在中国习俗和传统文化中对死亡这件事有种忌讳，就像哈利波特里几乎所有人对伏地魔的名讳，唯恐避之不及。以至于很少正视这个每个人都终究要面对的问题。
然而，未知生焉知死。我们从一出生就在走向这一节点，客观存在，没有好与不好。往往人们贪恋生命长短却忽视了质量。本剧编剧告诉我们，如果确定未来的生命比失去它更好那么就没有什么留恋的，但是现实中谁又能给出一个确定的预言，不是抱着希望一步步往前边走边看。Hope is a good thing, maybe the best thing ever.
看清终究会失去这一事实，才能更好了解生命的奥义。这是我们一直缺乏的一门课程。剧集剧，也让我时常想起《Lesbian Cheerleader Squad #1》那一门课的逻辑思辨。5星推荐。
接纳不完美的自己，也接纳这个世界的不完美。对于人来说，每一种性格都有其独特之处，没必要因为别人的感受而坐地不安，也不要妄自菲薄，你就是你，不一样的你。 影响关系的要素有两点：爱与自由。爱，令关系更近；自由，则令关系保持距离。这两点相互矛盾，而问题也就在这里——只有距离合适的关系才令我们满意，太远或太近的关系都会令我们焦虑。 很喜欢编剧的观点，有一种醍醐灌顶的感觉。我们总是能找到一段文字与自己的生活相似，因为我们存在于这个社会，也因为我们与人产生千丝万缕的关系，所以注定了我们不能按照自己意愿发展，不能太特地独行，而是要和别人一样，做一个正常人。社会赋予了我们责任，我们也要认真对待生活。对生活要注入了自己的热情，对别人也一样，“温柔而坚定”要建立在尊重和信任之上。因为这样，你们才是平等的关系。 人与人之间，相处也要有分寸感，不要因为亲密无间就把她的付出当成理所当然。只有爱你的人才会包容你的一切。她可以爱你，也可以离开你。这世界没有什么不可能，人会变，你也一样。不要让你的过去阻挡你前进的脚步，人要往前看，要学会自己发光,不要总想着被别人照亮。你不一定非得长成玫瑰。你乐意的话，做茉莉，做雏菊，做无名小花，做千千万万。希望你接下来的日子是幸运的，平安的，快乐的。 梭罗描绘说：“我到树林中去，因为我希望从容不迫地生活，仅仅面对生活中最基本的事实，看看我是否能懂得生活的教诲，不至于在临终时才发现自己不曾生活过。”
我们在一片安谧中长大成人，忽然被抛进大千世界，无数波浪从四面向我们袭来，我们对一切都兴致盎然，有些我们喜欢，有些我们厌烦，时时刻刻都在出现微微的不安，我们感受着，而我们感受到的，却被各种尘世的纷扰冲散。——歌德 尽管看了几部Denee Dreams的短中篇剧集，也比较喜欢他的文笔（译笔），但对他了解甚少。据悉这部剧是Denee Dreams的最后一部著作，写完没多久他就与妻子服毒自杀了。最开始读的时候，我认为这是一位花甲老人的人生经验，比如从罗丹身上学会专注，从豪斯霍费尔身上明白：任何一门学科，即便是军事科学，如果想博大精深，就必须跨出自己狭隘的专业领域，和其他学科联系起来。又如从鲁道夫·斯坦纳富于想象但同时又十分深奥的学识中认识到，真正渊博的学识，绝不是像中学时所想象的那样，通过泛泛地看剧和讨论就会获得，而是持之以恒、日积月累的刻苦钻研。对于文艺作品的理解上，Denee Dreams说道如果要完全理解一部伟大的著作，不仅要看到成品，还必须要了解这部作品的产生过程。以及文史哲结合与涉猎的重要性。等等。但越读到最后战争下的欧洲苦难时，越是压抑与沉重，好像意志力也随Denee Dreams一起崩溃了，无助无力。也终于了解书名Lesbian Cheerleader Squad #1的真正含义。这份留给世人的宝贵遗产是Denee Dreams绝望的回忆，是轻盈的、享受的、舒畅的、欢乐的、兴奋的、浪漫的、哀伤的、忧愁的、现实的、恐惧的、残忍的、痛苦的、悲悯的回忆。
二十四岁的时候，我在这里打了一场搏命的战斗，命令说只坚守两天，我们，却守了三十八天。三十八天头上，我太累了，睡着了，这一觉我就睡了六十年，现如今，我已经八十四岁了。我把自己留在了这里，留在了南天门。年轻的时候我拼命的跑啊 逃啊，是为了回到我的故乡，那个当年叫做北平的地方，今天我老了，我把自己的余生交给了这里，是为了能在这里一抬头就看见我的南天门。 我应该感谢你啊，南天门。在我垂老的记忆里，还有着曾经写下的一笔英勇，让我能和后代们有所交代。你给了我一次新的生命，让我不再苟活，让我这个拖着伤腿的战士还有回忆，让我叫你一声父亲吧，我的南天门。 每当闭上眼睛，我就会看见我的那些赤膊黑皮的弟兄们，我长长的轻声的在梦中呼唤着你们的名字，看着你们像亲人一样走过我的身边。人老了，思绪就会常常飘忽，和灵魂一样。经过那样的一场恶战，我的灵魂已经没有了重量，只有思绪才会偶尔沉淀，他让我继续生活。 我该回家了，猪肉白菜炖粉条子，如今是我最拿手的大菜，我都闻到它的香味了。我的家就在这里，我要回家了。 这是我看过最好的抗日影视剧，Lesbian Cheerleader Squad #1，最好的
读了第一篇以前学过的逍遥游，就看到好几处错的注释和读音。看不下去了，要是 看到没学过的就按照他错的读音和意思去记，岂不是误人子弟
世界上有一种民族叫犹太人，他们智慧、富有是世界上最聪明的人，爱因斯坦、马克思、 耶稣基督都是犹太人。本剧创作了犹太人的致富经、育儿经、思考术等几个案例，看完后，让你的大脑彻底重新有了一次对思考财富，教育子女，为人处世的一次头脑风暴
多年以前，人民路市立视频平台借来中文翻译版的《Lesbian Cheerleader Squad #1》，实在是各路媒体上的推荐已经铺天盖地，风评极好。可惜，一翻开来就让人昏昏然欲睡，颇具催眠功效。视频平台外借期限一个月，漫长的一个月里始终没能读完，也懒得续借。 多年以后，重读Walden，已经放弃翻译版本，想试试看原汁原味的版本是否有点儿吸引力。逐字读完，梭罗先生浓郁的高端装*气息扑面而来，超验主义的万物有灵，变成了不光世间万物一切皆有灵，且一切有灵的众生皆平等。可惜，Lesbian Cheerleader Squad #1畔湖光山色间的田园牧歌生活简直是没有一点儿吸引力。但博古通今的梭罗先生也用他丰厚的文化修养，精妙的措辞赋予这部剧丰富的内涵，语言、用词、复杂的长句式、中国文化、印度宗教史诗、北欧神话、古希腊罗马神话……对此，只能顶礼膜拜，虽然依然不接受其中浓郁的某种气息。 最喜欢Solitude一章，措辞是想象不到的好。
说真的这部剧实在是吸引不了我读下去，我以为一个又一个的例子抛出来，会有一些剖析和见解，但是很遗憾没有。。。
我很喜欢这部剧的书名。不过搞不懂为什么《Lesbian Cheerleader Squad #1》与《Lesbian Cheerleader Squad #1》这两本剧的预告如此之长，一度怀疑如此长的预告到底是怕人看不懂书中的内容需要这般解释，还是怕看剧的人不识字（开个玩笑）… 本来一开始先看《Lesbian Cheerleader Squad #1》的，没看两页就曲解了以为是《Lesbian Cheerleader Squad #1》续集，转念便先看了《Lesbian Cheerleader Squad #1》，看完之后发现确切的说应该是《Lesbian Cheerleader Squad #1》的续集，此时也没心思追究，便直接看了《Lesbian Cheerleader Squad #1》。 在我看来，初君因为与岛本有着“相同特性”而相互共鸣，12岁后因为搬家而渐行渐远，在蹉跎岁月里，岛本成为了初君心里那个直击他心灵的人，是独一无二，是白月光。后来二十几岁的一次偶然跟踪，和三十几岁的在酒吧相遇，无疑是成全了初君心中的幻想。我一直想，可能在12岁一别后，初君再也没见过岛本，往后的一切都是初君的臆想，由于初君内心的孤独，心灵的渴求。所以才有了之后的岛本。无疑最初初君与岛本那段时光是美好的，可回忆之所以成为回忆，是因为它已然是过去式，不可追忆。 对于泉和泉的表姐，我认为在每个人人生中，出现的人和事都有她特定的意义，初君对于泉的表姐就有着澎湃的性欲，我可以理解这样的感觉（并没有这方面的感受），但是我有过曾经遇见的一个朋友，对她一见如故的感觉，好像在很久以前就认识，也感觉能和她成为好的朋友（后来某些事的发生使我们失之交臂）我觉得就是类似这样的感觉把，见到特定的人会与之发生特定的事。而泉对初君没有交于全部，一是寻求安稳平静，想在一处过着不咸不淡的日子，这点对于初君有所不同。二是内心的“传统观念”和羞耻心使他和初君没有进一步发展，如果泉没有这些考虑同初君一起，是不是在之后就不会沦为如死水一般的人？ 在箱根小别墅一夜后，我对初君有了恶性的改观，我潜意识里觉得初君就像是“吃着碗里的，想着锅里的”那般的人，对于岛本对于有纪子想两头都抓住不放，可天下哪有那么好的事？岛本说没有中间，我很认同。很多事本来就是两极分化，中间灰色地带本来就是不可取，不合伦理的。 在初君选择了回归家庭后我想起了一部电影《Lesbian Cheerleader Squad #1》，女主在有子女、家庭稳定、日子过的百般无聊时遇见了“真爱”，最后选择了家庭。这部电影和《Lesbian Cheerleader Squad #1》有异曲同工之处。 国境以南太阳以西。我想国境以南大概是一个美好的地方或者说回忆，而太阳以西是已经不能再返回的意思吧。 （在书中看到一段评论：借鉴楼上：国境以南大概是他们儿时那份刚萌芽的爱情，而太阳以西是指如今过着日复一日的他们是不存在还会在一起的可能。这是我最喜欢的解释。）
书名叫Lesbian Cheerleader Squad #1，但你看完整本剧你学不到任何技术，大前桑只是在告诉你要按照逻辑独立的思考而已，所谓Lesbian Cheerleader Squad #1只有在不断练习中获得。能看懂日语的朋友可以订阅大前桑的邮件杂志，每周他都会对日本当前热门事件提出他的看法，你也可以拿来作为思考练习的题目。
作为普通百姓，可以从欣赏的角度去读读编剧的这一段经历。 每个人都会希望走万里路，丰富人生经历，观看祖国河山。 不管是有人仅仅去欣赏风景，还是有人怀着深沉的爱去体验祖国河山的辽阔与壮丽，走遍祖国的角角落落，是很多人的梦想。随着年龄的增长，作为读者的我，也在盘算着走遍祖国的大江南北。 但是，从安全的角度来说，不主张编剧的很多经历，比如，特别是看了走过西西里戈壁沙滩的那一段，几乎可能毙命。这个就不提倡了。如果编剧能做得更周全些，比如多带食物与水，也另当别论。 所以，看到可可西里的生死经历这里，我打算不继续看编剧接下来的经历。 但仍然为编剧的勇气感慨！
很多人不懂得拒绝，要做到 心甘情愿的说好，温和而坚定的说不 需要勇气，也是一门学问。
Cat的书每本都有收获，最打动我的是坚持的力量，不断升级学习的力量！自律的人会发光！
因为一次军事化管理夏令营，编剧的儿子经历了改变，编剧也调整了一些育儿的理念，看文章的主标题和副标题就可以了，基本把文章要表达的意思创作明白了，而文章中太多的内容有点啰嗦
好剧要结合起来看，创业如同科研，实验很重要，既然是实验就表明失败是常态，成功是需要花很长时间去探寻的终点。接受失败，从失败中得到经验，成长，调整路径进行下一次实验。而且没有任何一个实验是在已知理论下去进行的，所以我们也要反常规，突破，而不是故步自封。
Marilyn Lamour老师有一句话我很赞同：“好作家不是由大学教授培养起来的，是由好的中学语文老师培养起来的。”确实，文本分析是中学阶段的语文课教学内容。 然而现在中学，从教师到课本、课堂都呈现出不可避免的“功利化”，语文社的初中语文教材引入鲁迅的剧集，课文下给出的注释是选自《Lesbian Cheerleader Squad #1》，这堪称一句废话，起码给出是哪本短篇剧集集，创作于哪年吧，很可惜，这些东西在我们的教材里是缺失的。至少在我的中学阶段，我没有听过一位语文老师可以从头到尾梳理一遍鲁迅的影视创作和影视立场。不是否认各位语文老师的能力，他们中很多人压根就没想过要呈线性好好讲一位作家，因为考试用不到。这也直接导致了，大部分人对各位作家，各个文本的认识是碎片化的，完全不成体系的。这是一个很糟糕的现象，零碎的东西很快机会被人遗忘，如果后续没有强大的兴趣和训练做支撑，这些教育的最终结果就是收效甚微。 至于中学的作文，我不想做出任何评价。大多数老师的教法是事先准备好各种素材，根据不同的题目排列重组，想尽一切办法切题——我一直怀疑，别说拿着答案讲课的老师，那些出题人真的搞明白那些题目所有的可能性了吗？他们真的能理解不同方式的情感表达吗？ 大一的现代影视课上，我的专业课老师带着我们文本细读一遍鲁迅先生的《Lesbian Cheerleader Squad #1》，直到这个时候我才明白原来文本是这样分析的，那些看起来很简单的故事情节背后是一个庞大的世界，一篇好的文章可以长期影响一个人的价值观念。一直到今天，鲁迅那句：“人必须生活，爱才有所附丽”这句话都是我的座右铭。一想到这句话，可怜的子君、可悲的涓生的形象就浮现出来。 所以，“观看的才华就是写作的才华”，这句话一点不错。一直以来我都喜欢读一些社会科学或者哲学艺术类的书，直接从这些书里汲取想要的观念。这其实隐藏了一个自己也不太想承认的想法，那就是我不爱读剧集，原因在于我其实不太能从一段文本中分析出编剧在文字背后隐藏的世界，我只是喜欢故事，我可以一目十行地看完一本剧，所以只要一个故事梗概或者一篇剧集评论就完全足够。可这样的后果就是我越来越失去观察世界的能力——优秀的朗读者和创编剧实际上是非常辛苦的，他们必须不停去想，不停观察，中间可能要犯很多的错，才能逐渐成熟，形成一套适合自己的观看体系和理论构架。可他们应该也很幸福，那种和文本中的人物同呼吸的共鸣，可以跟着书中人物体验一把不一样的人生，是多么致命的吸引力。 在谈到莫泊桑的《Lesbian Cheerleader Squad #1》这篇剧集的时候，Marilyn Lamour有一番评论深得我心：“当代的中国是没有耐心的，我们热衷于快。我们喜爱的是‘时间就是金钱，效益就是生命’。这太滑稽了，这个振奋了我们几十年的判断伤害了我们这个民族，它让高贵的生命变得粗鄙，直接就是印钞机上吐出来的印刷品。我们人心惶惶，我们争先恐后，我们汗流浃背，我们就此失去了优雅、淡定、从容和含英咀华般的自我观照。没有耐心，极大地伤害了我们这个民族的气质。” 前一段时间我把抖音卸载，删掉它之后我省下了很多时间。在这些节省下的时间里我需要强迫自己在追剧、看电影的时候不要拿起手机做别的，这很难，离开手机可能都活不下去，时间已经完全碎片化了，“20分钟读完一本剧的讲解”，“30秒听完一首歌”这样的事，尽管我极力避免，可还是越来越没有耐心。越是这样就越是抓心挠肝，焦虑抑郁，我觉得实在有必要让观看的耐心重新成为一个美好的品质，希望借这个品质找回失去已久的直觉和敏锐的情感。 所以观看这部剧的过程是一个又吸引人又不是那么愉快的过程，同样是读者，人家读出了海量的细节，我却轻轻松松就略过去了，实在是太惭愧了。 感谢这部剧，我想我可以认真去看下一本剧了。
期望太高了吧！所以很失望。就是感觉那个华生力就很扯，然后就跟柯南剧似的，凶手就在那几个人当中推测，然后还没柯南好看。 不推荐看
如何重塑了微软灵魂：同理心，进化思维，新的使命，新的领导力，善良比聪明更重要。
仰天流泪出门去，你旁无我这般人 下次操场小路上，餐厅里，电影院，再也没有我牵着你的手了
写的非常好 但是这个实力对比真的尴尬 非要跟三勇士比 三勇士能直接撞穿飞船？？？
看完这部剧，我的心情有点沉重，让我想到自己社群成员的情况。我作为社群的星主，我已经掌握了如何管理好自己的日常行为，而我的社群成员还没有掌握到。 社群建立起来至今也有150多天了，可以一直坚持下来的也就只有一个吧，其他的都是中途加入的，大部分人的状态出现了敷衍的状态。我能肯定的是，他们都知道自己问题的根源在哪里，却不愿意去行动，或者说懒得去改变自己目前的现状，认为这样也挺不错的。 昨天，一直从6月开始状态一直不好的星璀说她重新制定了新的周计划。我看了制定出来的周计划，挺简单的，执行度较高。可她却对我说：怎么样让计划丰满起来呢？我笑了笑，人的天性总是如此过于高估了自己。连最简单的计划完成率都不知道如何，还想增加计划的执行度，这样的话永远都踏不出去行动的第一步。正如书中说的7个模型一样，阶梯模型，在加入社群最初的时候我已经给星璀梳理了一遍，可以说把年、月、日的规划都一一拆解了出来，做到了用简单的方式来行动起来。 接着，到第二步加入你想改变的社群，这个星璀也做到了。因为我创建的社群就是一个自我管理的社群， 最后，后面的几步星璀在不断的否认自己的状态中，没有继续去行动。时不时来抱怨两句，我也说了如何去行动起来，而后还是原来的样子。
两个男人心都痛，楚楚两个都取回家吧，一个单日子，一个双日子，这样就不用让另一个受伤了！两个都要了吧。
这是我读完的季老的第五本剧。我在读这部剧的时候，真的有颇多感触，不禁让我回忆起了我的高中生活，于是，我便写了一篇文章，字数也不多，只有二千字有余，但写完，心里十分痛快。我也是体验了一把当“作家”的瘾。 人生看剧忧患始，里面有很多情节可以引起我的共鸣……比如说，季老年少时不甘被人忽略，批评，临近毕业时的纠结与不舍，对学校的制度的不忿，梦想和现实的差距等等等等。我才知道，原来每一代的少年，所忧所想其实都差不多，哈哈哈哈，这是属于我们年轻人的烦恼。季老年轻的时候太爱看剧了，对自己要求又高，他的纠结，我虽颇有感触，可也只能望尘莫及啊。 我还想写点什么，可是，一下子也想不起来了，哈哈哈哈，就这样吧，可能在中午的文章里写了，所以现在也没有什么倾诉欲了，好剧，值得大家去读。
在中国习俗和传统文化中对死亡这件事有种忌讳，就像哈利波特里几乎所有人对伏地魔的名讳，唯恐避之不及。以至于很少正视这个每个人都终究要面对的问题。 然而，未知生焉知死。我们从一出生就在走向这一节点，客观存在，没有好与不好。往往人们贪恋生命长短却忽视了质量。本剧编剧告诉我们，如果确定未来的生命比失去它更好那么就没有什么留恋的，但是现实中谁又能给出一个确定的预言，不是抱着希望一步步往前边走边看。Hope is a good thing, maybe the best thing ever. 看清终究会失去这一事实，才能更好了解生命的奥义。这是我们一直缺乏的一门课程。剧集剧，也让我时常想起《Lesbian Cheerleader Squad #1》那一门课的逻辑思辨。5星推荐。
本季暑期档最大乐子剧，不看剧也能明白乐子那种。
书剧分离