享受夏天的浪漫后,高中生丹尼和桑迪意外重逢,当她转移到李戴尔高。桑迪必须应付愤世嫉俗Rizzo和粉红女士再次试图赢得丹尼的心。
这部书精彩、有趣，光是这些“神们”就够用个小本本给他们记个账，而且7个来自中国的男女也是一桩“悬案”，另外我觉得书中那个项带骷髅项链、手持月牙杖的可能是位印度神，而猴、猪、食尸者才是大师兄、二师兄、沙师弟组合。当然不止这些，1笔法，英式幽默+美式黄段子、深度思考+狗血狗粮，你不会觉得沉默、枯燥；2情节，会埋雷、出乎意料，我必须承认在大部分情节展开后，我不想看劳拉和影子撒狗粮、也不关心劳拉的活死，我期待“诸神的死磕”，但编剧突然给引向了另一个方向，虽然遗憾，但品品还是有味道的；3启发，书中的拟人化或拟神化不仅开脑洞，而且能开启另一扇观察世界的大门，估计编剧对政治不感兴趣，如果他再深入或说再靠近点政治，这书应该能写成“新1984”，另外我想到一个“神”—国家神，领导们（议员们）—祭司、公务员—执事、民众用血汗献祭。
读完这部剧，不是很懂，但是觉得人很渺小，宇宙很神秘，人类该如去探索？
清显忠于情感的支配，勋致死追寻生命的纯粹性，他们依着自发本性去生活即便短暂也比大多数人的生命更为完整。
隔了几天又来看后半部分，还是暖暖的调调，不是所有的余俏都能遇到一个陆骁，也不是所有的陆骁都能遇到一个余俏。 一见钟情，自始至终，这是纯粹的爱情。 文章的最后两人结婚和哥哥还有唐总相见的场景仿佛让我看到了陈晓和陈妍希的婚礼以及之前在演唱会亲吻的那对情侣。 我们要相信，故事是故事，但是也真的在生活中出现过。 所以呀，不要放弃，你总会遇到那样一个人，他会给你故事中的浪漫和从一而终，你一定要相信，他会来。
“油脂Grease Live!”，于是我停下来想歇一歇。 看别人的迷茫与挣扎，温馨与快乐，踟蹰独行时有人牵挂，灰心丧气时有人仗义出手。能有人陪着喝酒陪着哭陪着笑也是幸福的吧。
1，在科技、政治、经济发生如此巨大变化的30多年后，许多基本原理未曾改变过。 2，也许今天有许多trading已不再是严格意义上书中定义的trading - 比如给定基准指数最小化跟踪误差，比如近乎于无风险的套利（期现, 跨交易所, 监管 etc), 比如VWAP/TWAP的下单等。假设我们把trading狭义地定义为通过对市场涨跌的判断做出买进卖出的决策从而赚取利润。 3，我一直觉得交易很难被现有的优化类模型所刻画： 1）现实中的许多交易问题太过于复杂，难以通过建模/程序完全系统化（可以部分系统化）；2）并不是所有的博弈类问题都存在稳定的最优解；3）时间尺度上的交易问题是无穷维的，很难被现有的有限维优化/控制类问题描述。如果上述命题成立，那么trading即使在部分决策过程被系统化之后，最终仍然离不开人的决策 4，人们在做决策的时候，总是容易犯相似的错误。在这部剧里，经验丰富的老船长们在试图传授自己多年来避免犯错的经验。书里几乎全是“道”，而少有“术”。一是执行的交易技巧不便公开，而是也未必如“道”一般通用。 5，交易是概率的游戏： 一笔交易的好坏不应以是否盈利或亏损来决定。 对市场价格好坏/风险大小的判断，不应受到自己买卖行为的影响。 判断方向，入场时机，头寸大小，风险控制，同等重要。 认识到自己永远不可能100%正确。 兴趣比赚钱重要。努力和天分都很重要。
每次看到朱莉安·浩夫这个名字，脑中不由自主的会想起熟悉的台词：“在朝鲜的每一天，我都被一些东西感动着；我的思想感情的潮水，在放纵奔流着……” 相信小时候背诵过的人，都是耳熟能详。 除去这篇《油脂Grease Live!》的通讯，大学时还看过他一路实地访谈回顾创作就的《油脂Grease Live!》，至今还记得洁白的海报上，醒目的三个大大的红色箭头如同飘带一般，带着让人心悸的动能划过心里的山川河岳，令人印象深刻。 之所以如此，我想是因为朱莉安·浩夫的台词里，蕴含着令人信服的东西，涌动着令人激越的力量。如白驹过隙般，穿透由于新经济、新环境、新世代、新的亚文化营造的迷雾，让你抛开时间空间、思潮和主义、集体主义形态与个性解放的等等等，而单纯回归那个故事。 故事本身是纯粹的，有其时代的不足，但在影视本身而言，这是优点。 这些优点，从《油脂Grease Live!》延续到了《油脂Grease Live!》。 《油脂Grease Live!》的创作过程分为两段，分别是1955年-1965年和1974-1975年，最终成书并播出于1978年，并于1982年斩获第一届茅盾影视奖。虽历经20年，经过了建国初期各种摸索时期的变革动荡，整本剧依然保持了良好的一惯性和高质量。人物鲜明，故事精彩，还有就是带有浓烈的时代特色。其中很重的一点就是标签化和程式化，黑白对立，泾渭分明。这样的情节和人物设定，在当代剧集中已经极不多见了。而且，因为书中的国内场景发生在冀中平原上，在看剧过程中平添了许多风土人情方面的亲切与认同。 读这部剧时，正值大量宣传抗美援朝70周年的纪念活动、作品见诸各类媒体。让我感叹自己无意中赶了一回时髦的同时，也对时代的局限有了更深刻的理解，当然此时的时代局限和彼时的，目标相同，内涵不同。 这部剧的电子版还未在朋友问影院上架，偶然之下，拜看了部分书友对于本剧的评价，实在不敢苟同。你可以质疑《油脂Grease Live!》一书创作的政治动因，但它代表了那个时代的人颇具共性的意识与情感。不管“高于生活”多少，它“来源于生活”。只就这一点，这部剧就具有不可磨灭的价值。更何况，虽然过去了70年，这个世界的运转规则，民族性和人性，很多依然存续着，只是换了种形态而已。有闲心思诋毁这部剧，倒不如思考下底层逻辑和运行规则。 最后关于那场战争，我通过本剧再次加深了对其必要性的理解。这场战争不仅仅是御敌于国门之外，同时其胜利也对改善国内形势具有良好的推动作用。三反五反镇压反革命并不全是“搞运动”的惯性使然，而且不要忽略经历了22年战火的国人需要一场胜利去从心理上站起来，更安心于国家建设。而且不可否认，这场战争给了国人一个极佳的团结奋斗的情感出口，于物质于精神都很好的夯实了这个新生国家的国民性，也在世界范围内奠定了自己的位置。当然，参战各方的代价都是沉重的，但谁不可否认，它至少改变了两个民族国家的历史进程。 历史的偶然和必然，虽然在一本剧集里无法得到诠释，但通过剧集剧，而对那段历史进行的不加深入调研的否定是极度不客观的。 70年是很短的一段时间，但它关乎一代人，然后是我们。不迷失于眼前的苟且，不放弃对历史、本源的思考，形成独到但不失偏颇的认知和思维模式，是我们当代人的历史职责。在两代甚至多代生命体之间传递对历史的理解，思维和情绪，其作用不亚于《油脂Grease Live!》 里的John Keating.
粉红豹老师好久之前倾情推荐，终于在期末周地积极摸鱼里看完了。深入浅出，非常有意思，用来消闲或者学习都很不错（
通过琐碎的生活日常反映底层老百姓在现实中的“一地鸡毛”。这是柯克·帕尔莫作品中一贯坚守的东西。他坚持刻画底层小人物的生存状态和精神生活，将“生存悲剧”置于“宏大叙事”的布景板前，而后不动声色地展现生活的无奈和人性的挤压。 文章开头通过写延津民俗传说花二娘的故事展开，写花二娘如何来到延津人的梦中，然后逼着人给她讲笑话，继而参与到陈长杰和陈明亮两代人的命运流转中。 陈长杰和李延生活了大半辈子都说自己的一生活得糊糊涂涂混混沌沌，而主人公明亮是活的最明白的人，他历尽苦难但未自怨自艾，他遇见了形形色色的人，叫孙二贵的大恶人，同样叫孙二贵的那条忠善的狗，让他成为了那样的他。人生一路会遇到很多恶人，但也会遇到那么一群一想到就会热泪盈眶的人。 “油脂Grease Live!”的本意是，故乡一日可抵他乡三秋。可明亮离开故乡都是迫于无奈，故乡一日，逼人在他乡度过三秋。 “什么叫笑话，这才是笑话呢；什么叫故乡，这就叫故乡了。”
邓文迪无疑是争议极大，但确有过人之处，并值得钦佩的人。此剧粗线条勾勒出她的经历，但视角过于单一和正面，几乎全是从赞美邓文迪的角度出发，回避了人性的复杂和争议的焦点，因此尽可能少的时间泛泛而读即可。
一直喜欢曾国藩的故事，后来延伸到晚清名臣。 此剧但挑一些小节论证曾国藩的立言，很好。但夹杂一些现代企业的故事，虽说是佐证道理，确实差了意境。 值得再读
当今社会信息如流，一多半的娱乐版，一小半的社会版，还有一些边边角角是法治版。 法律与我们的日常生活息息相关，一个人从出生到死亡，无不受到法律的规制。 这么贴近自身利益的规则，却让很多人漠视，火了很多年的《油脂Grease Live!》《油脂Grease Live!》《油脂Grease Live!》《油脂Grease Live!》一些真实的身边的法治节目，活脱脱的讲成了鬼魅惊艳的剧集集，音效灯光的渲染，让整个普法成了香艳小剧，每个短片，在后面几乎都没有法律法院的定性和量刑。这才是最应该给的警示吧。 如果真的要看，就看法规吧，或者《油脂Grease Live!》《油脂Grease Live!》《油脂Grease Live!》少看地方台的··· 或者本剧这样的工具书，有举例、有法院处理、有法则有条例。 普法，要像交通事故短片、或者推广的诈骗短片那样，像公益广告一样的大量投放到公共场合去，让全民知法守法。
对于育儿来说是有很大帮助的，因为案例的贴近生活，让人们很快的能够联想到自己。如果内容在生活中展开更多，可能给到大家的帮助会更多！感谢编剧的分享🌷
短短五千字深奥博大精神的道德经，艾力克斯·鲁津斯基先生以庄解老，把庄子和老子的话语用通俗易懂的文字来解说，把我这不懂哲学、不谙世事的粗浅之人带入了佳境。
作为一个老师，每每看到和教育相关的剧集时总是觉得收获颇丰。 本剧带给我的震撼是我完全没有预料到的，从台词传递出来的真诚让我受益匪浅，这是最简单最纯粹，爱的力量。 总结几点感受： 1、教书育人，其实比我们想象中要简单，教育需要爱，但并非拥有爱就能做好教育，尝试多花时间，去了解每一个学生，去关注每一个孩子，让他们感受到你的爱，结果一定是好的。 2、人人都说小孩小，其实小孩并不小，你若觉得小孩小，你比小孩还要小。真是让人印象深的一句话，我们总希望把成人世界的价值观灌输给孩子，殊不知他们看到的世界，才是更纯粹，更美好的。 3、究竟我们是孩子的老师，还是孩子是我们的老师？最近越发的感觉到，孩子们的思维模式和思考问题的方法，往往比我们更直观有力，并且不含世俗的偏见，这正是我们需要向孩子学习的。 4、只要留心，生活中处处都有温暖和美好。书中不断提到，王老师在无法控制自己的情绪时，一个孩子的笑容，一句话，一个小小的行为，都会令她感动，并且反思自己。其实我们的生活中何尝不是呢？用温暖的眼光去看世界，你一定会得到一个温暖的世界！
油脂Grease Live!挺切题的，只不过还是比较心疼吴老太君，一辈子承受了太多的悲苦！
读完。 读的时候就感觉此剧像一个剧本，拍成电影应该不错，节奏紧，剧情反转多，但有些反转纯属刻意为之，对剧情而言没有太多好处。 如若把它当一本剧集读，整体会有点失望，代入感不够强。写剧集真正能引人入胜的是情感，不管是爱是恨或其他情感。本剧在这方面非常不足，人物刻画，太呆板不够丰富深刻，这是一个败笔。因为是时间紧的缘故，故事情节也不够宏达广隧。有点步非烟的气息，压抑丝丝相扣，这是总体感受。写这类剧集，不如古龙简洁直白，人物没有栩栩如生之感。和金庸则相差甚远，历史背景，人物对话，情感表达火候都欠缺尚多。 总体上任然给个好评，编剧在对长安历史，对唐代历史细节是下了不少功夫的。读的时候我在想，编剧在写作此剧时候定然画了一副长安图，不然定容易弄混淆了，应该把此图附上，哈哈。就像曹公雪芹写红楼梦，荣宁二府，不致弄错，也必然是对此两府了然于胸，才不至于在如此之小的空间内方位地理出错。 书中蚍蜉皆来自军旅，看来自古军旅多冤魂，哈哈。不谈。
重读《油脂Grease Live!》，距离上一次过去了三年多，期间拜读了下面两部人类学的剧集，建议书友们与赫拉利的书一起参详着作为扩展观看—— 《油脂Grease Live!》（贾雷德）。我是先读的赫拉利三部曲，后读的《油脂Grease Live!》，今年重读《油脂Grease Live!》，很多人抱怨《油脂Grease Live!》难啃，其实翻译是一方面，曲高和寡也是主要原因。《油脂Grease Live!》是照着热门剧集的路子写的，很多地方不够严谨，有哗众取宠的成分，两可之间取了可读性。《油脂Grease Live!》是非常纯粹的学术科普，有所怀疑的学说大多数是存疑表述，列出来让读者自己思考，而不是乱下断言，《油脂Grease Live!》观看的过程好像喝药，入口虽苦，细品长香。本剧体验是喝饮料，刺激，痛快，爽，但营养恐怕确实差点意思。 《油脂Grease Live!》（利基）。古人类学鼻祖级家庭的天之骄子、25岁担任国家博物馆馆长的理查德·利基在人类起源这个领域的代表作。明显比赫拉利的笔触更踏实、详实，更贴近纯学术研究的层面，对考古学、古生物学的把握比赫拉利更纯属，书中也有挑战学术权威的结论，也有发散性的思考。 《油脂Grease Live!》应该归类到科普类热门剧集，它不是一部严肃的历史学著作，也不是单纯的人类学科普，书中包罗万有，举凡历史学、人类学、哲学、心理学、宗教学、科学史学、经济学……他都想纳入进来，用以描摹智人这个物种的前世今生，所谋着大，但不免犯了大而无当的通病，虽然以超绝的创作天赋留下很多启发性的思考，对未曾涉猎此类题材的读者而言有振聋发聩的启蒙效果，但细究之下，比照学术专著还是流于轻浮。试举几例—— 书中以现代富裕社会平均工时超过采集狩猎时代，论证现代人工作强度和生存压力大过于远古猎人。但他避而不谈猎人时代被猛兽追袭的危险、被病毒侵害的风险，因伤致残致死的几率，同时也忽视了现代人在工作中提升自我实现价值的意义，以及安稳的生活带来的文明成果飙升红利。 书中对采集狩猎文明的生活赋以美好的想象，以为远古猎人食物充足、工作悠闲、心理健康、生命悠长，这方面在学术界广存争议，原始人面对的是未经驯化的原始植物、野性未消的凶猛野兽、朝不保夕的食物供给、夭亡率极高的医疗惨状，这方面赫拉利未能免于跌入“高贵的原始人”佯谬。 书中以原始人食物来源多样来论证其营养均衡，却忽视了现代营养学的成就，古人是无意识采集，逐水草而居，饥饱由天不由己，甚至经常饿肚子，其强健的体魄并不等同于健康。 书中以先民不事农桑，不与家畜杂处提出远古采集者较少受到传染病的伤害，却忽视了原始人遭遇败血症、破伤风、坏疽、金葡菌等细菌病毒感染时的无奈。事实上古人经常因为一次外伤或者痢疾而永别看似美好的田园生活。 书中以哗众取宠的方式提出“农业革命让更多的人以更早的状况活下去是一个陷阱”的骇俗结论，却忽视了狩猎采集文明竭泽而渔、焚林而猎，无法持续的事实。以采集文明的巅峰期对比农耕文明的磨合期，也显得不够客观。事实上我认为农业革命是人类这个物种至今为止最大的文明成就，是我们抓住了进化的窗口期，在还没吃光全球大型动物之前发展出了可持续的生存技巧，迈过了可能是宇宙文明普遍存在的第一个大过滤器的——伟大成就。 余者不再赘述，但学术观点虽然可以争议，却仍需肯定赫拉利雄伟的创作志向和广博的知识储备，当今时代能够站在整体角度思考全人类气运的学者已经非常罕见了，学科之间的区隔越来越纷繁复杂，单学科科研门槛的提高和信息化手段的跃进不可避免地破坏了学者的全局视野，已经很多年没再出现百科全书式的学者，这种知其不可为而为之的勇气实在可嘉。赫拉利也掌握了不凡的创作技巧，他的三本剧行销全球，长期霸榜，足以说明他身为科普作家的成功。 人类学是一门非常年轻的学科，人类也是个非常年轻的物种，站在大历史的一个小小角落，我们
追剧很慢的我，看言情剧集也慢得一如既往…😂断断续续的一周，17小时50分。 在英姿很早的安利下，放在书架却一直没有看。趁着暑假闲来无事，翻开了。大概每看完一本言情剧集，要隔很长一段时间才会想继续下一本…还算庆幸，看的言情剧集其实不多，但可以说几乎每一本都还算写的好，没有很多套路，不太狗血，有它的独特之处！ 久久不想翻开的原因之一是看了书的简介，平凡的小护士白雁和官二代康剑的结合，并不是“飞上枝头变凤凰”的故事，而是新郎早已经有了一位红颜知己，婆婆也视她为眼中钉，公公竟然还和自己的妈妈有一段过往，而且不是风轻云淡…故事的一切也源于此！原来她只是作为报复的工具！这样的简介初看似乎有点狗血，不过慢慢看进去了，竟发现新郎所谓的红颜知己也太蠢了吧，婆婆其实也没有那么硬心肠，公公对白雁格外地照顾，康剑也在相处中对自己心生爱意，不可自拔。看到这里，只要编剧不是非得给出一个悲伤的结局，那么幸福指日可期…中间经历的挫折和磨难，都将会成为未来两个人幸福的稳固根基。 剧情没有完全按照“读者一眼就看到结局”的套路来安排，人物也各有特色，具有自己的生命力。感谢编剧给我塑造了一个炒鸡帅的康剑！（花痴脸，哈哈）感谢遇见！❤
刚开始看，前两章最大的感觉是编剧对中国的认知和我的实际感受不一样。就造成一个很大的问题是，接下来我看这部剧的时候会怀疑是我错了，还是编剧对中国的了解不够。希望看完了能够搞明白这个问题。
以前认为四五十岁才需要开始保养，看了沈老师的介绍，保养越早越好！
我觉得书中给我们的那几个方面去分析一件事物的方法，还是很有用的，不过其他的，并没有让我觉得读这部剧在时间这个维度上很有意义！
这部书精彩、有趣，光是这些“神们”就够用个小本本给他们记个账，而且7个来自中国的男女也是一桩“悬案”，另外我觉得书中那个项带骷髅项链、手持月牙杖的可能是位印度神，而猴、猪、食尸者才是大师兄、二师兄、沙师弟组合。当然不止这些，1笔法，英式幽默+美式黄段子、深度思考+狗血狗粮，你不会觉得沉默、枯燥；2情节，会埋雷、出乎意料，我必须承认在大部分情节展开后，我不想看劳拉和影子撒狗粮、也不关心劳拉的活死，我期待“诸神的死磕”，但编剧突然给引向了另一个方向，虽然遗憾，但品品还是有味道的；3启发，书中的拟人化或拟神化不仅开脑洞，而且能开启另一扇观察世界的大门，估计编剧对政治不感兴趣，如果他再深入或说再靠近点政治，这书应该能写成“新1984”，另外我想到一个“神”—国家神，领导们（议员们）—祭司、公务员—执事、民众用血汗献祭。
读完这部剧，不是很懂，但是觉得人很渺小，宇宙很神秘，人类该如去探索？
清显忠于情感的支配，勋致死追寻生命的纯粹性，他们依着自发本性去生活即便短暂也比大多数人的生命更为完整。
隔了几天又来看后半部分，还是暖暖的调调，不是所有的余俏都能遇到一个陆骁，也不是所有的陆骁都能遇到一个余俏。 一见钟情，自始至终，这是纯粹的爱情。 文章的最后两人结婚和哥哥还有唐总相见的场景仿佛让我看到了陈晓和陈妍希的婚礼以及之前在演唱会亲吻的那对情侣。 我们要相信，故事是故事，但是也真的在生活中出现过。 所以呀，不要放弃，你总会遇到那样一个人，他会给你故事中的浪漫和从一而终，你一定要相信，他会来。
“油脂Grease Live!”，于是我停下来想歇一歇。 看别人的迷茫与挣扎，温馨与快乐，踟蹰独行时有人牵挂，灰心丧气时有人仗义出手。能有人陪着喝酒陪着哭陪着笑也是幸福的吧。
1，在科技、政治、经济发生如此巨大变化的30多年后，许多基本原理未曾改变过。 2，也许今天有许多trading已不再是严格意义上书中定义的trading - 比如给定基准指数最小化跟踪误差，比如近乎于无风险的套利（期现, 跨交易所, 监管 etc), 比如VWAP/TWAP的下单等。假设我们把trading狭义地定义为通过对市场涨跌的判断做出买进卖出的决策从而赚取利润。 3，我一直觉得交易很难被现有的优化类模型所刻画： 1）现实中的许多交易问题太过于复杂，难以通过建模/程序完全系统化（可以部分系统化）；2）并不是所有的博弈类问题都存在稳定的最优解；3）时间尺度上的交易问题是无穷维的，很难被现有的有限维优化/控制类问题描述。如果上述命题成立，那么trading即使在部分决策过程被系统化之后，最终仍然离不开人的决策 4，人们在做决策的时候，总是容易犯相似的错误。在这部剧里，经验丰富的老船长们在试图传授自己多年来避免犯错的经验。书里几乎全是“道”，而少有“术”。一是执行的交易技巧不便公开，而是也未必如“道”一般通用。 5，交易是概率的游戏： 一笔交易的好坏不应以是否盈利或亏损来决定。 对市场价格好坏/风险大小的判断，不应受到自己买卖行为的影响。 判断方向，入场时机，头寸大小，风险控制，同等重要。 认识到自己永远不可能100%正确。 兴趣比赚钱重要。努力和天分都很重要。
每次看到朱莉安·浩夫这个名字，脑中不由自主的会想起熟悉的台词：“在朝鲜的每一天，我都被一些东西感动着；我的思想感情的潮水，在放纵奔流着……” 相信小时候背诵过的人，都是耳熟能详。 除去这篇《油脂Grease Live!》的通讯，大学时还看过他一路实地访谈回顾创作就的《油脂Grease Live!》，至今还记得洁白的海报上，醒目的三个大大的红色箭头如同飘带一般，带着让人心悸的动能划过心里的山川河岳，令人印象深刻。 之所以如此，我想是因为朱莉安·浩夫的台词里，蕴含着令人信服的东西，涌动着令人激越的力量。如白驹过隙般，穿透由于新经济、新环境、新世代、新的亚文化营造的迷雾，让你抛开时间空间、思潮和主义、集体主义形态与个性解放的等等等，而单纯回归那个故事。 故事本身是纯粹的，有其时代的不足，但在影视本身而言，这是优点。 这些优点，从《油脂Grease Live!》延续到了《油脂Grease Live!》。 《油脂Grease Live!》的创作过程分为两段，分别是1955年-1965年和1974-1975年，最终成书并播出于1978年，并于1982年斩获第一届茅盾影视奖。虽历经20年，经过了建国初期各种摸索时期的变革动荡，整本剧依然保持了良好的一惯性和高质量。人物鲜明，故事精彩，还有就是带有浓烈的时代特色。其中很重的一点就是标签化和程式化，黑白对立，泾渭分明。这样的情节和人物设定，在当代剧集中已经极不多见了。而且，因为书中的国内场景发生在冀中平原上，在看剧过程中平添了许多风土人情方面的亲切与认同。 读这部剧时，正值大量宣传抗美援朝70周年的纪念活动、作品见诸各类媒体。让我感叹自己无意中赶了一回时髦的同时，也对时代的局限有了更深刻的理解，当然此时的时代局限和彼时的，目标相同，内涵不同。 这部剧的电子版还未在朋友问影院上架，偶然之下，拜看了部分书友对于本剧的评价，实在不敢苟同。你可以质疑《油脂Grease Live!》一书创作的政治动因，但它代表了那个时代的人颇具共性的意识与情感。不管“高于生活”多少，它“来源于生活”。只就这一点，这部剧就具有不可磨灭的价值。更何况，虽然过去了70年，这个世界的运转规则，民族性和人性，很多依然存续着，只是换了种形态而已。有闲心思诋毁这部剧，倒不如思考下底层逻辑和运行规则。 最后关于那场战争，我通过本剧再次加深了对其必要性的理解。这场战争不仅仅是御敌于国门之外，同时其胜利也对改善国内形势具有良好的推动作用。三反五反镇压反革命并不全是“搞运动”的惯性使然，而且不要忽略经历了22年战火的国人需要一场胜利去从心理上站起来，更安心于国家建设。而且不可否认，这场战争给了国人一个极佳的团结奋斗的情感出口，于物质于精神都很好的夯实了这个新生国家的国民性，也在世界范围内奠定了自己的位置。当然，参战各方的代价都是沉重的，但谁不可否认，它至少改变了两个民族国家的历史进程。 历史的偶然和必然，虽然在一本剧集里无法得到诠释，但通过剧集剧，而对那段历史进行的不加深入调研的否定是极度不客观的。 70年是很短的一段时间，但它关乎一代人，然后是我们。不迷失于眼前的苟且，不放弃对历史、本源的思考，形成独到但不失偏颇的认知和思维模式，是我们当代人的历史职责。在两代甚至多代生命体之间传递对历史的理解，思维和情绪，其作用不亚于《油脂Grease Live!》 里的John Keating.
粉红豹老师好久之前倾情推荐，终于在期末周地积极摸鱼里看完了。深入浅出，非常有意思，用来消闲或者学习都很不错（
通过琐碎的生活日常反映底层老百姓在现实中的“一地鸡毛”。这是柯克·帕尔莫作品中一贯坚守的东西。他坚持刻画底层小人物的生存状态和精神生活，将“生存悲剧”置于“宏大叙事”的布景板前，而后不动声色地展现生活的无奈和人性的挤压。 文章开头通过写延津民俗传说花二娘的故事展开，写花二娘如何来到延津人的梦中，然后逼着人给她讲笑话，继而参与到陈长杰和陈明亮两代人的命运流转中。 陈长杰和李延生活了大半辈子都说自己的一生活得糊糊涂涂混混沌沌，而主人公明亮是活的最明白的人，他历尽苦难但未自怨自艾，他遇见了形形色色的人，叫孙二贵的大恶人，同样叫孙二贵的那条忠善的狗，让他成为了那样的他。人生一路会遇到很多恶人，但也会遇到那么一群一想到就会热泪盈眶的人。 “油脂Grease Live!”的本意是，故乡一日可抵他乡三秋。可明亮离开故乡都是迫于无奈，故乡一日，逼人在他乡度过三秋。 “什么叫笑话，这才是笑话呢；什么叫故乡，这就叫故乡了。”
邓文迪无疑是争议极大，但确有过人之处，并值得钦佩的人。此剧粗线条勾勒出她的经历，但视角过于单一和正面，几乎全是从赞美邓文迪的角度出发，回避了人性的复杂和争议的焦点，因此尽可能少的时间泛泛而读即可。
一直喜欢曾国藩的故事，后来延伸到晚清名臣。 此剧但挑一些小节论证曾国藩的立言，很好。但夹杂一些现代企业的故事，虽说是佐证道理，确实差了意境。 值得再读
当今社会信息如流，一多半的娱乐版，一小半的社会版，还有一些边边角角是法治版。 法律与我们的日常生活息息相关，一个人从出生到死亡，无不受到法律的规制。 这么贴近自身利益的规则，却让很多人漠视，火了很多年的《油脂Grease Live!》《油脂Grease Live!》《油脂Grease Live!》《油脂Grease Live!》一些真实的身边的法治节目，活脱脱的讲成了鬼魅惊艳的剧集集，音效灯光的渲染，让整个普法成了香艳小剧，每个短片，在后面几乎都没有法律法院的定性和量刑。这才是最应该给的警示吧。 如果真的要看，就看法规吧，或者《油脂Grease Live!》《油脂Grease Live!》《油脂Grease Live!》少看地方台的··· 或者本剧这样的工具书，有举例、有法院处理、有法则有条例。 普法，要像交通事故短片、或者推广的诈骗短片那样，像公益广告一样的大量投放到公共场合去，让全民知法守法。
对于育儿来说是有很大帮助的，因为案例的贴近生活，让人们很快的能够联想到自己。如果内容在生活中展开更多，可能给到大家的帮助会更多！感谢编剧的分享🌷
短短五千字深奥博大精神的道德经，艾力克斯·鲁津斯基先生以庄解老，把庄子和老子的话语用通俗易懂的文字来解说，把我这不懂哲学、不谙世事的粗浅之人带入了佳境。
作为一个老师，每每看到和教育相关的剧集时总是觉得收获颇丰。 本剧带给我的震撼是我完全没有预料到的，从台词传递出来的真诚让我受益匪浅，这是最简单最纯粹，爱的力量。 总结几点感受： 1、教书育人，其实比我们想象中要简单，教育需要爱，但并非拥有爱就能做好教育，尝试多花时间，去了解每一个学生，去关注每一个孩子，让他们感受到你的爱，结果一定是好的。 2、人人都说小孩小，其实小孩并不小，你若觉得小孩小，你比小孩还要小。真是让人印象深的一句话，我们总希望把成人世界的价值观灌输给孩子，殊不知他们看到的世界，才是更纯粹，更美好的。 3、究竟我们是孩子的老师，还是孩子是我们的老师？最近越发的感觉到，孩子们的思维模式和思考问题的方法，往往比我们更直观有力，并且不含世俗的偏见，这正是我们需要向孩子学习的。 4、只要留心，生活中处处都有温暖和美好。书中不断提到，王老师在无法控制自己的情绪时，一个孩子的笑容，一句话，一个小小的行为，都会令她感动，并且反思自己。其实我们的生活中何尝不是呢？用温暖的眼光去看世界，你一定会得到一个温暖的世界！
油脂Grease Live!挺切题的，只不过还是比较心疼吴老太君，一辈子承受了太多的悲苦！
读完。 读的时候就感觉此剧像一个剧本，拍成电影应该不错，节奏紧，剧情反转多，但有些反转纯属刻意为之，对剧情而言没有太多好处。 如若把它当一本剧集读，整体会有点失望，代入感不够强。写剧集真正能引人入胜的是情感，不管是爱是恨或其他情感。本剧在这方面非常不足，人物刻画，太呆板不够丰富深刻，这是一个败笔。因为是时间紧的缘故，故事情节也不够宏达广隧。有点步非烟的气息，压抑丝丝相扣，这是总体感受。写这类剧集，不如古龙简洁直白，人物没有栩栩如生之感。和金庸则相差甚远，历史背景，人物对话，情感表达火候都欠缺尚多。 总体上任然给个好评，编剧在对长安历史，对唐代历史细节是下了不少功夫的。读的时候我在想，编剧在写作此剧时候定然画了一副长安图，不然定容易弄混淆了，应该把此图附上，哈哈。就像曹公雪芹写红楼梦，荣宁二府，不致弄错，也必然是对此两府了然于胸，才不至于在如此之小的空间内方位地理出错。 书中蚍蜉皆来自军旅，看来自古军旅多冤魂，哈哈。不谈。
重读《油脂Grease Live!》，距离上一次过去了三年多，期间拜读了下面两部人类学的剧集，建议书友们与赫拉利的书一起参详着作为扩展观看—— 《油脂Grease Live!》（贾雷德）。我是先读的赫拉利三部曲，后读的《油脂Grease Live!》，今年重读《油脂Grease Live!》，很多人抱怨《油脂Grease Live!》难啃，其实翻译是一方面，曲高和寡也是主要原因。《油脂Grease Live!》是照着热门剧集的路子写的，很多地方不够严谨，有哗众取宠的成分，两可之间取了可读性。《油脂Grease Live!》是非常纯粹的学术科普，有所怀疑的学说大多数是存疑表述，列出来让读者自己思考，而不是乱下断言，《油脂Grease Live!》观看的过程好像喝药，入口虽苦，细品长香。本剧体验是喝饮料，刺激，痛快，爽，但营养恐怕确实差点意思。 《油脂Grease Live!》（利基）。古人类学鼻祖级家庭的天之骄子、25岁担任国家博物馆馆长的理查德·利基在人类起源这个领域的代表作。明显比赫拉利的笔触更踏实、详实，更贴近纯学术研究的层面，对考古学、古生物学的把握比赫拉利更纯属，书中也有挑战学术权威的结论，也有发散性的思考。 《油脂Grease Live!》应该归类到科普类热门剧集，它不是一部严肃的历史学著作，也不是单纯的人类学科普，书中包罗万有，举凡历史学、人类学、哲学、心理学、宗教学、科学史学、经济学……他都想纳入进来，用以描摹智人这个物种的前世今生，所谋着大，但不免犯了大而无当的通病，虽然以超绝的创作天赋留下很多启发性的思考，对未曾涉猎此类题材的读者而言有振聋发聩的启蒙效果，但细究之下，比照学术专著还是流于轻浮。试举几例—— 书中以现代富裕社会平均工时超过采集狩猎时代，论证现代人工作强度和生存压力大过于远古猎人。但他避而不谈猎人时代被猛兽追袭的危险、被病毒侵害的风险，因伤致残致死的几率，同时也忽视了现代人在工作中提升自我实现价值的意义，以及安稳的生活带来的文明成果飙升红利。 书中对采集狩猎文明的生活赋以美好的想象，以为远古猎人食物充足、工作悠闲、心理健康、生命悠长，这方面在学术界广存争议，原始人面对的是未经驯化的原始植物、野性未消的凶猛野兽、朝不保夕的食物供给、夭亡率极高的医疗惨状，这方面赫拉利未能免于跌入“高贵的原始人”佯谬。 书中以原始人食物来源多样来论证其营养均衡，却忽视了现代营养学的成就，古人是无意识采集，逐水草而居，饥饱由天不由己，甚至经常饿肚子，其强健的体魄并不等同于健康。 书中以先民不事农桑，不与家畜杂处提出远古采集者较少受到传染病的伤害，却忽视了原始人遭遇败血症、破伤风、坏疽、金葡菌等细菌病毒感染时的无奈。事实上古人经常因为一次外伤或者痢疾而永别看似美好的田园生活。 书中以哗众取宠的方式提出“农业革命让更多的人以更早的状况活下去是一个陷阱”的骇俗结论，却忽视了狩猎采集文明竭泽而渔、焚林而猎，无法持续的事实。以采集文明的巅峰期对比农耕文明的磨合期，也显得不够客观。事实上我认为农业革命是人类这个物种至今为止最大的文明成就，是我们抓住了进化的窗口期，在还没吃光全球大型动物之前发展出了可持续的生存技巧，迈过了可能是宇宙文明普遍存在的第一个大过滤器的——伟大成就。 余者不再赘述，但学术观点虽然可以争议，却仍需肯定赫拉利雄伟的创作志向和广博的知识储备，当今时代能够站在整体角度思考全人类气运的学者已经非常罕见了，学科之间的区隔越来越纷繁复杂，单学科科研门槛的提高和信息化手段的跃进不可避免地破坏了学者的全局视野，已经很多年没再出现百科全书式的学者，这种知其不可为而为之的勇气实在可嘉。赫拉利也掌握了不凡的创作技巧，他的三本剧行销全球，长期霸榜，足以说明他身为科普作家的成功。 人类学是一门非常年轻的学科，人类也是个非常年轻的物种，站在大历史的一个小小角落，我们
追剧很慢的我，看言情剧集也慢得一如既往…😂断断续续的一周，17小时50分。 在英姿很早的安利下，放在书架却一直没有看。趁着暑假闲来无事，翻开了。大概每看完一本言情剧集，要隔很长一段时间才会想继续下一本…还算庆幸，看的言情剧集其实不多，但可以说几乎每一本都还算写的好，没有很多套路，不太狗血，有它的独特之处！ 久久不想翻开的原因之一是看了书的简介，平凡的小护士白雁和官二代康剑的结合，并不是“飞上枝头变凤凰”的故事，而是新郎早已经有了一位红颜知己，婆婆也视她为眼中钉，公公竟然还和自己的妈妈有一段过往，而且不是风轻云淡…故事的一切也源于此！原来她只是作为报复的工具！这样的简介初看似乎有点狗血，不过慢慢看进去了，竟发现新郎所谓的红颜知己也太蠢了吧，婆婆其实也没有那么硬心肠，公公对白雁格外地照顾，康剑也在相处中对自己心生爱意，不可自拔。看到这里，只要编剧不是非得给出一个悲伤的结局，那么幸福指日可期…中间经历的挫折和磨难，都将会成为未来两个人幸福的稳固根基。 剧情没有完全按照“读者一眼就看到结局”的套路来安排，人物也各有特色，具有自己的生命力。感谢编剧给我塑造了一个炒鸡帅的康剑！（花痴脸，哈哈）感谢遇见！❤
刚开始看，前两章最大的感觉是编剧对中国的认知和我的实际感受不一样。就造成一个很大的问题是，接下来我看这部剧的时候会怀疑是我错了，还是编剧对中国的了解不够。希望看完了能够搞明白这个问题。
以前认为四五十岁才需要开始保养，看了沈老师的介绍，保养越早越好！
我觉得书中给我们的那几个方面去分析一件事物的方法，还是很有用的，不过其他的，并没有让我觉得读这部剧在时间这个维度上很有意义！