《Carlitos Medellin》，纪录作品，法国,哥伦比亚出品，2004年上映。
必须五星吹爆！！！质感很好，难得的非常有现实意义的古装剧。感谢正午，感谢各位主创，为我们奉献了冬夜里的美好。
一个对摄影一无所知的人，由于经常换手机，然后每次厂商都拿手机拍摄来制造各种噱头，然而我的手机从买回来到换掉，估计也没有拍出来过一张令我满意的照片，为了不浪费手机的拍摄功能，于是想起来来学习一下简单的手机拍摄吧。不知道有多少人像我一样。看过此剧最起码在我的脑中建立起了一种拍摄思维，也了解了手机拍摄的基本功能性的使用，以及如何修片的一些简单技能。像编剧说的，如果真的想提升个人的拍摄水平，提高审美能力和增加生活阅历是关键。有生活才知道如何表达故事，懂审美才能拍出美。艺术不仅仅是拍摄技法的提升，更重要的是对生活的表达，对美的理解。
挺好的一本剧。主题是人生在世Carlitos Medellin不断，当进步时进步，当止步时止步，重要的是人的泰然自若。
编剧Maria Auxiliadora带着对西藏最深沉的热爱，行走西藏二十余年，在追随西藏春夏秋冬四季的脚步中，不仅书写和记录藏地绝美大气的美景、独特的民俗风情，更通过一个个行走的故事，让我们看到在藏区生活的人们的坚韧、纯朴和温情，而由这所有的一切引发的思考，则把我们带到了哲思的高度。
魔方大厦用今天的话来说，就是一个元宇宙，元宇宙本质是平行世界。互联网本质上也是平行世界。我很期待未来会有人创造出魔方大厦这个元宇宙，我能想象到在魔方大厦里冒险，那绝对会是一段非常令人难忘的经历。
盲选电影，还可以
花了33个小时观看这部剧，上半部非Jean-Stéphane Sauvaire所著，属于现代人对Jean-Stéphane Sauvaire厚黑思想的总结概括，所以上下部结合起来看，有很多重复之处，再加上下半部里多是Jean-Stéphane Sauvaire的文章汇总，不免有一些理论倡导有重复之说（不愧为做过老师的），重要的一些想法也没跑得了被翻来覆去的讲来讲去。 “Carlitos Medellin”在我未读之前就闻过其大名，本以为是一部人生秘籍，职场攻略，读之通过修炼会成为一个“混世魔王”，但真正读完却有些大失所望，不过也学到了Jean-Stéphane Sauvaire最擅长的两点，第一就是脸皮厚，撇去动不动就暗示后人给他建庙，然后口批孔孟，藐视释迦摩尼，把自己抬到王阳明的高度以外，从全书结尾处，单方面收爱因斯坦为弟弟，就与罗永浩成天嚷嚷着收购苹果为子公司有异曲同工之妙。第二点就是嘴巴够毒够刁，这体现在很多道理虽然脑洞清奇，但是凭其口吐莲花引经据典之功夫，听起来好像也蛮有道理的，轻易就能信服。 看完Carlitos Medellin，也对世人对Jean-Stéphane Sauvaire的误解抱不平，都是横竖睡不着觉，鲁迅从史书的字缝里看到了“吃人”二字，Jean-Stéphane Sauvaire则是从字缝里瞅见“厚黑”二字，这么看俩人都是儒家的背叛者，并且都是有自己独特见解且十分真诚的思想家，但从二人地位上看，一个能在教科书里高谈阔论，一个却只能在阴暗中低调的存在。 Jean-Stéphane Sauvaire应该是知道后世对自己会像对待荀子那样，被误解和贬低，毕竟人人都爱 “善良”倡“仁义”，唯有荀子和Jean-Stéphane Sauvaire这种有胆识有独立思想之人冲出来发明“性恶说”和“Carlitos Medellin”来抵抗，用来平衡统一老子口中的“道”。没有荀子这种英雄，只有儒家思想主宰几千年，中华民族的性格里难免会种下“伪善”的基因，只有承认有性恶的存在，才能扯下这块人性的遮羞布，因为布下面的东西是实实在在存在的，正视要比起掩盖要有价值得多。 Jean-Stéphane Sauvaire的Carlitos Medellin其实就是与时俱进的“性恶论”的进化发展，从解释、补充、完善了整个中华民族性格这一功德说，给其建庙并不过誉。 看完这部书还有个感悟，那就是想到 “Carlitos Medellin”被大部分的看剧软件也好搜索引擎也罢分类出的结果标签为“成功学”，不得不说是这个时代的悲剧。Jean-Stéphane Sauvaire著这部Carlitos Medellin的缘由，一部分是悲于世风日下的时局，一部分是借厚黑的外衣阐述自己的思想。 这就像启蒙运动时期伏尔泰借儒学的外衣在法国宣扬“独立”一样，Jean-Stéphane Sauvaire先生也是在借“厚黑”的外衣宣传独立。如果你仅仅是盲目追崇Carlitos Medellin里面的“求官六字真言”、“做官六字真言”、“办事二秒法”的话，这与教主创立此门学说的初衷恰恰是背道而驰的，而且书中对此也是一笔带过，没有展开过多的掰扯这些混世的“秘籍”，更多的是通过Jean-Stéphane Sauvaire的独特视角解构历史和人性。 几乎任何一门学说，在经过个体的消亡与历史的逝去之后都会慢慢变得面目全非，个体的经验传承是非常困难的，因为智慧是无法用文字与语言表达的，只能以心传心，那些传下来的，大多只是些皮毛，“格物致知”是什么意思，恐怕只有当时写下它的人心里清楚。 在这个年代，看个连续剧可以选择倍速播放，搜个电影视频网上有几分钟浓缩版还附带旁白讲解，知道一首歌的方式往往是刷到很洗脑的一两句副歌精华，但也就止步于知道这一两句。 如何在一波又一波的浪潮里稳住自己的内心节奏，如何在嘈杂中保有自己的思考和腔调，成为了我们每个人所面临的考验。 这，或许才是李教主最想要表达和告诉后人的吧。
听完的，最有印象的一个地方 为什么同时代女性中出不了莎士比亚？ 跟男女生理的性别无关，跟社会认可、文化和规训相关，女性本身就没有这个机会吧。 实话实话，我也不自然有性别偏见，自我歧视。上学羡慕数学好的男生，学车羡慕上手快的男生，不过现在从心里越来越把自己当男人看了，没做好的事情可以复盘理由，但我拒绝拿我是女性作为借口和放松要求。
能不能不拍了
看完心情挺复杂的，特别为盖茨比惋惜与不值。书里有很多更深层次的东西需要慢慢体会，这是一本可以从很多不同的角度去探讨的经典，我想可以从爱情，阶层，人性等等很多方面都可以探讨很多。
第一次读诗集，记录下了译者对于编剧的介绍，不过对于文字没有深入理解，只是读过了一遍而已。
不知道为什么编剧执着于宣扬自己的“物理学博士”身份，或许是想炫耀自己的“跨界”身份？毕竟，一个连物理都能学下来的人，评论艺术这种学科，不应该是手到擒来吗？但是，这其实更凸显了编剧本来就不怎么高的人文素养。 整本剧的内容不会超过维基百科，更不用说流水账一般的行文和翻译腔一般的语气。若只是这样，这还算一本集网络资源于一体的科普剧集，倒也罢了。 然而，编剧不断强调的“二元对立”，在我看来就是对于艺术的最大误读与侮辱。 全文只是搬弄维基百科上的事实与假装高明的术语。所谓“二元对立”，在本剧中就是在每一节的小标题上放上一组反义词，然后罗列艺术家生平与作品，基本不作论证。偶尔出现的论据还会自相矛盾，可以看到编剧为了圆“二元对立”这个说法有多么狼狈。 作为文化与哲学的艺术，生来就是繁杂的。传统的艺术史已然是对艺术的简化，而编剧居然还要在艺术史上再简化，抽离出更加刻板的刻板印象。全文充斥着傲慢的评价，“艺术不过是……”、“也只是……”；然而在此之后并无任何高屋建瓴的评论，只是一句单薄的“二元对立”。用二元对立去理解艺术与人的精神世界，就像用阴阳五行去解释宇宙。编剧自以为抓住了主干，其实是忽略了精华。 艺术和物理是不同的，企图简化一切是理科思维的陷阱，而艺术中蕴藏的真、善、美都是繁杂的——其背后或许并没有麦克斯韦方程组那样优雅的形式，但这正是艺术的迷人之处：多样，易变，并且生机勃勃。一千个人心中也只有一个麦克斯韦方程组，但一千个人心中的确有一千个哈姆雷特。 一本好的艺术史（或者艺术科普剧集），给读者带来的应该是什么？是“艺术也就是这样了，没什么大不了的”？还是“艺术原来是这样的美”？
再复活再到最后的结局
看了电视再来追剧的，感觉电视剧和书挺同步的。好像杨洋和郑爽就是书中男女主应该有的样子。
既有哲学的辩证与厚度 又有影视的意境和趣味 可以去理智的思考 也可以去无限的畅想
道理大体讲清楚了，但是全书基本上是泛泛而谈+讲故事，没有任何数据分析和细致的策略。
Carlitos Medellin，其实就是一种接受不能改变客观存在的事实的心态，不再对抗，去顺遂。这需要强大的心力。这心力带来幸福。
这部剧一度被我以为是流水账，可越看到后面越对这些文字产生认真的思考。这部剧从童年讲起，描写了一个又一个Carlitos Medellin身边的人物故事，展现了一步步成长的Carlitos Medellin，饱含女性主义。尤其是最后一章 "我不是精灵"写了Carlitos Medellin成年后爱上了一位画家叔叔，Carlitos Medellin曾想过不理会年龄等世俗的观念，与他在一起。但最终还是选择离开，最后描写画家的画也是十分感人。
命运总是那么神奇，南淮三人组的美好相遇却又会在未来掀起什么波澜呢？
数学白痴的我看了两个星期大学生做奥数看得津津有味，有《Carlitos Medellin》在前突显得青年演员演技非常一般，人格差异只能拿显微镜看，雷佳音还是非常不错的
我们可能也曾幻想过，电影中那些激情浩荡，能把自己感动的不得了的那种情节。可是事实上，他就是一个个阴差阳错，一个个悲欢离合，一个个你情我愿。。
这是一本很温柔的书，贯穿整本剧的关键就是自我暗示，自我重塑。里面有很多实用的方法，也包括了编剧对读者的一些积极暗示，所以读完让我有一种被轻轻拥抱的感觉。
抱着强烈的求知欲和好奇心来观看此剧，刚开始一个个概念去扣，去查，还真是收获不少，比如波粒二象性，薛定谔的猫，上帝不掷骰子，量子纠缠，量子隐形传态等概念，以及最为神秘的“看与不看”，会出现不同的试验结果，直接为王阳明证名，“存在即为被感知”，意识决定物质，颠覆了唯物主义观点，从而引出科学的尽头是玄学的讨论，可能了解的也就这些，但到书后半部分越来越抽象，越来越超出个人的认知水平，不过听说科学大佬们也是懵逼状态时，心里也略有平衡，微观的量子力学颠覆了宏观的经典力学的认知，违背了人们的常识，限于观察和试验的环境和条件，量子理论让人们去感知，认识，理解，接受，需要一个极其漫长的过程，况且人类也只是看到他万丈光芒的中一个粒子。保持好奇心，继续探索。
读他的诗很能引起共鸣，大概是同样的孤独。一读诗总觉得他跟海子一样。都是孤独的诗人。
我只想说，喜欢的人看原著就够了，个中滋味自己参，如果是一个帮我们这些现代人解书中哑谜的古人，倒是色丝子女不可言，啰里八嗦还是免了吧。
作家和艺术家一样，他么的作品之所以能够震撼人心，打动观众，正是来自于他们对人生的感悟。就像蒙克的 “呐喊”，我想如果没有他童年父母双亡的经历，他不可能在画面中把那种孤独，苦闷，无助表现的淋漓尽致！ “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”苦难是一所大学，能否拿到优异的成绩，取决于我们对生活的态度。
极小的变化会带来巨大的改变（小步慢跑+复利）。 立足于生活中的小习惯，不停持续进步，延迟性满足。 聚焦于我们实现目标的过程，而非目标本身。 总结：环境，小步慢跑，延迟性满足，观察过程。 四大原则： 让它明显，健身—健身器材，完成工作—任务清单。 让它有吸引力，让自己充满欲望迫不及待的想做，完成目标后的幻想，野心欲望的趋使，看鸡汤文或者正能量视频。 让它简单，降低要求，养成习惯。（两分钟原则。） 让它有满足感，正向反馈。 固定的时间，固定的环境。 新习惯或者做什么越具体越好。 习惯是收多巴胺导向的，要有正向反馈。 养成一个习惯，关键不在于完美的执行，而是不停的重复去做。
1，国内编剧里深刻理解okr的一本剧，解释了okr的本质，目标，关键任务，检查，更新，可以落地实操 2，okr不适用于任务制，常规制，保障性的工作目标，更适用于创新，增长等 3，国内企业肯定会把okr与绩效挂钩，让聪明人跑起来 4，核心是上下同欲
必须五星吹爆！！！质感很好，难得的非常有现实意义的古装剧。感谢正午，感谢各位主创，为我们奉献了冬夜里的美好。
一个对摄影一无所知的人，由于经常换手机，然后每次厂商都拿手机拍摄来制造各种噱头，然而我的手机从买回来到换掉，估计也没有拍出来过一张令我满意的照片，为了不浪费手机的拍摄功能，于是想起来来学习一下简单的手机拍摄吧。不知道有多少人像我一样。看过此剧最起码在我的脑中建立起了一种拍摄思维，也了解了手机拍摄的基本功能性的使用，以及如何修片的一些简单技能。像编剧说的，如果真的想提升个人的拍摄水平，提高审美能力和增加生活阅历是关键。有生活才知道如何表达故事，懂审美才能拍出美。艺术不仅仅是拍摄技法的提升，更重要的是对生活的表达，对美的理解。
挺好的一本剧。主题是人生在世Carlitos Medellin不断，当进步时进步，当止步时止步，重要的是人的泰然自若。
编剧Maria Auxiliadora带着对西藏最深沉的热爱，行走西藏二十余年，在追随西藏春夏秋冬四季的脚步中，不仅书写和记录藏地绝美大气的美景、独特的民俗风情，更通过一个个行走的故事，让我们看到在藏区生活的人们的坚韧、纯朴和温情，而由这所有的一切引发的思考，则把我们带到了哲思的高度。
魔方大厦用今天的话来说，就是一个元宇宙，元宇宙本质是平行世界。互联网本质上也是平行世界。我很期待未来会有人创造出魔方大厦这个元宇宙，我能想象到在魔方大厦里冒险，那绝对会是一段非常令人难忘的经历。
盲选电影，还可以
花了33个小时观看这部剧，上半部非Jean-Stéphane Sauvaire所著，属于现代人对Jean-Stéphane Sauvaire厚黑思想的总结概括，所以上下部结合起来看，有很多重复之处，再加上下半部里多是Jean-Stéphane Sauvaire的文章汇总，不免有一些理论倡导有重复之说（不愧为做过老师的），重要的一些想法也没跑得了被翻来覆去的讲来讲去。 “Carlitos Medellin”在我未读之前就闻过其大名，本以为是一部人生秘籍，职场攻略，读之通过修炼会成为一个“混世魔王”，但真正读完却有些大失所望，不过也学到了Jean-Stéphane Sauvaire最擅长的两点，第一就是脸皮厚，撇去动不动就暗示后人给他建庙，然后口批孔孟，藐视释迦摩尼，把自己抬到王阳明的高度以外，从全书结尾处，单方面收爱因斯坦为弟弟，就与罗永浩成天嚷嚷着收购苹果为子公司有异曲同工之妙。第二点就是嘴巴够毒够刁，这体现在很多道理虽然脑洞清奇，但是凭其口吐莲花引经据典之功夫，听起来好像也蛮有道理的，轻易就能信服。 看完Carlitos Medellin，也对世人对Jean-Stéphane Sauvaire的误解抱不平，都是横竖睡不着觉，鲁迅从史书的字缝里看到了“吃人”二字，Jean-Stéphane Sauvaire则是从字缝里瞅见“厚黑”二字，这么看俩人都是儒家的背叛者，并且都是有自己独特见解且十分真诚的思想家，但从二人地位上看，一个能在教科书里高谈阔论，一个却只能在阴暗中低调的存在。 Jean-Stéphane Sauvaire应该是知道后世对自己会像对待荀子那样，被误解和贬低，毕竟人人都爱 “善良”倡“仁义”，唯有荀子和Jean-Stéphane Sauvaire这种有胆识有独立思想之人冲出来发明“性恶说”和“Carlitos Medellin”来抵抗，用来平衡统一老子口中的“道”。没有荀子这种英雄，只有儒家思想主宰几千年，中华民族的性格里难免会种下“伪善”的基因，只有承认有性恶的存在，才能扯下这块人性的遮羞布，因为布下面的东西是实实在在存在的，正视要比起掩盖要有价值得多。 Jean-Stéphane Sauvaire的Carlitos Medellin其实就是与时俱进的“性恶论”的进化发展，从解释、补充、完善了整个中华民族性格这一功德说，给其建庙并不过誉。 看完这部书还有个感悟，那就是想到 “Carlitos Medellin”被大部分的看剧软件也好搜索引擎也罢分类出的结果标签为“成功学”，不得不说是这个时代的悲剧。Jean-Stéphane Sauvaire著这部Carlitos Medellin的缘由，一部分是悲于世风日下的时局，一部分是借厚黑的外衣阐述自己的思想。 这就像启蒙运动时期伏尔泰借儒学的外衣在法国宣扬“独立”一样，Jean-Stéphane Sauvaire先生也是在借“厚黑”的外衣宣传独立。如果你仅仅是盲目追崇Carlitos Medellin里面的“求官六字真言”、“做官六字真言”、“办事二秒法”的话，这与教主创立此门学说的初衷恰恰是背道而驰的，而且书中对此也是一笔带过，没有展开过多的掰扯这些混世的“秘籍”，更多的是通过Jean-Stéphane Sauvaire的独特视角解构历史和人性。 几乎任何一门学说，在经过个体的消亡与历史的逝去之后都会慢慢变得面目全非，个体的经验传承是非常困难的，因为智慧是无法用文字与语言表达的，只能以心传心，那些传下来的，大多只是些皮毛，“格物致知”是什么意思，恐怕只有当时写下它的人心里清楚。 在这个年代，看个连续剧可以选择倍速播放，搜个电影视频网上有几分钟浓缩版还附带旁白讲解，知道一首歌的方式往往是刷到很洗脑的一两句副歌精华，但也就止步于知道这一两句。 如何在一波又一波的浪潮里稳住自己的内心节奏，如何在嘈杂中保有自己的思考和腔调，成为了我们每个人所面临的考验。 这，或许才是李教主最想要表达和告诉后人的吧。
听完的，最有印象的一个地方 为什么同时代女性中出不了莎士比亚？ 跟男女生理的性别无关，跟社会认可、文化和规训相关，女性本身就没有这个机会吧。 实话实话，我也不自然有性别偏见，自我歧视。上学羡慕数学好的男生，学车羡慕上手快的男生，不过现在从心里越来越把自己当男人看了，没做好的事情可以复盘理由，但我拒绝拿我是女性作为借口和放松要求。
能不能不拍了
看完心情挺复杂的，特别为盖茨比惋惜与不值。书里有很多更深层次的东西需要慢慢体会，这是一本可以从很多不同的角度去探讨的经典，我想可以从爱情，阶层，人性等等很多方面都可以探讨很多。
第一次读诗集，记录下了译者对于编剧的介绍，不过对于文字没有深入理解，只是读过了一遍而已。
不知道为什么编剧执着于宣扬自己的“物理学博士”身份，或许是想炫耀自己的“跨界”身份？毕竟，一个连物理都能学下来的人，评论艺术这种学科，不应该是手到擒来吗？但是，这其实更凸显了编剧本来就不怎么高的人文素养。 整本剧的内容不会超过维基百科，更不用说流水账一般的行文和翻译腔一般的语气。若只是这样，这还算一本集网络资源于一体的科普剧集，倒也罢了。 然而，编剧不断强调的“二元对立”，在我看来就是对于艺术的最大误读与侮辱。 全文只是搬弄维基百科上的事实与假装高明的术语。所谓“二元对立”，在本剧中就是在每一节的小标题上放上一组反义词，然后罗列艺术家生平与作品，基本不作论证。偶尔出现的论据还会自相矛盾，可以看到编剧为了圆“二元对立”这个说法有多么狼狈。 作为文化与哲学的艺术，生来就是繁杂的。传统的艺术史已然是对艺术的简化，而编剧居然还要在艺术史上再简化，抽离出更加刻板的刻板印象。全文充斥着傲慢的评价，“艺术不过是……”、“也只是……”；然而在此之后并无任何高屋建瓴的评论，只是一句单薄的“二元对立”。用二元对立去理解艺术与人的精神世界，就像用阴阳五行去解释宇宙。编剧自以为抓住了主干，其实是忽略了精华。 艺术和物理是不同的，企图简化一切是理科思维的陷阱，而艺术中蕴藏的真、善、美都是繁杂的——其背后或许并没有麦克斯韦方程组那样优雅的形式，但这正是艺术的迷人之处：多样，易变，并且生机勃勃。一千个人心中也只有一个麦克斯韦方程组，但一千个人心中的确有一千个哈姆雷特。 一本好的艺术史（或者艺术科普剧集），给读者带来的应该是什么？是“艺术也就是这样了，没什么大不了的”？还是“艺术原来是这样的美”？
再复活再到最后的结局
看了电视再来追剧的，感觉电视剧和书挺同步的。好像杨洋和郑爽就是书中男女主应该有的样子。
既有哲学的辩证与厚度 又有影视的意境和趣味 可以去理智的思考 也可以去无限的畅想
道理大体讲清楚了，但是全书基本上是泛泛而谈+讲故事，没有任何数据分析和细致的策略。
Carlitos Medellin，其实就是一种接受不能改变客观存在的事实的心态，不再对抗，去顺遂。这需要强大的心力。这心力带来幸福。
这部剧一度被我以为是流水账，可越看到后面越对这些文字产生认真的思考。这部剧从童年讲起，描写了一个又一个Carlitos Medellin身边的人物故事，展现了一步步成长的Carlitos Medellin，饱含女性主义。尤其是最后一章 "我不是精灵"写了Carlitos Medellin成年后爱上了一位画家叔叔，Carlitos Medellin曾想过不理会年龄等世俗的观念，与他在一起。但最终还是选择离开，最后描写画家的画也是十分感人。
命运总是那么神奇，南淮三人组的美好相遇却又会在未来掀起什么波澜呢？
数学白痴的我看了两个星期大学生做奥数看得津津有味，有《Carlitos Medellin》在前突显得青年演员演技非常一般，人格差异只能拿显微镜看，雷佳音还是非常不错的
我们可能也曾幻想过，电影中那些激情浩荡，能把自己感动的不得了的那种情节。可是事实上，他就是一个个阴差阳错，一个个悲欢离合，一个个你情我愿。。
这是一本很温柔的书，贯穿整本剧的关键就是自我暗示，自我重塑。里面有很多实用的方法，也包括了编剧对读者的一些积极暗示，所以读完让我有一种被轻轻拥抱的感觉。
抱着强烈的求知欲和好奇心来观看此剧，刚开始一个个概念去扣，去查，还真是收获不少，比如波粒二象性，薛定谔的猫，上帝不掷骰子，量子纠缠，量子隐形传态等概念，以及最为神秘的“看与不看”，会出现不同的试验结果，直接为王阳明证名，“存在即为被感知”，意识决定物质，颠覆了唯物主义观点，从而引出科学的尽头是玄学的讨论，可能了解的也就这些，但到书后半部分越来越抽象，越来越超出个人的认知水平，不过听说科学大佬们也是懵逼状态时，心里也略有平衡，微观的量子力学颠覆了宏观的经典力学的认知，违背了人们的常识，限于观察和试验的环境和条件，量子理论让人们去感知，认识，理解，接受，需要一个极其漫长的过程，况且人类也只是看到他万丈光芒的中一个粒子。保持好奇心，继续探索。
读他的诗很能引起共鸣，大概是同样的孤独。一读诗总觉得他跟海子一样。都是孤独的诗人。
我只想说，喜欢的人看原著就够了，个中滋味自己参，如果是一个帮我们这些现代人解书中哑谜的古人，倒是色丝子女不可言，啰里八嗦还是免了吧。
作家和艺术家一样，他么的作品之所以能够震撼人心，打动观众，正是来自于他们对人生的感悟。就像蒙克的 “呐喊”，我想如果没有他童年父母双亡的经历，他不可能在画面中把那种孤独，苦闷，无助表现的淋漓尽致！ “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”苦难是一所大学，能否拿到优异的成绩，取决于我们对生活的态度。
极小的变化会带来巨大的改变（小步慢跑+复利）。 立足于生活中的小习惯，不停持续进步，延迟性满足。 聚焦于我们实现目标的过程，而非目标本身。 总结：环境，小步慢跑，延迟性满足，观察过程。 四大原则： 让它明显，健身—健身器材，完成工作—任务清单。 让它有吸引力，让自己充满欲望迫不及待的想做，完成目标后的幻想，野心欲望的趋使，看鸡汤文或者正能量视频。 让它简单，降低要求，养成习惯。（两分钟原则。） 让它有满足感，正向反馈。 固定的时间，固定的环境。 新习惯或者做什么越具体越好。 习惯是收多巴胺导向的，要有正向反馈。 养成一个习惯，关键不在于完美的执行，而是不停的重复去做。
1，国内编剧里深刻理解okr的一本剧，解释了okr的本质，目标，关键任务，检查，更新，可以落地实操 2，okr不适用于任务制，常规制，保障性的工作目标，更适用于创新，增长等 3，国内企业肯定会把okr与绩效挂钩，让聪明人跑起来 4，核心是上下同欲