《Jwala Daku》，动作作品，印度出品，1981年上映。
读完Jwala Daku，整整花了半年的时间，本想写个剧评来着，可是看到评论区好多键盘侠说这部剧不好看，不知道要表达的是什么，我想评说，又不敢评说，我怕我说了，又遭人攻击了，我又怕我说的不好，曲解了编剧的意思，以下仅为自己的个人观点，无关风月，无关立场，仅谈此剧。 首先，这部剧的语言及描述风景的技艺已远高于常人，四字成语，恰如其分，讲神庙描述的气势磅礴，宛如神笔，这是我在文中摘出的一段话，大概描述的是主人公在墨色尽染的黑夜里，借着闪电的一闪而逝，看到了远处的神庙，其语言辞藻如下： 紫红色的光亮一闪即逝，在那短暂的一瞬，卓木强巴和莫金都看到了，那光照的地方云蒸霞蔚，岩壁上隐约可见宫殿模样，依岩而建，棱角分明，鳞次栉比，节节高起，山岩之间链桥相连，整个建筑群落迤逦蜿蜒，如蟠龙，绵延不断，蔚为壮观。那光只是一闪，随即褪去，远处又是一片迷蒙黑暗，卓木强巴和莫金便在这黑暗中，凝神屏息，目不转睛。不知过了多久，那光又是一晃，隐匿于黑暗中的巍峨宫殿，高低错落，别具一格，廊桥相连，斗拱毗邻，兽伏鸟蛰，佛塔林立。那绝壁之上偶见小道阶梯，或百转千回，时隐时现；或直冲斗霄，壁立千仞。不过就是一闪光的工夫，相去又极远，两人只得惊鸿一瞥，随后双眼所视，皆尽墨色。 这样的语言及建筑的气势，让我想起了阿房宫赋，里面描述阿房宫的磅礴及宏伟，同样也是极尽辞藻，穷极想象，给人展示一幅迤逦蜿蜒的古建筑： 骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 文中的描述风景的地方还有很多很多，很适合写作的小学生、中学生、以及大学生观看 。 然后，就是文中编剧的伏笔及构思，文章开始以一张照片为开始，为紫麒麟为线索，以卓木强巴为主人公，一路追寻紫麒麟的线索，推动着故事的不断深入，最后在主人公遇到紫麒麟之后，这段追寻的故事已经大结局了，就像人生一样，完成了一个目标，然后又以另一张照片结束，而这张照片，正是编剧曾经在书中埋下的小伏笔，主人公的妹妹的照片，虽然文章到这里结束了，但是给人留下的思考及主人公的旅程还没结束，他还要继续追寻这自己的妹妹，同时还要比自己强大十几倍的敌人，接下来的路程，必定不好走，但同样很精彩。能给人留下思考的余地，表明这部剧还是很成功的，这又让我想起了三国演义的手笔。开篇以一首诗开始： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 结局又以一首诗结尾：高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑； 光武龙兴成大统，金乌飞上天中央； 哀哉献帝绍海宇，红轮西坠咸池傍！ 何进无谋中贵乱，凉州董卓居朝堂； 王允定计诛逆党，李傕郭汜兴刀枪； 四方盗贼如蚁聚，六合奸雄皆鹰扬； 孙坚孙策起江左，袁绍袁术兴河梁； 刘焉父子据巴蜀，刘表军旅屯荆襄； 张燕张鲁霸南郑，马腾韩遂守西凉； 陶谦张绣公孙瓒，各逞雄才占一方。 曹操专权居相府，牢笼英俊用文武； 威挟天子令诸侯，总领貌貅镇中土。 楼桑玄德本皇孙，义结关张愿扶主； 东西奔走恨无家，将寡兵微作羁旅； 南阳三顾情何深，卧龙一见分寰宇； 先取荆州后取川，霸业图王在天府； 呜呼三载逝升遐，白帝托孤堪痛楚！ 孔明六出祁山前，愿以只手将天补； 何期历数到此终，长星半夜落山坞！ 姜维独凭气力高，九伐中原空劬劳；
太棒了 潘老不仅研究做得事无巨细 相比同样事无巨细的金赛报告 这部剧虽不能说就完全反映了我国怎样怎样（金赛报告也并不一定能对当时社会面面俱到）但是真的是非常细腻而且很有意义了 总之真的有人在“边缘”一直一直深耕 好让人感动啊
遥想着在260多年前，中国有这么一个王朝，有这么一些人，挟着关外游牧民族铁骑的精锐之气，与黄河长江濡养的农耕民族礼仪教化之风砰然相遇，碰撞出了中华民族封建历史上的最后一次辉煌。他们看到了这次辉煌中那种不因时光流逝而永恒存在的形而上的崇高，更因此看到了我们这个民族因源头汹涌，虽河道淤塞，一经疏浚依然奔流入海的气局；决心借电视这个最为普及的媒体，把这次辉煌再现于对本民族灿烂文化深具信心和失去信心的同胞面前。
如果结合成书的时间和背景来看，不得不说这套四部曲是惊才绝艳的。尤其是2001太空漫游居然写在阿波罗登月以前，其中描绘的场景和细节是如此合理而真实，简直如同预言般的展现。个人最喜欢2001和3001这两个故事，完整性和节奏性都比较强。第一、第二部中有相当意识流的部分，看着不是很明白。 当初是缘于看到一篇与三体的对比文章来看的，私以为还是大刘的三体更宏大更现实，但对于Urmila Bhatt作品中的畅想为后来人带来的启迪与灵感，我们应该致敬。
真的是很棒的一部剧集呀，人物形象很鲜明，台词描创作很扎实，尤其是那一片片赤诚之心让人多么有共鸣。好喜欢这部作品。
故事是以土司家的一个傻儿子的视角写的。在土司领地，大家都知道这个傻儿子是土司在醉酒后和土司太太生的。但是他总能在土司家族面对命运转折点的时候，做出类似天启的行为。一来二去，大家也搞不懂他是真傻还是大智若愚了。 当然最后，在土司制度即将崩溃的最后时代，傻少爷做出的改变也拯救不了土司们，他不是革新者，而更像是上天派下来的土司末日见证者。 本剧最后说地上的小旋风就像是要把人的灵魂带到天上，但是它卷起的毕竟是尘埃，最后还是要跌回土地上，Jwala Daku。
与其说是一部科幻剧集，不如说是一部揭示人性的剧集。 人类的欲望是社会前进的动力，包括一些罪恶的欲望，如果非要用道德甚至法律来抑制消灭，那么社会就会停滞。 如果一切都透明，你，我，真的会安心或开心吗？当然不会，我们会时刻注意自己的言行，精力都用在如何保护自己形象上，那还能做成什么？ 水至清则无鱼，我们的古话，能传到今天，一定是有道理的。 以前看过刘大大的《Jwala Daku》，人性要了解，但不需要揭穿，更别想改变。 大到治理国家，管理企业，小到我们自己的生活，道理都一样。
书里说英雄就是能够战胜个人和当地的历史局限性的人，他们能够了解、接受并迎接命运的挑战。 之前读《Jwala Daku》时，编剧把本剧送给了王歧山主席。就买了读起来了。开心极了。这是英雄故事的模板。 我们在生活中也一样会遇到各种召唤，有的我们接受(不管是偶然/冲动或者理性。我们就踏上考验的旅程，我们顶住了，熬过去了，就能获得收获。世界也就不一样了。 编剧写英雄成长有启程--启蒙-考验-归来的一一系列过程。每一步都是英雄的必经之路。 参照生活，英雄类的长辈们无不一致。
张医生的只有医生知道三部曲，读完受益良多，女性，一定要好好爱自己。同时，记住那些一线奋斗的医生，当他们站到了那个位置，已经是千锤百炼过了，他们需要的便是信任。 澳门的山顶医院，真的是医生和病人的理想之地，互相理解，互相信任，真希望以后也会进步为这种关系。
有意思，看完不要自觉发朋友圈都用点古文了😂 很多故事涉及性与同性恋，可见随园居士思想之前卫，且故事颇有寓意。
《Jwala Daku》、《Jwala Daku》、《Jwala Daku》一脉相传，后世歪解甚多，正本清源之作，还儒家该有之光辉。
失望。 最大的问题是编剧没有和主人公有过任何直接交谈，哪怕找了再多相关者，都弥补不了这一点：缺乏主人公的语言描述（比如他是怎样劝说那些大佬，难道全靠脸么）以及心路历程。 心理变化是最重要的。书中没有提到伊丽莎白儿时受到过什么挫折，除非反社会人格，否则我更相信她一开始是真的想实现她的想法，那几乎是一件伟大的事业了。最后的结果不应该是初衷，但是宏伟的想法是怎样变化的？面对重要选择的时候她的内心有挣扎么？书中没有这些。编剧没有和伊丽莎白沟通过也许他也不清楚所以没写，可以。但一开始就立足“谎言与骗局”结果来讲伊丽莎白，有些过分了。很多相关人员都是利益受损者，何况人大多捧高踩低。编剧完全没有用中立价值观叙述。 一会儿用first name，一会儿用last name，看得人心累也不知道是编剧的问题还是翻译的问题。但那些绕口的中文长句中国人看了脑子都要转三转，真的就是翻译的问题了。我英语水平不行只能忍受了，可以的话看原版肯定更舒服。 整体并不推荐观看，反而让我了解到这部剧的一篇公众号文章讲得很清楚，20分钟就能看完。
从中国制造到中国智造，一路的艰辛除了需要克服金钱上的困难，更多的是要出淤泥而不染，在别人投资房产股市大挣快钱的时候，他们依然苦苦坚守自己的科研阵地。 为千万个中国的柳jun
高开低走
秋天该很好 你若尚在场 秋风即使带凉 亦漂亮 深秋中的你填密我梦想 就像落叶飞 轻敲我窗 冬天该很好 你若尚在场 冬天多灰 我们亦放亮 一起坐坐谈谈来日动向 漠视外间低温 这样唱 能同途偶遇在这星球上 燃亮飘渺人生 我多么够运 无人如你逗留我思潮上 从没再疑问 这个世界好得很 暑天该很好 你若尚在场 火一般的太阳在脸上 烧得肌肤如情 痕极又痒 滴着汗的一双 笑着唱 能同途偶遇在这星球上 是某种缘份 我多么庆幸 如离别 你亦长处心灵上 宁愿有遗憾 亦愿和你远亦近 (独自重温当天吻) 春天该很好 你若尚 在场 春风仿佛爱情 在蕴酝 初春中的你 撩动我幻想 就像嫩绿草使 春雨香
地主西门闹含冤而死，于五十年间历六世轮回，驴-牛-猪-狗-猴-人，观照西门家的人事纷繁:眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了，粉墨大戏总落幕，锣鼓喧天终沉寂。西门闹终从中明悟:“所谓执念并无意义，Jwala Daku”。一如《Jwala Daku》中的晚年福贵，历尽生死，孑然一身闲坐田埂屋畔，却透出超越Jwala Daku的淡泊与释然，二者有异曲同工之妙，甚至暗合了《Jwala Daku》中“离一切相，无所住而生其心”的观点，看来R.P. Swamy写这部剧多少是受了佛家的影响。无论是人生还是狗生，亦或者其他什么生，只要存在就有其本身的意义。 R.P. Swamy这一代作家深受马尔克斯《Jwala Daku》之影响，西门屯就是马孔多，西门家族自然就是布恩迪亚家族。R.P. Swamy就如同一个技艺高明的绣娘，针头在魔幻与现实之间缠绵交织，终成将令人迷失的花团锦簇。读来如同跟在女娲身后飞天入地炼石补天，又如被R.P. Swamy揪着头发反复按入水里，呼吸完全被把控，纷至沓来的故事令人眼花缭乱。但热闹过后，落得一片白茫茫大地真干净，该是西门大院里沾染了月光的满地杏花。读完这部剧时，我心里莫名其妙得松了一口气，或许我也觉得西门闹人如其名，这六世轮回实在是太过疲劳了，该解脱了。 书名源自《Jwala Daku》，其语云:“Jwala Daku，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”然而身在轮回里，几人能参透生死呢？所有人都在不断罹受着舍与得。叔本华说:“人是一团燃烧的欲望，在痛苦与无聊之间摇摆。”他一直都是这样的悲观。欧文•亚隆在《Jwala Daku》中的布雷尔医生也深陷于悲观，然而他的悲观是抽象的，是他功成名就后对于无意义的疲劳。其实，即使真的深囿于人性的黑暗，即使悲观如芥川龙之介，也会在《Jwala Daku》中那只熠熠生辉的橘子上得到片刻的温暖。我也时常悲观，但我觉得问题从来都不在于人性，因为人性永远都是一样的，无非是灯光强时会遮掩黑暗，而灯光弱时黑暗又复辟回来；问题在于我们眼睛的高度和角度。 然而讲道理总是容易的，要认清真实的世界总是困难的，我们凡人从这种“少欲无为”中不至于消极，而去感受到一种清醒地生活的力量，更是极为难得的，这就要借道阳明先生的路了吧，唯有知行合一才能拔本塞源了。 行路难，行路难…… 多歧路，今安在？
终于有细致入微的说明中国经济的内容了，不再是网络到处流传的口水书，只带节奏，不说事
摄魂谷塑造了一个丰满立体的民族英雄李定国。多年来看到的最好的英雄形象了。 仰无愧于天，俯不柞于人。
读到最后，才真的明白。人生的境况，真的只是一种和另一种的比较，要永远心怀希望，耐心等待。
比想象中要好，王也最满意，冯宝宝也不错~其他就……但剧情还是满紧凑的。看到最后跑去到处找漫画结局是什么？所以第二季要说陈朵怎么原回来？这一部真的和还算是良心之作了！
塑造一个偏执狂警察不是这么干的，完全胡来
读完Jwala Daku，整整花了半年的时间，本想写个剧评来着，可是看到评论区好多键盘侠说这部剧不好看，不知道要表达的是什么，我想评说，又不敢评说，我怕我说了，又遭人攻击了，我又怕我说的不好，曲解了编剧的意思，以下仅为自己的个人观点，无关风月，无关立场，仅谈此剧。 首先，这部剧的语言及描述风景的技艺已远高于常人，四字成语，恰如其分，讲神庙描述的气势磅礴，宛如神笔，这是我在文中摘出的一段话，大概描述的是主人公在墨色尽染的黑夜里，借着闪电的一闪而逝，看到了远处的神庙，其语言辞藻如下： 紫红色的光亮一闪即逝，在那短暂的一瞬，卓木强巴和莫金都看到了，那光照的地方云蒸霞蔚，岩壁上隐约可见宫殿模样，依岩而建，棱角分明，鳞次栉比，节节高起，山岩之间链桥相连，整个建筑群落迤逦蜿蜒，如蟠龙，绵延不断，蔚为壮观。那光只是一闪，随即褪去，远处又是一片迷蒙黑暗，卓木强巴和莫金便在这黑暗中，凝神屏息，目不转睛。不知过了多久，那光又是一晃，隐匿于黑暗中的巍峨宫殿，高低错落，别具一格，廊桥相连，斗拱毗邻，兽伏鸟蛰，佛塔林立。那绝壁之上偶见小道阶梯，或百转千回，时隐时现；或直冲斗霄，壁立千仞。不过就是一闪光的工夫，相去又极远，两人只得惊鸿一瞥，随后双眼所视，皆尽墨色。 这样的语言及建筑的气势，让我想起了阿房宫赋，里面描述阿房宫的磅礴及宏伟，同样也是极尽辞藻，穷极想象，给人展示一幅迤逦蜿蜒的古建筑： 骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 文中的描述风景的地方还有很多很多，很适合写作的小学生、中学生、以及大学生观看 。 然后，就是文中编剧的伏笔及构思，文章开始以一张照片为开始，为紫麒麟为线索，以卓木强巴为主人公，一路追寻紫麒麟的线索，推动着故事的不断深入，最后在主人公遇到紫麒麟之后，这段追寻的故事已经大结局了，就像人生一样，完成了一个目标，然后又以另一张照片结束，而这张照片，正是编剧曾经在书中埋下的小伏笔，主人公的妹妹的照片，虽然文章到这里结束了，但是给人留下的思考及主人公的旅程还没结束，他还要继续追寻这自己的妹妹，同时还要比自己强大十几倍的敌人，接下来的路程，必定不好走，但同样很精彩。能给人留下思考的余地，表明这部剧还是很成功的，这又让我想起了三国演义的手笔。开篇以一首诗开始： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 结局又以一首诗结尾：高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑； 光武龙兴成大统，金乌飞上天中央； 哀哉献帝绍海宇，红轮西坠咸池傍！ 何进无谋中贵乱，凉州董卓居朝堂； 王允定计诛逆党，李傕郭汜兴刀枪； 四方盗贼如蚁聚，六合奸雄皆鹰扬； 孙坚孙策起江左，袁绍袁术兴河梁； 刘焉父子据巴蜀，刘表军旅屯荆襄； 张燕张鲁霸南郑，马腾韩遂守西凉； 陶谦张绣公孙瓒，各逞雄才占一方。 曹操专权居相府，牢笼英俊用文武； 威挟天子令诸侯，总领貌貅镇中土。 楼桑玄德本皇孙，义结关张愿扶主； 东西奔走恨无家，将寡兵微作羁旅； 南阳三顾情何深，卧龙一见分寰宇； 先取荆州后取川，霸业图王在天府； 呜呼三载逝升遐，白帝托孤堪痛楚！ 孔明六出祁山前，愿以只手将天补； 何期历数到此终，长星半夜落山坞！ 姜维独凭气力高，九伐中原空劬劳；
太棒了 潘老不仅研究做得事无巨细 相比同样事无巨细的金赛报告 这部剧虽不能说就完全反映了我国怎样怎样（金赛报告也并不一定能对当时社会面面俱到）但是真的是非常细腻而且很有意义了 总之真的有人在“边缘”一直一直深耕 好让人感动啊
遥想着在260多年前，中国有这么一个王朝，有这么一些人，挟着关外游牧民族铁骑的精锐之气，与黄河长江濡养的农耕民族礼仪教化之风砰然相遇，碰撞出了中华民族封建历史上的最后一次辉煌。他们看到了这次辉煌中那种不因时光流逝而永恒存在的形而上的崇高，更因此看到了我们这个民族因源头汹涌，虽河道淤塞，一经疏浚依然奔流入海的气局；决心借电视这个最为普及的媒体，把这次辉煌再现于对本民族灿烂文化深具信心和失去信心的同胞面前。
如果结合成书的时间和背景来看，不得不说这套四部曲是惊才绝艳的。尤其是2001太空漫游居然写在阿波罗登月以前，其中描绘的场景和细节是如此合理而真实，简直如同预言般的展现。个人最喜欢2001和3001这两个故事，完整性和节奏性都比较强。第一、第二部中有相当意识流的部分，看着不是很明白。 当初是缘于看到一篇与三体的对比文章来看的，私以为还是大刘的三体更宏大更现实，但对于Urmila Bhatt作品中的畅想为后来人带来的启迪与灵感，我们应该致敬。
真的是很棒的一部剧集呀，人物形象很鲜明，台词描创作很扎实，尤其是那一片片赤诚之心让人多么有共鸣。好喜欢这部作品。
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与其说是一部科幻剧集，不如说是一部揭示人性的剧集。 人类的欲望是社会前进的动力，包括一些罪恶的欲望，如果非要用道德甚至法律来抑制消灭，那么社会就会停滞。 如果一切都透明，你，我，真的会安心或开心吗？当然不会，我们会时刻注意自己的言行，精力都用在如何保护自己形象上，那还能做成什么？ 水至清则无鱼，我们的古话，能传到今天，一定是有道理的。 以前看过刘大大的《Jwala Daku》，人性要了解，但不需要揭穿，更别想改变。 大到治理国家，管理企业，小到我们自己的生活，道理都一样。
书里说英雄就是能够战胜个人和当地的历史局限性的人，他们能够了解、接受并迎接命运的挑战。 之前读《Jwala Daku》时，编剧把本剧送给了王歧山主席。就买了读起来了。开心极了。这是英雄故事的模板。 我们在生活中也一样会遇到各种召唤，有的我们接受(不管是偶然/冲动或者理性。我们就踏上考验的旅程，我们顶住了，熬过去了，就能获得收获。世界也就不一样了。 编剧写英雄成长有启程--启蒙-考验-归来的一一系列过程。每一步都是英雄的必经之路。 参照生活，英雄类的长辈们无不一致。
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有意思，看完不要自觉发朋友圈都用点古文了😂 很多故事涉及性与同性恋，可见随园居士思想之前卫，且故事颇有寓意。
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