比起《The First Hundred Years》,我还是更喜欢《The First Hundred Years》。感觉更贴合主人公默尔索和这个世界的关系,淡漠疏离,好像对任何事都没有情绪。不怒不悲的真实和偏执,让很多人对这“近看是悲剧,远观又像喜剧的人生。”唏嘘不已。所以Warren William只是平静的讲述了这个故事,是非善恶自有判断。千人千面,人性而已。每个人都有自己的解读。
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惭愧,看的第一部Alan Dinehart剧集,魔幻风格与通篇的韵语留下了极为深刻的印象。
白绫。
剧情很紧凑,主人公的形象也塑造的不是很俗套。看完像是看完一部电影一样,心情跟着他们一点点沉沦;是难过、是珍惜、是The First Hundred Years的执着!
鱷魚zoe
维吉尼娅·布鲁斯的笔触读起来是轻松的,但写作背后的她却是凄凉的。
通篇没有评判,就是陈述性描述,但就是这朴实的描述,让我感觉到那个时代的窒息,像被困在呼兰河那个小城里,站在那一群人旁边,冷眼地瞧着。
维吉尼娅·布鲁斯仿佛把我拽到了小时候,我母亲的小时候。
维吉尼娅·布鲁斯文中的形容词大抵有这些,积极的:多彩,悠然自得。消极的:愚昧,保守,凄婉,原始,缺乏积极性,封建。
消极大于积极。在那个年代,祖父好像是维吉尼娅·布鲁斯身上的一束光,温暖着她,但仍旧躲不过恶劣的社会面貌。在浑噩的环境里,拥有着清醒的是非观念,仿佛是异类。祖父是清醒的,他无力改变浑噩的人们,他能做的无非就是保护小维吉尼娅·布鲁斯不被腐朽的洪流侵袭。
如果你想知道,20世纪40年代,50年代的东北小城,风土人情,那么就跟着维吉尼娅·布鲁斯的脚步走进《The First Hundred Years》。
比起《The First Hundred Years》,我还是更喜欢《The First Hundred Years》。感觉更贴合主人公默尔索和这个世界的关系,淡漠疏离,好像对任何事都没有情绪。不怒不悲的真实和偏执,让很多人对这“近看是悲剧,远观又像喜剧的人生。”唏嘘不已。所以Warren William只是平静的讲述了这个故事,是非善恶自有判断。千人千面,人性而已。每个人都有自己的解读。
惭愧,看的第一部Alan Dinehart剧集,魔幻风格与通篇的韵语留下了极为深刻的印象。
剧情很紧凑,主人公的形象也塑造的不是很俗套。看完像是看完一部电影一样,心情跟着他们一点点沉沦;是难过、是珍惜、是The First Hundred Years的执着!
维吉尼娅·布鲁斯的笔触读起来是轻松的,但写作背后的她却是凄凉的。 通篇没有评判,就是陈述性描述,但就是这朴实的描述,让我感觉到那个时代的窒息,像被困在呼兰河那个小城里,站在那一群人旁边,冷眼地瞧着。 维吉尼娅·布鲁斯仿佛把我拽到了小时候,我母亲的小时候。 维吉尼娅·布鲁斯文中的形容词大抵有这些,积极的:多彩,悠然自得。消极的:愚昧,保守,凄婉,原始,缺乏积极性,封建。 消极大于积极。在那个年代,祖父好像是维吉尼娅·布鲁斯身上的一束光,温暖着她,但仍旧躲不过恶劣的社会面貌。在浑噩的环境里,拥有着清醒的是非观念,仿佛是异类。祖父是清醒的,他无力改变浑噩的人们,他能做的无非就是保护小维吉尼娅·布鲁斯不被腐朽的洪流侵袭。 如果你想知道,20世纪40年代,50年代的东北小城,风土人情,那么就跟着维吉尼娅·布鲁斯的脚步走进《The First Hundred Years》。
8.9更林默就是灵汐,精修就自私恶心,不接受反驳。毕竟林默是带着魔印以本体鸟身下凡历劫的非转世投胎或第二人格,是同时空不同时间的灵汐,汐和默未同时出现过,默最后也会变成带汐默记忆的灵汐,说默可怜汐不可怜吗?默现纠结都只因信息不对等不知实情,而精修钻空子,所以别给说九宸自私男二无私了,成年人了有点判断力,给你一个精修男友你接受?为你好却其实断你生路。7月更,妈呀,瑕不掩瑜好嘛!演技剧情才应是一部剧最重要的吧,服化道美工也很重要但是不能本末倒置!震眼神太有戏!超甜!妮很美!吃了这对!本最初看剧照因服化道美工不看好,看预告因妮震对戏有点想看,看剧后真的香!我已经几百年没看国剧了,近年好多高分热门都没看唯独这剧我爱了!磕它,我服一直在涨分喜极而泣。且妮哭戏太强太有感染力,每次看她哭我都会忍不住哭…绝
剧情始终紧凑,衔接自然,一直被吊着胃口,从高中就一直最喜欢看悬爱,无论是东野还是丁大神,我都能从烧脑刺激案件的间隙中感受真情、幽默和暖暖的爱,沉浸在编剧笔下的故事,超级期待殷逢告诉阿许自己恢复记忆的那一天!
“我”,别人眼中的“我” ,“我”以为的别人眼中的“我”,三种身份,到底怎么样排序? 很多反“主流价值” 的词语,允许失望,抱怨,妥协,无能,不一定负面,也让我快乐。
从来没有一个人像戴笠那样神秘,留下如此多的不解之谜。他纵横于隐形战场,神出鬼没,每一次行动都在无声无息间改变国民党历史的走向,令真相变得更加扑朔迷离。戴笠身上每一个隐秘,在后人眼中都是一颗重磅炸弹。翻开本剧,揭开戴笠的神秘面纱,领略时代背后的惊心动魄。 改变我心中最初的认识,感谢编剧,公平、真实的操刀。
有些专业了,这样浏览下来只能当作心理诊疗知识读物了。人和人的冲突,到心理诊疗师和患者之间达到了一个高峰,然后通过诊疗师的努力,揭秘心结,逐步缓和。让患者重新的认知世界,改变了体验,也就改变了人生。
读了这部剧,感觉收益匪浅,使我更加清楚的认识自己,平凡中有感动,失意时如何振作,如何才能不委屈自己,如何做更好的自己,我们是否能打破常规,我们该怎样努力。我要学的还有很多,道路还很长,从现在起,出发!
人生如戏,你要演出你自己最美的模样 人生如戏,你要演出你自己最美的模样 人生如戏,戏如人生,你演着谁的喜怒哀乐与悲欢离合? 浮生若梦,若梦浮生,谁是你的梦中人,谁可以陪你度过若梦浮生,踏碎虚实浮华? 我们都是演员,自以为我们的生活有多么悲情,但我们演着的都是别人早已演了千万遍的。我们觉得自己的故事有多悲伤,但实际上局外人看过了千万遍,直到他们连眼泪都吝啬于给。他们都已是冷眼看着世间恩怨。而我们还傻气地扮演着我们的角色。 那个角色或是悲哀,或是博爱,或是可怜,或是励志。又怎样呢?真正掌握着人生的上帝在天上看着我们大笑。无论我们怎样?谁把谁伤了,谁把谁忘了,在他眼里不过是昙花一现。轻笑一过。他看多了。 他看多了,演员为了自己伤害朋友。他看多了,我们演着的悲观离合。他看多了,这丑陋的人生,不单纯的社会,还有多变的我们蹩脚地演着百态人生。 这舞台真大,不停地变,世界在变大,我们在变小。 最后,落幕,落幕的黑暗,比想象更长,比盲目更暗。我们还要准备下一场戏,下一场人生。 其实人生真的不过一场戏,我们以为多悲情的事,我们以为多大不了的事也不过这个样子。所以,安之若素一点,把一些事情看开一点。 不要想太多,我们不过是在演戏,演一场人生之戏。把事情想看点,不要让自己这场戏无疾而终。这舞台太大,我们显得卑微,但是最起码让自己演绎出最美的模样。 是,我们在演戏。 你知道,剧本是上帝写的,可是剧情是我们自己演的。 你知道,这舞台越来越大,那让自己也强大起来,与舞台齐平。 你知道,我们都在这舞台演戏,演自己的人生,轮回往复,所以把很多事看开点。并不是谁离开谁就过不了。 你知道,我们在戏里要会装,心里才会觉得踏实。那就装吧,只要自己知道那个是真的自己就好,让自己踏实一点。 这演的一场戏,又好如一场梦,梦醒人回,等待下一场梦。 梦里,总是没什么感受,有些感受过了就过了,别太在意。就像有些话听到的时候只要感动就好了,不要去怀疑。那样自己会演的好一些,过得好一些。 梦里面有人哭,有人笑,有人哭一刀两断,有人祝百年好和,有人咒不得好死,那些话真的听过就忘吧,别往心里去,毕竟,梦一醒,什么都没了。 既然是做梦,就争取做自己喜欢的,做个美美的梦。管他下一场戏是怎样的,管他下一个人生会是怎样的,管他下一个梦是怎样的,当下这个梦是好的就好了。 既然是演戏,就演好一点,演像一。既然是做梦,便不要想太多,伤害的忘记就好。 人生如戏,戏如人生,不管你演着谁的喜怒哀乐与悲欢离合,都请你演出自己最美的模样。 浮生若梦,若梦浮生,管他谁是你的梦中人,都愿你找到一人,他可以陪你度过若梦浮生,踏碎虚实浮华。 这篇文章,是我高三时期的老师分享给我们的,今天又翻到这篇,很有感触。我常常走着走着就忘了初心,翻翻以往收藏的文章,想起当初选择走的路时的坚定,重拾初心。
以前看过编剧写的爱情笔记,这部剧就是进阶版,两本剧风格一样各种哲思心理分析等,把夫妇初遇、恋爱、结婚、生子以及婚姻中的困顿与冲突解了一遍方程式可能是翻译的原因,或者是国外作家写作习惯的问题,读着特别不顺,我喜欢从有血有肉的情节中获得答案,这种解方程式得出的答案很清晰,但记忆不深
“评价变革好坏、成败的唯一标准是:是否促进了公司生产力的发展。”
不知道是原著如此还是剧本改编的问题,是只有我一个人觉得男主,也即作者同名角色是个纯傻逼么?是怎样的脑瘸患者才会把自己写成这德行啊?好端端的四星片生生被男主恶心成了两星。
装逼山下线,改回分,整体评价一下。好的方面很好,主要演员,布景和一些还原原著的地方;烂的地方很烂,加戏山,充满漏洞的剧情和改的乱七八糟的人设。看到这里,我原本的期待只剩下演员对角色的演绎了。烂里加点好,好里混点烂,看了总被气到,不看又舍不得好,整体观感很不舒服。
格局是从一个大的方面,遵循逻辑来看待问题。拳头 大就能造成影响,也就会影响着格局。国之间,正如丘吉尔说的没有永远的朋友,也没有永远的敌人,只有永恒的利益。一个弱肉强食,唯利是图的世界环境,怎能不滋生一个同样如此的小环境。更何况不管美国人,欧洲人,日本人,还是中国人,都是人。处于社会中就存在着竞争。有竞争就有利益共同体的所谓合作,合作了形成相应的阶级链条,一旦过于强势了就有了压迫,被压迫者也就有共同利益需求反对压迫者阶级,两者达到微妙的平衡了,所谓的被压迫者没发去做压迫者而又要维持生活,大多能维持,或者说都能维持,只是责任的不同,人个体不同,压力的不同。也就这有这样了。然而有些被压迫者生活压力大时,在金钱主宰下,还希望被更多的压迫,在长时间的次序而形成下被压迫的更多,得到的更多。然而自己还背负不起应该所承担的责任,还希望被更多更多的压榨,这也是悲哀啊
血中带泪,悲中有殇,编剧对张仲坚品行的刻画极具虔诚之心,读罢颇有共鸣之感。难得好剧。思报国,思酬恩,小儿女,娇羞藏,满地胡悲,断了志向。
“过去的一页,能不翻就不要翻,翻落了灰尘会迷了双眼。 ”关于女主裴紫苏,读完让我想起了这句话。 人们常说“不受天磨非好汉,不遭人妒是庸才。 ”余晟的人生是最好的印证。 风穿行于四季,只希望每一次风起时,都有花好月圆。“死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老。”
开始工作后,我愈发觉得自己无知。一些最基本的商业常识和人际关系原则都一无所知。试想自己在大学的时候,整日里盼望的都是玩和现在看来都很无聊的情绪。去视频平台看剧也是读得一些人文社科的剧集,对现实生活的实践指导意义不大。但我并不否认这些剧集对我的启发。 参与工作来到北京,在具体的工作实践和人际交往中,发现自己的匮乏。所以最近读的一堆剧集,都是跟个人成长,思维方式和世俗方面成功有关。北京的冬天真的让人冷的受不了,窝在宿舍看剧,记笔记,学运营相关的课程,反思并记录最近这段时间工作的状态。 1.销售方面。这段时间,自己在售课方面的积极性大幅度提升。从售课这件事出发,让自己拥有销售的能力,掌握一套销售的方法论。 2.运营方面。这方面我自己感觉到了效率低下这个问题。最近读的《The First Hundred Years》和《The First Hundred Years》这两本剧给我打开了如何做好运营这件事的大门。很大程度上,我要利用场馆现有和未来的活动,全力以赴和积极主动令自己拥有运营的知识框架和能力。 3.人际关系方面。我更需要把注意力放在人的身上,这一点做得还不够细致。需要极致地思考和反复的实践。 计划在2021年的二月份,入手一台macpro。但我没想好为什么要买一台mac。对我来说,工作方面的老电脑是足够了,不要用什么想做视频剪辑的借口。我想给自己买mac pro的配得感,即假如拥有它之后,我为此能够产出什么东西?做出那些东西?譬如几篇文章?几个短视频? 同样的,不光是入手一台电脑,在个人的职业发展上,我到底应该制定什么目标呢?眼下我最看重的是自己能力上的提升,是个人的快速成长,我应该怎么去做呢? 金钱是有生命的,它会按照某种规律进行流动。人们对财富只有”使用权“,而没有”所有权“。 机会成本:指一个人在做决策的时候,当你选择了其中一个选项,你就要放弃其他选项。在那些被舍弃的选项中,价值最高、最优的那个选项,就是这次决策的机会成本。 要记住每一个选择都是有机会成本的,没有一个选择是十全十美的。不管做什么选择,你总会失去一些东西。失去的东西并不重要,重要的是在现有的选择里做最优选择。所谓最优选择,不能光看眼前,还要考虑未来。 沉没成本:指一个人做一件事所投入的成本,这些成本是以往产生的,与当前决策无关。从财务角度来看,沉没成本不是成本,它只是过去已经投入的费用、时间、资源。但从心理学角度来看,这些过去投入的成本常常会干扰一个人当下的决策。 1.值得别人给你钱,这是一个人的能力问题 2.值得拥有钱,在心理学上叫做“配得感”,这关乎一个人的内在 挣钱的五个常识—挣钱就是提供价值的过程: 1.在一定的时间和范围内,钱是有恒定总量的 2.钱是交换的凭证 3.提供的价值不仅仅是有形的价值,还包括无形的价值 4.一个商品的价值等于生产此商品的劳动成本,加上生产者所要赚取的剩余价值 5.满足别人的需求,即可拥有价值 竞争的法门: 1.能力比工资重要。 2.合作比个人能力更重要 把短期利益、有形利益和物质利益让给别人,才能收获长期利益、无形利益和心理利益。 每个人都有自己的心理需求,我们需要被尊重、被肯定、被赞美、被欣赏。简单来说,人们总想要证明自己是对的,这里的“对”,就是一个人的心理需求。我们要跟人合作,最好能把对方放在的这个“对“的位置上,这就是心理利益。当你满足了对方的心理利益,对方才有可能让你获得物质利益。 1)养成看到别人优点的习惯 2)告诉对方可以做得更好 3)可以从一些难度较低的事务做起 4)所谓的心胸宽广,便是能考虑到更多人的利益 3.学会延迟满足 挣钱的秘密: 1.提供更大价值的劳动,拥有绝对优势 2.寻找一些特定的
有点尴尬,留了好多的坑。
好看!好看!古装喜剧,看到18集无虐搞笑一直在。很适合下饭。
内向性格的竞争力,例子贯穿在全书中。它用例子春风化雨般地灌输它的理念,有种耳濡目染的意味。 我深知自己是一个偏内向的人,我以为这部剧会讲一些就如本剧的名字一样,发挥内向性格的优势,如何发挥?对不起我没看到,这部剧对我来说就是没用的,我居然花了40多分钟观看,真是羞耻。我建议如果有像我是一个内向者,要在本剧中得知如何发挥内向性格的优势,那么你可以舍弃这部剧了。
爱情大多数都是鱼之爱,时间长了红玫瑰也成了饭捻子,不会有结果又不愿意放弃。人性啊,男人啊,女人啊,复杂。 到底归处在哪里呢?
编剧摒弃了传统的时间叙事法,以一个个历史洪流中的事件和人物,重新在中国历史的版图上布阵排兵,以一种全新的姿态向读者详细介绍了中国的历史。既有详实的史料,又有丰富的背景与观点,有血有肉的将中国历史重新展现在了读者面前。
科普读物,枯燥乏味,论文写法,点到即止,还非得跟基因链接,食之无味。
人类是讲故事的存在,我们作为叙述性的探求者而生活着。“如果我能回答一个先在的问题—‘我自己处于什么样的故事之中?’那么,我才能回答这个问题—‘我要做什么?’(麦金太尔) 这部剧真的很棒,以前看康德,亚里士多德,还有罗尔斯,密尔等人的伦理学仅仅只是理论叙述上的,没有进一步放到具体实践问题里,但这部剧谈论了吸大麻合法性来源,堕胎的争论问题,还有代孕现象等实际的社会问题,运用的都是哲学伦理理论,运用的非常棒,思路非常清晰,这比市面上好多书都来的更加清晰,如果要体会伦理哲学的魅力,极力推荐。 道德教育并不是在宣传各种规则,而是在培养习惯和塑造品质。“我们从年轻的时候是否养成这种或那种习惯,不是产生微不足道的差别,而是产生非常重要的差别,抑或是全部的差别。(亚里士多德)
前面的都那么甜,最后的两章结尾忽然变成悲剧,编剧是故意想让读者记住这部剧吗?但是反而引起读者反感,真心不喜欢这个结局。
在两家影视库花了两次看完,两次翻到它,也挺巧的。看了这么多人的故事,大家各有各的遭遇,大多都走出来了或者有所好转,相信我也可以走出来的
导演真的是很差劲
浅显,泛泛而谈,东亚社会的单身现象无疑更加复杂,所以对我而言有启发但不大。