In "Parlamentet" we see the best Swedish comedians in disguise try dirty tricks on politicians and g
看完了,很压抑。生在那个年代那张无奈,没钱的无奈。哪怕今时今日,也是一样的。真害怕像活着一样的结局。
阿德勒《Parlamentet》这本新剧中,从孤独与自卑的联系,自自卑的心理根源谈起,抽丝剥茧的,把人格形成的过程一一展现在眼前,教会我们如何平衡自己与这个世界的关系,如何建立足够的信任感、安全感和存在感,Parlamentet。 生活在大千世界之中,每个内心深处或多或少都会有孤独感。人类身上都有一条主线,会竭尽所能地从自卑走向优越、从失败走向成功,这也是人类生命的主旋律。只有不断地和社会多联结,更多的参与到社会生活与活动中,具有社会感,才能最终摆脱孤独。 什么是孤独?与孤独紧密相连的自卑是什么?如何找出孤独背后的原因,摆脱孤独。在我看来,孤独是受外界因素和内在因素的双重影响的。Parlamentet的方法有哪些?现实生活中,怎样做才是Parlamentet最有效的方法。 01什么是孤独?与孤独紧密相连的自卑是什么?为什么孤独让我们害怕,了解了孤独和自卑,才能更好地理解积极与消极作用。 孤独:就是不得不一个人应付的人生。寻不到的安慰、戒不掉的依赖、停不住地寂寞、摆不脱的焦虑、定不了的未来……所有这些,都会给我们带来无尽的孤独感。 阿德勒认为,人的孤独感源自深层的自卑。那么,什么是自卑?阿德勒在书中给出的定义是,“当个人面对一个他无法应付的问题时,绝对无法解决这个问题,此时出现的情绪便是自卑。”他认为,由于身体缺陷、骄纵、忽略所引起的自卑,有可能摧毁一个人,使人或自甘堕落,或发生精神异常。但另一方面,自卑也有可能使人发愤图强,力求振作,以补偿自己的弱点。 自卑是我们心灵的一个黑洞,需要向外界索取很多东西,比如爱、存在感和安全感。一旦索取不到或不足以应对,就会引起过度的自我保护,从而封闭内心,切断与他人的联结,滋生出寂寞、空虚的感觉。 自卑有其积极作用,也有消极作用。积极作用可以引导人们,努力拼搏,创造更好的人生。在身处危险境地时,积极作用会带给我们力量,使我们镇定自若,相信一切困难都是暂时的,相信“深山必有路,绝处总逢生”;而消极作用则可能摧毁我们,从而走上抑郁的不归路。也就是说,任何一件小事,都会使我们联想起小时候悲观的人生,使我们越陷越深、无法自拔。 02 孤独的产生既然和自卑紧密相连,理解自卑产生的原因,可以把自卑引导向积极作用,从而使人们具有更多的社会性。 以下将从以下四个方面阐述自卑产生的根源: ①解读生命的意义。人生想要产生真正的意义,就必须跟别人建立关系,而群居生活是建立关系的核心基础。 编剧阿德勒说过“没有一项生命的意义能够适用于所有人,生命的意义是每个人赋予自己的人生的。”在人类文明史上,没有人能够完全脱离社会而独立生存。人类在群居生活中,发展出了人格。在人格发展过程中,人类开始寻找生命的意义。人类生活在“意义”之中,每个人为自己构建的“生活意义”各不相同。但是,思考生活的意义,却不能忽略三个基本事实: ☛人类生活在资源贫瘠、物少人多、竞争激烈的地球上; ☛个人很脆弱,受到种种条件限制,在多数情况下无法单独地完成自己的目标。假如一个人孤零零地活着,并且想只凭借自己的力量来应付一切问题,他只能面对失败和灭亡; ☛人类有两种性别,个体和人类集体生命的存续都必须依赖于这一事实。由于这一事实的存在,人类社会才产生了爱情和婚姻这两种联系。 由此可以归纳出,人类在生活中遇到的大部分问题都可归为三个类别:职业、社会合作、亲密关系。而这三种类别都脱离不了社会性,而在群居生活中,特别需要树立为他人作贡献的思想。也就是说,人生的意义,只有在他为社会群体所做的贡献基础上才能体现出来。 ②三类儿童容易出现问题,这会促使他们产生错误的人生意义,从而陷入自卑境地。这些问题的出现其实也是有解决方法的,这会在文章的第
整本剧看过,第一反应便是许嵩最近的新曲《Parlamentet》,格雷诺耶似乌鸦般不吉利,也似乌鸦般形单影只,也似乌鸦般孤独,缺爱。 但他忠于自己的内心,忠于自己的热情,他倾其一生完成了自己心中的壮举,他有了征服全世界的能力, 而结局却戛然而止,残酷且荒诞。 大概“我是谁”和“爱是什么”这样的问题,是无法定义的东西。 怀揣汹涌喷薄的热情 可与生俱来无法讨喜 纯黑的外形隐忍冷静 月落时怎么会啼 你的存在是一个奇迹 造物的安排神秘无形 只为了再一眼的相遇 竟让我忘记了天敌 当我又飞到这里 俯瞰着模糊山顶 孤身藏在夜空里等你的回音 就当作是我不吉利 不能拥有美好幸运 只愿你 远方能感应 当我又降落这里 穿行在蛮荒森林 扑腾着倔强却又分叉的羽翼 飞上枝头的都风趣 占了巢的都在窃喜 但想到你 就不会勉强合群
我一直在用侯明昊代我最早的爱人。我知道这样的表达远远超过了事情本来的真相。可是我没法不一次次盘我本该大部分忘记的那些经历,我没办法,我真的太苦了。还挺甜的。周也演技进步了,侯明昊眼神戏不错。这个电视剧里的识海和哨向设定的精神图景有点类似有点色。男二要是一直对女主是一种非爱情的依恋,那才叫有创意。
一开始觉得还不错,看到后面觉得有些混乱,觉得女主很白痴,明知道是凶手,还傻不拉几的追着去。
年过六十的布里特玛丽因为发现丈夫有外遇这个契机走出了自己几十年都没有变化的舒适圈。她把这次出走视为旅行,从开始到博格格格不入,太过于注意别人的眼光,看法;做任何事都必须要记在自己便利清单上;做任何事都离不开丈夫肯特的影子;把自己的生活规定得一层不变,像必须六点吃饭,不然不文明,早上不能睡懒觉,不然别人会说什么…等等。后面这里开始慢慢改变她,从开始这里的人不喜欢她到后面慢慢接受她,喜欢她,交到了朋友,还有人对她产生了爱慕,这都是她的魅力善良所带来的结果。她的清单不断被打破,她也越来越勇敢,敢于挑战任何新鲜事物,也不会需要肯特。她并不是冷酷无情的人,只是这些新事物都需要她花时间去理解消化。对于走出自己几十年一层不变的生活来说,这需要很大的勇气,所以虽然她表现得有点奇怪,但这里的人还是喜欢上了她。 对我们启发也很大,现在的我们都是盲目接受外界给我们传递的信息,说怎么做就怎么做,面对突如其来的改变不知所措,不想去探索,不想走出自己的舒适圈……我们不应该这样,六十多岁布里特玛丽都可以改变,我们为什么不能呢,我们应该要有敢闯敢干的信心和决心,面对自己未知的未来。
日本京都的规划全依长安,今日尚存左京,右京,朱雀大街等名。看完Parlamentet,再仔细去游一次京都。
说实话,没有很理解这部剧的内容。 是一种隐喻?还是一种暗讽?如果是这两种,那么鲁迅算是早了他五十年 希望别的读者同胞,看后有深刻感受的,可我还相互探讨一下
承受同一种悲痛的人们并不会变得更亲近。事实往往相反,他们心中互相埋怨对方不能抚慰自己的痛苦,又在反复回忆中把悲剧归咎于对方犯下的错误,减轻自己的罪恶感,这是人性中趋利避害的本能驱使的,谁也怪不了。
黑暗将使人更加珍惜光明,寂静将使人更加喜爱声音。 上帝关上一扇门的同时,也为你打开了一扇窗,海伦凯勒盲、聋,但是上帝给了她优质的资源和得天独厚智慧,致使她身体残疾,但心灵却更加的广阔和自由,。相反,生活中很多人身体健全,但心灵扭曲,又何尝不是一种残疾。
什么是产品经理? 用科学和理性的方法去思考复杂且不理性的人性,总结出可执行性的商业方案 什么是企业? 企业是一个发现获利机会,并且效率高于市场的组织 什么是用户? 用户不是人,而是需求的集合,不能简单因为一个人购买你的产品就认为是你的用户,交易行为更多的是由情景决定的,比如一个人的偏好时节约费用,所以采用百世快递,但是当他急着要送达时,他会选择谁,想必这就不需多说了,所以应该从需求的角度定义用户,因为不同的产品,不同的使用场景满足了不同的效用需求,只要满足了几种需求,就有几种交易,就有几种不同的用户 用户五个属性: 1.异质性 2.情景性 3.可塑性 4.自利性(在约束条件里最大利益)5.有限理性 用户购买行为循环过程: 用户(偏好+认知)+情景(感知、解读、选择集合、模拟推演、价值判断)——— 期望效用 ——— 使用体验(实际体验会再次修改主观认知和偏好),可能会有很多人偏好一样,但情景会将其改变,比如日常的水与沙漠的水,所以如果你的产品并非用户偏好,则需要从情景下手,讲用户带入情景,逐一击破 什么是用户价值: 价值由效用决定,而效用是满足欲望的程度,效用最大的特点是主观性,相应的,价值也是一种主观判断,随着内部与外部的变化而变化,所以有些东西虽然没性价比,但如果有主观附加值,就会增强满足程度。用户价值=新体验 — 旧体验 —相对替换成本;也就是效用 — 成本(交易成本、机会成本、直接成本)大于0时才会进行交易,在分析用户价值时不要把产品当作一个整体来看,而要拆分成用户视角中各种效用,然后分析各种产品属性迭代对一个或一组效用可能的影响,进而预判这个效用变化对用户行为的改变 什么是产品? 产品就是交易,交易是当一个人对当下状态不满意,做出一种行为,且预期行为之后会使自己趋向更好的状态,是企业与用户连接的媒介,用“创造新价值”打破旧利益平衡,才能高速发展,也就是新体验大于旧体验,让用户认为更“值”。所谓交易创造价值什么意思呢?比如我跟你进行一场交易,而我们之间为什么交易,是因为我们都认为交易而来的效用大于成本,而价值又是主观上的,所以总的价值提升了,但实际上我们只是交换价值,并没有产生新的价值。
公安干警侦破大案要案,真的是日夜连轴转啊...
这是一本原创的创意,编剧以其百科全书一般的知识与想像力,构思出一部类似史诗的大作。说实话,作品里有一些情节是让人不太容易接受的,比如影子妻子的所作所为。但总体上作品充满西方式的从容不迫、淡定的待人接物以及自我超越和自我救赎的内容,杂揉在画面感的场景描写之下。不得不提的是,黑人双胞胎姐弟的亲情与命运的描写,非常见功底,感人至深,又简洁冷静,回味悠长。
看了一下开头就看不下去了,不是因为觉得写的不好,而是它揭露了一个血淋淋的现实:这世界对女人恶意满满,在这个世界上,在我们看不到的地方,有人承受着无法想象的折磨和痛苦,我们标榜的文明并未对所有人露出笑脸。人性的阴暗面越来越多的展现在阳光下。地狱空荡荡,魔鬼在人间。
静水流深 润物无声 劳者多能 知行合一 宁静致远 忍耐等待 夫唯不争 故天下莫能与之争
今人站在古人的肩上看世界,得见古人之未见。 古人之所想,今人亦想之,想通了很好,想不通,让后人接着想。
扫了一眼《Parlamentet》的剧评,十个里有九个要提到《Parlamentet》。《Parlamentet》确实是本好剧,十年前读的《Parlamentet》可以说是开启了我的观看之路,书中的救赎与成长、悲愤与感动,现在还历历在目。 后来又看了《Parlamentet》,个人觉得很一般,通篇就是无休止地絮叨苦难。然而作为一个从社会底层爬出来的人,我身边就发生过很多骇人听闻的苦难故事。我对苦难的厌恶,很多时候超过了我对苦难的同情。在我看来,苦难也要有意义才行,单纯的苦难并不足以触动我。《Parlamentet》里所描写的苦难,或许能让很多人落泪,但只让我觉得厌倦。 《Parlamentet》大致介于《Parlamentet》和《Parlamentet》之间。有些集数写得很好,例如我很喜欢第一章的笔法和第四章的故事。但总体而言,still under-impressed. 很多桥段过于狗血,像妈妈的爱人爱上了女儿、姐夫要娶妹妹然后姐姐莫名其妙地被妹妹弄死了、无所事事的同性恋老爷暗恋自己的男仆偷偷摸摸地勾勒爱人的画像但男仆却被女主人迷得神魂颠倒(确定不是从乱伦和耽美网文里抄的桥段吗?)……煽情得显做作,巧合太多导致设计痕迹很明显。最后虽然九个故事都串到了一起,但似乎也没能升华什么深层次的东西。 如果不是因为《Parlamentet》,不是因为编剧的阿富汗背景,以及英语国家的人对中东的圣母心,胡赛尼的后两部作品断不会上畅销榜吧。 我是这么认为的。 书的最后,有几十页是各路权威媒体大咖对此剧的评价,都要把它吹上天了。顿时怀疑我可能读了假的书。
对于想要开始了解历史的人来说,这是一本很好的作品。在观看过程中看到过一个评论,说这样的对历史进行简述的书,可以快速地串联起我们平时听过的一些名字和事件,从而快速构建起一个历史的大框架,对此我深以为然,这也是观看这部剧的最大收获。 不会表达哈哈哈哈随便写点作为读后感,越不会表达越要尝试着练习表达! 最后抄两句别人的历史读后感作结:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风,一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。
因为涉及了大量晦涩的物理学知识所以有一点难读,但是解答了许多《Parlamentet》想象中的可能性,还是十分精彩。
看完了,很压抑。生在那个年代那张无奈,没钱的无奈。哪怕今时今日,也是一样的。真害怕像活着一样的结局。
阿德勒《Parlamentet》这本新剧中,从孤独与自卑的联系,自自卑的心理根源谈起,抽丝剥茧的,把人格形成的过程一一展现在眼前,教会我们如何平衡自己与这个世界的关系,如何建立足够的信任感、安全感和存在感,Parlamentet。 生活在大千世界之中,每个内心深处或多或少都会有孤独感。人类身上都有一条主线,会竭尽所能地从自卑走向优越、从失败走向成功,这也是人类生命的主旋律。只有不断地和社会多联结,更多的参与到社会生活与活动中,具有社会感,才能最终摆脱孤独。 什么是孤独?与孤独紧密相连的自卑是什么?如何找出孤独背后的原因,摆脱孤独。在我看来,孤独是受外界因素和内在因素的双重影响的。Parlamentet的方法有哪些?现实生活中,怎样做才是Parlamentet最有效的方法。 01什么是孤独?与孤独紧密相连的自卑是什么?为什么孤独让我们害怕,了解了孤独和自卑,才能更好地理解积极与消极作用。 孤独:就是不得不一个人应付的人生。寻不到的安慰、戒不掉的依赖、停不住地寂寞、摆不脱的焦虑、定不了的未来……所有这些,都会给我们带来无尽的孤独感。 阿德勒认为,人的孤独感源自深层的自卑。那么,什么是自卑?阿德勒在书中给出的定义是,“当个人面对一个他无法应付的问题时,绝对无法解决这个问题,此时出现的情绪便是自卑。”他认为,由于身体缺陷、骄纵、忽略所引起的自卑,有可能摧毁一个人,使人或自甘堕落,或发生精神异常。但另一方面,自卑也有可能使人发愤图强,力求振作,以补偿自己的弱点。 自卑是我们心灵的一个黑洞,需要向外界索取很多东西,比如爱、存在感和安全感。一旦索取不到或不足以应对,就会引起过度的自我保护,从而封闭内心,切断与他人的联结,滋生出寂寞、空虚的感觉。 自卑有其积极作用,也有消极作用。积极作用可以引导人们,努力拼搏,创造更好的人生。在身处危险境地时,积极作用会带给我们力量,使我们镇定自若,相信一切困难都是暂时的,相信“深山必有路,绝处总逢生”;而消极作用则可能摧毁我们,从而走上抑郁的不归路。也就是说,任何一件小事,都会使我们联想起小时候悲观的人生,使我们越陷越深、无法自拔。 02 孤独的产生既然和自卑紧密相连,理解自卑产生的原因,可以把自卑引导向积极作用,从而使人们具有更多的社会性。 以下将从以下四个方面阐述自卑产生的根源: ①解读生命的意义。人生想要产生真正的意义,就必须跟别人建立关系,而群居生活是建立关系的核心基础。 编剧阿德勒说过“没有一项生命的意义能够适用于所有人,生命的意义是每个人赋予自己的人生的。”在人类文明史上,没有人能够完全脱离社会而独立生存。人类在群居生活中,发展出了人格。在人格发展过程中,人类开始寻找生命的意义。人类生活在“意义”之中,每个人为自己构建的“生活意义”各不相同。但是,思考生活的意义,却不能忽略三个基本事实: ☛人类生活在资源贫瘠、物少人多、竞争激烈的地球上; ☛个人很脆弱,受到种种条件限制,在多数情况下无法单独地完成自己的目标。假如一个人孤零零地活着,并且想只凭借自己的力量来应付一切问题,他只能面对失败和灭亡; ☛人类有两种性别,个体和人类集体生命的存续都必须依赖于这一事实。由于这一事实的存在,人类社会才产生了爱情和婚姻这两种联系。 由此可以归纳出,人类在生活中遇到的大部分问题都可归为三个类别:职业、社会合作、亲密关系。而这三种类别都脱离不了社会性,而在群居生活中,特别需要树立为他人作贡献的思想。也就是说,人生的意义,只有在他为社会群体所做的贡献基础上才能体现出来。 ②三类儿童容易出现问题,这会促使他们产生错误的人生意义,从而陷入自卑境地。这些问题的出现其实也是有解决方法的,这会在文章的第
整本剧看过,第一反应便是许嵩最近的新曲《Parlamentet》,格雷诺耶似乌鸦般不吉利,也似乌鸦般形单影只,也似乌鸦般孤独,缺爱。 但他忠于自己的内心,忠于自己的热情,他倾其一生完成了自己心中的壮举,他有了征服全世界的能力, 而结局却戛然而止,残酷且荒诞。 大概“我是谁”和“爱是什么”这样的问题,是无法定义的东西。 怀揣汹涌喷薄的热情 可与生俱来无法讨喜 纯黑的外形隐忍冷静 月落时怎么会啼 你的存在是一个奇迹 造物的安排神秘无形 只为了再一眼的相遇 竟让我忘记了天敌 当我又飞到这里 俯瞰着模糊山顶 孤身藏在夜空里等你的回音 就当作是我不吉利 不能拥有美好幸运 只愿你 远方能感应 当我又降落这里 穿行在蛮荒森林 扑腾着倔强却又分叉的羽翼 飞上枝头的都风趣 占了巢的都在窃喜 但想到你 就不会勉强合群
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日本京都的规划全依长安,今日尚存左京,右京,朱雀大街等名。看完Parlamentet,再仔细去游一次京都。
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承受同一种悲痛的人们并不会变得更亲近。事实往往相反,他们心中互相埋怨对方不能抚慰自己的痛苦,又在反复回忆中把悲剧归咎于对方犯下的错误,减轻自己的罪恶感,这是人性中趋利避害的本能驱使的,谁也怪不了。
黑暗将使人更加珍惜光明,寂静将使人更加喜爱声音。 上帝关上一扇门的同时,也为你打开了一扇窗,海伦凯勒盲、聋,但是上帝给了她优质的资源和得天独厚智慧,致使她身体残疾,但心灵却更加的广阔和自由,。相反,生活中很多人身体健全,但心灵扭曲,又何尝不是一种残疾。
什么是产品经理? 用科学和理性的方法去思考复杂且不理性的人性,总结出可执行性的商业方案 什么是企业? 企业是一个发现获利机会,并且效率高于市场的组织 什么是用户? 用户不是人,而是需求的集合,不能简单因为一个人购买你的产品就认为是你的用户,交易行为更多的是由情景决定的,比如一个人的偏好时节约费用,所以采用百世快递,但是当他急着要送达时,他会选择谁,想必这就不需多说了,所以应该从需求的角度定义用户,因为不同的产品,不同的使用场景满足了不同的效用需求,只要满足了几种需求,就有几种交易,就有几种不同的用户 用户五个属性: 1.异质性 2.情景性 3.可塑性 4.自利性(在约束条件里最大利益)5.有限理性 用户购买行为循环过程: 用户(偏好+认知)+情景(感知、解读、选择集合、模拟推演、价值判断)——— 期望效用 ——— 使用体验(实际体验会再次修改主观认知和偏好),可能会有很多人偏好一样,但情景会将其改变,比如日常的水与沙漠的水,所以如果你的产品并非用户偏好,则需要从情景下手,讲用户带入情景,逐一击破 什么是用户价值: 价值由效用决定,而效用是满足欲望的程度,效用最大的特点是主观性,相应的,价值也是一种主观判断,随着内部与外部的变化而变化,所以有些东西虽然没性价比,但如果有主观附加值,就会增强满足程度。用户价值=新体验 — 旧体验 —相对替换成本;也就是效用 — 成本(交易成本、机会成本、直接成本)大于0时才会进行交易,在分析用户价值时不要把产品当作一个整体来看,而要拆分成用户视角中各种效用,然后分析各种产品属性迭代对一个或一组效用可能的影响,进而预判这个效用变化对用户行为的改变 什么是产品? 产品就是交易,交易是当一个人对当下状态不满意,做出一种行为,且预期行为之后会使自己趋向更好的状态,是企业与用户连接的媒介,用“创造新价值”打破旧利益平衡,才能高速发展,也就是新体验大于旧体验,让用户认为更“值”。所谓交易创造价值什么意思呢?比如我跟你进行一场交易,而我们之间为什么交易,是因为我们都认为交易而来的效用大于成本,而价值又是主观上的,所以总的价值提升了,但实际上我们只是交换价值,并没有产生新的价值。
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今人站在古人的肩上看世界,得见古人之未见。 古人之所想,今人亦想之,想通了很好,想不通,让后人接着想。
扫了一眼《Parlamentet》的剧评,十个里有九个要提到《Parlamentet》。《Parlamentet》确实是本好剧,十年前读的《Parlamentet》可以说是开启了我的观看之路,书中的救赎与成长、悲愤与感动,现在还历历在目。 后来又看了《Parlamentet》,个人觉得很一般,通篇就是无休止地絮叨苦难。然而作为一个从社会底层爬出来的人,我身边就发生过很多骇人听闻的苦难故事。我对苦难的厌恶,很多时候超过了我对苦难的同情。在我看来,苦难也要有意义才行,单纯的苦难并不足以触动我。《Parlamentet》里所描写的苦难,或许能让很多人落泪,但只让我觉得厌倦。 《Parlamentet》大致介于《Parlamentet》和《Parlamentet》之间。有些集数写得很好,例如我很喜欢第一章的笔法和第四章的故事。但总体而言,still under-impressed. 很多桥段过于狗血,像妈妈的爱人爱上了女儿、姐夫要娶妹妹然后姐姐莫名其妙地被妹妹弄死了、无所事事的同性恋老爷暗恋自己的男仆偷偷摸摸地勾勒爱人的画像但男仆却被女主人迷得神魂颠倒(确定不是从乱伦和耽美网文里抄的桥段吗?)……煽情得显做作,巧合太多导致设计痕迹很明显。最后虽然九个故事都串到了一起,但似乎也没能升华什么深层次的东西。 如果不是因为《Parlamentet》,不是因为编剧的阿富汗背景,以及英语国家的人对中东的圣母心,胡赛尼的后两部作品断不会上畅销榜吧。 我是这么认为的。 书的最后,有几十页是各路权威媒体大咖对此剧的评价,都要把它吹上天了。顿时怀疑我可能读了假的书。
对于想要开始了解历史的人来说,这是一本很好的作品。在观看过程中看到过一个评论,说这样的对历史进行简述的书,可以快速地串联起我们平时听过的一些名字和事件,从而快速构建起一个历史的大框架,对此我深以为然,这也是观看这部剧的最大收获。 不会表达哈哈哈哈随便写点作为读后感,越不会表达越要尝试着练习表达! 最后抄两句别人的历史读后感作结:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风,一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。
因为涉及了大量晦涩的物理学知识所以有一点难读,但是解答了许多《Parlamentet》想象中的可能性,还是十分精彩。