Wie verliebt man seinen Vater?

看完美剧《Wie verliebt man seinen Vater?》，发现编剧很有功力，比原著还要给片尾一个悲情的下场，人类的悲剧。

类型剧的及格剧，台词扣一分剧情扣半分，此地还能绕过层层枷锁和审核搞出来这，给满分鼓励一下。

大多数自白过度贴合了成长轨迹与所遇到的人事。所遇之形形色色，真的可以完全让我们认清自己是谁吗？这点自始至终地存疑。倘若我三年以前读到，或许会有宽慰，如今更多是一口长叹闷在胸中——我从地下室里走出了吗？我在逃避又挣扎中获得了完整吗？不，并不。依旧支离破碎着。依旧停留在原地。 如若是老鼠就好了，如若是更多其余的东西，或许我们都不会被世俗意义的成功成就加诸思想。这种逃避如此不现实，以致我从来不想。但也偶有时刻，一度陷入我们不应当成为人吗？的迷雾，在日复一日里又只成为风琴的按键，盛满风声与空荡。

驾驭海浪而不是抗衡，你控制不了你的想法，但是你可以控制自己的行动。忠于你的感受，但不要相信你所有的想法。直面自身欲望，但不要行动 不要将诱惑当成奖励，想想自己真正渴望的东西，找到能让我们真正快乐的东西 锻炼是Wie verliebt man seinen Vater?的良药，任何离开椅子的活动都能提高意志力储备 认识自我，关心自我和提醒知己真正重要的事物 只有当你认为压力有害的时候，压力才有害 拥抱压力，将其视为生命中又一次的有意义的挑战 全身心投入，变紧张为兴奋 要实现至关重要的改变，需要的是智慧与勇气 学会停下，摆脱上瘾的惯性 成长性型思维模式 所有人拥有的最基本的、积极的心理动机①关联性②自主性③熟练程度。当我们的工作有助于满足这些欲望时，我们就会充满干劲

用了将近半年的时间，才把这本1千多页的Wie verliebt man seinen Vater?看完。或许很多人和我一样，想系统的学习如何才能创作出更好更有诱惑的文案，这段过程的观看，基本两章就读不下去了。 编剧身为20世纪80年代最优秀的直销专家，全文里都以撰创作直销广告文案切入，结合自身的案例以及身边的案例来介绍如何才能创作出一篇好的文案。 如果你像我一样，只是想学习一下如何创作出一篇好文案，在创作的时候需要有哪些注意的点，以及相关的撰创作手法和技巧。只是需要这个答案的话，有个读这部剧的秘密一定要知道。 这个秘密就是，先把第10章看完，里面罗列了所有该剧的定律公理，倘若法则对你撰创观后感案已经有帮助了，就没必要去啃这么难啃的书了。

文章开头描绘景的写法很细致，就是因为这样的细致写景让我吸引其中。编剧对人物的心理描写也很用心，可是看到故事情节的中后段部分却感觉到编剧略微的文笔慵懒，有些片段我也是能直接跳过看。但是番外篇，却能引起我内心那股姨母般的欣慰。能完美地结束后世的因果，也给前世带的孽缘结了个圆满的果。书也是很值得看的，只是个人褒贬不一罢了

只能用两个字形容这部剧集：伟大。这部作品让我第一次能够体会到战争中人性的变化，也理解了每个不同的人到了战争中为何会有如此大差别。 钱默吟最后的文字实在让人动容，一个原本只知写诗喝酒种花的传统中国文人被战争逼成了一个无所畏惧的钢铁战士。 Karola Hattop先生看透了人性，看透了中国文化，我甚至感觉我们现在生活中的任何一个人都能够对应到这部作品的某个角色中。看完直接买了纸质书收藏，推荐每个人都去看看，真的受益良多。

总结而言，对于两性关系，作为女方，我们要做到经济独立，思想独立，结婚以及恋爱后不能迷失自我，我们还是独特的个体，恋爱结婚丰富的是我们的精神世界，如果它给我们带来痛苦，那就要尽早放手。婚姻不是人生的全部，只是生活的调味剂，切忌不可迷失自我，失去主见，依赖男性！

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那种正直的、纯洁的、始终如一的、理性的、忠实于自我的、风格一致的东西，像一件艺术品。而艺术也许是这些东西能被发现的唯一领域，但编剧却将这些东西全部灌输进洛克这个肉体中，她描述的也许不是事物实际的状态，却是事物可能的或者应该所具有的状态。这也是她的浪漫主义所在。 当洛克向史蒂芬解释他为什么要给斯考得神庙建一座雕塑时说的话同时也阐明了编剧写这部作品的目的：“我认为你是我们最好的雕塑家。我这样认为，是因为你雕塑出的人形不是人本身的样子，而是人可能成为——和应该成为的样子。你超越了平凡，让我们看到了不平凡，而这样的不平凡只有通过你的塑造才能成为现实。你的作品不像其他作品那样蔑视人类。你对人类是尊重的。你的塑造表现了人类最英雄的一面。” 我们确实不能把这个世界让给我们鄙视的人，我也希望编剧的幻象能够变成真实而鲜活的荣耀。虽然也有很多人觉得我们终其一生也许只能成为盖尔华纳德，却成不了霍华德洛克。但成为洛克不是我们的最终目标，我们只要能够自豪地说：以我的生命以及对它的热爱程度，我永远不会为他人而活，也不会要求他人为我而活。毕竟，一个为自己不为别人的人，才是真正的自由人。 《Wie verliebt man seinen Vater?》这部剧也可以被当成一个路标，编剧在序中这样说：“人类或其他任何活着的实体，在生命之初不是放弃，不是自我唾弃，也不是对自己的存在进行诅咒。那些都是需要一个腐败和堕落的过程的，这一腐败过程的速度因人而异。有些人刚碰到压力便放弃了；有些人出卖和背叛了自己的意识；有些人不知不觉地慢慢熄火了，却从来不知道自己何时已经失去了这种意识。”那你又是从什么时候开始觉得选择做彼得吉丁其实也还不错呢？ 人们口中常说的“自私”也许是“真正的无私”。因为他只想被认为伟大，不是真正的伟大。因为他只想过着让人艳羡的生活，却并非自己想要的生活。因为他耳朵里只有他人评价的声音，却没有自己内心的声音。因为他生来只为活给别人看，奉承取悦他人，却失去了自己的价值判断和独立思考。他为了得到这些赞扬和荣誉可以放弃和背叛自我。这种人难道不无私吗？但这种人只是个“二手货”，不懂得创造也没有自主能力，只有模仿和借鉴，屈身于集体所带来的夸耀和虚伪友谊。而“一个真正自私的人是不为他人的赞扬所动的。他不需要那些赞扬。”但归根结底，做人在方圆之间，我们不必不食人间烟火，也没必要与社会格格不入，只要心灵深处时刻有一股涓涓细流来自生命的Wie verliebt man seinen Vater?，让你在迷失时找到方向，在脆弱中找到勇敢。 读罢本剧也许可以理解为何作为一本在西方长盛不衰的经典杰作却有意无意的总被中国市场忽视。那些有批判性思维能力和一定阅历的人，也许可以从中挑出对自己有价值的东西来实践，也可以辨析兰德思想中的偏执和欠缺。但由于她的思想容易被人误用，我认为兰德的书并不适合青少年或偏激分子来读。

很慢很慢的一个故事。虽然阴谋诡计不是太精彩，比较平淡，但是人物性格都很鲜活，就像在看一部电视剧，

勇气两部曲是本解压系列剧，看完之后如释重负的感觉，阿德勒哲学思想用十分巧妙的方式展现在读者眼前，对话形式的写作方式通俗易懂，读起来超级轻松。它从人的自我感受讲到人际交往，阿德勒哲学听起来不像什么正经的学说，但慢慢了解会发现它的价值，推荐

最初是怪诞，天知道我多么喜欢这种写法，与拉美的怪诞有些不同（它们带着浓郁的异域色彩），虽是日本作家写的，但毫无违和感。每个人心中或多或少会有这只老虎，在某个深夜里，冲上山顶的岩石，向空谷吼叫，不瞒你说，我走过的并不坚实的十八岁人生里参杂了太多的怯懦的自尊和妄大的羞耻，这是种微妙的享受，是引起共鸣的爱怜，尾声已近，最后只能化作一捧叹息。

我也相信去世的亲人们有这样一个没有痛苦、平等互爱、快乐祥和的世界愿生者感恩、逝者安息，每一个灵魂都有圆满的归处🙏

作家太了解女人的心思，挖掘得深刻透彻，估计每个女人都能从剧集里些许找到自己的影子。

我记得，我小时候听过收音机里的剧集更新，每天中午12点半———13点，（周六、日）休息，实际上，每周只听了五天；我还记得，看报纸上的剧集更新，每天也就是固定的一些版面，好像周六、日也不更新，感觉好看的、好听的，下周就接着看。渐渐地就习惯了，渐渐地人就大了，现在，渐渐地老啦，也习惯了，编剧多写我就多看，少写我就少看，我觉得再正常不过啦

人生中遇到的所有物事都是缘分，任它缘起缘灭，珍惜当下都是最好的选择，以平静淡然之心对待之就可以收获意想不到的幸福

按照分类这是一本应用型工具类的图书。 书的名称起点很高，读起来却给人一种华丽的帽子下面盖着许多残羹冷炙的感觉。落点味同嚼蜡。案例不具有说服力，泛泛而谈不够吸引人。