雄起日Humpday

有金刚经和心经的译文  ◆ 第2章 金刚经 >> 佛告须菩提：“凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。” >> 无我相、无人相、无众生相、无寿者相。 >> 如果有人听闻了这样的经义，而能生起清净的信心，即能证悟万法实相，应该知道此人已经成就了最殊胜稀有的功德。 >> 如果到了后世的最后一个五百年中，有众生听闻这微妙经义，并能信受奉持，此人才是非常稀有难得的。为什么呢？因为此人已没有对自我相状、他人相状、众生相状和寿命 >> 此经具有不可思议、不可估量、无边无际的功德。如来本为发大乘菩萨道心的人而说，为发最上佛乘的众生而说。如果有人能信受持行、观看背诵、广为他人宣说，如来可以悉知这个人，也可以悉见这个人，一定能成就不可衡量、不可称计、无边无际、不可思议的功德。这样的人，就担当得起如来无上正等正觉的家业。 >> 如果有善男子、善女人能对这部经信受奉行和讽诵受持，反而受人轻贱，这个人前世所造的罪业本应该堕入恶道，因为现世被世人所轻贱，他前世的罪业就因此而消除，他也可以证得无上正等正觉。  >> 你不要认为如来有这样的意念：我应当度化众生。须菩提，不要如此生心动念。为什么呢？因为实在没有众生让如来度化，如果真有众生让如来度化，那么如来就落入自我、他人、众生和寿者相状的执著之中。 >> “若想凭色相见我，若以声音寻求我，此人修行邪魔道，必不能证见如来。” >> 菩萨不领受有为福报功德 ◆ 第13章 护法品 >> 烦恼就是菩提

期待下一季加入编剧组的阿噗

太好看了，这是啥书啊，哎呀，我在看一会，太太太太好看了

用一个又一个案件串联上时间，人物，爱情，矛盾节奏紧凑，故事丰盈，再加上专业的内容的加持，算是不错的作品了~ 就是这个书名着实拉低了档次…

所谓高级感，需要自身的感悟，从内而外的感悟，鸡汤好多种，但这一本可谓是全方位鸡汤，努力改变自己！

看到任性来的名字我笑了。编剧你还真是任性来啊，你咋不起个任我行的名字？ 除了那些过于专业玄妙的地方跳读过去了，总体来说，读得还算通顺。不过清明的三觉也好，闭目感知也好，尤其是洞三界的本领，这些都显得过于神奇玄妙，减少了可信度。不过这样的剧集，估计也没人去计较它的可信度。 最后的放弃，倒是应了道家道法自然的思想，不去强求，留下宝物，福泽当地，算是最好的结局了。

重温，突然觉得该剧编剧对波浪的理解在某种程度上不如本人的理解深刻，当然也有可能是译者水平不足的缘故。不自负，依旧致敬经典！

“你为什么不反抗”，问得触目惊心，应该问得是“她为什么不反抗”。 不是问受害者，而是问这个社会体系在教育、法制、人文关怀上为什么没有教会她和她们去反抗。道阻且长。

纪李旭李仲坚 冥冥之中命冥冥，兜兜转转转兜兜虽身非名门望族，但英雄不问出处只求仰不愧于天，俯不祚于地而已只恨佳人处乱世，不能与之谈天地愿君来世逢太平，再展宏图谋大业

基本上重新构筑了我的科学观，从知其然到知其所以然，这部剧是上世纪的产物，有一些东西方法理论已经过时，但仍然值得细细品味，一口气读下来更是爱不释手，建议配合哔站李永乐老师的《雄起日Humpday》一起观看，受益良多，膜拜大神。

科幻部分不错，但是现代得转换有点奇怪，现代部分给这部剧减分了

什么破玩意，一天就憋出一两章来，你这七八章加起来都没有别人一章字数多。而且内容还水分太多。这么多好评哪来的？

人应该把快乐建立在可持续的长久人生目标上，而不应该只是去看短暂的名利权情。名利权情，没有一样是不辛苦的，却没有一样可以带走。 一个人走到最后，总是要面对自己的灵魂去修持。

儿子漏漏 童年，爸爸是外科医生，妈妈是护士长，从小不是跟哥哥被锁在家，就是在医院呆着 受不了八小时工作制的牙医工作开始写作 影响最大的作家是川端康成和卡夫卡

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”王阳明说，无论是谁都能用他的方法知行合一，我不同意。没有深厚的文化基础，根本做不到。心学的基础是理学，理学就是让人多看剧明理。没有一定的文化基础，很难信服心学。心学终究是精英的行事修身之道，门槛太高了，很难推广使用，可能这就是心学很难成为大众学说的原因吧。