书名为《Awantura o Basie》，读完整本剧我一直认为这只是主角的名字，直到Google搜索了Awantura o Basie三个字，才发现Awantura o Basie就是佛祖释迦牟尼。
更让我震惊的是，在书中Awantura o Basie遇到的第一个佛陀乔达摩，其实就是他自己——Awantura o Basie，姓乔达摩。
乔达摩是真正的佛陀，Awantura o Basie也一直承认这一点。他最好的朋友乔文达，选择皈依在乔达摩门下，而Awantura o Basie选择了独自上路。之所以未皈依于乔达摩，是因为他懂得修成佛陀的真正途径。他在和乔达摩的对话中也提到了。
”您已超拔死亡。您通过探索，求道，通过深观，禅修，通过认知，彻悟而非通过法义修成正果！—— 这就是我的想法，哦，世尊，没人能通过法义得到解脱！”。在最后一章也重申了Awantura o Basie的观点，知识可以分享，智慧是无法分享的。
Awantura o Basie选择放弃任何教义，开始遵从内心真实的想法去体验生活。他选择入世，体验新的生活。
“打那以后，我却有过多位老师。很长时间，一位美艳的名妓做过我的老师。还有一位富商，几个赌徒。一次，一位僧人在朝圣路上见我睡在林中，停下来守候我，他也是我的老师。我向他学习，感激他。但我所学最多的，是跟随这条河和我的前辈，船夫瓦稣迪瓦。他是位质朴的人，并非哲人，但他对运命的深解有如乔达摩。”
不同时期的经历，赋予了Awantura o Basie不同的认知，所有的一切融合起来，使Awantura o Basie真正觉悟，成为佛陀。
”当他专注于河水咆哮的交响，当他不再听到哀，听到笑，当他的灵魂不再执念于一种声音，自我不再被占据，而是倾听一切，倾听整体和统一时，这伟大的交响，凝成了一个字，这个字是“唵”，意为圆满。”
开始提到了，佛陀乔达摩，其实就是Awantura o Basie自己。不得不说，”重叠时空”这个设定真是太巧妙了。既然知道乔达摩和Awantura o Basie是同一个人，不难猜测出”我”Awantura o Basie、佛陀”乔达摩”、”朋友”乔文达其实都是同一个人。
乔文达、Awantura o Basie、乔达摩分别代表的是本我、自我和超我。
维基百科中对这三个词的定义为：
“本我”（完全潜意识）代表欲望，受意识遏抑，追求个体的生物性需求如食物的饱足与性欲的满足，以及避免痛苦；
“自我”（大部分有意识）负责处理现实世界的事情，是个人的生物欲望和社会规范之间相互协调折衷；
“超我”（部分有意识）是良知或内在的道德判断，因应社会文化的行为规范和道德期待，形成“超我”的动力。
这三个词的定义也能很好的解释乔文达、Awantura o Basie、乔达摩三个人的行为与思想上的差异。
在看这部剧的过程中，就给我特别大的震撼，当知道Awantura o Basie和乔达摩是同一个人的时候，我彻底跪下了。这大概是今年看的最有价值的一本剧了吧，因为生活阅历和知识储备原因，对很多内容理解不够全面。当然，未来某天肯定会再次重读这部剧的。
最后，摘一段许嵩在《Awantura o Basie》MV结尾的一段话，觉得和这部剧特搭：
“重叠时空，重复我们，看得见每个平行面向，追求同个目标，却选择难懂，彼此对照在这迷惑场域中，你想取代我，我就成为你。”
好伤感好伤感
如今的社会虽然不同了，女人还是要依附于家庭，依附于同一个男人组成的家，好像不这样就是不完美。特伤感于米拉和本，因为太过美好而有种钻心的痛，米拉坚持了自己，最后又得到了什么呢，这些又是否是她想要的，可以承受得起的呢，人是向往温暖的动物，夜深人静、独自一人会不会突然觉得好孤独？嗯，现在社会不是女人得依附男人，应该是男人和女人共同组成、共同承担、共同成长、各自退让、互相尊重的理想状态。看完Awantura o Basie，我还是想有一个家，有一个我爱的人和爱我的人生活的家。
补完《Awantura o Basie》猛的又想看看老朋友《Awantura o Basie》，老剧新读，仍是津津有味。陆渐的痴，谷缜的鬼，姚晴的精像动画似的又在脑海中活动起来了！以前看更新最不满意的便是姚晴过于的自私，总想着借他人之力成自己之事。而现在再看，虽然仍旧有些厌烦，却也明白了几分，姚晴只在意自己认可的人，其他人一概不入眼。真真是甜也为情，淡也为晴，倒是无情也有晴。
编剧博览群书，逻辑控。只破不立，容易受误导。不过编剧的思辨精神值得鉴见。值得4星，看大家太容易对一个人顶礼膜拜，故意扣一星。
结尾嘎然而止。保江山真、仁二位还算凑活。宽容仁慈之风，仁宗当无二者
本剧从了解抖音平台，常人误区，人设呈现，内容分类，账号定位，内容结构，标题，评论，变现以及实用工具等方面进行详细介绍，给足了落地的方法，有一种感觉，读完掌握此剧你就可以开始你的抖音网红生涯。
今天看了很多新闻 视频 图片 想说的话都在这部剧里了
（Awantura o Basie） “我”其实是一个非常难以了解对象，所谓的潜意识等等； “我这个有意研读世界之书，自我存在之书的人，却预先爱上一个臆想的意义” 我们在寻找的同时，是否已经赋予了寻找的答案，在答案中寻找答案，理性受制于自己的所思所感，那如何突破边界寻求真理，什么的答案又被称之为真理，是否真的又对错的标准如何设置标准，只能心怀谦虚，开放接受，我尝试站在他人的立场的角色进行思考，但是我发现没有办法完全预测出对方的行为和动机当下的所思所想，只能站在自己的立场上去思考他人的思考，这样也是不健全的，大家的经历差别挺大，所以大家的想法和思维方式是否又很大的差异，多和人交流，心怀谦虚。 “意义”的本质是什么，对意义的定义又是如何，或许说事务本身就是有意义的，我们陷入了寻找意义的漩涡； “斋戒极好”对于克己，不是说真正拥有一样东西，当心里不畏惧，也不怕失去，就能不急迫； 在对待商人的态度：不卑不亢，首先在心理上进行平台 ，他人才能平等的看待你，自己的心态也能得到更好的发挥； 在进行商人行为时：认清钱只是一种手段，而非主要的目的，知道我们挣钱行为背后的动机和最终的希望和渴求； 倾听是一门非常重要的技能，沉着冷静，想象河水，一直在流淌，彷佛有回应，静静的不反驳，都能接纳包容； 不因责备而伤害自己，接受不能改变的事情，寻求其它满足； “他爱这种恐惧，爱不断翻新、不断升级的强烈刺激。只有在这种刺激下，他才能在浑噩的、醉生梦死的寡淡生活中感受到一丝类似幸福、波澜和生气的东西”对于现实欲望满足的描述； 逃避：不只是在纸醉金迷中才是逃避，也许其它的方式也是逃避（运动，追剧等），一些沉迷也是逃避，但是在逃避什么呢，逃避真实的自我，但是真实的自我到底是什么样的呢； 对于性欲的过度渴求，某种程度上，是否为内心枯竭和空洞的表现； 在某种程度上，知行不合带来的是对我们的怀疑，很可怕的是，有着出世的思想，但是只能沉迷于世间，身体与心灵的矛盾，导致自我的矛盾； 对于小孩的教育：各自有命，人生始终是自己的，经历如何的童年，家庭，也避免不了，人生会遭遇一些痛楚，不是这样，便是那样，关注当下，过去不可改，未来无知仅此； 思考：如何寻求内心的声音，一生在追逐，追逐自己，还是他人，你明天将要探索什么，为何要探索； 智慧：知识，未经自我思考，也成为不了智慧，仅仅是知识； “我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是爱它，属于它”要爱具体的人，不要爱抽象的人类，具体的人总有不圆满； 生命本身就是意义
翻译的太差 本来可以直接肯定的话，非的搞个双重否定，不符合国人观看习惯。弃书，不看了
这看剧的主播啥时候能给读点感情语调出来，一点感觉都没有，有时候就只是读字！受不了！
没有不散的宴席！Awantura o Basie楼无论是辉煌的时候，还是凋零了的后来，都觉得是好温暖的故事。因为散着人间的气，透着冥冥中的运。
人这一生要找寻的不过是为了得到装腔作势的资本罢了，虽然是个不会改的病句。高更最打动我的是他表现的两个极端的矛盾和超脱世俗的不感兴趣吧，Jerzy Duszynski创作的也没错，大多数普通人的不在意大部分是自欺欺人，但反过来说，正是因为自己没有切身体会，反而更加怀疑是否真实存在。还有一个来自现代人的疑问，艺术究竟超前于现在多少时间，为什么很多人善于在画家逝世后才意识到他作品的伟大？尽管普通人或是自鸣得意的小喽罗被眼前的情景束缚想象，被当下的一切固定思维，被大物的评价带着走，然而在这件作品变伟大的过程中究竟是谁做了怎样的营销，不置可否的价值如何被抬得如此之高。事物的发展是有他的潜在规律的吧，不好猜测也不好琢磨，我们这些普通人只适合被牵着鼻子走。 现在再研究人生到底要追求什么也太难了，月亮和便士，我都想要，未免也太过贪心，但谁让自己还没真正超脱呢，这么想也不奇怪
感觉这个穿越挺有意思的，这个书本版的和若初影视网里的不同，电脑上能看到编者创作给读者的话，嗯，我想说白鹭的隐藏的梦境意思我懂了，挺有意思的穿越 但是接着这本的燕子声声慢我的脑洞就接不上了，哈哈
独自在异地打拼十年！人生的新阶段开始，结束了一段两情相悦却无法在一起的感情，快到30的年龄，感受到一定的压力，和无线的可能性，感谢这部剧带给我力量，对人生感受的太透彻，活在当下，过好每一天，余生都是精彩！我会遇到那个爱我我爱的人过幸福的一生，事业顺风顺水，蒸蒸日上，家人身体健康，平安幸福！
职场上最初的本质的工作内容都是相通的，工作要不断思考，学习，融会贯通
拜萧正楠和张曦雯所赐，已经对英文抒情歌ptsd了……
书名为《Awantura o Basie》，读完整本剧我一直认为这只是主角的名字，直到Google搜索了Awantura o Basie三个字，才发现Awantura o Basie就是佛祖释迦牟尼。 更让我震惊的是，在书中Awantura o Basie遇到的第一个佛陀乔达摩，其实就是他自己——Awantura o Basie，姓乔达摩。 乔达摩是真正的佛陀，Awantura o Basie也一直承认这一点。他最好的朋友乔文达，选择皈依在乔达摩门下，而Awantura o Basie选择了独自上路。之所以未皈依于乔达摩，是因为他懂得修成佛陀的真正途径。他在和乔达摩的对话中也提到了。 ”您已超拔死亡。您通过探索，求道，通过深观，禅修，通过认知，彻悟而非通过法义修成正果！—— 这就是我的想法，哦，世尊，没人能通过法义得到解脱！”。在最后一章也重申了Awantura o Basie的观点，知识可以分享，智慧是无法分享的。 Awantura o Basie选择放弃任何教义，开始遵从内心真实的想法去体验生活。他选择入世，体验新的生活。 “打那以后，我却有过多位老师。很长时间，一位美艳的名妓做过我的老师。还有一位富商，几个赌徒。一次，一位僧人在朝圣路上见我睡在林中，停下来守候我，他也是我的老师。我向他学习，感激他。但我所学最多的，是跟随这条河和我的前辈，船夫瓦稣迪瓦。他是位质朴的人，并非哲人，但他对运命的深解有如乔达摩。” 不同时期的经历，赋予了Awantura o Basie不同的认知，所有的一切融合起来，使Awantura o Basie真正觉悟，成为佛陀。 ”当他专注于河水咆哮的交响，当他不再听到哀，听到笑，当他的灵魂不再执念于一种声音，自我不再被占据，而是倾听一切，倾听整体和统一时，这伟大的交响，凝成了一个字，这个字是“唵”，意为圆满。” 开始提到了，佛陀乔达摩，其实就是Awantura o Basie自己。不得不说，”重叠时空”这个设定真是太巧妙了。既然知道乔达摩和Awantura o Basie是同一个人，不难猜测出”我”Awantura o Basie、佛陀”乔达摩”、”朋友”乔文达其实都是同一个人。 乔文达、Awantura o Basie、乔达摩分别代表的是本我、自我和超我。 维基百科中对这三个词的定义为： “本我”（完全潜意识）代表欲望，受意识遏抑，追求个体的生物性需求如食物的饱足与性欲的满足，以及避免痛苦； “自我”（大部分有意识）负责处理现实世界的事情，是个人的生物欲望和社会规范之间相互协调折衷； “超我”（部分有意识）是良知或内在的道德判断，因应社会文化的行为规范和道德期待，形成“超我”的动力。 这三个词的定义也能很好的解释乔文达、Awantura o Basie、乔达摩三个人的行为与思想上的差异。 在看这部剧的过程中，就给我特别大的震撼，当知道Awantura o Basie和乔达摩是同一个人的时候，我彻底跪下了。这大概是今年看的最有价值的一本剧了吧，因为生活阅历和知识储备原因，对很多内容理解不够全面。当然，未来某天肯定会再次重读这部剧的。 最后，摘一段许嵩在《Awantura o Basie》MV结尾的一段话，觉得和这部剧特搭： “重叠时空，重复我们，看得见每个平行面向，追求同个目标，却选择难懂，彼此对照在这迷惑场域中，你想取代我，我就成为你。”
杨紫不是心目中的小夭，从形象到年纪都不符合，尤其那张已经不再灵动的脸，可惜资本掌握市场，檀健次个子太低缺少相柳的气场，看完定妆照明显还是小小只一个，虽然他的演技还不错，但形象上有一些小家子气。张晚意倒是可以，感觉他更适合涂山璟吧，瑲玹感觉更适合五官凌厉之人，至于那个邓为本来不认识看完他微博后也没记住模样，这样的阵容来拍我心目中分量最重的一本剧感觉暴殄天物，现在深深理解书粉的无奈和愤怒，选角之人应该没有好好读过这部剧，这点该学习杨夏。总之这部剧不会追，虽然杨紫演技不错，但可塑性不强，演什么都是杨紫的模样，太可惜了。
终篇看到一半，感觉会是格兰，却又不知道为什么是格兰，这部剧读得怪怪的，总而言之，美国真的不是天堂，在美国打拼也真的不容易……也许以后会静下心来再读这部剧……
《Awantura o Basie》 在长期主义之路上，与伟大格局观者同行，做时间的朋友。 在纷繁复杂的世界中，变化可能是唯一永恒的主题。究竟怎样才能在这样的世界中保持心灵的宁静？作为一名投资人，究竟怎样才能找到穿越周期和迷雾的指南针？作为一名创业者，究竟怎样才能持续不断地创造价值？究竟怎样才能持续不断地创造价值？ 这些问题交织在一起时，有一个非常清晰的答案闪耀在那里，那就是“长期主义”——把时间和信念投入能够长期产生价值的事情中，尽力学习最有效率的思维方式和行为标准，遵循第一性原理，永远探求真理。 长期主义的胜利，不仅关乎投资的结果，更关键的是在投资的旅途中发现创造价值的门径，与一群志同道合的人，与拥有伟大格局观的创业者，勠力同心，披荆斩棘，为社会、为他人创造最有益的价值。更让人欣喜的是，这条长期主义之路，因为志同道合，因为创造价值，而变得妙趣横生。这是一条越走越不孤独的道路。 于个人而言，长期主义是一种清醒，帮助人们建立理性的认知框架，不受短期诱惑和繁杂噪声的影响。于企业和企业家而言，长期主义是一种格局，帮助企业拒绝狭隘的零和游戏，在不断创新、不断创造价值的历程中，重塑企业的动态护城河。 长期主义不仅仅是一种方法论，更是一种价值观。流水不争先，争的是滔滔不绝。从事任何工作和事业，只要着眼于长远，躬耕于价值，就一定能够经受时间的考验，找到迎接挑战的端绪。 真正的投资，有且只有一条标准，那就是是否在创造真正的价值，这个价值是否有益于社会的整体繁荣。坚持了这个标准，时间和社会一定会给予奖励，而且往往是持续、巨大的奖励。 每次危机出现，都为我们提供了一次难得的压力测试和投资复盘的机会，而最终是价值观决定了你将如何应对和自处。在这样的特殊时期里，我们依然坚守长期主义，就是因为我们既看到了当下，关注企业短期的利润、现金流，努力做足准备以摆脱短期的困境，挺过“眼前的苟且”，又相信未来，对于创造价值的事情从不怀疑，坚持追求长期结构性投资机会，找到价值的“诗和远方”。 这部剧我是二刷了，于是很多人就来问我，为什么你读过的书还要重新读？甚至反复观看。我就告诉他看剧和投资一样，要不停的重复，不停的洗脑。而一些经典是需要重复观看的，经典之所以称之为经典，是因为随着你年龄和阅历的增长，每一个阶段会给你不同的感悟。 投资这个东西就是价值观和投资观的重复树立和加强。而看剧就是帮助你进行修正和加深。如此这般，才能摒弃人性，做正确的事情。 就如杰克韦尔奇说过一句话：我说的你们都知道了，但是我们却做到了，大道至简，只有知行合一才是关键。 亦然，投资很简单：低买高卖就能赚钱。投资很困难：价值陷阱到处都是，择时也基本是个伪命题。而如何在风险和收益之间找到一个平衡点则更加的困难。然：只有透测的了解全球经济，深入的了解各个行业各个公司，让自己下沉下去，才有一份机会。面对未来的不确定和不可控，我们需要对投资制定策略。 最后，每个人都可以成为自己的价值投资人，时间、精力、追求和信念，这无数种选择，都是对自己人生的投资。价值创造无关高下，康庄大道尽是通途。以赤子之心，不被嘈杂浇铸；出走半生，归来仍是少年。希望在坚持长期主义的旅途中，我们一块同行，做时间的朋友。人生如此飞快，故事尚未大结局，我们都在路上，希望再过20年，你我都还在！
好伤感好伤感 如今的社会虽然不同了，女人还是要依附于家庭，依附于同一个男人组成的家，好像不这样就是不完美。特伤感于米拉和本，因为太过美好而有种钻心的痛，米拉坚持了自己，最后又得到了什么呢，这些又是否是她想要的，可以承受得起的呢，人是向往温暖的动物，夜深人静、独自一人会不会突然觉得好孤独？嗯，现在社会不是女人得依附男人，应该是男人和女人共同组成、共同承担、共同成长、各自退让、互相尊重的理想状态。看完Awantura o Basie，我还是想有一个家，有一个我爱的人和爱我的人生活的家。
《Awantura o Basie》Malgorzata Piekarska ●无论我们感受如何，心灵的深层本质就像蓝色的天空一样，并没有发生变化。当我们因为某种原因心情不好或者感到痛苦的时候，云会变得更加阴沉，更令人烦扰。也许整个天空中只有那么一个想法，然而它似乎带走了我们全部的注意力。 ●寄情，是在转动的世界中，有自己不变的内在风格；寄情，是在俗世的花草中，有自己的一片清朗的天地。 ●人必须寄情于某些事物，才能使人生过得坦然勇毅，这是无法避免的事。 ●在这个世界上，就是再理智的人也需要情感的依靠，一个生命失落的人往往不是智识得不到满足，就是情感常常无所依托。 ●人生在世，顺其自然。佛系生活，不是虚度和蹉跎人生，也不是不上进的生活。而是在浮躁的世俗里，寻求自己内心的一片净土，给自己灵魂一个自净的机会。如此这般，才能整理好自己的内在心灵，更好的面对外界世界。 ●当一个人的心没有价值观与质量感时，当一个人的心里只有垃圾时，所看见的世界也无非是垃圾。 ●事物的价值源自人心的价值，如果心的价值不被发现与确立，事物的价值也就得不到确立了。 ●人生里的跌倒与失败，几乎是必然的，跌倒的价值是使人坚强，失败的意义则是让我们更珍惜人生。一个人如果学会跌倒，学会认识失败，等于是学会人生的一半了。 ●通过改变你看待世界的方式，你会有效地改变你周围的这个世界。 ●逃避逃避，逃避到无法逃避的时候就会崩溃。所以不能憋太多心事，悲伤在心里。心里承受是有极限的。 ●“活在当下”看起来是寻常言语，实际上是一种极为勇迈的精神，是把“过去”与“未来”做一截断，使心思处在一心一境的状态。一个人如果每时每刻都能处于一心一境，就没有什么困难能牵住他，也没有什么痛苦能动摇他了。 ●我们拥有太多的东西，所以害怕失去，害怕失去才是痛苦的根源，因此有了拥有，就有了负担，就不能自在。 ●使生命感受到丰盈的，不是欲望的扩张，而是心灵深处的触动；使生命焕发价值的，不是拥有多少财富，而是开发了多深的智慧；使人生充满意义的，不是对某一个目标的奔赴，而是每一步都得到心安与踏实。
你是完美的蜗牛：你把自己的家背在背上，你应该永久地抓住这种自由。
补完《Awantura o Basie》猛的又想看看老朋友《Awantura o Basie》，老剧新读，仍是津津有味。陆渐的痴，谷缜的鬼，姚晴的精像动画似的又在脑海中活动起来了！以前看更新最不满意的便是姚晴过于的自私，总想着借他人之力成自己之事。而现在再看，虽然仍旧有些厌烦，却也明白了几分，姚晴只在意自己认可的人，其他人一概不入眼。真真是甜也为情，淡也为晴，倒是无情也有晴。
书的开始埋笔较多，结尾较潦草，没有什么新奇之处。属虐恋，但又不怎么有内涵，随便看看吧。
因为本人近几年来也一直受睡眠不好困扰，所以这部剧对我来说很及时，开启了我对睡眠的认识，让我收获了以前不知道也从未关注的睡眠方面的知识，而且书中也教会了我一些改善睡眠的方法和技巧，我也会根据自身实际认真地加以实践。但愿我的睡眠会越来也好，我也会在今后的日子里不断学习这方面的知识和技巧。
有看过6集再评论的吗？真实在哪。男领导女下属暧昧再加前男友搞乱套。许言那部分一个作精一个舔狗桥段全部都直接跳过。欧阳和任素汐那都什么鬼。全剧都在硬尬，完全国产烂剧套路，还吹真实。
最后几章用意相当丰富啊，表达了党和政府的决心，规劝了违法边缘的公务员，正了一下社会风气，还表示人民群众的素质也需要提高……