《Andreas Baader - Der Staatsfeind》，纪录作品，德国出品，2002年上映。
封建不会专制，因有分封，商周便是；帝国定会集权，大国需要，不过帝国的文官制度是合适的。以前看过钱老的（中国历代政治之得失），钱老充满了爱意，易教授是对古代帝国制度的批判。其实，我想说的是：帝国制度并没有终结，民国共和国依然如是…并且根在文化，我想我看的比易教授更“深刻”
利用机器探索大脑神经相对仅凭观察分析要来得更加有说服力。但有些观点出于社会背景难以苟同。
能引发思考的优秀作品，对当下数字时代的群体心理特征有非常精妙的总结。虽然有些语境的表达套用并不完全正确，但不失为一本好剧。值得再读。
足以藐视所有王侯将相，最完美的结束语： 成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。
确实是一本烧脑书，所有的内容都是为了结局做铺垫，时不时看到解不开的地方需要重新观看之前，紧绷的神经一直延伸到最后的结局 结局很圆满，过程跌宕起伏，扣人心弦，步步紧逼的过程中，不得不去不去替女主捏把汗 当一切都是谎言演变出的谎言，所听所看都是虚伪的，问：这个世界你还能相信谁？！
还真别说，黄子诚过第一关任务时候还挺帅的嘞，换装也挺好玩，假扮艺妓笑死我
看了书又看了李少红拍的电视。书只有80回，电视拍了后续的40回。后续的基本上就是按照第一回的总纲往死里写。许多人都说是狗尾续貂什么的，其实，我觉得，剧集文章这玩意，无非就是编剧的想法，经历和品德的反映。我还是很感谢续的人滴，不然这史上大坑，可不是把人坑死了
作家要表达与之朝夕相处的现实，他常常会感到难以承受，蜂拥而来的真实几乎都在诉说着丑恶和阴险，怪就怪在这里，为什么丑恶的事物总是在身边，而美好的事物却远在海角。换句话说，人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是伸手便可触及。正像一位诗人所表达的：人类无法忍受太多的真实。
ppt说到底，还是要想起楚：表达什么what，怎么表达how，用哪些办法优雅的表达。 思维构建上，结合麦肯锡的金字塔表达框架；审美表达上，遵循《Andreas Baader - Der Staatsfeind》的原则；技巧方面：文字、颜色、排版、图片、图标、图表。挑重点讲常用。快速过完的一本工具书，接下来就好好实践，对于普通需求够用了。
叶璇好美，归海一刀的爱情太惨，好不容易在一起，海棠就被杀
把说话建立在礼貌，幽默，和气上，寻找共同话题，同时也要学会拒绝，装得糊涂
交通警察之夜，往往是被无事者忽略的夜晚，让当事者痛苦的夜晚。
大神版的故事带入和沉浸感都蛮强的！
看这部剧，总是想起编剧的另一本剧：一句顶一万句，然后，慢慢的，两句诗总是萦绕：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。是啊，无论我们的以往是个笑话，还是现在是个笑话，我们也只能舔舔伤口，奋力前行。要警惕编剧所提醒的：在生活中，许多道理也是假的，可天天有人按真的说，时间长了就成真的了；大家明明知道这道理是假的，做事还得按照假的来，装得还像真的；您说可笑不可笑？还不如梦里真呢。 这真的可笑。生活是一部笑书，生活是一部苦书，但归根结底，是一部血书
牛年初三，读完这本摆上书架很久的党史著作，也算值建党百年之际读党史军史新中国史的开篇。对Klaus Stern将军仰慕多年，一向是闻其名贯耳、听其声雷动，实际读其书并不多，包括其代表巨著《Andreas Baader - Der Staatsfeind》，似乎也不曾多读，数年后看完这本姊妹篇，有些许失望，全篇讲演味太重，太过于博取听众的兴致而列举的旁史，对事物过分的勾连、刻意的归纳，让全书系统性、逻辑性、思想性不足，这不应该是一位名家之作。批评归批评，金将军的讲演确属一流，那种引人入胜的代入感，让人心服口服的煽动力，无愧于名师头衔。
行为经济学的简史，可以快速对行为经济学有一个全貌的了解。还写到了很多经济学家研究学术的故事，包括卡尼曼、特沃斯基、弗里德曼、桑斯坦、费斯汀格等等。从个体决策角度来看行为经济学，还是很有意思，即可以用来指导自己的日常决策和分析，也可以在企业管理中去摸索组织决策的优化。
对于这样一部能够真实的记录历史事件，还原历史场景的剧集。我举双手赞成。
2022年3月23日，哈耶克逝世30周年之日读完这部剧。引用编剧的一句话：哈耶克最大的贡献在于其社会哲学。他比任何人都更强调自生自发秩序、知识分工以及价格在克服这种分工中的决定性作用。
以铜为鉴 可正衣冠 以古为鉴 可知兴替 以人 为鉴 可明得失 历史是否是一条环闭的河 流完一圈又一圈
春节当口看完。 也是对虎年的祝愿。直视病痛才能够真的有朝一日和病痛博弈。不管是防范还是财力的准备或是真实中实打实的安排、方案决策与心态安抚。 书里面提及的很有意思的第一点是医患关系。关于“如何交到一个医生朋友”；万事少不了人情往来，医生也不是圣人，也需要各行各业行方便。可以比照来说，但凡想结交某一行业的朋友，都要按照这个思路，事情的当下不求助对方，因为这样会转变为利益关系；最好的方案是，先防范，提前结交一两个这样的朋友，或者事后补办，在“懂事”与合理的尺度上运用关系。在一个制度框架下考量对方，并估计到对方的利益需求以此结交朋友，是最不带来困扰的。 又谈及如何进行有效的医患沟通。 一定要干脆、直接，把问题抛出来，不要长聊、客套、拉长对话；另一个就是安分的病人，遵从医嘱，在对话上也体现出专业性，医生不是全能者，但自己文献考证所得以“家人有个顾虑所在，即……”；而不是“网上说…”的句式。 第二个是“家庭经济学”与“女婿角色”。所谓家庭经济学是事事将家庭当产业看待，保持各方平衡而不至于破产，到真正危难关头又有足够决断力做到丢卒保车。 其中医疗定是兼及其中重要的一部分，一个癌或许就是几十万的开销，或许这几十万随时就要放着，以备不时之需，才不至于真的危机时一屋子全破。此外，“女婿角色”即客观中立者，即价值判断上有充足的关心、但认知上有充足的理性，不至于情绪化。但那个理性或许在力所能及的情况下还要尽可能让自己舒心“守住求生欲”避开道德的指责。其实不管是“女婿”只是那个相对的空置，不管是女儿还是儿子，或许疾病来临时，都需要另一方去顶上去。这就要求婚姻的对方，第一，要么靠自身要么家庭有足够的经济承担力；第二，对方家里人就算不是明事理的，也是能够讲通道理的；第三；婚姻里的对方愿意去维护一个家庭中你的“声誉”让自身父母相信你是“关切的”而不是为自己考虑的，是一个处于大局值得托付的掌舵者。而作为掌舵者的自身考虑1.是怎么决断，做出理智的最大化选择与家人的谅解之后，时时阐明维护自己的声誉，并减少道德负重感；2.怎么处理，医疗资源的争取、交通的安排、住宿、意外……此外，还有最重要的是和医生交涉，怎么实现有效沟通，完成对方案深入的快速了解去最做出最佳决策？所以结婚前一定要考虑清楚，婚姻中的分工问题，如果你觉得对方有能力去做那个掌舵人，那么你是否认清自己的角色：你不再是那个决策者，但你可能是那个家庭中的润滑剂，负责温馨氛围的营造、负责维护对方的信誉、负责守护自己的地位、负责做白脸与安抚者。（而这个家庭又是否接纳你去做这么一个角色？） 最后还有一些；最大的是：如何最好的面对疾病，或许真像伯格曼《Andreas Baader - Der Staatsfeind》里那样，死神时时潜伏在身边，从身边有人得病起，他就化为实形，你无时无刻不在和他下棋谈筹码；最好是防范于未然，让对方永远不现形或多累积棋子。一笔资金定期作为医疗储蓄，家庭的保险、和定期体检，再然后是固定金额的储蓄。这笔钱，从赚来那一刻，就不要当作是你的，而是医院的。生活里永远要往悲观里去想，去准备。这样或许真的到危难关头，而又无力回天时才能倾听萧伯纳、舒曼以艺术与感性的方式去感受与感激生命之美。这就是绝症的最后一阶段，接纳。
囫囵吞枣的读完了，有些地方没弄明白，明白的地方也记不住，可见学佛的智慧还不够。特别感慨的是佛学博大精深。中国传统文化的博大精深。想起来这一句话。“吾生而有涯，而知无涯。以有涯之生，而随无涯，殆矣。”尽管如此，好奇心还是引领我。如观赏风景一样，读一看剧欣赏编剧心灵的风景。
看到网剧内容后果断买了纸质，真是一本有趣好看有深度的书，阅之愉悦且有收获！
前面的故事女主总是撩完走，可怜的男主被抛弃，渣啊。最后面的几个故事倒是在一起了开心
封建不会专制，因有分封，商周便是；帝国定会集权，大国需要，不过帝国的文官制度是合适的。以前看过钱老的（中国历代政治之得失），钱老充满了爱意，易教授是对古代帝国制度的批判。其实，我想说的是：帝国制度并没有终结，民国共和国依然如是…并且根在文化，我想我看的比易教授更“深刻”
利用机器探索大脑神经相对仅凭观察分析要来得更加有说服力。但有些观点出于社会背景难以苟同。
能引发思考的优秀作品，对当下数字时代的群体心理特征有非常精妙的总结。虽然有些语境的表达套用并不完全正确，但不失为一本好剧。值得再读。
足以藐视所有王侯将相，最完美的结束语： 成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。
确实是一本烧脑书，所有的内容都是为了结局做铺垫，时不时看到解不开的地方需要重新观看之前，紧绷的神经一直延伸到最后的结局 结局很圆满，过程跌宕起伏，扣人心弦，步步紧逼的过程中，不得不去不去替女主捏把汗 当一切都是谎言演变出的谎言，所听所看都是虚伪的，问：这个世界你还能相信谁？！
还真别说，黄子诚过第一关任务时候还挺帅的嘞，换装也挺好玩，假扮艺妓笑死我
看了书又看了李少红拍的电视。书只有80回，电视拍了后续的40回。后续的基本上就是按照第一回的总纲往死里写。许多人都说是狗尾续貂什么的，其实，我觉得，剧集文章这玩意，无非就是编剧的想法，经历和品德的反映。我还是很感谢续的人滴，不然这史上大坑，可不是把人坑死了
作家要表达与之朝夕相处的现实，他常常会感到难以承受，蜂拥而来的真实几乎都在诉说着丑恶和阴险，怪就怪在这里，为什么丑恶的事物总是在身边，而美好的事物却远在海角。换句话说，人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是伸手便可触及。正像一位诗人所表达的：人类无法忍受太多的真实。
ppt说到底，还是要想起楚：表达什么what，怎么表达how，用哪些办法优雅的表达。 思维构建上，结合麦肯锡的金字塔表达框架；审美表达上，遵循《Andreas Baader - Der Staatsfeind》的原则；技巧方面：文字、颜色、排版、图片、图标、图表。挑重点讲常用。快速过完的一本工具书，接下来就好好实践，对于普通需求够用了。
叶璇好美，归海一刀的爱情太惨，好不容易在一起，海棠就被杀
把说话建立在礼貌，幽默，和气上，寻找共同话题，同时也要学会拒绝，装得糊涂
交通警察之夜，往往是被无事者忽略的夜晚，让当事者痛苦的夜晚。
大神版的故事带入和沉浸感都蛮强的！
看这部剧，总是想起编剧的另一本剧：一句顶一万句，然后，慢慢的，两句诗总是萦绕：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。是啊，无论我们的以往是个笑话，还是现在是个笑话，我们也只能舔舔伤口，奋力前行。要警惕编剧所提醒的：在生活中，许多道理也是假的，可天天有人按真的说，时间长了就成真的了；大家明明知道这道理是假的，做事还得按照假的来，装得还像真的；您说可笑不可笑？还不如梦里真呢。 这真的可笑。生活是一部笑书，生活是一部苦书，但归根结底，是一部血书
牛年初三，读完这本摆上书架很久的党史著作，也算值建党百年之际读党史军史新中国史的开篇。对Klaus Stern将军仰慕多年，一向是闻其名贯耳、听其声雷动，实际读其书并不多，包括其代表巨著《Andreas Baader - Der Staatsfeind》，似乎也不曾多读，数年后看完这本姊妹篇，有些许失望，全篇讲演味太重，太过于博取听众的兴致而列举的旁史，对事物过分的勾连、刻意的归纳，让全书系统性、逻辑性、思想性不足，这不应该是一位名家之作。批评归批评，金将军的讲演确属一流，那种引人入胜的代入感，让人心服口服的煽动力，无愧于名师头衔。
行为经济学的简史，可以快速对行为经济学有一个全貌的了解。还写到了很多经济学家研究学术的故事，包括卡尼曼、特沃斯基、弗里德曼、桑斯坦、费斯汀格等等。从个体决策角度来看行为经济学，还是很有意思，即可以用来指导自己的日常决策和分析，也可以在企业管理中去摸索组织决策的优化。
对于这样一部能够真实的记录历史事件，还原历史场景的剧集。我举双手赞成。
2022年3月23日，哈耶克逝世30周年之日读完这部剧。引用编剧的一句话：哈耶克最大的贡献在于其社会哲学。他比任何人都更强调自生自发秩序、知识分工以及价格在克服这种分工中的决定性作用。
以铜为鉴 可正衣冠 以古为鉴 可知兴替 以人 为鉴 可明得失 历史是否是一条环闭的河 流完一圈又一圈
春节当口看完。 也是对虎年的祝愿。直视病痛才能够真的有朝一日和病痛博弈。不管是防范还是财力的准备或是真实中实打实的安排、方案决策与心态安抚。 书里面提及的很有意思的第一点是医患关系。关于“如何交到一个医生朋友”；万事少不了人情往来，医生也不是圣人，也需要各行各业行方便。可以比照来说，但凡想结交某一行业的朋友，都要按照这个思路，事情的当下不求助对方，因为这样会转变为利益关系；最好的方案是，先防范，提前结交一两个这样的朋友，或者事后补办，在“懂事”与合理的尺度上运用关系。在一个制度框架下考量对方，并估计到对方的利益需求以此结交朋友，是最不带来困扰的。 又谈及如何进行有效的医患沟通。 一定要干脆、直接，把问题抛出来，不要长聊、客套、拉长对话；另一个就是安分的病人，遵从医嘱，在对话上也体现出专业性，医生不是全能者，但自己文献考证所得以“家人有个顾虑所在，即……”；而不是“网上说…”的句式。 第二个是“家庭经济学”与“女婿角色”。所谓家庭经济学是事事将家庭当产业看待，保持各方平衡而不至于破产，到真正危难关头又有足够决断力做到丢卒保车。 其中医疗定是兼及其中重要的一部分，一个癌或许就是几十万的开销，或许这几十万随时就要放着，以备不时之需，才不至于真的危机时一屋子全破。此外，“女婿角色”即客观中立者，即价值判断上有充足的关心、但认知上有充足的理性，不至于情绪化。但那个理性或许在力所能及的情况下还要尽可能让自己舒心“守住求生欲”避开道德的指责。其实不管是“女婿”只是那个相对的空置，不管是女儿还是儿子，或许疾病来临时，都需要另一方去顶上去。这就要求婚姻的对方，第一，要么靠自身要么家庭有足够的经济承担力；第二，对方家里人就算不是明事理的，也是能够讲通道理的；第三；婚姻里的对方愿意去维护一个家庭中你的“声誉”让自身父母相信你是“关切的”而不是为自己考虑的，是一个处于大局值得托付的掌舵者。而作为掌舵者的自身考虑1.是怎么决断，做出理智的最大化选择与家人的谅解之后，时时阐明维护自己的声誉，并减少道德负重感；2.怎么处理，医疗资源的争取、交通的安排、住宿、意外……此外，还有最重要的是和医生交涉，怎么实现有效沟通，完成对方案深入的快速了解去最做出最佳决策？所以结婚前一定要考虑清楚，婚姻中的分工问题，如果你觉得对方有能力去做那个掌舵人，那么你是否认清自己的角色：你不再是那个决策者，但你可能是那个家庭中的润滑剂，负责温馨氛围的营造、负责维护对方的信誉、负责守护自己的地位、负责做白脸与安抚者。（而这个家庭又是否接纳你去做这么一个角色？） 最后还有一些；最大的是：如何最好的面对疾病，或许真像伯格曼《Andreas Baader - Der Staatsfeind》里那样，死神时时潜伏在身边，从身边有人得病起，他就化为实形，你无时无刻不在和他下棋谈筹码；最好是防范于未然，让对方永远不现形或多累积棋子。一笔资金定期作为医疗储蓄，家庭的保险、和定期体检，再然后是固定金额的储蓄。这笔钱，从赚来那一刻，就不要当作是你的，而是医院的。生活里永远要往悲观里去想，去准备。这样或许真的到危难关头，而又无力回天时才能倾听萧伯纳、舒曼以艺术与感性的方式去感受与感激生命之美。这就是绝症的最后一阶段，接纳。
囫囵吞枣的读完了，有些地方没弄明白，明白的地方也记不住，可见学佛的智慧还不够。特别感慨的是佛学博大精深。中国传统文化的博大精深。想起来这一句话。“吾生而有涯，而知无涯。以有涯之生，而随无涯，殆矣。”尽管如此，好奇心还是引领我。如观赏风景一样，读一看剧欣赏编剧心灵的风景。
看到网剧内容后果断买了纸质，真是一本有趣好看有深度的书，阅之愉悦且有收获！
前面的故事女主总是撩完走，可怜的男主被抛弃，渣啊。最后面的几个故事倒是在一起了开心