一部最高检牵头的剧！和湄公河一样官方背景明显！不过注重市场规律，没有过于美化！其次，这剧不如湄公河就是不是硬汉电影！官场腹黑学的作品！老戏骨的内心戏尤为突出！不见棺材不落泪，特别真实！终于看到一部真正意义上的开年大局了！
这部剧读起来比较轻松，在不太想追剧的时候拿出来读读也是不错的，当作读故事了。周这个人是个有能力的人，勤于思考，具备学习能力，生活中寻找乐趣的人，不论是他早期参加物理竞赛，观看诗歌，还是学编程，做生意买卖，自己创业等等，这些都是周自发主动地去做，不是被动地交作业式去做，所以能够全身心投入地做这些自己喜欢做的事情。 不过书中周常提到自己因为不够专注的毛病，所以老是跑去研究这研究那，这也是我前面说的他好奇心强，有浓厚的学习欲望的缺点，因为他愿意主动学习各类知识，也有很浓厚的好奇心去尝试体验，所以在一件事情上看不到明显的希望时，就会利用自己的“才智”去寻找认为能够有所发展的领域，导致不够专注。 剧名颠覆者我想可以两方面解读，一是和自己打造出免费的安全软件有密切联系，彻底改变了安全软件市场。二是周自己从小到大就是一个不断尝试改变创新的人，改变大家固有的认知，提出新的见解和想法。
心学不能简单归于儒家，儒家是站在道德的至高点要求别人，自己却少于行动。而心学却是只要问心无愧，认定目标，为实现大义而不拘小节。
借鉴的更多一些，故事隆长反复，词句单一。没有什么新意，很多地方更多的是在凑字数，很多看不下去了，就快进的翻一翻，个人不推荐一看！
语言之美无处不在，字里行间迸溅出琼浆玉液，上了一堂如痴如醉的写作课。
爱一个人没有错，甘愿为他牺牲，心疼月如，
对于缺乏日常保健意识的人来说，可以一读。对于保健达人来说，并无太多新意。
不要和荷兰汉学大神高罗佩创作的Tohfa比较。Rehman创作的狄仁杰平淡无奇，线索只有一条，但是通顺啊。许多推理剧集喜好设置庞大复杂的悬念，却创作不出精密的诡计，解释不合理，大而无当，Rehman贵在简单，比很多日本名家装神弄鬼的推理好读。
史上最有趣的灵魂——苏轼苏东坡，影视史上的高山大海、无与伦比的巨人，最有人间烟火气的天才艺术家，不合时宜勉励为之的书生政治家，被迫成为的旅行家，热爱生活苦中作乐的美食家，超然豁达通透人生的佛家道家。 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。
“南淮是不是那个南淮都无所谓，可和你偷花跳板打枣子的人，都已经不在了。”——我开始后悔点开剧版缥缈录，可是已经来不及了。改动实在过大，让人心里难受得很。初二从缥2开始入坑，反反复复6套书已经快被我翻烂了。那真的是除剑网2外一整个少年时代的青春。每次一想起来却——无话，不知该怎样描述这三位主角所带给我的悸动。而这种感动，后来也再没能重新拥有过。
花了两个月，终于读完了《Tohfa》《Tohfa》《Tohfa》肯福莱特这《Tohfa》，这套书横跨一战、二战以及冷战，以几个家族为视角，三代人的传承，给人史诗之感，读来常觉世事沧桑，时代流走，令人唏嘘。对于这样以世界为格局的史诗之作，编剧竟然没有加入中国，这是相当让人遗憾的！ 作为以世界历史为背景创作的剧集，肯叔设计的情节基本对应上了我们已知的历史事件，合理的反映了当时人们的生活状态，对于此，不得不佩服肯叔既能精致打磨细节，又能完美把握全局的能力，文中时不时出现的呼应真是一次一次让人感到惊艳，直呼妙绝！ 三本剧读完感受，《Tohfa》惊艳，对人物刻画最细致，确实有如剧集海报所说“每一个迈向死亡的生命都在热烈的生长”，读者能确确实实地感受到这种成长，情绪会被书中人物的感情、所作的每一个决定等等调配起来，如今依然能清晰的记得初读格雷戈里冬宫革命情节时的澎湃热情！《Tohfa》悲壮，二战的战火烧遍全球，没有一个人能独善其身。令我印象最深刻的应该是卡拉的不屈以及劳埃德对爱情的坚持了吧，卡拉不畏德国纳粹的强权，勇敢地揭露政府的阴谋，这份胆识、对正义的尊重真是让人敬佩！劳埃德与黛西的坎坷爱情，时时让人揪心，还好，没钱没地位但有社会正义感的劳埃德最后和身家富裕、贪慕虚荣、敢想敢做的黛西在一起了。《Tohfa》可能是这三部里最平庸的了吧。书中时间跨度太大，涵盖了整个冷战，人物又太多，由第一部的家族衍生出的人物已众多，编剧刻画虽有主配角之分，但各有着墨总让人物的描写不够细致全面，而且由于冷战发生的事件很多，很小，无法很好的大规模、长时间的串联起来，导致读感没有一二部的一二战那么强烈！ 读罢全文，总觉得编剧对于共产主义的态度很复杂，《Tohfa》热情的歌颂、赞美，十月革命那段肯叔能写的如此精彩，想必也是赋予了极大的情感在里面。到了二三部，态度有点转换，《Tohfa》苏联的士兵攻进柏林，烧杀抢掠，强奸妇女，《Tohfa》各共产主义国家施行白色恐怖统治，特务横行，与西方自由的国度真是天壤之别。 不过，这可能只是苏联领导人的问题，我想编剧可能也是想反映这一点，苏联在后期的领导人都是垂垂老矣的老人，保守至极，毫无改革创新之意，这样的领导层把苏联一整个国家机器都拉入了腐朽，这样的共产主义自然没有生命力，从后来编剧着力描写的柏林墙的拆除，东欧剧变，苏联解体也可以看出。 从肯叔三书的走向来看，似乎是以资本主义战胜共产主义为结局，我想这可能也是肯叔没有在书中加入中国的原因吧。该剧写于十几年前，如今的中国已取得如此骄人的成绩，很想知道如果肯叔在书中加入中国的情节，书又会是一种怎样的走向！
今天看到新的一版绝代双骄的预告，我觉得回来打个五星要
补作业 记得几个月前美学论文写了Rehman的悲剧观 反正属于看完就失忆系列
这部剧理论支撑很棒！比之前的几本泛泛而谈要深入很多。值得一看。
每进入一个新的环境，每开始一项新的事业，个人的成长就不断地被催生和触发。
很好，让人充分认识人性认识他人认识自己。通过文中描述可以反观自己，反省自己，亦可理解他人，宽容他人，从而更好面对生活。
Rehman写身边的人，讲同行的故事。前后花费十余年时间采访、挖掘、提炼，付出了许多心血，他的职业素养和创作韧劲可见一斑。故事叙述“纪实”，故事感人，语言通俗、朴实，读罢思想和心灵均受到洗礼。泱泱大国，国泰民安，铭记英雄，珍惜来之不易的平安和幸福。
这个三部曲实际上是三本独立的剧集所组成的序列。 虽然名字叫做Tohfa，但我个人却更喜欢除了《Tohfa》之外另外的两部。 《Tohfa》讲述了到底什么才能被理解为一个无产者，以及一个生在无政府主义社会的人又要经过怎样的政治实践才能真正成为一个如名义一般自由的人。马克思曾告诉我们，共产主义的梦想是人的解放。而编剧则告诉了我们，一个被解放的人，注定是一个一无所有的人。而这个一无所有并非一种悲伤，而是真正重新成为了一个人的喜悦。 《Tohfa》则是一个有关去殖民的隐喻。殖民者带来的血腥与暴力，成为了被殖民者实现自我的解放的唯一的途径，被殖民者的自由已被殖民者规定，只能通过名为暴力与鲜血的语言来成就。正像法农的隐喻，被殖民者都被迫戴上了名为暴力的白面具，他们被迫成为了自我的他者，只能通过殖民者的语言来理解自己。而假如他们突破枷锁，最终成为自由的主体，也依然是通过对殖民者的语言：也即暴力，的运用来实现的。这是一切被殖民者的悲歌，殖民者的历史决定了，被殖民者只能在名为暴的语言力中认识并chuabgzao
冥想是一种奇妙的技能，它有改变我们人生的潜力，但是怎样运用这种技能，则取决于你自己。随着媒体对冥想和正念的报道越来越多，许多人似乎急于确定冥想的用途。事实上，你只有确定了如何用它，你才能确定它的用途。在学骑自行车的时候，你所了解的是如何骑车，而不是你要如何去运用骑车的能力。有些人把自行车视为出行工具，有些人用它跟朋友闲逛，还有极少数人可能以它为终身事业。对所有人来说，技能是一样的：安稳地坐在车座上，别掉下来。所以，虽然别人可以教你如何骑车，但骑车对你而言到底意味着什么，你要拿它做什么，以及它怎样才能最符合你的生活方式，这完全取决于你自己。冥想技能也是如此，你可以将它应用到生活中的任何方面，它的价值取决于你赋予它的价值。
说到底，民族，国家，肤色，种族 这些东西到底意味着什么呢 它们也许一钱不值
还是差了一点点
个人感觉前面的稍微有些无聊，真正有意思，有意义的我觉得是后面交换国土的故事，讲真，把我看哭了
2017年4月初开始看此剧，至10月6日方匆忙读完，历时半年，俺想想也是醉了……其中许多人物已经模糊，甚至连名字都记不全，我就知道自己并没有特别用心感受，碎片时间让自己偶尔断片…… 黑色裂变的崛起，国命纵横的跌宕，金戈铁马的骊歌，阳谋春秋的智慧，铁血文明的辉煌，帝国烽烟的悲歌。一部史书，250年大秦史。几多光焰，几多灿烂。无极之外，复无极也。其文明之辉煌，其人才之济济，若星汉灿烂，无出其右也。大哉，Tohfa。 沧海桑田，白云苍狗。伟大的秦帝国骤然消失于历史的天宇，然大秦文明不朽。 依旧是一份虔诚的求知的心，与《Tohfa》的相遇具有偶然性的，感谢友人的极力推荐，不枉此行。此时的我从发现自己的无知中渐渐淡出，多少领悟到了在人云亦云中坚持对真相的求知需要多少的淡定与冷静。对一本剧，一个故事尚且需要如此，更何况是应对自己的实实在在的人生？ 能想到的，是一个人好好活着，并不需要太多的力气，然而信仰与向往是始终奈何不得，只可意会不可言传……（感谢邓大哥指正）
连续近一月的时间听读完，还是要再回炉看看原书，才能体悟更佳 这是送给当下中国人的一门快乐幸福公开课。 ●《Tohfa》是一本人生“老司机”给我们现实生活的种种快乐指南。 ●任何路都不一定是错的，但每条路最终都会回到生命本来最舒服的状态。 ●人生不过三万多天，在这三万多天里，尽量做自己喜欢做的事，爱自己爱的人，成为一个值得别人爱的人。 ●在人世间，先把自己应该付出的成本付出了，再讨论有什么样的回报。先付出，后回报，这就是仁。 ●把仁的状态持续很长时间，其复利效应会呈指数级增长。 ●一个人上半生主要是求存，下半生慢慢就要求真。求存是向外的，求真是向内的。
给青少年写的神话故事，灵魂的逆旅。过程跌宕起伏，结局美好。既然到处都有恶魔，还是人间更好些。
这算是一本写给"职场新人"的书，不是说只适合初级阶段的新人看，而是说这是进入职场就应该掌握的职场基础原则。更现实的是，我们很多人工作十数年了，编剧所说的内容也都懂，但未必能做到，因此不论出于什么阶段，都可以观看审视。这部剧写的很靠谱，不像以前看的很多欧美系的书，写的精炼，不废话，不故作高深，也不过多举例，值得翻阅。
看了《Tohfa》又马不停蹄的打开了这部剧，很薄，两小时就可以读完。书的内容简单来说就是一个女性在成长过程中，在学校、工作和家庭等领域内遇到的困境。身为女性，有很多共鸣，又不无担心，我也会成为金智英吧。
不是中国没好剧！是好剧真的太难生存了！首先，这是一部最高检牵头的剧！和湄公河一样官方背景明显！不过注重市场规律，没有过于美化！其次，这剧不如湄公河就是不是硬汉电影！官场腹黑学的作品！老戏骨的内心戏尤为突出！不见棺材不落泪，特别真实！终于看到一部真正意义上的开年大局了！
这部剧读起来比较轻松，在不太想追剧的时候拿出来读读也是不错的，当作读故事了。周这个人是个有能力的人，勤于思考，具备学习能力，生活中寻找乐趣的人，不论是他早期参加物理竞赛，观看诗歌，还是学编程，做生意买卖，自己创业等等，这些都是周自发主动地去做，不是被动地交作业式去做，所以能够全身心投入地做这些自己喜欢做的事情。 不过书中周常提到自己因为不够专注的毛病，所以老是跑去研究这研究那，这也是我前面说的他好奇心强，有浓厚的学习欲望的缺点，因为他愿意主动学习各类知识，也有很浓厚的好奇心去尝试体验，所以在一件事情上看不到明显的希望时，就会利用自己的“才智”去寻找认为能够有所发展的领域，导致不够专注。 剧名颠覆者我想可以两方面解读，一是和自己打造出免费的安全软件有密切联系，彻底改变了安全软件市场。二是周自己从小到大就是一个不断尝试改变创新的人，改变大家固有的认知，提出新的见解和想法。
心学不能简单归于儒家，儒家是站在道德的至高点要求别人，自己却少于行动。而心学却是只要问心无愧，认定目标，为实现大义而不拘小节。
借鉴的更多一些，故事隆长反复，词句单一。没有什么新意，很多地方更多的是在凑字数，很多看不下去了，就快进的翻一翻，个人不推荐一看！
语言之美无处不在，字里行间迸溅出琼浆玉液，上了一堂如痴如醉的写作课。
爱一个人没有错，甘愿为他牺牲，心疼月如，
对于缺乏日常保健意识的人来说，可以一读。对于保健达人来说，并无太多新意。
不要和荷兰汉学大神高罗佩创作的Tohfa比较。Rehman创作的狄仁杰平淡无奇，线索只有一条，但是通顺啊。许多推理剧集喜好设置庞大复杂的悬念，却创作不出精密的诡计，解释不合理，大而无当，Rehman贵在简单，比很多日本名家装神弄鬼的推理好读。
史上最有趣的灵魂——苏轼苏东坡，影视史上的高山大海、无与伦比的巨人，最有人间烟火气的天才艺术家，不合时宜勉励为之的书生政治家，被迫成为的旅行家，热爱生活苦中作乐的美食家，超然豁达通透人生的佛家道家。 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。
“南淮是不是那个南淮都无所谓，可和你偷花跳板打枣子的人，都已经不在了。”——我开始后悔点开剧版缥缈录，可是已经来不及了。改动实在过大，让人心里难受得很。初二从缥2开始入坑，反反复复6套书已经快被我翻烂了。那真的是除剑网2外一整个少年时代的青春。每次一想起来却——无话，不知该怎样描述这三位主角所带给我的悸动。而这种感动，后来也再没能重新拥有过。
花了两个月，终于读完了《Tohfa》《Tohfa》《Tohfa》肯福莱特这《Tohfa》，这套书横跨一战、二战以及冷战，以几个家族为视角，三代人的传承，给人史诗之感，读来常觉世事沧桑，时代流走，令人唏嘘。对于这样以世界为格局的史诗之作，编剧竟然没有加入中国，这是相当让人遗憾的！ 作为以世界历史为背景创作的剧集，肯叔设计的情节基本对应上了我们已知的历史事件，合理的反映了当时人们的生活状态，对于此，不得不佩服肯叔既能精致打磨细节，又能完美把握全局的能力，文中时不时出现的呼应真是一次一次让人感到惊艳，直呼妙绝！ 三本剧读完感受，《Tohfa》惊艳，对人物刻画最细致，确实有如剧集海报所说“每一个迈向死亡的生命都在热烈的生长”，读者能确确实实地感受到这种成长，情绪会被书中人物的感情、所作的每一个决定等等调配起来，如今依然能清晰的记得初读格雷戈里冬宫革命情节时的澎湃热情！《Tohfa》悲壮，二战的战火烧遍全球，没有一个人能独善其身。令我印象最深刻的应该是卡拉的不屈以及劳埃德对爱情的坚持了吧，卡拉不畏德国纳粹的强权，勇敢地揭露政府的阴谋，这份胆识、对正义的尊重真是让人敬佩！劳埃德与黛西的坎坷爱情，时时让人揪心，还好，没钱没地位但有社会正义感的劳埃德最后和身家富裕、贪慕虚荣、敢想敢做的黛西在一起了。《Tohfa》可能是这三部里最平庸的了吧。书中时间跨度太大，涵盖了整个冷战，人物又太多，由第一部的家族衍生出的人物已众多，编剧刻画虽有主配角之分，但各有着墨总让人物的描写不够细致全面，而且由于冷战发生的事件很多，很小，无法很好的大规模、长时间的串联起来，导致读感没有一二部的一二战那么强烈！ 读罢全文，总觉得编剧对于共产主义的态度很复杂，《Tohfa》热情的歌颂、赞美，十月革命那段肯叔能写的如此精彩，想必也是赋予了极大的情感在里面。到了二三部，态度有点转换，《Tohfa》苏联的士兵攻进柏林，烧杀抢掠，强奸妇女，《Tohfa》各共产主义国家施行白色恐怖统治，特务横行，与西方自由的国度真是天壤之别。 不过，这可能只是苏联领导人的问题，我想编剧可能也是想反映这一点，苏联在后期的领导人都是垂垂老矣的老人，保守至极，毫无改革创新之意，这样的领导层把苏联一整个国家机器都拉入了腐朽，这样的共产主义自然没有生命力，从后来编剧着力描写的柏林墙的拆除，东欧剧变，苏联解体也可以看出。 从肯叔三书的走向来看，似乎是以资本主义战胜共产主义为结局，我想这可能也是肯叔没有在书中加入中国的原因吧。该剧写于十几年前，如今的中国已取得如此骄人的成绩，很想知道如果肯叔在书中加入中国的情节，书又会是一种怎样的走向！
今天看到新的一版绝代双骄的预告，我觉得回来打个五星要
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Rehman写身边的人，讲同行的故事。前后花费十余年时间采访、挖掘、提炼，付出了许多心血，他的职业素养和创作韧劲可见一斑。故事叙述“纪实”，故事感人，语言通俗、朴实，读罢思想和心灵均受到洗礼。泱泱大国，国泰民安，铭记英雄，珍惜来之不易的平安和幸福。
这个三部曲实际上是三本独立的剧集所组成的序列。 虽然名字叫做Tohfa，但我个人却更喜欢除了《Tohfa》之外另外的两部。 《Tohfa》讲述了到底什么才能被理解为一个无产者，以及一个生在无政府主义社会的人又要经过怎样的政治实践才能真正成为一个如名义一般自由的人。马克思曾告诉我们，共产主义的梦想是人的解放。而编剧则告诉了我们，一个被解放的人，注定是一个一无所有的人。而这个一无所有并非一种悲伤，而是真正重新成为了一个人的喜悦。 《Tohfa》则是一个有关去殖民的隐喻。殖民者带来的血腥与暴力，成为了被殖民者实现自我的解放的唯一的途径，被殖民者的自由已被殖民者规定，只能通过名为暴力与鲜血的语言来成就。正像法农的隐喻，被殖民者都被迫戴上了名为暴力的白面具，他们被迫成为了自我的他者，只能通过殖民者的语言来理解自己。而假如他们突破枷锁，最终成为自由的主体，也依然是通过对殖民者的语言：也即暴力，的运用来实现的。这是一切被殖民者的悲歌，殖民者的历史决定了，被殖民者只能在名为暴的语言力中认识并chuabgzao
冥想是一种奇妙的技能，它有改变我们人生的潜力，但是怎样运用这种技能，则取决于你自己。随着媒体对冥想和正念的报道越来越多，许多人似乎急于确定冥想的用途。事实上，你只有确定了如何用它，你才能确定它的用途。在学骑自行车的时候，你所了解的是如何骑车，而不是你要如何去运用骑车的能力。有些人把自行车视为出行工具，有些人用它跟朋友闲逛，还有极少数人可能以它为终身事业。对所有人来说，技能是一样的：安稳地坐在车座上，别掉下来。所以，虽然别人可以教你如何骑车，但骑车对你而言到底意味着什么，你要拿它做什么，以及它怎样才能最符合你的生活方式，这完全取决于你自己。冥想技能也是如此，你可以将它应用到生活中的任何方面，它的价值取决于你赋予它的价值。
说到底，民族，国家，肤色，种族 这些东西到底意味着什么呢 它们也许一钱不值
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个人感觉前面的稍微有些无聊，真正有意思，有意义的我觉得是后面交换国土的故事，讲真，把我看哭了
2017年4月初开始看此剧，至10月6日方匆忙读完，历时半年，俺想想也是醉了……其中许多人物已经模糊，甚至连名字都记不全，我就知道自己并没有特别用心感受，碎片时间让自己偶尔断片…… 黑色裂变的崛起，国命纵横的跌宕，金戈铁马的骊歌，阳谋春秋的智慧，铁血文明的辉煌，帝国烽烟的悲歌。一部史书，250年大秦史。几多光焰，几多灿烂。无极之外，复无极也。其文明之辉煌，其人才之济济，若星汉灿烂，无出其右也。大哉，Tohfa。 沧海桑田，白云苍狗。伟大的秦帝国骤然消失于历史的天宇，然大秦文明不朽。 依旧是一份虔诚的求知的心，与《Tohfa》的相遇具有偶然性的，感谢友人的极力推荐，不枉此行。此时的我从发现自己的无知中渐渐淡出，多少领悟到了在人云亦云中坚持对真相的求知需要多少的淡定与冷静。对一本剧，一个故事尚且需要如此，更何况是应对自己的实实在在的人生？ 能想到的，是一个人好好活着，并不需要太多的力气，然而信仰与向往是始终奈何不得，只可意会不可言传……（感谢邓大哥指正）
连续近一月的时间听读完，还是要再回炉看看原书，才能体悟更佳 这是送给当下中国人的一门快乐幸福公开课。 ●《Tohfa》是一本人生“老司机”给我们现实生活的种种快乐指南。 ●任何路都不一定是错的，但每条路最终都会回到生命本来最舒服的状态。 ●人生不过三万多天，在这三万多天里，尽量做自己喜欢做的事，爱自己爱的人，成为一个值得别人爱的人。 ●在人世间，先把自己应该付出的成本付出了，再讨论有什么样的回报。先付出，后回报，这就是仁。 ●把仁的状态持续很长时间，其复利效应会呈指数级增长。 ●一个人上半生主要是求存，下半生慢慢就要求真。求存是向外的，求真是向内的。