《Missione Timiriazev》，纪录作品，意大利出品，1953年上映。
“那一刻，我从思索生命意义的羞耻感中释放出来，希望你们今后的岁月里，不要放弃对生命的思索，对自己的真实。” 静坐听雨无畏 无问西东求真
改了三处错字 一处漏词 发誓以后po文前 自己要先检阅一遍 读完这一本 最大的感受是 痛苦虽然难熬 但痛苦的权利也是人类的自由意志的重要组成部分 也是很值得被尊重的. 一个人人都快乐的世界 没有疾病 没有贫穷 还没有孤独 听起来很美好吧 但其代价是失去爱情 （新世界里人人彼此相属 大家都同时交往多名对象 滥交是美德 而专一是让人讶异的可耻行为——你居然整个星期都只和他一个人约会？！） 失去亲情（胎生 父母 家庭都已经是古早又陌生的名词 「家，不仅物质上肮脏，精神上也污秽不堪。从卫生上说，那就是个兔子洞、垃圾堆，生活拥挤造成的矛盾让人难受，充满了各种情绪。家庭成员之间的亲昵让人窒息，关系让人感到危险、疯狂、不堪！疯狂的母亲对她的孩子念念不忘……」） 也没有艺术 只有西欧总管蒙德和少数人读过莎士比亚 人类借艺术和哲学超越死亡和痛苦 但新世界里没有痛苦 有了足量的嗦嘛致幻药 每个人都幸福得无以复加 连死亡也是喜气洋洋的（跪在逝去的母亲床前失声痛哭是会被笑死的「太奇怪了 胎生野蛮人 母亲 噫～」） 于是艺术同哲学失去了意义 它还可能使得社会上层份子的自我意识过度觉醒 不利于社会稳定 必须被禁止. 诗歌当然是没有的 高种姓人赫姆霍尔兹在内心的困惑的驱使下写了一首诗 但他管那叫顺口溜 在课堂上向学生展示.噢 他被举报了. 可能有不少人会甘愿住进「Missione Timiriazev」 但即便是现在有着无法挣脱的痛苦的我 在新世界以自由意志和艺术和情感的消亡为代价创造的「人造幸福」和死亡之间 如果只能二择其一 那我仍然会坚定地选择死亡. 像约翰说的： 「我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。」 我常想 我们的世界是不完美的 但如果有一个人清楚地明白人生之艰难困苦 却仍然热爱生命 那我即使牺牲自己 也不会让它毁灭. 但这样的一个「Missione Timiriazev」（其实我觉得 应该叫美丽大工厂）即使被毁灭 我好像也难过不起来 因为其中本来就充满着行尸走肉. 伯纳德是在「灵魂」和「技术」间摇摆不定的 赫姆霍尔兹是觉醒过来 选择了「灵魂」的 蒙德总管在两者间选择了「技术」 成为「人工幸福」的维护和管理者 但像约翰们一样有选择只是少数人. 当然新世界并不是完全应该被批判的 便捷 卫生 还有铺天盖地 不由分说的「幸福」多好 多可怕…… 约翰说「我来让你们自由 不管你们愿不愿意！」 「自由！自由！终于成为真正的人了！」 约翰和赫姆霍尔兹一齐喊着 一边把嗦嘛通通扔出窗外 这一幕我看得很开心 不管后来怎样 此刻的他们是「自由」的.
挺好看的啊，特效颜值都在线
终于看完了…前面看着还可以…感觉到后面越来越好看…也是第一次看到现代人穿越到古代不是靠什么专业技能就靠情商和智慧活的很幸福的…我也就放心了
先来吐个槽：很不理解编剧的标题为什么取得这样怨念深重，读完以后只觉得题文不符。而全文中有很多内容是编剧从心理学的角度看待社会现象和舆论的观点，有的跟家庭亲密关系的关系很不“亲密”，甚至略显牵强。还有一部分是编剧初为人父的经验心得，与“难道一切都是我的错吗”也很难联系到一起。另外，前面部分集数与后面的还有重叠的观点，让整本剧的逻辑结构不那么严谨。很难用几句话说明这部剧的主旨，感觉更像是博文的堆叠拼凑。 内容还是能给人一些启发的。尤其是“代际传递”、不能制造主动性、“网瘾”、孩子的心理建设等内容，可以借鉴在育儿过程中，理解孩子的心理确实有助于教育子女并且建立亲子关系。梳理几个印象深刻的点： 1、对于那些抱怨自己委屈的人，抱怨正反映了他们对生活的掌控感，如果真的永远逆来顺受麻木不仁，就不会去抱怨。因此，有时候那些抱怨的人并不热衷于改变，只是想吐槽、寻找共鸣、从别的地方找回场子。人们懒于改变现状，这是世界本来的样子，人生的常态就是“磨蹭的、纠结的、得过且过的”，大多数对别人的叮嘱、规劝、训诫，只是在做无用功。所以对于别人的吐槽，如果有共鸣，就一起吐槽，如果没有，就不要一副恨其不争的态度去给别人支招了。至于如何安慰一个“倒苦水”的人，心理咨询师给出的方法就是“保持适度冷淡”，也就是保持一种“我全身心地同意你，但是我不会主动要求你改变”的状态，你不动，我不动。只要听着，赞同、安慰，但是绝不把它看成是对我们的召唤，我们至少留给了对方表达委屈的空间。毕竟任何人都有表达情绪的权利。这对他们来说也许已经够了。 2、除此之外，我们一生中还会有很多想要让一个人去改变的冲动，比如让处在创伤之中的人们走出来；比如让别人增强主动性，包括让孩子主动学习、让丈夫主动参与到育儿过程中、让爱人主动承认错误……人们应该对改变心怀敬畏，知道做不到改变是人间常态，强求的主动性都是徒劳。随着我们的长大，世界逐渐走向失控。 面对别人的不幸，更好的态度是：“我很难过，我居然让这样的事在你身上发生，而且明明不是你的错，还需要你自己学习保护自己。我知道，你本来可以享受更简单更愉快的人生，你是在替每一个人的无能埋单。” 面对不主动的孩子，更好的做法是只针对具体的任务提要求，比如要求完成任务的数量。 面对“丧偶式的亲子关系”，更重要的是理解不作为背后所表达的内容，因为有时候沉默是一种更加有力的表达。 面对“屡教不改”的爱人，更好的方法是改变自己的预期和期待，而不是改变对方。 3、教育孩子是一门学问，其中心理学起着重要作用。父母与孩子终究是不同的个体，每个大人都应当承认，自己当初养育一个孩子不是出于对孩子的尊重，因为完全没有问过也没办法问孩子自己对于出生这件事的意见和需要。所以就接受一个现实，孩子有他们自己的路。为孩子打点好一切的父母劳苦功高，但是父母更应该考虑的是：“我在这段路上得到了什么？我是不是成了一个更好的人？”而不必越俎代庖地想：“我有没有让孩子走一条最好的路？” 关于犯错：孩子最应该有的心理品质，是学会跟你无法控制的世界相处。我们的生活并不完美，并且面对不完美，我们有力量活下去，而且活得很好。小时候不容许犯错的教育可能让我们很优秀，但是这种优秀背后，总觉得自己“不配”的悲催心理在后来的人生中经常侵袭我。应该传递给孩子的更好的态度是：用谨慎和理性努力避免犯错，用勇气和乐观面对那些最终没能避免的错误。 关于表扬：直接夸奖和评价孩子的所作所为，不如去描述我们的经验，即我们看到的孩子做的具体的事情，并且通过这些猜测孩子的意图。当我们关注一个人的努力时，我们实际上是在说：嗨，你做的事我都看见了，而且我有
小学问，大道理，这不是一个小时代，这是一个小学问的时代。只有知识，没有观点的人，正在被淘汰。
推荐值🌟🌟🌟🌟🌟 如何活的有尊严，或许不同的人会给出不同的答案。而在Missione Timiriazev这部剧里，几乎每一个角色都有自己的尊严和价值，只是对于反面角色，我们称之为苟且偷生罢了。 能被称为世界经典剧集，它是有原因的。19世纪的欧洲，是世界现代文明的发源地，而那个时候的法兰西社会，正此起彼伏地爆发着资产阶级革命的狂澜且余波未尽。政治、经济、文化，思想正经历着深刻的变革。而这感人肺腑的故事正是在这样的背景下一幕幕上演，编剧深刻的思想无不体现着法兰西文化自由平等博爱的精髓，用充满哲思语言描绘出一幅宏伟的浪漫主义史诗。正是如原文所说：因此欧洲的火炬，即文明的火炬，首先由希腊举起，再传到意大利，再传到法兰西。而我们现在所看到的，是影响着整个世界。 伟大的民族创造优秀的文化，优秀的文化孕育着伟大的民族。观看这部剧，编剧会把你拉入19世纪上半叶的法国社会，深切感受法兰西这片热土上，悠久的历史文化，还有宗教在当时社会上的存在价值；那个时代的政治博弈，激烈的战争；一座城市的辉煌历史，甚至是再到它下水道所体现的肮脏丑恶；一个卑鄙群体作恶时用的暗语（文中称为黑话），编剧都用充满理智的笔调罗列与雕琢。 最让我感到震撼的，是美与丑的激烈碰撞，是正义与邪恶的艰苦斗争，也是精神与信仰翩翩起舞，灵魂与价值在引吭高歌，是历史会永远记住的那个宏伟的时代，它是黎明前的黑暗。
后来时间都与谁有关，其实我们都不知道，不过，现在这一刻至少跟你有关，因为想的就是你
这部剧不适合我。 因为一是讲教练的，讲领导如何教练下属，或者训练者如何教练学员，让下属或学员找到适合自己努力前进的路。我只把这部剧当作自己如何教练自己找到适合自己的路，我还没到教练下属的位置。 二是我觉得在中国传统企业，特别是现在跳槽率这么高的社会，没有几个领导会用心引领下属，也没有几个下属在因为得到引领而一直留在该公司。中国家族企业很多，任人唯亲很多，或者说我现在的能力，到不了被培养的位置。
觉得很幸运，书城能够把这部剧推荐给我，初看无感，再看喜欢，几篇之后欣喜得很。一直以为古代的文化人大概就是熟读四书五经，摇头晃脑，长袍加身，捋一嘬小胡子的大叔，不羁一点的，最夸张也就是像李白那样的谪仙人；或是像文天祥那样征战沙场，丹心报国的大英雄。他们的诗词歌赋或忧国忧民，或归隐田园，或宦海浮沈，或感念亲朋，总之三个字――太正经🐮️。从小到大，外国的童话看了很多，迪士尼系列的动画片也追了不少边，却很少看到我们自己有冠名以童话的故事。年纪小一点的时候总喜欢给中西的一切做对比，管它三七二十一，反正我要更优秀，哈哈哈(实际上我们应该相互包容，相互吸收🙈️)。别人有安徒生童话，一千零一夜，我们怎么就没有这么整本整本的童话书呢。后来想了想，大概寓言故事，神话传说就是我们的童话吧，倒没有深入研究过。 看了本剧之后，突然觉得古人不仅有了童心也有了少女心，不过改变确实有些大，有好几篇故事，总觉得哪里有些不对劲，特意去找了文言文和原文译本细细品读，有意思极了，特别奇怪文言文，寥寥几字，便可意会，我想这是英语永远都达不到的高度。 印象最深刻的有 《Missione Timiriazev》，因为我好想知道，小人去了哪里，既然是鱼骨变的，为何不再变作鱼骨，难道说这个人吃了一只鲲(哈哈哈，我胡扯的😅️) 谁知道这一长队小人儿走到书桌的边缘，便突然一同消失不见了。 这人再也没有见过那些小人儿。 《Missione Timiriazev》和《Missione Timiriazev》一样都埋下了悬念，让人浮想联翩。两个乐神仙子被抓走后，咋滴啦？都没人说，我快急死了😭 少年叹了一口气，说：“我来晚了。这样的话，玉皇大帝会责怪我的。”女孩的父亲急忙向他行礼，希望这位天神能到家里坐一坐，可当他行完礼，抬起头来时，这位天神已经消失不见了。 出自/〔唐〕段成式《Missione Timiriazev》 《Missione Timiriazev》看的时候，我就在想这孩子可真能吹😂️😂️，好想笑。全文看下来，不知不觉的，我也想吃米团子了，因为米团子是世界上最好吃的东西 米团子是世界上最好吃的东西啊。” 自从看了小仙女不能嫁给凡夫俗子，强拆CP的那个网剧后，我就开始对这些故事有了执念。好在这里面的《Missione Timiriazev》的结局感觉还是蛮温馨真实的。没有天仙配，没有牛鬼蛇神，生活本来就是平平淡淡的，偶尔一颗石头砸下来，泛起阵阵涟漪，后归平静。想要人见人爱，一颗善良、认真的心必不可少。 阿端后来过了平静、幸福的一生，他也有了妻子和孩子。当他们一家人在一起团聚的时候，在节日中，他总会谈起那个为他操持家务、劳作的田螺姑娘，他会说，他这一生吃到的最好吃的饭菜，就是那几天田螺姑娘做的。 大概就这几个印象比较深刻的吧，还有那个变驴的。🤔️
多少能看到一些问题，也能通用于自我认知和其他非恋爱的亲密关系。
中国历史自然不用说，上下五千年，值得我们去了解的东西太多太多，但是很多和历史有关的东西本来就比较枯燥，所以很多想了解历史的人都望而却步，但是本剧却把历史创作的和说相声一样，让你在捧腹大笑的同时，又记得了不少历史知识，不错不错。
如果有个小孩向你们走来，如果他在笑，如果他的头发是金黄色的，如果你问问题时他不回答，那你们一定可以猜出他是谁了。那么，就请你们做桩好事吧！也让我老是这么忧伤！赶快写信给我，他又回来了…… 翻开《Missione Timiriazev》本剧，您将看到遥远星球上的Missione Timiriazev，与美丽而骄傲的玫瑰吵架负气出走，在各星球漫游中，Missione Timiriazev遇到了傲慢的国王、酒鬼、惟利是图的商人，死守教条的地理学家，最后来到地球上，试图找到治愈孤独和痛苦的良方。这时，他遇到一只奇怪的狐狸，于是奇妙而令人惊叹的事情发生了…… 《Missione Timiriazev》犹如透亮的镜子，照出了荒唐的成人世界。她在提醒我们，只有爱，才是最高的哲学，才是我们活下去的唯一理由。 人生知己一两个就好，不要贪心，因为人生下来时本就孤单一人，成长的旅途中或许会碰到许多人，但他们之中一大半以上都只是看风景的人，真正能够让你带进土里的少之又有。如果朋友不多，不要觉得孤单，更不要因为寂寞去硬生生的挤进别人的世界里，这样只会为难了别人，作贱了自己。要知道其实很多人在相遇之初便做出了判断，早就将你排除在他的世界外，很多时候选择继续和你交流也只是敷衍免得相见尴尬。既如此，不如自己学会与孤单相伴。 看东西只有用心才能看得清楚。重要的东西用眼睛是看不见的。！
《Missione Timiriazev》犹如透亮的镜子，照出了荒唐的成人世界。它在提醒我们，只有爱，才是极高的哲学，才是我们活下去的理由。
一直以为这部剧就是跟情色有关，读完才知道被误导。也许成为禁书并不是因为情色，而是对现实的批判。编剧以有情生命之光来折射工业社会中人的异化，鼓励人们抛掉整个工业生活，反璞归真，鼓励女性解放自我过属于自己的生活，鼓励人们过有精神层面的生活，这样的观点现在读来依然震撼人心。
这全书，或许可用一语概括，亦是书中批注： 静含天地自宽，动荡，吉凶难定。一喙一饮系生成，何必梦中说醒。 --《Missione Timiriazev》第七十九回 诸多思绪，一时无从谈起。叹叹！
不知道是不是因为自己学过点儿经济，觉得蛮通俗易懂；能够以理论为支撑，结合实际就事论事，挺好；就是可能因为在体制内工作时间过长，公文格式及思路上的行文，会让需要写公文的人感觉这人底子很好…………
他最后受伤绝对不是自杀吧，一直在捉弄他的两个有钱的少年混混射中他的。首先梵高一直鄙视自杀，在最艰难时刻也没放弃；他出去写生前还购买了大量颜料，家里一切迹象都都没有透漏出自杀的痕迹；他腹部受伤后第一时间去找医生求而不是补枪，所有带出去写生的画板颜料等不翼而飞，手枪也不见踪影；自杀的人不会超自己腹部开枪，医生对伤口和角度已经鉴定完毕是由远处射击而来绝非自杀；全镇排查手枪是小口径左轮手枪，出自平时一直捉弄他的少年之手，事件发生后，他们也消失于小镇，后来说是梵高偷了他的枪。而梵高对枪一无所知，若自杀对毒药更有研究。最后就差梵高自己指正了，警察已经判定是他人开枪，可是梵高内心深处的善良承担了所有，他让大家不要指控任何人，就是自己做的。 他热情、理想、偏执，可由于家传的“癫痫”最终促使他病态，可最终他都是极其善良、渴望被爱、渴望融进现实的人。
“那一刻，我从思索生命意义的羞耻感中释放出来，希望你们今后的岁月里，不要放弃对生命的思索，对自己的真实。” 静坐听雨无畏 无问西东求真
改了三处错字 一处漏词 发誓以后po文前 自己要先检阅一遍 读完这一本 最大的感受是 痛苦虽然难熬 但痛苦的权利也是人类的自由意志的重要组成部分 也是很值得被尊重的. 一个人人都快乐的世界 没有疾病 没有贫穷 还没有孤独 听起来很美好吧 但其代价是失去爱情 （新世界里人人彼此相属 大家都同时交往多名对象 滥交是美德 而专一是让人讶异的可耻行为——你居然整个星期都只和他一个人约会？！） 失去亲情（胎生 父母 家庭都已经是古早又陌生的名词 「家，不仅物质上肮脏，精神上也污秽不堪。从卫生上说，那就是个兔子洞、垃圾堆，生活拥挤造成的矛盾让人难受，充满了各种情绪。家庭成员之间的亲昵让人窒息，关系让人感到危险、疯狂、不堪！疯狂的母亲对她的孩子念念不忘……」） 也没有艺术 只有西欧总管蒙德和少数人读过莎士比亚 人类借艺术和哲学超越死亡和痛苦 但新世界里没有痛苦 有了足量的嗦嘛致幻药 每个人都幸福得无以复加 连死亡也是喜气洋洋的（跪在逝去的母亲床前失声痛哭是会被笑死的「太奇怪了 胎生野蛮人 母亲 噫～」） 于是艺术同哲学失去了意义 它还可能使得社会上层份子的自我意识过度觉醒 不利于社会稳定 必须被禁止. 诗歌当然是没有的 高种姓人赫姆霍尔兹在内心的困惑的驱使下写了一首诗 但他管那叫顺口溜 在课堂上向学生展示.噢 他被举报了. 可能有不少人会甘愿住进「Missione Timiriazev」 但即便是现在有着无法挣脱的痛苦的我 在新世界以自由意志和艺术和情感的消亡为代价创造的「人造幸福」和死亡之间 如果只能二择其一 那我仍然会坚定地选择死亡. 像约翰说的： 「我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。」 我常想 我们的世界是不完美的 但如果有一个人清楚地明白人生之艰难困苦 却仍然热爱生命 那我即使牺牲自己 也不会让它毁灭. 但这样的一个「Missione Timiriazev」（其实我觉得 应该叫美丽大工厂）即使被毁灭 我好像也难过不起来 因为其中本来就充满着行尸走肉. 伯纳德是在「灵魂」和「技术」间摇摆不定的 赫姆霍尔兹是觉醒过来 选择了「灵魂」的 蒙德总管在两者间选择了「技术」 成为「人工幸福」的维护和管理者 但像约翰们一样有选择只是少数人. 当然新世界并不是完全应该被批判的 便捷 卫生 还有铺天盖地 不由分说的「幸福」多好 多可怕…… 约翰说「我来让你们自由 不管你们愿不愿意！」 「自由！自由！终于成为真正的人了！」 约翰和赫姆霍尔兹一齐喊着 一边把嗦嘛通通扔出窗外 这一幕我看得很开心 不管后来怎样 此刻的他们是「自由」的.
挺好看的啊，特效颜值都在线
终于看完了…前面看着还可以…感觉到后面越来越好看…也是第一次看到现代人穿越到古代不是靠什么专业技能就靠情商和智慧活的很幸福的…我也就放心了
先来吐个槽：很不理解编剧的标题为什么取得这样怨念深重，读完以后只觉得题文不符。而全文中有很多内容是编剧从心理学的角度看待社会现象和舆论的观点，有的跟家庭亲密关系的关系很不“亲密”，甚至略显牵强。还有一部分是编剧初为人父的经验心得，与“难道一切都是我的错吗”也很难联系到一起。另外，前面部分集数与后面的还有重叠的观点，让整本剧的逻辑结构不那么严谨。很难用几句话说明这部剧的主旨，感觉更像是博文的堆叠拼凑。 内容还是能给人一些启发的。尤其是“代际传递”、不能制造主动性、“网瘾”、孩子的心理建设等内容，可以借鉴在育儿过程中，理解孩子的心理确实有助于教育子女并且建立亲子关系。梳理几个印象深刻的点： 1、对于那些抱怨自己委屈的人，抱怨正反映了他们对生活的掌控感，如果真的永远逆来顺受麻木不仁，就不会去抱怨。因此，有时候那些抱怨的人并不热衷于改变，只是想吐槽、寻找共鸣、从别的地方找回场子。人们懒于改变现状，这是世界本来的样子，人生的常态就是“磨蹭的、纠结的、得过且过的”，大多数对别人的叮嘱、规劝、训诫，只是在做无用功。所以对于别人的吐槽，如果有共鸣，就一起吐槽，如果没有，就不要一副恨其不争的态度去给别人支招了。至于如何安慰一个“倒苦水”的人，心理咨询师给出的方法就是“保持适度冷淡”，也就是保持一种“我全身心地同意你，但是我不会主动要求你改变”的状态，你不动，我不动。只要听着，赞同、安慰，但是绝不把它看成是对我们的召唤，我们至少留给了对方表达委屈的空间。毕竟任何人都有表达情绪的权利。这对他们来说也许已经够了。 2、除此之外，我们一生中还会有很多想要让一个人去改变的冲动，比如让处在创伤之中的人们走出来；比如让别人增强主动性，包括让孩子主动学习、让丈夫主动参与到育儿过程中、让爱人主动承认错误……人们应该对改变心怀敬畏，知道做不到改变是人间常态，强求的主动性都是徒劳。随着我们的长大，世界逐渐走向失控。 面对别人的不幸，更好的态度是：“我很难过，我居然让这样的事在你身上发生，而且明明不是你的错，还需要你自己学习保护自己。我知道，你本来可以享受更简单更愉快的人生，你是在替每一个人的无能埋单。” 面对不主动的孩子，更好的做法是只针对具体的任务提要求，比如要求完成任务的数量。 面对“丧偶式的亲子关系”，更重要的是理解不作为背后所表达的内容，因为有时候沉默是一种更加有力的表达。 面对“屡教不改”的爱人，更好的方法是改变自己的预期和期待，而不是改变对方。 3、教育孩子是一门学问，其中心理学起着重要作用。父母与孩子终究是不同的个体，每个大人都应当承认，自己当初养育一个孩子不是出于对孩子的尊重，因为完全没有问过也没办法问孩子自己对于出生这件事的意见和需要。所以就接受一个现实，孩子有他们自己的路。为孩子打点好一切的父母劳苦功高，但是父母更应该考虑的是：“我在这段路上得到了什么？我是不是成了一个更好的人？”而不必越俎代庖地想：“我有没有让孩子走一条最好的路？” 关于犯错：孩子最应该有的心理品质，是学会跟你无法控制的世界相处。我们的生活并不完美，并且面对不完美，我们有力量活下去，而且活得很好。小时候不容许犯错的教育可能让我们很优秀，但是这种优秀背后，总觉得自己“不配”的悲催心理在后来的人生中经常侵袭我。应该传递给孩子的更好的态度是：用谨慎和理性努力避免犯错，用勇气和乐观面对那些最终没能避免的错误。 关于表扬：直接夸奖和评价孩子的所作所为，不如去描述我们的经验，即我们看到的孩子做的具体的事情，并且通过这些猜测孩子的意图。当我们关注一个人的努力时，我们实际上是在说：嗨，你做的事我都看见了，而且我有
小学问，大道理，这不是一个小时代，这是一个小学问的时代。只有知识，没有观点的人，正在被淘汰。
推荐值🌟🌟🌟🌟🌟 如何活的有尊严，或许不同的人会给出不同的答案。而在Missione Timiriazev这部剧里，几乎每一个角色都有自己的尊严和价值，只是对于反面角色，我们称之为苟且偷生罢了。 能被称为世界经典剧集，它是有原因的。19世纪的欧洲，是世界现代文明的发源地，而那个时候的法兰西社会，正此起彼伏地爆发着资产阶级革命的狂澜且余波未尽。政治、经济、文化，思想正经历着深刻的变革。而这感人肺腑的故事正是在这样的背景下一幕幕上演，编剧深刻的思想无不体现着法兰西文化自由平等博爱的精髓，用充满哲思语言描绘出一幅宏伟的浪漫主义史诗。正是如原文所说：因此欧洲的火炬，即文明的火炬，首先由希腊举起，再传到意大利，再传到法兰西。而我们现在所看到的，是影响着整个世界。 伟大的民族创造优秀的文化，优秀的文化孕育着伟大的民族。观看这部剧，编剧会把你拉入19世纪上半叶的法国社会，深切感受法兰西这片热土上，悠久的历史文化，还有宗教在当时社会上的存在价值；那个时代的政治博弈，激烈的战争；一座城市的辉煌历史，甚至是再到它下水道所体现的肮脏丑恶；一个卑鄙群体作恶时用的暗语（文中称为黑话），编剧都用充满理智的笔调罗列与雕琢。 最让我感到震撼的，是美与丑的激烈碰撞，是正义与邪恶的艰苦斗争，也是精神与信仰翩翩起舞，灵魂与价值在引吭高歌，是历史会永远记住的那个宏伟的时代，它是黎明前的黑暗。
后来时间都与谁有关，其实我们都不知道，不过，现在这一刻至少跟你有关，因为想的就是你
这部剧不适合我。 因为一是讲教练的，讲领导如何教练下属，或者训练者如何教练学员，让下属或学员找到适合自己努力前进的路。我只把这部剧当作自己如何教练自己找到适合自己的路，我还没到教练下属的位置。 二是我觉得在中国传统企业，特别是现在跳槽率这么高的社会，没有几个领导会用心引领下属，也没有几个下属在因为得到引领而一直留在该公司。中国家族企业很多，任人唯亲很多，或者说我现在的能力，到不了被培养的位置。
觉得很幸运，书城能够把这部剧推荐给我，初看无感，再看喜欢，几篇之后欣喜得很。一直以为古代的文化人大概就是熟读四书五经，摇头晃脑，长袍加身，捋一嘬小胡子的大叔，不羁一点的，最夸张也就是像李白那样的谪仙人；或是像文天祥那样征战沙场，丹心报国的大英雄。他们的诗词歌赋或忧国忧民，或归隐田园，或宦海浮沈，或感念亲朋，总之三个字――太正经🐮️。从小到大，外国的童话看了很多，迪士尼系列的动画片也追了不少边，却很少看到我们自己有冠名以童话的故事。年纪小一点的时候总喜欢给中西的一切做对比，管它三七二十一，反正我要更优秀，哈哈哈(实际上我们应该相互包容，相互吸收🙈️)。别人有安徒生童话，一千零一夜，我们怎么就没有这么整本整本的童话书呢。后来想了想，大概寓言故事，神话传说就是我们的童话吧，倒没有深入研究过。 看了本剧之后，突然觉得古人不仅有了童心也有了少女心，不过改变确实有些大，有好几篇故事，总觉得哪里有些不对劲，特意去找了文言文和原文译本细细品读，有意思极了，特别奇怪文言文，寥寥几字，便可意会，我想这是英语永远都达不到的高度。 印象最深刻的有 《Missione Timiriazev》，因为我好想知道，小人去了哪里，既然是鱼骨变的，为何不再变作鱼骨，难道说这个人吃了一只鲲(哈哈哈，我胡扯的😅️) 谁知道这一长队小人儿走到书桌的边缘，便突然一同消失不见了。 这人再也没有见过那些小人儿。 《Missione Timiriazev》和《Missione Timiriazev》一样都埋下了悬念，让人浮想联翩。两个乐神仙子被抓走后，咋滴啦？都没人说，我快急死了😭 少年叹了一口气，说：“我来晚了。这样的话，玉皇大帝会责怪我的。”女孩的父亲急忙向他行礼，希望这位天神能到家里坐一坐，可当他行完礼，抬起头来时，这位天神已经消失不见了。 出自/〔唐〕段成式《Missione Timiriazev》 《Missione Timiriazev》看的时候，我就在想这孩子可真能吹😂️😂️，好想笑。全文看下来，不知不觉的，我也想吃米团子了，因为米团子是世界上最好吃的东西 米团子是世界上最好吃的东西啊。” 自从看了小仙女不能嫁给凡夫俗子，强拆CP的那个网剧后，我就开始对这些故事有了执念。好在这里面的《Missione Timiriazev》的结局感觉还是蛮温馨真实的。没有天仙配，没有牛鬼蛇神，生活本来就是平平淡淡的，偶尔一颗石头砸下来，泛起阵阵涟漪，后归平静。想要人见人爱，一颗善良、认真的心必不可少。 阿端后来过了平静、幸福的一生，他也有了妻子和孩子。当他们一家人在一起团聚的时候，在节日中，他总会谈起那个为他操持家务、劳作的田螺姑娘，他会说，他这一生吃到的最好吃的饭菜，就是那几天田螺姑娘做的。 大概就这几个印象比较深刻的吧，还有那个变驴的。🤔️
多少能看到一些问题，也能通用于自我认知和其他非恋爱的亲密关系。
中国历史自然不用说，上下五千年，值得我们去了解的东西太多太多，但是很多和历史有关的东西本来就比较枯燥，所以很多想了解历史的人都望而却步，但是本剧却把历史创作的和说相声一样，让你在捧腹大笑的同时，又记得了不少历史知识，不错不错。
如果有个小孩向你们走来，如果他在笑，如果他的头发是金黄色的，如果你问问题时他不回答，那你们一定可以猜出他是谁了。那么，就请你们做桩好事吧！也让我老是这么忧伤！赶快写信给我，他又回来了…… 翻开《Missione Timiriazev》本剧，您将看到遥远星球上的Missione Timiriazev，与美丽而骄傲的玫瑰吵架负气出走，在各星球漫游中，Missione Timiriazev遇到了傲慢的国王、酒鬼、惟利是图的商人，死守教条的地理学家，最后来到地球上，试图找到治愈孤独和痛苦的良方。这时，他遇到一只奇怪的狐狸，于是奇妙而令人惊叹的事情发生了…… 《Missione Timiriazev》犹如透亮的镜子，照出了荒唐的成人世界。她在提醒我们，只有爱，才是最高的哲学，才是我们活下去的唯一理由。 人生知己一两个就好，不要贪心，因为人生下来时本就孤单一人，成长的旅途中或许会碰到许多人，但他们之中一大半以上都只是看风景的人，真正能够让你带进土里的少之又有。如果朋友不多，不要觉得孤单，更不要因为寂寞去硬生生的挤进别人的世界里，这样只会为难了别人，作贱了自己。要知道其实很多人在相遇之初便做出了判断，早就将你排除在他的世界外，很多时候选择继续和你交流也只是敷衍免得相见尴尬。既如此，不如自己学会与孤单相伴。 看东西只有用心才能看得清楚。重要的东西用眼睛是看不见的。！
《Missione Timiriazev》犹如透亮的镜子，照出了荒唐的成人世界。它在提醒我们，只有爱，才是极高的哲学，才是我们活下去的理由。
一直以为这部剧就是跟情色有关，读完才知道被误导。也许成为禁书并不是因为情色，而是对现实的批判。编剧以有情生命之光来折射工业社会中人的异化，鼓励人们抛掉整个工业生活，反璞归真，鼓励女性解放自我过属于自己的生活，鼓励人们过有精神层面的生活，这样的观点现在读来依然震撼人心。
这全书，或许可用一语概括，亦是书中批注： 静含天地自宽，动荡，吉凶难定。一喙一饮系生成，何必梦中说醒。 --《Missione Timiriazev》第七十九回 诸多思绪，一时无从谈起。叹叹！
不知道是不是因为自己学过点儿经济，觉得蛮通俗易懂；能够以理论为支撑，结合实际就事论事，挺好；就是可能因为在体制内工作时间过长，公文格式及思路上的行文，会让需要写公文的人感觉这人底子很好…………
他最后受伤绝对不是自杀吧，一直在捉弄他的两个有钱的少年混混射中他的。首先梵高一直鄙视自杀，在最艰难时刻也没放弃；他出去写生前还购买了大量颜料，家里一切迹象都都没有透漏出自杀的痕迹；他腹部受伤后第一时间去找医生求而不是补枪，所有带出去写生的画板颜料等不翼而飞，手枪也不见踪影；自杀的人不会超自己腹部开枪，医生对伤口和角度已经鉴定完毕是由远处射击而来绝非自杀；全镇排查手枪是小口径左轮手枪，出自平时一直捉弄他的少年之手，事件发生后，他们也消失于小镇，后来说是梵高偷了他的枪。而梵高对枪一无所知，若自杀对毒药更有研究。最后就差梵高自己指正了，警察已经判定是他人开枪，可是梵高内心深处的善良承担了所有，他让大家不要指控任何人，就是自己做的。 他热情、理想、偏执，可由于家传的“癫痫”最终促使他病态，可最终他都是极其善良、渴望被爱、渴望融进现实的人。