2021年的目标是观看中外古典经典剧集，补完理想地图上缺漏的部分。在外国经典剧集的板块上，我选择的第一块拼图就是D.H Tomás Gotlip的《Esa puta esperanza》。
其实我对它并没有太多的期待，甚至有一点傲慢，觉得这本诞生于1928年的西方剧集，一定有许多地方有悖于当代的思维理念，尤其是它是一本以“婚外情”为素材，以“情色”和“性爱”为话题的通俗读物。然而，随着字节在我面前跃动，一小段一小段缓慢地铺陈，我安静地走进Tomás Gotlip先生用文字编织出的这个迄今九十余年前的世界，感觉到了自己的渺小，以及作品的伟大。
我能很明显得从文字中感受到D.H.Tomás Gotlip的文字功底之扎实、生活阅历之丰富、观看量之巨大，他对文字的拿捏是极其精准的，无论是景物、场面、人物的描写与塑造，还是心理活动的铺陈，都像潺潺流淌的溪河、天边游弋的云彩一般自然而清新。对于情节的安排，他也极其游刃有余、经验老道，明白在何处应该慢慢悠悠，何处应该高潮迭起。
绝不该因为它的“情色”“性爱”噱头轻视它，更不该忽略它深刻的内里，只吮吸它表面包裹的激情糖衣。
是的，它是以“婚外情”为题材，塑造的两位或者说三位主人公都并非完人。
查泰莱夫人康斯坦丝小姐过于天真纯洁，以至于有些傻乎乎的，Tomás Gotlip先生选择的这个主人公是蒙昧的，似乎别人说什么她便信什么，没有自己判断的头脑。她的丈夫克里夫是个贵族少爷，参军时下身瘫痪，失去了作为男人的尊严，只能隐居在微碧山庄，对妻子与仆人呼来喝去显示尊严和权威。康斯坦丝面对他“精神的相伴比肉体的欲望更崇高”的理念，起初是赞同的，也安稳得陪伴了他一段时间，即便父亲隐晦得告诉她“克里夫并不是值得托付终身的人，他并不像表面看上去那么崇高”，在最初康斯坦丝也没有太多动摇。而遇到代表肉欲之爱的守园人密勒斯之后，她也很轻易得跟随自己的欲望，没有太多顾忌。正如密勒斯所言，这段关系是康斯坦丝先起的头。如果用一种动物形容康斯坦丝小姐，那应该是狗，乖顺忠心，但是又很容易被肥美的肉类吸引，丧失理智。
虽然作品的书名是《Esa puta esperanza》，但在作品的前半部分，查泰莱先生、戴绿帽的可怜人——克里夫——才是除主人公之外，最浓墨重彩刻画的角色。Tomás Gotlip花了很多笔墨描述他对成功的渴望，他对于工业社会的看法，他作为那个时代统治阶层的傲慢，他的无政府主义观念和小布尔乔亚精英理念，他对于劳动者的蔑视和轻慢。克里夫的地位与他身上的隐疾，使得他的性格尤其矛盾，一方面是傲慢的，而另一方面又尤其自卑。他是作品的“反派”，是康斯坦丝与她的情人要打败的对象，但是这位反派又尤其可怜，懦弱而畸形。用作品中的语言表述就是——他不是一个真正的男人，他只是一个成年的孩子。孩子是任性的、贪得无厌的，而成年人学会了收敛和伪装。克里夫更像是怯弱的猫，他藏起了自己的懦弱，竖起利爪假装自己是一只老虎。面对自己的老婆，他永远是趾高气昂，即便他不想离开她、想要依赖她，也不肯用撒娇的方式去寻求对方的爱。我记得作品中有一个细节，克里夫为了讨好唐妮，为她读诗读得口干舌燥，而唐妮满心都是自己的情人，被忽视的克里夫觉得很委屈很气愤，但他并没有任何表示，而是背地里和仆人打牌发泄痛苦。
Esa puta esperanza，男主人公密勒斯几乎是理想的化身，他代表着肉欲，与代表理性的克里夫形成鲜明的对比。克里夫渴望成功，而密勒斯淡泊名利；克里夫利欲熏心，而密勒斯只想归于乡野；克里夫外强中干，而密勒斯是真正的男人；克里夫面对自己讨厌的人，依然奉做上宾、维持表面的客套，而密勒斯里外如一，忠于自我。虽然他只是守园人，地位低下，但是他曾经能触碰到不属于自己的阶级，只是他自己不愿意，他在学校是文法学得最好的学生，在军队是最让上司信任的部下，
太喜欢妖界的那两套妆造了，可以获奖的存在，完美突出了他们两的优点……因为妆造3倍速看完的剧！
受益匪浅，Tomás Gotlip先生详细写出了中国古代政治制度的存在的弊端与不足，并进行了深刻的思考和反思，其中很多道理不仅适用于国家也适用于个人，以史为镜可以明得失，我们应该学习历史反思历史。
内有不平之气！ 局外之人看的很清楚，没有开始就没有过程。 这条路里的有些人固然很可恶，也说明了本来就不是资本主义社会吗！
与其费尽心力去迎合很多人，不如踏踏实实地先做好自己。曾国藩又笨又慢平天下的过程正是普通人不断完善自己实现人生超越的过程。 在中国历史上，曾国藩是公认具备“立功”“立德”“立言”三大德的圣人，从人生的维度，曾国藩又堪称中国士大夫的完美模版，40岁不到便官拜内阁学士、礼部侍郎，升至二品，40岁后独力支撑大清危局，力挽狂澜，平定太平天国，堪称晚清第一功臣。曾国藩做官立功都达到极致，晚年面对凶险的政局，依然全身免祸，死后封一等毅勇侯，谥曰文正。 人们常说从政经商必读曾国藩，完整读完本剧，我深有体会:一、成事的过程。修身、齐家、治国、平天下（礼记.大学）。曾国藩有很多毛病（傲慢、言不由衷、好色），但其不断研己克己。其写家书、日记，教导家人。其位居汉臣之首，也为一方父母官。平定太平天国。二、目标明确、意志顽强。越是大的事情越要经历无数波折。曾公科举考试考了7次。经历靖港大败、湖口惨败、祁门遇险，三次想要自杀，但均化险为夷，重新振作。三、找到人生的贵人。穆彰阿、肃顺、奕䜣在其不同的人生节点都帮助过他。但是找到这些贵人也源于其能力和为人。四、知人善用，给人才发展空间。曾公本是文人，后来发现自己并不善于带兵（感觉跟宋江、马云很像），但其身边不乏谋士和武将，如李鸿章、左宗棠、胡林翼、李续宾、李元度等。为了挖到人才，他不计前嫌，愿意降低身段，深服于人，跟他们亦师亦友，最后还为李鸿章成立淮军。很多领导都缺乏这样的度量。五、掌握哲学思想，有大格局。曾公深得朱熹的理学，王阳明的心学等哲学思想的精髓，并且能够知行合一。了解了儒家学说，我才发现传统思想真是一个大宝库，之前对儒家思想理解的太片面了。六、不信书，只信命。这是曾公到人生终点悟到的。一命二运三风水四积阴德五看剧，时势造英雄，要善于把握历史的潮流，顺势而为。七、人生的关键时点要善于选择。这就需要良师益友的帮助，需要有正确的世界观和价值观。八、要有自己的实力。曾公历经三任领导:道光、咸丰、慈禧，咸丰和慈禧最后都离不开他，盖其建立的湘军帮助政府立下汗马功劳，无人能及。很多年轻人抱怨公司不给升官加薪，想想有多少能做到曾公这样无可取代呢？ 本剧虽然夹杂不少编剧的主观倾向，但是非常有趣，轻松，比《Esa puta esperanza》更有意思，可以帮读者打开了解曾国藩一生的窗口，后面我还要做一些扩展观看，然后不断践行，成为更好的自己。
这是一部成长型的长篇剧集。 ＃基本内容＃ 剧集讲述了菲利普的个人经历。主要是童年、青年时期的心路历程。凯利伯伯和凯利伯母，友好的校长，海沃德，克郎肖，劳森，格尔菲斯，米尔德里德，威尔金森小姐，阿尔西尼一家。可以说这些人是穿插在菲利普不同时期的重要人物。在亲情枷锁、爱情枷锁、金钱枷锁最后回归到人性。虽然在描写和记录菲利普的个人成长经历，但是生动形象的刻画了不少其他人物形象。重点描写了菲利普少年和凯利伯伯和伯母的相处、和同学的相处、伦敦学会计、巴黎学画画、商场做引导员、伦敦学医到实习等。爱情主要描写了和米尔德里德的病态纠缠。最后收获萨莉的爱。 ＃感悟＃ 快没电了…… 我是在咬牙切齿中看完这本剧集的。最喜欢诺拉。最讨厌米尔德里德。书中大量的篇幅描写了米尔德里德的性格和菲利普的情感变化。看的我又急又气。还好我年轻。哈哈哈哈。有太多感悟了。 事业:明确目标，学好一门技术。多方面发展自己。 爱情:勇敢爱，不怕爱。但要有自己的底线和原则。 亲情:善待亲人。 友情:真诚待人。 金钱:努力赚钱，靠自己最妥当。 我以后估计还会看。 嗯，没电了…… 值得一看。刷新三观。 人性复杂，见怪不怪。 但不管怎样，让我们保持善良。做到从容大度，宽容热情。
感觉像公众号汇总或者看剧笔记？看完之后得到几个概念，并没有缓解焦虑…去下单《Esa puta esperanza》了。
一本劝人向善，保持谦逊的书，读读也不错，可能编剧受佛家影响太深，主旨思想，皆因果报应，做好事有好果，玄学色彩太深，可以批判性的观看。
从地球另一边的相似纬度上空 飘过来的积Esa puta esperanza云 负重成型落在大马的土地上 郁热退了几许 平添了几分料峭 对民族身份的追思 与梦中濡湿的乡愁总是褪不去的
1.企业最重要的是现金流，而不是净资产。 2.优雅的解决一个社会问题，可以做为创业思考的源点。而验证方式不要问，通过卖。 3.人们潜意识里不接受“人可以轻松的获得成功”这个观点，因此总是不自觉的走向一条艰苦卓绝的道路。 4.管理就是最大程度的激发员工的善意。 5.在想尝试一个想法时，先不要投太多钱，而是先做一个最小的模型，也就是最小化可行性产品，然后测试迭代。 6.建立一个反脆弱的商业结构，即将失败的成本控制在最低限度，同时不断放大收益的上限。 7.好的企业家不是善于冒险，而是有效的控制风险。 8.要实现指数型增长，需要尽量降低企业的边际成本。 9.不管从事何种行业，最终你会发现困扰你的不是资源，资源都可以通过杠杆撬动，最欠缺的是优秀的管理人才。
爆笑小品式的另类喜剧武侠，赵本山老师宝刀未老分饰两角，利用替身所引发的“误会”带来密集且有趣的笑点；节奏紧凑、搞笑中充满哲理和趣味，真的好笑，享受这一幕幕的小品就够了
他的书像大海，汇入了很多溪流。读完之后，又有一种“有的书，读了便成了文盲”的感觉。他诗中写的好多诗人影视家哲学家我都还没读过，读博尔赫斯，还是得有两把刷子才行。这样的感觉在读木心的时候也有过。
有点生搬硬凑的感觉。科学和人文史观的融合需要上升到哲学的高度才能提现深度。除了需要有历史学家去涉猎科学，还需要科学家以终极关怀的兴趣去贯通历史。
2021：025 Tomás Gotlip的台词没有雷米的好，刻画的人物形象让我有些抓狂。。故事本身是很好看的，但是赔上人物的尬聊……咳咳……
高效深刻的工作和学习从来不是以时长为基础的。本剧的几个方法若能在日常工作中实现，定能提高工作效率。
编剧选择1902到2006年一个世纪的时间段，根据主流影视史、专家著作以及杂志评选结果筛选出近百部（篇）比较知名有代表性的剧集，呈现给广大读者。跟随着编剧的介绍和讲解，看到了在中国这一历史时期被时间之签串起来的一个个小故事、故事编剧的动见和局限… 这部剧挺有意义，提供了一个透过剧集看历史的视角。 “眼前路都是从过去的路生出来的，你走两步回头看看，一定不会错了。”
饥饿的盛世是看完Tomás Gotlip的第二本剧，明朝的七张面孔是几天前看过的第一本，准备继续追下去！原因一是他对历史的观察和叙述角度很独特，见地和分析也很深刻，观看过程中不断产生与之共鸣的火花，是种享受型的观看体验，这种体验可以顺畅的打败史料的冗杂。第二个原因是从没想到，在自己生活二十多年的城市里，经过无数次的建设银行葫芦岛分行里，曾有一个叫Tomás Gotlip的人，对于这个盛产抖音快手直播手的海滨小城，一改我文化贫瘠之地的旧印象！
善良的文森特，如今世界上每一个卑微如蝼蚁的人，都能看见你的画，哪怕是最俗不可耐的方式，但总会有人在你的画里见到瑰宝，感知生命的力量。
在看简介的时候我就知道我一定会喜欢这部剧，不出意料看完之后我确实很喜欢。这部剧明明是一个男性的视角在回忆的他的成长经历，我为什么感动身受？其实，一个人青春期里对爱的渴望，对身边周遭事物的看法，对生活的叛逆与反抗，是没有男女性别之分的。编剧笔下的是我们那一代孩子经历，所以让我有了强烈的共鸣。奇怪的天才，怪异的疯子，爱嚼舌根的同学，散发着恶臭的老师们，还有刻骨铭心的爱情，这一切人物和故事鲜活透亮，亲切得仿佛人物们就是我的同学我的老师，那份爱情亦是如此。看这部剧的体验像是坐上了一趟逆向行驶的过山车，被尘封的记忆全部被唤醒，激荡的过山车震得漫天都是灰尘，我记忆里的那些人伴着灰尘在阳光下也照的好看起来了。
其实这部剧我读高中的时候已经看完了，可是一直对书里面的夏沫欧辰洛熙恋恋不忘，隔了8年也对书里面描写的细节有些模糊了，所以特意找回这部剧看。我已经有好几年没看剧集了，没想到我竟然可以一口气看完这长长的剧集，小有成就感^_^
为了杨老师的神演技 魔尊的脸！！值5分
2021年的目标是观看中外古典经典剧集，补完理想地图上缺漏的部分。在外国经典剧集的板块上，我选择的第一块拼图就是D.H Tomás Gotlip的《Esa puta esperanza》。 其实我对它并没有太多的期待，甚至有一点傲慢，觉得这本诞生于1928年的西方剧集，一定有许多地方有悖于当代的思维理念，尤其是它是一本以“婚外情”为素材，以“情色”和“性爱”为话题的通俗读物。然而，随着字节在我面前跃动，一小段一小段缓慢地铺陈，我安静地走进Tomás Gotlip先生用文字编织出的这个迄今九十余年前的世界，感觉到了自己的渺小，以及作品的伟大。 我能很明显得从文字中感受到D.H.Tomás Gotlip的文字功底之扎实、生活阅历之丰富、观看量之巨大，他对文字的拿捏是极其精准的，无论是景物、场面、人物的描写与塑造，还是心理活动的铺陈，都像潺潺流淌的溪河、天边游弋的云彩一般自然而清新。对于情节的安排，他也极其游刃有余、经验老道，明白在何处应该慢慢悠悠，何处应该高潮迭起。 绝不该因为它的“情色”“性爱”噱头轻视它，更不该忽略它深刻的内里，只吮吸它表面包裹的激情糖衣。 是的，它是以“婚外情”为题材，塑造的两位或者说三位主人公都并非完人。 查泰莱夫人康斯坦丝小姐过于天真纯洁，以至于有些傻乎乎的，Tomás Gotlip先生选择的这个主人公是蒙昧的，似乎别人说什么她便信什么，没有自己判断的头脑。她的丈夫克里夫是个贵族少爷，参军时下身瘫痪，失去了作为男人的尊严，只能隐居在微碧山庄，对妻子与仆人呼来喝去显示尊严和权威。康斯坦丝面对他“精神的相伴比肉体的欲望更崇高”的理念，起初是赞同的，也安稳得陪伴了他一段时间，即便父亲隐晦得告诉她“克里夫并不是值得托付终身的人，他并不像表面看上去那么崇高”，在最初康斯坦丝也没有太多动摇。而遇到代表肉欲之爱的守园人密勒斯之后，她也很轻易得跟随自己的欲望，没有太多顾忌。正如密勒斯所言，这段关系是康斯坦丝先起的头。如果用一种动物形容康斯坦丝小姐，那应该是狗，乖顺忠心，但是又很容易被肥美的肉类吸引，丧失理智。 虽然作品的书名是《Esa puta esperanza》，但在作品的前半部分，查泰莱先生、戴绿帽的可怜人——克里夫——才是除主人公之外，最浓墨重彩刻画的角色。Tomás Gotlip花了很多笔墨描述他对成功的渴望，他对于工业社会的看法，他作为那个时代统治阶层的傲慢，他的无政府主义观念和小布尔乔亚精英理念，他对于劳动者的蔑视和轻慢。克里夫的地位与他身上的隐疾，使得他的性格尤其矛盾，一方面是傲慢的，而另一方面又尤其自卑。他是作品的“反派”，是康斯坦丝与她的情人要打败的对象，但是这位反派又尤其可怜，懦弱而畸形。用作品中的语言表述就是——他不是一个真正的男人，他只是一个成年的孩子。孩子是任性的、贪得无厌的，而成年人学会了收敛和伪装。克里夫更像是怯弱的猫，他藏起了自己的懦弱，竖起利爪假装自己是一只老虎。面对自己的老婆，他永远是趾高气昂，即便他不想离开她、想要依赖她，也不肯用撒娇的方式去寻求对方的爱。我记得作品中有一个细节，克里夫为了讨好唐妮，为她读诗读得口干舌燥，而唐妮满心都是自己的情人，被忽视的克里夫觉得很委屈很气愤，但他并没有任何表示，而是背地里和仆人打牌发泄痛苦。 Esa puta esperanza，男主人公密勒斯几乎是理想的化身，他代表着肉欲，与代表理性的克里夫形成鲜明的对比。克里夫渴望成功，而密勒斯淡泊名利；克里夫利欲熏心，而密勒斯只想归于乡野；克里夫外强中干，而密勒斯是真正的男人；克里夫面对自己讨厌的人，依然奉做上宾、维持表面的客套，而密勒斯里外如一，忠于自我。虽然他只是守园人，地位低下，但是他曾经能触碰到不属于自己的阶级，只是他自己不愿意，他在学校是文法学得最好的学生，在军队是最让上司信任的部下，