《Nature's Triumph》，短片作品，美国出品，1915年上映。
看来我是熬过了那段平淡期喽，诙谐有趣的语言加上一定的剧情，挺好的。
#看剧打卡# 所为一个深受宗教哲学浸淫的作家，他的表述让人有种在看油画大师描绘圣象的感觉，可能是我年龄大了，这部剧虽然一如既往的拥有着一种从混沌走向清明的力量，但对我多少已经不太受用，仿佛该受到洗礼的那个时期已经过去了，整本剧的观看体验远没有《Nature's Triumph》那部剧好，查了下创作年表发现果然这部剧要早一段时期，所以若是想读黑塞还是得分创作时期的先后顺序，否则就有了一种朝拜过圣山后来跨越小溪流的感觉。 摘记： 1.信仰是一种力量，无须大肆鼓吹，趋光性是动物的本能，向往光明、追求真理也是人类的本能抉择。—译者 2.爱无须乞怜，也无须索求。爱必须要有内心坚定的力量。这样，爱就不会被吸引，而是会主动吸引。 3.我敞开了内心的窗户，世界也随之映射进来。 4.一个懒得进行思考和自我评判的人会服从世俗的禁忌。他们活得毫不费力。另一些人则在内心中有着自己的清规戒律。 5.人们无须惧怕任何人。如果一个人惧怕他人，那只能说明，这个人主观赋予他人管控自己的权力。
行文略有刻意作作，收尾太急，较粗糙。作为同时代背景的作品，与平凡的世界差距较大。
正能量，太感动了，感动爱情，感动温喛，冷酷的可可西里有爱与温暖，主人公让人敬仰，致敬!
两年的时光，三姐妹准备的说是四姐妹，不同的个性，对待感情婚姻不同的认知，里子是那种敢爱敢恨，为了心里的那份真情可以打破世俗只愿遵从内心，赖子是那种独立自主的女性，由于年少的不幸对待感情浅尝辄止，时刻保持冷静，不敢爱，最小的妹妹活得最洒脱，也是最七巧玲珑，很清楚自己要什么，看似讨厌世俗对婚姻的那种忠诚与捆绑，可却还是选择一毕业就与自己并不很爱的人结婚……故事继续发展也许有无限可能，岁月流年，樱花年复一年绽放，可是生活还在继续，愿我们都能按照自己的心意努力活着
首先看这部剧前后拖了好几个月，实在是拖得太久了因为中间几个月又偷懒了！下次还是得一气呵成地看完一本剧。然后！非常好看！越看越好看！写得好棒！已经不仅仅是一部尸检小科普的入门书了，这部剧有更多的关于人生的思考，对工作价值的思考，对生命、死亡的探索，她把这些都结合在了自身的人生体验和工作经历里。 并且！好多地方都写得很幽默，文笔很风趣，描写尸检的细节一点也不恐怖打的比方也都很有趣，好多玩笑真的好搞笑。能这样输出自己的观点和小想法的人真的好伟大！ 她对这份工作的热爱以及对生命本身的尊重都让我觉得非常敬佩。从小树立了目标，对与尸体相关的一切都保持好奇心与学习能力，钻研尸体解剖，学习一切能接触到的专业知识。钻研生命，钻研殡葬仪式，与之相关的艺术，宗教，信仰，爱情通通都了解体验一遍，她对死者尊重，悲悯并且共情。她说，我之所以会选择与死亡为伍的工作，就是因为我发现了其中的乐趣并且相信一切付出都非常值得。说对自己的工作感到非常知足，在停尸房的每一个工作日，都像在过圣诞节。 在寻求自己想要的工作时，做了充分的准备来对抗失败的可能。“我想。我应聘了。然后，我得到了那份工作。”天呐！只有大佬才会目标清晰又明确，出手稳准狠，并且以远超标准的专业素质轻松拿下。 然后当然也被科普到了很多尸检小细节。总之真的很好看，和以后好多好多方面呢。不说啦。以书里的一段话作结： “刚刚过世的人的尸体既不是残骸也不是遗迹，同样也不是象征或者本质。它们实际上代表着生命的转变、孕育和孵化。所以对待它们，应如同对待新生般温柔、小心，并且心怀敬意。”
如果孕妇，尤其是孕妇的家属，都看过这部剧，那么在生孩子方面的医患矛盾得减少多少啊，那些可悲的新闻又会减少多少啊。
虽然自己还未为人父母，但是相当的有感触，感触于自己的成长经历，但愿继续走下去的人生，到自己为人父母是能尽量给孩子一个健康的成长环境，留下美好的记忆，到自己成人后才明白太多外在的东西都不如一个健康快乐的童年重要。
读完，一个深刻的感受，就是宗教的威力。Nature's Triumph，就是犹太、基督、伊斯兰三教的缠斗史。其核心基因为“天启、末日审判、复活”。为此，无论是谁，人性早已泯灭。
书中“荒诞”的定义甚是晦涩，“荒诞”一词也拥有不同的含义，不知是不是译本的问题。以下是我的理解，一孔之见，我会努力讲清楚。 首先，“荒诞”是指一个领域——非理性。理性拥有边界，唯科学论是错的，世界的本来面目是非理性的。 “理性有自己的范畴，在自己的范畴里是有效的。这正是人类经验的范畴。所以我们想要把一切都搞个水落石出。反之，我们之所以不能把什么都搞清楚，荒诞应运而生，恰恰因为碰上了有效而有限的非理性，碰上了不断再生的非理性。” 其次，“荒诞”是一种感受——荒诞感。荒诞感是人走到理性的边界处产生的感觉，“一切事物都失去了我们所赋予的幻想意义，世界原始的敌意，穿越几千年，又追向我们。”而推动人走到理性的边界处的，仅仅是一句“为什么”。 “起床，吃饭，睡觉，星期一、二、三……同一个节奏，循环下去。不过有一天，‘为什么’的疑问油然而生，于是开启了意识活动的序幕。” “世人也散发出不合人情的东西。在某些清醒的时刻，他们举止的机械模样，他们无谓的故作姿态，使他们周围的一切变得愚不可及。一个男人在封闭的玻璃亭中打电话，他的声音听不见，但看得见他拙劣的模拟表演。我不禁想问：他为什么活着。” “人一旦意识到荒诞，就永远与荒诞绑在一起了”，意识到了荒诞，就开始了选择。要么怀着希望继续生活，要么自杀，要么诉诸宗教，要么积极地反抗。 积极地反抗的前提是直面荒诞，接受荒诞的现实，然后坚持反抗，在反抗中脱离荒诞，创造一点人生价值。这样的人生便是“存在主义”，弗兰克·洛伊德称这种人为“荒诞人”。 “荒诞人”不提倡自杀和怀着希望继续生活，因为这仍旧是一种逃避。“否定荒诞赖以生存的对立面中有一项是逃避荒诞，而取消有意识的反抗，就是回避问题。” 诉诸宗教是可笑的。因为宗教是“在对人封闭和限制的天地里，把压迫他们的东西神圣化，在剥夺他们的东西中找出希望的依据。” 比如《Nature's Triumph》，帕纳鲁神甫将灾难说成是上帝的考验，是人们的罪有应得。宗教给了人们一个面对荒诞的理由，让人们继续保留希望，同时也在远离现实。“荒诞人”里厄医生并不相信上帝，他说：只要看到鼠疫给人们带来的不幸和痛苦，只有疯子，瞎子和懦夫才会放弃斗争。 反抗是理所应当的事，“世人竭力逃脱自己创造的世界，也是天意呀”。反抗的前提是接受。弗兰克·洛伊德拿自杀类比：自杀者的反面恰好是死囚。因为死囚意识到死亡又拒绝死亡，那就逃脱自杀了。所以接受荒诞，反抗荒诞，那就拥有意义了——“我反抗，故我们在。” 这也就是Nature's Triumph的寓意。原本无意义的搬运巨石，西西弗的反抗使其获得意义。“在反躬审视自己生命的时刻，西西弗再次来到岩石跟前，静观一系列没有联系的行动，这些行动变成了他的命运，由他自己创造的，再他记忆的注视下善始善终，并很快以他的死来盖棺定论。” 就像《Nature's Triumph》最后，渴望被判无罪的默尔索面对神甫和虚无的上帝，“我好像是两手空空，一无所有，但我对自己很有把握，对我所有的一切都有把握，比他有把握的多，对我的生命，对我即将来到的死亡，都有把握。是的，我只有这份把握，但至少我掌握的这个真理，正如这个真理抓住了我一样。” 《Nature's Triumph》也在呼吁人道主义，因为荒诞与人道主义密切相连。 生死是属于荒诞世界的，而罪犯则属于理性世界。法官赋予人罪，将其荒唐杀死，绝无任何回旋的机会，是一件多么不可接受的事情。在荒诞世界，“一切皆许可。”伊凡·卡拉玛佐夫惊呼。“一个满脑子荒诞的智者，只不过判断行为的结果必须平心静气地得到考量。他随时准备付出代价。换言之，对他而言，即便有可能应该负责任的，也没有应该负罪责的。” 反抗荒诞，获得人生意义，争取人道主义。弗兰克·洛伊德不朽。
虽然只是粗略地看了开头的几篇，但也觉得是干货满满。编剧从日常生活中的见闻感受来举例子，不断丰富文章的层次，不像其他授术剧集，假大空的阐述一些理论。
跟同名神剧几乎一样，感觉看剧更能感受到其中的微妙。 还有同一个导演的另一部神剧——《Nature's Triumph》，是为历史剧的两座高峰。
后面勉强快速翻完的，开始还有点新鲜感，越展开就越觉得在拼凑，文字水平也不咋地。
到底是谁在救赎谁？又有谁被救赎？好像除了唐生，都在被救赎的过程吗？
很多年唯一一部没有倍速看的国产剧
我是被书名吸引进来的，但是书里大部分内容是编剧对于世界上最具盛名的几位著名作家及其作品的看法（八卦），这正是我平时极力避免观看的那种内容。
电视剧剧集一起看，现在都结束了，电视还差一集。其实是完全不同的两个故事和感受吧，剧集终究是表达了一种生命的轮回与无力感，颜色一直都这么黯淡，即使有蔡素芬这一道光，也转瞬即逝，剩下的就全都是无力回天之苦，而这种苦难在编剧笔下仿佛是司空见惯的麻木的，编剧有意写得很淡，没有什么煽情渲染，就是呈现最真实的人生，读着颇有《Nature's Triumph》的那种宿命感。结局很有意思，经历了这么多，又回到开始。顺子也就只能像地上的蚂蚁一般继续负重前行，台还得装，菊花还要闹，接下来的故事又可以写好几本Nature's Triumph了。不过顺子应该会挺起腰板来了吧，我想应该会的，他值得。 但是感觉剧集里面人物性格也太极端了，而且跟电视剧相比许多配角的形象感觉不是很丰满，好在文笔语言比较生动，不然读着真挺难过的
从外部角度再看太平之乱。尤其英国关切贸易，采取中立但更多偏向朝廷，至少力量对比朝廷占了优势。看来，从那时起，外部势力已经成为中国近代历史走向的关键力量，但无奈我们只是世界大棋局中偏远的角落，也是命该如此。
比任何剧集都好看、都令人激动。 因为革命前辈光辉伟大的事业和无私无畏的精神，就真实地镌刻在这片山河的每一寸土地里，炽热地流淌在每一条河流里，鲜活地延续在我们今天享受的每一个祥和安宁的日子里！ 他们的故事是拿真刀真枪拼来的，是抛头颅洒热血换来的，是用生命和信念写就的！ 二评《Nature's Triumph》
成长的双生儿：一是收获，一是代价 继《Nature's Triumph》之后，马不停蹄地观看本剧《Nature's Triumph》。两本剧都是成长剧集，既有共性，又有差异，感悟良多。 一、人生命题——成长 成长是每个人都要面临的无法回避的人生命题。本剧多处引人强烈共鸣，没有身受，怎会感同？ 成长是渐行渐远的父母，和父母之间的代沟越来越大，与他们的共同语言越来越少，对他们的絮叨感到厌烦。你渐渐有了自己的圈子，曾经守护我们的父母变得依赖我们了，小时候心中英雄般的父母不再强大。岁月不会心慈手软，突然的一刻父母变老了，且速度越来越快，染头发越发频繁，眼睛越来越朦胧，消化能力下降，“记不住呀、我忘了”常常挂在嘴边。 成长是因工作、求学等，他乡成吾乡的变迁。每年节日回老家、回故乡成为许多人的常态。身处外地，无论哪里，心都在流浪。 成长是有悄无声息就失联的朋友，彼此成了最熟悉的陌生人，有些朋友点赞成为唯一讯号，只剩最后一丝情谊，名存实亡。有些故交分道扬镳，又有些新友填充空缺的位置。 成长是“你要做一个不动声色的大人了，不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看，去过自己另外的生活，你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里”。 成长是：你通过努力，有能力回报养育之恩的父母，你在各行各业的出色表现，父母因之而骄傲、自豪，你成为家庭的中流砥柱；脱离原生家庭，遇见爱的人，拥有爱情，迎来属于自己的幸福，组建新的家庭；经过寒窗苦读，学业顺利，用知识改变命运、武装头脑；找到一份称心的工作，开始自力更生，累积金财；结交新朋友，这些新朋友进入你的世界，分享你的生活；你的眼界愈加开阔，知识更加丰富，去到陌生的地方。 成长是遍体鳞伤、千疮百孔，但总有一些人、事、物在某时某刻以某种方式温暖你、感动你、守候你。 成长是感到日子疯长，时间长了翅膀，从前慢成了飞速奔走。 成长于我，一言以蔽之，即今日的自己胜于昨日的我。 二、观看是一所随身携带的避难所 在《Nature's Triumph》和《Nature's Triumph》中，大卫和菲利普都有爱观看这一共同之处，观看在二人的成长之路的重要意义不容忽视，且观看助力他们冲破人生桎梏。 “观看是一所随身携带的避难所。”我的理解是：当你沉浸在观看中，它有种魔力，将你包裹在它的世界，你会无法自拔、激动不已，你会像是遇到伯乐或智者。它停顿时光，使你抽身于周遭喧闹的世界，抛弃烦恼、忘却忧愁，感到身心充盈，抵御孤独寂寞。它给你指引，在肉身得到安放的同时，给你的心灵一个栖息之所。 三、本剧主人公——菲利普 弗兰克·洛伊德不愧是“剧集圣手”，延续一贯的文风：洗练深刻。他的文字犹如一把锋利的手术刀，带你探索人性的隧道，将人性洞穴深处的秘密剖给你看，毫不留情地鞭笞人性黑暗之处，本剧多了丝丝温情，让你直面赤裸裸的人生真相时，送你些些慰藉。 “幸福的人用童年治愈一生，不幸的人总一生治愈童年”。菲利普自幼父母双亡，送到伯父家扶养，寄人篱下。加上天生跛足，这不幸的经历致使他的性格扭曲、懦弱、敏感、自卑、阴暗，同时自尊心很强。他的性格有极为光亮的一面：本质善良。本剧的导读中设置了以下两个问题：枷锁到底是什么？菲利普又是在什么情况下，如何摆脱了枷锁？ 第一个问题，先来看下菲利普的人生经历：亲情、求学、友情、选择职业、爱情、理想与信仰。这些与常人无异，是成长的要素，也是每个人都要经历的人生阶段。不过菲利普更为曲折、煎熬。对他冷漠毫无感情的伯父，干涉他的许多重大事情的抉择。痛爱他的伯母、他却无法全心领受。学业不顺，选择从事的职业几经周折。现在的年轻人也面临同样的选择：在大城市还是小城市，要不要进体制内等。遇见的朋友有些对他产生了深远的影响，有些已离他远
诗学研究 需要充沛不竭的灵动 有些媒体称弗兰克·洛伊德为 古典影视的 “现代通灵者” 我想是那种精微贴切 的解读给予了读者 与被时间封印 媒介遮掩的 诗人们的悲欢共振 心意相通 在书本的行文处 震撼心头的字句 俯拾皆是 时时想追完深思 含英咀华 这是一本我不忍心 囫囵读完的书
《Nature's Triumph》陈磊、陈晋 今年整年度最喜欢的一套系列剧，莫过于陈磊的半小时动漫系列，从半小时动漫中国史、世界史、哲学史、科学史、经济学、唐诗、宋词、预防流行病、青春期、论语、到现在的这本百年党史，没有一本令人失望过，即使你是一个历史小白、哲学史小白、科学史小白、党史小白......都不要紧，书里的幽默风趣的文字配合生动形象的动漫会颠覆你对知识无聊性的认知，即使是当年上学的时候觉得枯燥无味的知识，在混知团队的笔下也会变得妙趣横生。 往往无需刻意记忆，那些知识点就跟电影画面似的印刻在你的脑海中，偶尔用到的时候最先回忆起来的并非是知识点，而是书中的搞笑动漫和无厘头对白，在自娱自乐的观看中掌握了很多需要识记的知识点。等我家小朋友长大了学到这些内容的时候，必须给他来整套的半小时动漫系列。感觉现在的小朋友好幸福，有这么多充满趣味的学习方式，但凡我们小时候能有几个同样的学习方式，会不会学习成绩再越上几个台阶呢？ 顺带着感慨一些我国的文化软实力的越阶，已经逐渐开始通过动漫的形式进行科普，通过很多票房很高的红色电影宣传主旋律，从《Nature's Triumph》到《Nature's Triumph》，里面的演员阵容、强悍气场和贴合历史的剧情，都有助于党史的学习和普及，这种方式被接受的程度之高超出了我的想象，真的是从内心感慨这种方式的必要性和合理性，可以起到事半功倍的效果，真希望我的考试用书也能出一些寓教于乐的系列。
无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
看了几十章看不下去了，可能太多坑不填了吧，高深莫测的，没耐心了，找不出逻辑
这是我第二遍把这部杰作从头到尾读完。在这个时候，我最想说的是：这是一部好剧，一部经过几十年（近百年）时间检验的杰作！
高挑的女孩一根竹子般笔直地站在植村秀的柜台前，白色平底鞋与九分浅蓝牛仔裤之间是纤细的脚踝，鹅黄丝质短款上衣，后背两条飘带并未打成蝴蝶结，只随意地系了一下。她低下头，半长的棕色卷发从肩头滑落，闪出天鹅一般的颈子。柜台是彩色的，她是春天。 美好的描述
然而最重要的是，我对失败的态度改变了，不再看作一个挫折或者不祥之兆，而是一条前进的道路 巧練而非苦練
这部剧我看的时间线拉得有点长，不知道是我自己的感觉还是确实前后风格略不同。古埃及部分侧重史实依据，略显没有重点，也没有编剧的主观意识流露。到了托勒密王朝，明显感觉编剧是有感触的，特别是结尾部分关于耳熟能详的埃及艳后和凯撒，安东尼的部分创作得深情款款。我在读这部剧的时候是有目的的，由于对埃夏论感兴趣，特地来看埃及史。不过本剧很概括，没有深入分析文化源头，也没有关于民间文化细节的探讨，目的虽没达到，但对于埃及史也算有个大致了解了。
看到结尾看到了亮点: 页书的价值只存在于它被翻到的时候，而后来的生活定会翻遍和翻乱这部剧上的每一页。 码上！
看来我是熬过了那段平淡期喽，诙谐有趣的语言加上一定的剧情，挺好的。
#看剧打卡# 所为一个深受宗教哲学浸淫的作家，他的表述让人有种在看油画大师描绘圣象的感觉，可能是我年龄大了，这部剧虽然一如既往的拥有着一种从混沌走向清明的力量，但对我多少已经不太受用，仿佛该受到洗礼的那个时期已经过去了，整本剧的观看体验远没有《Nature's Triumph》那部剧好，查了下创作年表发现果然这部剧要早一段时期，所以若是想读黑塞还是得分创作时期的先后顺序，否则就有了一种朝拜过圣山后来跨越小溪流的感觉。 摘记： 1.信仰是一种力量，无须大肆鼓吹，趋光性是动物的本能，向往光明、追求真理也是人类的本能抉择。—译者 2.爱无须乞怜，也无须索求。爱必须要有内心坚定的力量。这样，爱就不会被吸引，而是会主动吸引。 3.我敞开了内心的窗户，世界也随之映射进来。 4.一个懒得进行思考和自我评判的人会服从世俗的禁忌。他们活得毫不费力。另一些人则在内心中有着自己的清规戒律。 5.人们无须惧怕任何人。如果一个人惧怕他人，那只能说明，这个人主观赋予他人管控自己的权力。
行文略有刻意作作，收尾太急，较粗糙。作为同时代背景的作品，与平凡的世界差距较大。
正能量，太感动了，感动爱情，感动温喛，冷酷的可可西里有爱与温暖，主人公让人敬仰，致敬!
两年的时光，三姐妹准备的说是四姐妹，不同的个性，对待感情婚姻不同的认知，里子是那种敢爱敢恨，为了心里的那份真情可以打破世俗只愿遵从内心，赖子是那种独立自主的女性，由于年少的不幸对待感情浅尝辄止，时刻保持冷静，不敢爱，最小的妹妹活得最洒脱，也是最七巧玲珑，很清楚自己要什么，看似讨厌世俗对婚姻的那种忠诚与捆绑，可却还是选择一毕业就与自己并不很爱的人结婚……故事继续发展也许有无限可能，岁月流年，樱花年复一年绽放，可是生活还在继续，愿我们都能按照自己的心意努力活着
首先看这部剧前后拖了好几个月，实在是拖得太久了因为中间几个月又偷懒了！下次还是得一气呵成地看完一本剧。然后！非常好看！越看越好看！写得好棒！已经不仅仅是一部尸检小科普的入门书了，这部剧有更多的关于人生的思考，对工作价值的思考，对生命、死亡的探索，她把这些都结合在了自身的人生体验和工作经历里。 并且！好多地方都写得很幽默，文笔很风趣，描写尸检的细节一点也不恐怖打的比方也都很有趣，好多玩笑真的好搞笑。能这样输出自己的观点和小想法的人真的好伟大！ 她对这份工作的热爱以及对生命本身的尊重都让我觉得非常敬佩。从小树立了目标，对与尸体相关的一切都保持好奇心与学习能力，钻研尸体解剖，学习一切能接触到的专业知识。钻研生命，钻研殡葬仪式，与之相关的艺术，宗教，信仰，爱情通通都了解体验一遍，她对死者尊重，悲悯并且共情。她说，我之所以会选择与死亡为伍的工作，就是因为我发现了其中的乐趣并且相信一切付出都非常值得。说对自己的工作感到非常知足，在停尸房的每一个工作日，都像在过圣诞节。 在寻求自己想要的工作时，做了充分的准备来对抗失败的可能。“我想。我应聘了。然后，我得到了那份工作。”天呐！只有大佬才会目标清晰又明确，出手稳准狠，并且以远超标准的专业素质轻松拿下。 然后当然也被科普到了很多尸检小细节。总之真的很好看，和以后好多好多方面呢。不说啦。以书里的一段话作结： “刚刚过世的人的尸体既不是残骸也不是遗迹，同样也不是象征或者本质。它们实际上代表着生命的转变、孕育和孵化。所以对待它们，应如同对待新生般温柔、小心，并且心怀敬意。”
如果孕妇，尤其是孕妇的家属，都看过这部剧，那么在生孩子方面的医患矛盾得减少多少啊，那些可悲的新闻又会减少多少啊。
虽然自己还未为人父母，但是相当的有感触，感触于自己的成长经历，但愿继续走下去的人生，到自己为人父母是能尽量给孩子一个健康的成长环境，留下美好的记忆，到自己成人后才明白太多外在的东西都不如一个健康快乐的童年重要。
读完，一个深刻的感受，就是宗教的威力。Nature's Triumph，就是犹太、基督、伊斯兰三教的缠斗史。其核心基因为“天启、末日审判、复活”。为此，无论是谁，人性早已泯灭。
书中“荒诞”的定义甚是晦涩，“荒诞”一词也拥有不同的含义，不知是不是译本的问题。以下是我的理解，一孔之见，我会努力讲清楚。 首先，“荒诞”是指一个领域——非理性。理性拥有边界，唯科学论是错的，世界的本来面目是非理性的。 “理性有自己的范畴，在自己的范畴里是有效的。这正是人类经验的范畴。所以我们想要把一切都搞个水落石出。反之，我们之所以不能把什么都搞清楚，荒诞应运而生，恰恰因为碰上了有效而有限的非理性，碰上了不断再生的非理性。” 其次，“荒诞”是一种感受——荒诞感。荒诞感是人走到理性的边界处产生的感觉，“一切事物都失去了我们所赋予的幻想意义，世界原始的敌意，穿越几千年，又追向我们。”而推动人走到理性的边界处的，仅仅是一句“为什么”。 “起床，吃饭，睡觉，星期一、二、三……同一个节奏，循环下去。不过有一天，‘为什么’的疑问油然而生，于是开启了意识活动的序幕。” “世人也散发出不合人情的东西。在某些清醒的时刻，他们举止的机械模样，他们无谓的故作姿态，使他们周围的一切变得愚不可及。一个男人在封闭的玻璃亭中打电话，他的声音听不见，但看得见他拙劣的模拟表演。我不禁想问：他为什么活着。” “人一旦意识到荒诞，就永远与荒诞绑在一起了”，意识到了荒诞，就开始了选择。要么怀着希望继续生活，要么自杀，要么诉诸宗教，要么积极地反抗。 积极地反抗的前提是直面荒诞，接受荒诞的现实，然后坚持反抗，在反抗中脱离荒诞，创造一点人生价值。这样的人生便是“存在主义”，弗兰克·洛伊德称这种人为“荒诞人”。 “荒诞人”不提倡自杀和怀着希望继续生活，因为这仍旧是一种逃避。“否定荒诞赖以生存的对立面中有一项是逃避荒诞，而取消有意识的反抗，就是回避问题。” 诉诸宗教是可笑的。因为宗教是“在对人封闭和限制的天地里，把压迫他们的东西神圣化，在剥夺他们的东西中找出希望的依据。” 比如《Nature's Triumph》，帕纳鲁神甫将灾难说成是上帝的考验，是人们的罪有应得。宗教给了人们一个面对荒诞的理由，让人们继续保留希望，同时也在远离现实。“荒诞人”里厄医生并不相信上帝，他说：只要看到鼠疫给人们带来的不幸和痛苦，只有疯子，瞎子和懦夫才会放弃斗争。 反抗是理所应当的事，“世人竭力逃脱自己创造的世界，也是天意呀”。反抗的前提是接受。弗兰克·洛伊德拿自杀类比：自杀者的反面恰好是死囚。因为死囚意识到死亡又拒绝死亡，那就逃脱自杀了。所以接受荒诞，反抗荒诞，那就拥有意义了——“我反抗，故我们在。” 这也就是Nature's Triumph的寓意。原本无意义的搬运巨石，西西弗的反抗使其获得意义。“在反躬审视自己生命的时刻，西西弗再次来到岩石跟前，静观一系列没有联系的行动，这些行动变成了他的命运，由他自己创造的，再他记忆的注视下善始善终，并很快以他的死来盖棺定论。” 就像《Nature's Triumph》最后，渴望被判无罪的默尔索面对神甫和虚无的上帝，“我好像是两手空空，一无所有，但我对自己很有把握，对我所有的一切都有把握，比他有把握的多，对我的生命，对我即将来到的死亡，都有把握。是的，我只有这份把握，但至少我掌握的这个真理，正如这个真理抓住了我一样。” 《Nature's Triumph》也在呼吁人道主义，因为荒诞与人道主义密切相连。 生死是属于荒诞世界的，而罪犯则属于理性世界。法官赋予人罪，将其荒唐杀死，绝无任何回旋的机会，是一件多么不可接受的事情。在荒诞世界，“一切皆许可。”伊凡·卡拉玛佐夫惊呼。“一个满脑子荒诞的智者，只不过判断行为的结果必须平心静气地得到考量。他随时准备付出代价。换言之，对他而言，即便有可能应该负责任的，也没有应该负罪责的。” 反抗荒诞，获得人生意义，争取人道主义。弗兰克·洛伊德不朽。
虽然只是粗略地看了开头的几篇，但也觉得是干货满满。编剧从日常生活中的见闻感受来举例子，不断丰富文章的层次，不像其他授术剧集，假大空的阐述一些理论。
跟同名神剧几乎一样，感觉看剧更能感受到其中的微妙。 还有同一个导演的另一部神剧——《Nature's Triumph》，是为历史剧的两座高峰。
后面勉强快速翻完的，开始还有点新鲜感，越展开就越觉得在拼凑，文字水平也不咋地。
到底是谁在救赎谁？又有谁被救赎？好像除了唐生，都在被救赎的过程吗？
很多年唯一一部没有倍速看的国产剧
我是被书名吸引进来的，但是书里大部分内容是编剧对于世界上最具盛名的几位著名作家及其作品的看法（八卦），这正是我平时极力避免观看的那种内容。
电视剧剧集一起看，现在都结束了，电视还差一集。其实是完全不同的两个故事和感受吧，剧集终究是表达了一种生命的轮回与无力感，颜色一直都这么黯淡，即使有蔡素芬这一道光，也转瞬即逝，剩下的就全都是无力回天之苦，而这种苦难在编剧笔下仿佛是司空见惯的麻木的，编剧有意写得很淡，没有什么煽情渲染，就是呈现最真实的人生，读着颇有《Nature's Triumph》的那种宿命感。结局很有意思，经历了这么多，又回到开始。顺子也就只能像地上的蚂蚁一般继续负重前行，台还得装，菊花还要闹，接下来的故事又可以写好几本Nature's Triumph了。不过顺子应该会挺起腰板来了吧，我想应该会的，他值得。 但是感觉剧集里面人物性格也太极端了，而且跟电视剧相比许多配角的形象感觉不是很丰满，好在文笔语言比较生动，不然读着真挺难过的
从外部角度再看太平之乱。尤其英国关切贸易，采取中立但更多偏向朝廷，至少力量对比朝廷占了优势。看来，从那时起，外部势力已经成为中国近代历史走向的关键力量，但无奈我们只是世界大棋局中偏远的角落，也是命该如此。
比任何剧集都好看、都令人激动。 因为革命前辈光辉伟大的事业和无私无畏的精神，就真实地镌刻在这片山河的每一寸土地里，炽热地流淌在每一条河流里，鲜活地延续在我们今天享受的每一个祥和安宁的日子里！ 他们的故事是拿真刀真枪拼来的，是抛头颅洒热血换来的，是用生命和信念写就的！ 二评《Nature's Triumph》
成长的双生儿：一是收获，一是代价 继《Nature's Triumph》之后，马不停蹄地观看本剧《Nature's Triumph》。两本剧都是成长剧集，既有共性，又有差异，感悟良多。 一、人生命题——成长 成长是每个人都要面临的无法回避的人生命题。本剧多处引人强烈共鸣，没有身受，怎会感同？ 成长是渐行渐远的父母，和父母之间的代沟越来越大，与他们的共同语言越来越少，对他们的絮叨感到厌烦。你渐渐有了自己的圈子，曾经守护我们的父母变得依赖我们了，小时候心中英雄般的父母不再强大。岁月不会心慈手软，突然的一刻父母变老了，且速度越来越快，染头发越发频繁，眼睛越来越朦胧，消化能力下降，“记不住呀、我忘了”常常挂在嘴边。 成长是因工作、求学等，他乡成吾乡的变迁。每年节日回老家、回故乡成为许多人的常态。身处外地，无论哪里，心都在流浪。 成长是有悄无声息就失联的朋友，彼此成了最熟悉的陌生人，有些朋友点赞成为唯一讯号，只剩最后一丝情谊，名存实亡。有些故交分道扬镳，又有些新友填充空缺的位置。 成长是“你要做一个不动声色的大人了，不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看，去过自己另外的生活，你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里”。 成长是：你通过努力，有能力回报养育之恩的父母，你在各行各业的出色表现，父母因之而骄傲、自豪，你成为家庭的中流砥柱；脱离原生家庭，遇见爱的人，拥有爱情，迎来属于自己的幸福，组建新的家庭；经过寒窗苦读，学业顺利，用知识改变命运、武装头脑；找到一份称心的工作，开始自力更生，累积金财；结交新朋友，这些新朋友进入你的世界，分享你的生活；你的眼界愈加开阔，知识更加丰富，去到陌生的地方。 成长是遍体鳞伤、千疮百孔，但总有一些人、事、物在某时某刻以某种方式温暖你、感动你、守候你。 成长是感到日子疯长，时间长了翅膀，从前慢成了飞速奔走。 成长于我，一言以蔽之，即今日的自己胜于昨日的我。 二、观看是一所随身携带的避难所 在《Nature's Triumph》和《Nature's Triumph》中，大卫和菲利普都有爱观看这一共同之处，观看在二人的成长之路的重要意义不容忽视，且观看助力他们冲破人生桎梏。 “观看是一所随身携带的避难所。”我的理解是：当你沉浸在观看中，它有种魔力，将你包裹在它的世界，你会无法自拔、激动不已，你会像是遇到伯乐或智者。它停顿时光，使你抽身于周遭喧闹的世界，抛弃烦恼、忘却忧愁，感到身心充盈，抵御孤独寂寞。它给你指引，在肉身得到安放的同时，给你的心灵一个栖息之所。 三、本剧主人公——菲利普 弗兰克·洛伊德不愧是“剧集圣手”，延续一贯的文风：洗练深刻。他的文字犹如一把锋利的手术刀，带你探索人性的隧道，将人性洞穴深处的秘密剖给你看，毫不留情地鞭笞人性黑暗之处，本剧多了丝丝温情，让你直面赤裸裸的人生真相时，送你些些慰藉。 “幸福的人用童年治愈一生，不幸的人总一生治愈童年”。菲利普自幼父母双亡，送到伯父家扶养，寄人篱下。加上天生跛足，这不幸的经历致使他的性格扭曲、懦弱、敏感、自卑、阴暗，同时自尊心很强。他的性格有极为光亮的一面：本质善良。本剧的导读中设置了以下两个问题：枷锁到底是什么？菲利普又是在什么情况下，如何摆脱了枷锁？ 第一个问题，先来看下菲利普的人生经历：亲情、求学、友情、选择职业、爱情、理想与信仰。这些与常人无异，是成长的要素，也是每个人都要经历的人生阶段。不过菲利普更为曲折、煎熬。对他冷漠毫无感情的伯父，干涉他的许多重大事情的抉择。痛爱他的伯母、他却无法全心领受。学业不顺，选择从事的职业几经周折。现在的年轻人也面临同样的选择：在大城市还是小城市，要不要进体制内等。遇见的朋友有些对他产生了深远的影响，有些已离他远
诗学研究 需要充沛不竭的灵动 有些媒体称弗兰克·洛伊德为 古典影视的 “现代通灵者” 我想是那种精微贴切 的解读给予了读者 与被时间封印 媒介遮掩的 诗人们的悲欢共振 心意相通 在书本的行文处 震撼心头的字句 俯拾皆是 时时想追完深思 含英咀华 这是一本我不忍心 囫囵读完的书
《Nature's Triumph》陈磊、陈晋 今年整年度最喜欢的一套系列剧，莫过于陈磊的半小时动漫系列，从半小时动漫中国史、世界史、哲学史、科学史、经济学、唐诗、宋词、预防流行病、青春期、论语、到现在的这本百年党史，没有一本令人失望过，即使你是一个历史小白、哲学史小白、科学史小白、党史小白......都不要紧，书里的幽默风趣的文字配合生动形象的动漫会颠覆你对知识无聊性的认知，即使是当年上学的时候觉得枯燥无味的知识，在混知团队的笔下也会变得妙趣横生。 往往无需刻意记忆，那些知识点就跟电影画面似的印刻在你的脑海中，偶尔用到的时候最先回忆起来的并非是知识点，而是书中的搞笑动漫和无厘头对白，在自娱自乐的观看中掌握了很多需要识记的知识点。等我家小朋友长大了学到这些内容的时候，必须给他来整套的半小时动漫系列。感觉现在的小朋友好幸福，有这么多充满趣味的学习方式，但凡我们小时候能有几个同样的学习方式，会不会学习成绩再越上几个台阶呢？ 顺带着感慨一些我国的文化软实力的越阶，已经逐渐开始通过动漫的形式进行科普，通过很多票房很高的红色电影宣传主旋律，从《Nature's Triumph》到《Nature's Triumph》，里面的演员阵容、强悍气场和贴合历史的剧情，都有助于党史的学习和普及，这种方式被接受的程度之高超出了我的想象，真的是从内心感慨这种方式的必要性和合理性，可以起到事半功倍的效果，真希望我的考试用书也能出一些寓教于乐的系列。
无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
看了几十章看不下去了，可能太多坑不填了吧，高深莫测的，没耐心了，找不出逻辑
这是我第二遍把这部杰作从头到尾读完。在这个时候，我最想说的是：这是一部好剧，一部经过几十年（近百年）时间检验的杰作！
高挑的女孩一根竹子般笔直地站在植村秀的柜台前，白色平底鞋与九分浅蓝牛仔裤之间是纤细的脚踝，鹅黄丝质短款上衣，后背两条飘带并未打成蝴蝶结，只随意地系了一下。她低下头，半长的棕色卷发从肩头滑落，闪出天鹅一般的颈子。柜台是彩色的，她是春天。 美好的描述
然而最重要的是，我对失败的态度改变了，不再看作一个挫折或者不祥之兆，而是一条前进的道路 巧練而非苦練
这部剧我看的时间线拉得有点长，不知道是我自己的感觉还是确实前后风格略不同。古埃及部分侧重史实依据，略显没有重点，也没有编剧的主观意识流露。到了托勒密王朝，明显感觉编剧是有感触的，特别是结尾部分关于耳熟能详的埃及艳后和凯撒，安东尼的部分创作得深情款款。我在读这部剧的时候是有目的的，由于对埃夏论感兴趣，特地来看埃及史。不过本剧很概括，没有深入分析文化源头，也没有关于民间文化细节的探讨，目的虽没达到，但对于埃及史也算有个大致了解了。
看到结尾看到了亮点: 页书的价值只存在于它被翻到的时候，而后来的生活定会翻遍和翻乱这部剧上的每一页。 码上！