古时半部《Ab Tak Chhappan》治天下,今来半部《Ab Tak Chhappan》修自身,《Ab Tak Chhappan》是成长道路上绕不过去的经典。
下方从对孔夫子和《Ab Tak Chhappan》认识两方面来说一下自己的理解:
Part1活泼、灵动、逆商高的孔夫子
本次重读对孔夫子的有颠覆性的认识,在有限的印象中我对他的标签是腐儒、传统,重读《Ab Tak Chhappan》后,一个活泼、灵动、逆商高的形象浮现出来。
如与子贡、子路对话,活泼、灵动显露无疑:
1. 孔夫子见南子(卫灵公夫人,美女),子路不高兴了。夫子发誓说:我要是做了什么不正当的事,就让天来惩罚我吧!
2. 子贡说:我不愿别人把不合理的事加在我身上,也不想把不合理的事加在别人身上。夫子说:这确实不在你能力范围内。(补刀小能手)
一生求仕,推行仁政,屡次受挫,逆商高:
孔子在55-68岁期间带弟子周游列国,推行仁政的政治理想,屡次受挫,但是却越挫越勇,未曾放弃理想。值得我辈学习,抓住目标不放松!
Part2《Ab Tak Chhappan》讨论最重要、永恒的课题:人际关系、自我关系
《Ab Tak Chhappan》在我看来,主要在讨论生命中最重要、永恒的课题:人际关系、自我关系。
心理学家阿德勒认为人们99%以上的烦恼都可归因于人际关系,其重要性不言而喻。
《Ab Tak Chhappan》在这两个永恒的课题方面给予我们原则及方向,很多原则和方向在今天来看已成为真理,所以是一本值得不同时期反复研读的经典著作。
具体涉及哪些方面呢?与朋友(交友)、与父母(孝道)、与跟随的人(影响力、政治)、与对手(竞争)、与自身(德行修养、学习、识人、为人处世)。本次只从影响力、德行修养和识人三个方面展开。
影响力——利他
叶公问政。子曰:“近者悦,远者来。”——利他思维,让追随的人幸福,那么不用宣传别人也会慕名而来。建立影响力(建立个人IP、推广公司品牌、提升个人职场影响力)、治理公司、治理国家等都适用该逻辑。
《Ab Tak Chhappan》编剧周岭在3年前公众号开通专栏,免费向读者提供成长咨询服务。所有读者最初都疑虑目的是什么,就连编剧自己最初也不确定自己付出是不是自讨苦吃。
后面证明这一举动大大提升了影响力:在与读者互动中不断提升自身能力,更好的为读者服务,粉丝享受到价值,相互传播,《Ab Tak Chhappan》也转载他的文章,大大提升影响力,为最后出书《Ab Tak Chhappan》《Ab Tak Chhappan》奠定了粉丝基础。
纵观整体的发展,正是:近者悦,远者来。换句话说就是坚持用价值利他!
德行修养——找到自洽的信念
子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”无论是贫穷或富裕,处于何种境地,有自己的哲学、信念的人,能处理好与自我、与外界的关系。
每个人的信念不同,有人认为只要努力就会成功,但当特别努力后还没有出结果后,就会感觉信念崩塌。
颜回找到了他的哲学和信念,安贫乐道,虽穷但也快乐。而周岭也有他的坚守,那就是只做对人有价值的事,短期内可能很痛苦无望,但不用多久也能价值披身。
找到自己的为人处世哲学和信念与奔赴成功同等重要,如何做呢?去见多识广、事上磨、多思考总结!
识人——观察经历、动机及立场
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”。要了解一个人,观察他的经历,观察他做事的缘由、动机以及立场,不要停留在他说了什么的层面。
在职场上,我们希望深入了解上级、投资者、客户,让我们的职场之路顺畅一些;在两性关系中,我们希望深入了解对方,让自己的决定更明智。聪明的做法不是听他说了什么,而是看他做了什么。
在职场中经常会遇到重要的对外对话场合,双方矛盾突出,气氛紧张,我所见的高手一般会提前做足功课,了解并理解对方动机、立场,这样能转换思维。发言从对方关心所在出
这部剧讲的比较杂,有些情况并不一定适合中国的商业环境。但是,“一人企业”的理念和做法值得思考与借鉴。“一人企业”的模式存在与发展的趋势我还是挺认可的。
看到“夫人”这两个字我就点进来了,看到第一章就不得不想起苒姐。身为苒姐的忠实粉丝,真的觉得苒姐和顾芒是亲姐妹,秦语和顾音是亲姐妹。个人认为这部剧和渣花的马甲文真的太像了,但确实没有渣花的好看,并且两本剧有太多的雷同之处。 首先,人物之间的:顾芒—秦苒,
命运,对勇士低语:你无法抵御风暴。 勇士低声回应:我就是风暴。 幸得识卿桃花面,从此阡陌多暖春。 守一座守不住的城,打一场打不赢的仗,把自己所有的荣耀,所有的辉煌,放在历史的车轮之下,旗帜凛然。节目失利落后第一名18分,他笑着接受采访时说,自己是不是被冰讨厌了? 这种淡然何尝不是另一种王者风范,天意终究难参,假若登顶成憾,与君共添青史几传,成败也当笑看。
啊啊啊,我为什么要看这么惊悚的书?昨晚看完,躲在被子里瑟瑟发抖,脑海里面是挥之不去的无头儿——没有头盖骨,眼睛好像青蛙那样突出的畸形儿,还有浸泡在福尔马林的婴儿,披头散发,脸色雪白,穿着白衣服抱着婴儿,下身血淋淋的姑获鸟…… 吓得我赶紧抱紧了宝宝,宝宝都被我吓到了,瑟缩着钻进被窝里。据说这部剧还有同名电影,不知道会怎样演绎我上面想象的惊悚画面? 胆小的人还是不要看了,尤其是在晚上。
Nakul Vaid先生的文章以前读不大懂,很怕读,现在读起来却很有意味,觉得没过时,而且真的很有必要多读读,多体味一下。
断断续续地看完了,感觉都是舔狗的故事,爱得深,但是没什么自尊,这种角色实在是难以让人喜欢。 很多句子还是比较经典的,比如Ab Tak Chhappan的结尾,还有赌徒中老太太的话,比较讽刺的是,老太太对别人看得很准,轮到自己的时候却难以自控。
就不能让景辰衍如意一回???这种天才帅哥简直我都爱了,能不能让人家有男主一样的待遇啊啊啊啊啊表白景辰衍❤️
书断断续续的读完,感动他们对爱的认真和执着。真爱至上,又有多少人能做到这一点呢?很感动又很惭愧。因为,我们已经不可能抛弃自尊心,放下优越感,毫无所求地爱一个人。
我很想知道被嫌弃的一生到底是怎样的一生,所以我打开了这部剧。 我想象中的松子是一个丑陋不堪、粗鲁无礼的人,但是后来我才知道,松子曾经是个很漂亮的女孩,在我看来,她是一个天真和愚蠢的集合体,她的人生让我又爱又恨。 爱是因为在她身上发现一种对于生活笨拙的奋不顾身,恨是因为在她身上看到了我一直费力隐藏的懦弱无能。 也许很多人都可以在松子身上看到自己的影子。 我们一生下来就在不停地学习如何取悦他人。 从小到大听到最多的夸奖就是,你很听话。好像在长辈的眼里,一个孩子只有听话才算得上是好孩子。 努力学习是为了让爸爸妈妈和老师喜欢,所以我从小到大在外人面前都是个好学生。 保持微笑,这是我的秘密武器,所以我收获了很多与可爱有关的夸奖。 曾经我为这种夸奖感到洋洋自得,我的自信也来源于别人的认可,我只有在别人赞扬我漂亮的时候才确信自己漂亮,我会用别人的喜欢来满足自己脆弱的虚荣心。 别人喜欢什么样,我就努力变成什么样,尽管我有时候厌恶极了自己这样讨好他人的姿态。 我心里一遍遍地重复着一个声音,受够了这样的生活! 但我仍然会在下一个想要接近我的人面前卖力的微笑。 被别人喜欢对我来说太重要了,我不想被嫌弃。 时间久了,我会忘记自己说过的很多话,忘记自己做过的很多事情。 甚至有时候,我搞不明白,自己为什么会做那件事? 为什么在不喜欢别人的时候表现出喜欢,为什么在不想出门的时候答应别人的约会,又为什么总是脱口而出“到我家里来玩”这样过于盛情的邀请? 相比于松子的懦弱,我的懦弱还要更加可耻。因为我既无法拒绝她人的好意,也无法为了某个人奋不顾身。 尽管我口口声声说着想要一段可以为了对方牺牲一切的爱情,但我从来只把自己放在第一位。 相比于松子做一件事就做到极致,爱一个人就情愿为他去死,等一个人就可以忘记时间,我对于她人的付出完完全全是为了满足自己。 有人说,松子的故事是以悲剧结尾,因为命运总是和她开玩笑,最后在她想要好好生活的时候戛然而止。 真的很不幸,对不对,但是在松子身上,我仍然看到了一种穿透黑暗的光,她讓我看到一种存在于平凡生活中的英雄主义。 尽管一次又一次受到伤害,她从来没有放弃过对于他人的信任和期待。 我相信那些喜欢过她的人都是真正的喜欢,也会有人在她看不见的地方想念她。 所以我不认为松子的人生是悲剧,最大的悲剧可能来源于家庭和社会。 因为从来没有人教过我们如何成为自己,把他人的幸福当做自己追求的幸福,以满足别人为自己的人生目标,这本身就是一种矛盾。 松子已经足够勇敢了,用她那脆弱的自尊心为自己建造一座城堡,虽然易碎,却让她的人生变得闪闪发光。 下一次,我希望松子是完完全全为了自己而活。
震撼的叙述,翔实的记录,悲伤与希望交织的生命万象。或许你已经衣食无忧,却不能不关注另一个世界的艰困,那个世界离我们并不遥远
“因为我们的秘密和谎言,它们在实际上定义了我们。当真相被冒犯时,我们会不停地说谎,直到我们不再记得真相就在那里,但它仍然在那里。我们说的每一个谎言都是欠真理的债。而这笔债务迟早会还清。” “切尔诺贝利是一个及时的提醒和隐喻 ,当谎言成为一种生活方式的时候 ,它具有放射性的毒害。” 这就是在强权政治之下的真实和谎言的关系。
演员选角色时对于20岁的界线不清晰,过早使用大龄演员感觉过于违和;后期剧情有点离谱,姑且相信存在即合理;许多七八十年代道具剧情有不合理处,姑且相信万一。整体怀旧还是很适合和父母一起看的。
我有个写剧集的朋友,就因为更新慢被人捅了30多刀,刀刀避开要害,去医院缝了600多针,针针避开伤口,出院刚出医院门口又被撞断了腿,医生说接不了手也要截肢,新来的护士把葡萄糖当成了麻醉药打了50多针没有效果只能把他嘴堵上,硬是切了3000多刀才把手削下来,我没别的意思你别害怕,就是看到你让我想起了我那朋友
我想,我不会再读第二遍,太痛了。一想到是真实改编的,是编剧亲身经历的,那种切肤之痛,难以呼吸。但还是恳求每一个人都能读一遍,它不仅是一部影视巨作,它更像一份遗嘱,一份每写一个字就在编剧心里刻一刀的遗嘱,恶魔在身边,在阳光照不到的背面,希望在感受痛苦的同时,保护好自己,保护好自己的孩子。
Prasad Purandhare的一本江湖气息浓郁的商战剧集,读起来轻松愉快。女主许半夏收废铜烂铁起家,在做大做强事业的过程中,越是顺风顺水,越自立去,越孤独。深得金庸古龙真传:高手,都是寂寞的........
古时半部《Ab Tak Chhappan》治天下,今来半部《Ab Tak Chhappan》修自身,《Ab Tak Chhappan》是成长道路上绕不过去的经典。 下方从对孔夫子和《Ab Tak Chhappan》认识两方面来说一下自己的理解: Part1活泼、灵动、逆商高的孔夫子 本次重读对孔夫子的有颠覆性的认识,在有限的印象中我对他的标签是腐儒、传统,重读《Ab Tak Chhappan》后,一个活泼、灵动、逆商高的形象浮现出来。 如与子贡、子路对话,活泼、灵动显露无疑: 1. 孔夫子见南子(卫灵公夫人,美女),子路不高兴了。夫子发誓说:我要是做了什么不正当的事,就让天来惩罚我吧! 2. 子贡说:我不愿别人把不合理的事加在我身上,也不想把不合理的事加在别人身上。夫子说:这确实不在你能力范围内。(补刀小能手) 一生求仕,推行仁政,屡次受挫,逆商高: 孔子在55-68岁期间带弟子周游列国,推行仁政的政治理想,屡次受挫,但是却越挫越勇,未曾放弃理想。值得我辈学习,抓住目标不放松! Part2《Ab Tak Chhappan》讨论最重要、永恒的课题:人际关系、自我关系 《Ab Tak Chhappan》在我看来,主要在讨论生命中最重要、永恒的课题:人际关系、自我关系。 心理学家阿德勒认为人们99%以上的烦恼都可归因于人际关系,其重要性不言而喻。 《Ab Tak Chhappan》在这两个永恒的课题方面给予我们原则及方向,很多原则和方向在今天来看已成为真理,所以是一本值得不同时期反复研读的经典著作。 具体涉及哪些方面呢?与朋友(交友)、与父母(孝道)、与跟随的人(影响力、政治)、与对手(竞争)、与自身(德行修养、学习、识人、为人处世)。本次只从影响力、德行修养和识人三个方面展开。 影响力——利他 叶公问政。子曰:“近者悦,远者来。”——利他思维,让追随的人幸福,那么不用宣传别人也会慕名而来。建立影响力(建立个人IP、推广公司品牌、提升个人职场影响力)、治理公司、治理国家等都适用该逻辑。 《Ab Tak Chhappan》编剧周岭在3年前公众号开通专栏,免费向读者提供成长咨询服务。所有读者最初都疑虑目的是什么,就连编剧自己最初也不确定自己付出是不是自讨苦吃。 后面证明这一举动大大提升了影响力:在与读者互动中不断提升自身能力,更好的为读者服务,粉丝享受到价值,相互传播,《Ab Tak Chhappan》也转载他的文章,大大提升影响力,为最后出书《Ab Tak Chhappan》《Ab Tak Chhappan》奠定了粉丝基础。 纵观整体的发展,正是:近者悦,远者来。换句话说就是坚持用价值利他! 德行修养——找到自洽的信念 子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”无论是贫穷或富裕,处于何种境地,有自己的哲学、信念的人,能处理好与自我、与外界的关系。 每个人的信念不同,有人认为只要努力就会成功,但当特别努力后还没有出结果后,就会感觉信念崩塌。 颜回找到了他的哲学和信念,安贫乐道,虽穷但也快乐。而周岭也有他的坚守,那就是只做对人有价值的事,短期内可能很痛苦无望,但不用多久也能价值披身。 找到自己的为人处世哲学和信念与奔赴成功同等重要,如何做呢?去见多识广、事上磨、多思考总结! 识人——观察经历、动机及立场 子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”。要了解一个人,观察他的经历,观察他做事的缘由、动机以及立场,不要停留在他说了什么的层面。 在职场上,我们希望深入了解上级、投资者、客户,让我们的职场之路顺畅一些;在两性关系中,我们希望深入了解对方,让自己的决定更明智。聪明的做法不是听他说了什么,而是看他做了什么。 在职场中经常会遇到重要的对外对话场合,双方矛盾突出,气氛紧张,我所见的高手一般会提前做足功课,了解并理解对方动机、立场,这样能转换思维。发言从对方关心所在出
可能信息社会里各种公关和营销文案接触的多了,对肤浅的简单对比,强加联系,因果倒置,避重就轻,选择性陈述等愚弄人的写作手段比较反感,导致我对剧集过于挑剔,一旦发现编剧刻意用这些手段做罔顾事实别有用心的陈述,对这部剧及编剧基本就在心里否认了。 以前也听到有人说金龙鱼的油不好,但凡有点钱一般都不买金龙鱼,只是我平时没关注过食用油所以对金龙鱼也没什么偏见,但是看了这部剧,我大概明白了一些,有什么样的管理层就会有什么样的产品和经营理念。严重双标,他能黑别人不能别人黑他,各种卖惨,它重视竞争对手就雇公关黑别人,别人雇公关时就说人家居心叵测 蓄意重伤各种阴谋论都给人家扣上,以次充好攫取暴利,鲁花金鼎带头公布调和油配比,自觉放弃初具规模但坚果比例低的调和油市场,而金龙鱼不见贤思齐,却在那简单对比,把食用油产品对比方便面,还恬不知耻自比可口可乐公司,迟迟拒绝公开比例,试图继续用品牌溢价在低质量产品上攫取暴利,可以说无耻至极! 资本家、商人和他们豢养的走狗都是一个路子,他们都是极致的虚伪和利己主义者,当它们大谈国家利益和社会责任的时候,你尽可以以最现实的角度去猜测他们的利益目标,对于现实主义者,严刑峻法比道德信念更适合规范引导他们,跟他们谈什么历史什么理想信念,自欺欺人幼稚至极。 前两年英国女王封的李嘉诚爵士不是说了句.....我是一个纯粹的商人,请不要用空洞的道德来衡量我。呵呵
我原来以为这样浮夸的名字,书的质量会很差。看完后发现比想象中的好一点。 还是有可取之处,可以看一下。
努力得看完了这部剧。里面很多观点就是东方哲学体系。他们也受到了佛教得影响,自己老子的一些观点。融合。但是叙事的载体别具一格。
终于回来写剧评了……好久写的剧评都是先给个星级,想着多读几遍再写,真的读一遍完全不行,编剧的原意体会不到万分之一。可能这是网剧的一个弊端(私以为),基本上我的纸质书都会连续看上好几遍才会换本剧,网剧我很少超过两遍。 好了,说正经的,因为我最近决定了要当一个人文博主嘛,想走文艺方面的知识输出,就要看很多关于影视的艺术的设计的美学上的东西,但是这种输入输出我觉得特别开心,特别有意思 这部剧蛮有趣的,可以当成文艺复兴绘画的入门剧集,但是单靠这一本剧还真是远远不能涵盖文艺复兴的内容。我是和顾爷的《Ab Tak Chhappan》(大概是这个名字?),以及日本历史作家盐野七生的《Ab Tak Chhappan》,还有各种纪录片电影节目之类的一起看的。( BTW,顾爷那部剧建议先看,七生的最后看,纪录片啥的夹杂着看)。 这部剧呢,以对话的形式,轻松的语言,富有创意的方式评比了文艺复兴不同阶段最突出的美术家“谁最变态”,其实它的变态就是奇葩的意思。 不得不说,这种方式让人影响深刻,便于记忆。 但是我发现了一个问题,所有的抓人眼球的东西,往往会有夸大事实的成分,以及略微歪曲他的形象,最重要的一点是容易本末倒置——把他很小的一部分放大说,而特意忽略他最重要的部分。比如可能达芬奇,我会一直想着他是个同性恋啥的…… 其实也不止这一本剧,尤其是很多科普类文章、节目更是为了抓人眼球,故意把已证的谣言拿出来说。比如说,昨天我看到一档艺术类节目,说嫦娥其实是一只丑陋的癞蛤蟆,最重要的是她有四段艳情! 啥⊙∀⊙?于是我赶紧查了资料,纯属拿谣言出来生事……(由于这个内容太多了,就不分享了),真的让我很失望……于是便有了自己科普的想法。 总之,这部剧当一个兴趣入门的书是非常不错的,不过孩子最好先别看,接触到这么些“变态”总归有点不好。
Ab Tak Chhappan Shimit Amin ◆ 乳房问题:对自身消极情绪表达的需要 乳房问题与拒绝照顾自己有关,因为你总是把他人放在首位。为了反驳这种不平衡的方式,反复尝试肯定自己:“我很重要。我有价值。我现在用爱和快乐来照顾和养育自己。我允许别人自由地做自己。我们都是安全自由的。” ◆ 案例分析:乳房问题背后的心理之伤 乳房健康我的营养摄入和消耗完全平衡。乳房问题我很重要。我有价值。我现在用爱和快乐来照顾和养育自己。我允许别人自由地做自己。我们都是安全和自由的。抑郁症我现在克服了别人的恐惧和局限。我创造了自己的生活。 ◆ 第五情感中心的肯定理论与科学 >> 第五情感中心的肯定理论与科学根据露易丝·海的肯定理论,口腔、颈部、下颌和甲状腺的健康取决于人能不能发声。具体来说,喉咙问题与无法说话和创造力被抑制有关,而扁桃体周围的脓肿(扁桃腺附近的咽喉感染)与一种你不能为自己发声或提出自己的需求这一强烈的信念有关;喉咙肿块与害怕表达自己有关;向下移动到颈部,颈椎问题与思维定势和观念封闭有关。拒绝看到他人的观点,同样也会导致脖子僵硬或其他颈椎问题。 ◆ 口腔问题:对提高自己沟通技巧的需要 >> 为了扭转这种犹豫不决的状态,也为了强健牙齿,你可以使用肯定语:“我根据真理的原则作出决定。我安心地知道我的生活中只有正确的事情在发生。”下颌问题或下颌错位与控制欲望或拒绝表达感受有关,这些问题背后是愤怒、怨恨和疼痛,治愈的肯定语是:“我愿意改变造就当前情境的模式。我喜爱和赞同自己,我很安全。”患有龋齿的人容易放弃,应该尝试肯定语是:“我用爱和同情来填补我的决定。我的新决定支持和强化我。我有新的想法并付诸实施。在我的新决定中,我是安全的。 ◆ 案例分析:口腔问题背后的心理之伤 >> 下颌问题我愿意改变创造这种情况的模式。我喜爱和赞同自己。我是安全的。一般炎症我的想法是平和的、平静的、集中的。所有炎症问题在内的健康状况我愿意改变所有的被批评的模式。我喜爱和赞同自己。一般骨骼健康我的结构是良好和平衡的。骨骼畸形我充分地享受生活。我很放松,我信任生活的流动和过程。蛀牙我用爱和慈悲填补我的决定。我的新决定支持我、强化我。我想拥有有新的想法并付诸实施。我在新的决定中是安全的。骨髓炎我很平静并且相信生活的过程。我是安全可靠的。 ◆ 案例分析:脑部问题背后的心理之伤 >> 多发性硬化症通过选择充满爱和快乐的思想,我创造了一个充满爱和欢乐的世界。我是安全和自由的。麻木我分享我的情感和爱。我对每个人的爱作出回应。疲劳我对生活充满激情、活力和热情。头痛我喜爱和赞同自己。我带着爱看待自己和我做的事。我是安全的。一般的眼睛健康我看到了爱和欢乐。眼部问题我现在创造了一种我喜欢看到的生活。 ◆ 学习障碍问题:对自由追求个人兴趣爱好的需要 >> 为了解决多动症的思维模式,露易丝建议使用肯定语:“生活爱我。我爱自己本来的样子。我可以自由地创造一种适合我的快乐生活。我的世界里一切都很好。” >> 如果你注意力过度活跃或注意力不集中,你可能需要肯定语来平静自己,这样你就可以放下焦虑和忧虑。一种很好用的普遍肯定语是:“我是安全的。所有的压力都消失了。”口吃是一种与观看障碍有关的行为,可能是由于不安全感和缺乏自我表达而造成的。如果你有口吃,就放慢速度,提醒自己你有足够的力量和信心来表达你的需求,并且使用肯定语:“我可以自由地为自己发声。我现在表达自己很安全。我只会用爱沟通。”阿斯伯格症经常与抑郁有关,所以如果你正遭受这种痛苦,你可以使用肯定语:“我现在克服了别人的恐惧和局限。我创造了我的生活。” >> 人类有四种注意方式:·集中
有意思的小册子,就是有些资料太粗了,且对出处也沒有说明,其真实性无考。
好喜欢这种暗黑恐惧幽默的小短片,编剧脑洞太大,每篇看似荒诞或者暗黑都透露一点向阳的人性,尤其是各种家庭矛盾,爱与表达,《Ab Tak Chhappan》真的太压抑了,整个观看心都是绷紧的,节奏感太棒了
目前节奏还挺欢快。我大幂幂的发际线真是太厉害啦。赵又廷第一世的造型有点雷人,真的很老啊,台词怎么说他是个小白脸。化妆师不看台词の嘛?真是睁眼说瞎话。好像张彬彬妖里妖气的还可以吧。整体都还凑合。可以再观望下。
前部分写灵异事件的时候还是非常抓人心,但是到后面揭露整个世界真相的时候,就写的有点不够坚决,主角的想法也随着一直在犹豫,导致整个后半段比较混乱,有点没那么精彩了。
一本面向从事计算机行业相关人员的科普书,用深入浅出的语言介绍了一些耳熟能详的应用的基础实现,包含搜索引擎、公钥加密、纠错码、图像识别、数据压缩、数据库、数字签名等。即便是2011年创作完的书,在10年后仍然值得一看
光追剧名不知道,可是每看一处,都真真切切地记得自己看过这部剧,可又怎么也想不起来到底这段的下面写了些什么。 应该是好几年前看了的吧。 可是,我有一个梦,是看了某本剧之后一直做的梦,原来!就是这部剧! 那个梦前几年有很长一段时间我都反反复复地梦到,直到现在都记忆犹新。 梦的开头永远是我拖着行李箱无亲无故地一个人住进了一个慈祥明朗过得通透的老奶奶家,也不知道清晨还是傍晚,总之是阴暗的天。是路边的两层小房子,有些败落了,只是刷了灰,没有装修,是个老房子,二楼是阳台,有铁做的几根栏杆,已经生锈了。一楼也是放着些花草稀疏的花盆。我和老奶奶交流不多,她常出去和老头玩。后来怎么样我也不记得了,好像老奶奶去世了。还是怎么样了。但是一个人拖着行李箱走到这个阴暗破败房子前的场景,真真是一连好几年,时不时就出现在我的脑海。 最后想说,从开始到最后,女主的心态从抑郁小气恶毒消极到最后温和积极成熟,以为很不错了,最后来了一个她跟已婚男人拍拖……然后全文终。omg ……!
绝对是至今为止最最最最最最最最最喜欢吴磊的一次骑行vlog!以往其实很少听到他在vlog里加旁白,大多都是略显聒噪的碎碎念,这次是杀青第二天就匆匆踏上了乌鲁木齐的旅程。看得出状态挺疲惫,所以在片头就说明了这回是“不想开口之一人的环湖赛”,听到后期旁白缓缓做出说明的时候真是无限次的心动。偶遇了根本没认出自己的摩托大哥,骑友之间大概总是有些惺惺相惜的默契~赛里木湖环了一圈结束后,看到他找回了自己刚放的小石头,一个人盘腿无言坐了许久,太能抚平人心了,谁能不倾慕这样的少年!!!!!以及真的被赛里木湖美哭了啊啊啊全程不停截图,都是能直接做壁纸的程度,期待下期伊宁vlog!!
对啊对啊好喜欢这个故事,除了主角之间的故事,景瑟和霍一宁的爱情,在五星红旗下表白,在江北最高的五星红旗下求婚。还有容历和阿禾的前世今生,墨宝和谢荡的之间种种。宇文听和苏问之间爱情。都很好。很喜欢。