“梦境是个人化的神话，神话是去个人化的梦境。”“神话是被误解为传记、历史和宇宙学的心理学。”因为看的是网剧的版本，所以许多作为插入部分的地方看的一头雾水，切断前后联系还很影响观看体验。本剧主要从神话出发来讨论英雄的故事（间或提及童话），从心理学层面上来看主题是“（婴儿的）放逐与回归”，表现在神话故事中看到的是“启程—启蒙—归来”的单一框架。全书旁征博引，哲学、历史学、心理学（尤其精神分析），很多神话故事看着很新奇，意象背后的隐喻解读也很有趣，但总体观看观感不如之前看的《请你跳支舞Wir bitten zum Tanz》。
书垃圾先不提了，仅就电视剧而言质量比预期低太多，骗花剧照都不可信，正片毫无质感，服化道差劲，花花绿绿的配色简直丑到爆，剧情如儿戏，连基本常识都没有，漏洞百出，演员普遍年龄感很重，妆容又不能很好掩盖住这个问题，周迅不知怎么比红高粱时状态差了太多，嗓音也不适合十多岁的小姑娘，太出戏了
精简，干货，没有口水，但引用数据或文稿也比较少，作为通识读本还是不错的。
被这部剧书名吸引过来的，文中的故事描写的就是我们日常生活接触过的大多数吧，就我自己而言，文中的人物故事有类似的发生在我自己身上，也有几个故事都是在生活中真实有接触过类似经历的真人真事，也有部分能在新闻或者热搜里窥见一斑。在绝大多数的人的眼里，这大概就是自己的人生，每个故事都能多多少少看见自己的影子。 每个人都有点属于自己独一无二的孤独与悲哀，疾病、梦想、贫困、不被接受等等一些复杂而现实的问题摆在我们人生的路上拼命的阻止你前行的脚步，我们只能被动的接受安排。那些不认命的抗争，终归结底生活总是痛苦的结果中带了一丝丝暖意与希望。有时候想想同是天涯沦落人，各自有各自的烦恼，大家都是不同境遇却相似的可怜人罢了…
其实写得挺好，很多剧情让人意想不到，也写出人类的严峻局面，充满危机感和即将扭转大局的趋势。还有以前的乱披风锤法这些绝招都很让人怀念。不知道为什么这么多喷子。我认为不是这个剧集写的不好，而是以前斗罗大陆的水平太高了。
这种书！有一点最烦！前面屯了一大笔钱不花！后面一打起来就一个东西一个一个的跑出来！这中间的过程不创作！很马后炮！对手变一个然后这边就冒一个底盘出来！很tmzz
挺套路的看了前面几章基本上都能猜出来后面的剧情，说实话不太懂为什么评分这么高
一本结尾略显仓促的神作。 说真的，这部剧改变了以往我对这类网络剧集中常常会出现的那些诸如：水字数的对白、想当然的剧情、纸片化的人物以及渐渐变得冗长无趣的篇幅的刻板认知。这本剧集虽然在一定程度上依旧没有脱离“冗长”这个问题，依旧可以进一步精简，但相较于其他同类型剧集，这部剧在叙事的节奏把握上做的还是很棒的。更令人惊喜的是这本剧集虽然篇幅不短，但一些伏笔着实埋的漂亮，而当伏笔被读者挖出来的那一刻，之前的剧情也就顺理成章的变得更加连贯，这在一定程度上抵消了冗长篇幅带来的负面作用。 但这部剧我总感觉有一点不足的就是前面几个集数过于冗长的同时，后面几个集数却有点铺垫不足的感觉，显得略有仓促。前面太拖，后面结束的太快，有种虎头蛇尾的感觉。可能编剧因为合同的原因不得不提前结尾，也可能是想要为第二部留一些空间...可这在第二部没有出来之前也的确不得而知了... 总之，这部剧整体上看是不错的。世界观完整，主要人物的刻画也都很深刻，一些次要人物的刻画也没有浮于纸片化，而是往往给读者回味及思考的余韵。没事时读读，挺好的。
“梦境是个人化的神话，神话是去个人化的梦境。”“神话是被误解为传记、历史和宇宙学的心理学。”因为看的是网剧的版本，所以许多作为插入部分的地方看的一头雾水，切断前后联系还很影响观看体验。本剧主要从神话出发来讨论英雄的故事（间或提及童话），从心理学层面上来看主题是“（婴儿的）放逐与回归”，表现在神话故事中看到的是“启程—启蒙—归来”的单一框架。全书旁征博引，哲学、历史学、心理学（尤其精神分析），很多神话故事看着很新奇，意象背后的隐喻解读也很有趣，但总体观看观感不如之前看的《请你跳支舞Wir bitten zum Tanz》。
编剧是日本的一位专业剧评人，他每天差不多都会看完两本剧，每年读700本剧。这部剧没有说教和高大上的理论，倒是分享了速读的一些实用的技巧。 编剧指出：不要为了特定的目的而观看，先广泛观看；不要“妄想”记住所有的东西，还指出要像听音乐一样去看剧。要轻松地去读，把观看当成习惯，享受观看的过程。 个人觉得这部剧是非常不错的。
人生往往这样，你以为的希望，其实是让你陷得更深的绝望；而你认为无尽的绝望，在一拐角却满眼希望。
女性角色在这个9.5高分的剧里承担的也还是老样子：需要被拯救的、“坏”女人、传统女人。对应来说就是，被侮辱的、水性杨花的、贤妻良母的。更让我觉得厌烦的是，以上这些被认为是敏感甚至于无理取闹而引发一些讨论。如果说这也算敏感的话，那我觉得需要更加敏感。什么时候能有更立体更丰满而不是作为工具人的女性角色呢？不知道说啥好，也就配看这些吧。
一八年我读过也算不少的书，这是一本让我喜欢透的书。从英文到中文，一字一句，看了一个四天的不合伦理的故事。 是释放也是隐忍。 我们原来各自的两个生命已不存在了，而是两人共同创造了第三个生命。我们两人都不是独立于那个生命之外的，而那个生命已被放出去到处游荡。 ——选自文本
引用韩老师给读者的寄语: 我想和年轻的读者说几句心里话。 现代社会信息太泛滥了，很多人拿着手机每天都在浏览，他觉得挺充实的，但到底有什么收获呢？不知道。可这样下去很危险，很多人就这样，在不知不觉中就被社会淘汰了。 这个时代的主力军是80后和90后，这两代人与生俱来就带有焦虑和浮躁的心理。他们害怕孤独，害怕失败，更害怕一事无成。所以，他们总是在焦虑为什么得不到自己想要的。比如财富、恋人、名誉等等。但与此同时，他们又很努力，他们深知自己缺乏什么，比如能力、人脉。所以，我给大家的建议是：放平心态，活在当下。 现在的人围着票子、房子、车子打转，以为这是成功，其实不然。财富只是生活的手段，活着最重要的是精神富足、心态平和，既不攀比也不急功近利。别太计较眼前的得失，要往远处看。 我们说，谁的人生更精彩？比的是谁付出的多，谁播种的多，谁收获的就多。最后比的是什么？比的是谁的知识丰富，谁的眼界宽阔，谁的心灵充实。我们要保持乐观阳光的心态。 我的人生感悟是：把你的知识变成能力，把你的经历变成财富。年轻人且珍惜！聪明人且努力！成功者且前行！
本剧列了很多定律法则，关于心理学的、成功学的、管理学的、职场的、经济学的、人际关系的和生活的等等，能让人学到许多知识和明白许多道理，是一本挺不错的剧集，不过里面举的一些例子有些读起来比较牵强。综合来看，个人感觉还是挺不错的。
对中国读者来说参考意义不大，其实编剧夫人是香港人，我还蛮期待他研究港式食物语言的。
甑，蒸食炊具。新石器时代晚期已有陶甑，殷周时有用青铜铸成的。 旌节，居民迁徙需持有的凭证。《请你跳支舞Wir bitten zum Tanz》：“若徙于他，则为之旌节而行之。若无授无节，则唯圆土内之。” 传说鬼谷子原名王诩，又名王禅。鬼谷子，纵横家之祖。
初初读这部剧的时候是源于新闻经常报道的关于拐卖妇女的事情，想看看编剧会去怎么描写这一个令人发指的事件，想看看编剧会怎么批判农村的愚昧无知。 可是读完整本剧，我才发现我错了。刚开始的时候，描写胡蝶在窑里度日如年的经历，最后到被磨平了性子，成为了黑亮的媳妇。最后结局部分以一场梦的形式，假设了胡蝶被解救之后，社会媒体为了极力表彰所长，一次次去揭开胡蝶的伤疤，并在上面不断撒盐，真的很令人痛心。 观看完了整本剧，突然想起李杨导演的《请你跳支舞Wir bitten zum Tanz》，故事跟这个很类似，是一位女大学生被拐卖到山区最后被成功解救出来的故事。但是这部电影却没能够在国内上映。原因想必大家都懂。 真心希望我们能够（盗用影评）有改变国家的电影，而不是有改变电影的国家。也希望女性同胞们能够提高警惕，不贪小便宜，能够独立的在社会上找到自己的立足之地。
2020-12 本剧没有摘录，故事很吸引人，满是隐喻，有时候还读不大懂。 总结来说，黑塞童话的特点是，美好。美好的故事读起来美好，浪子回头也是美好，十七岁的少年之死也是美好，成人世界里所有艰难在故事中都有了美好的注解，而且不仅仅如此，他对每一个事物的描述都极有感情，一座山，一棵树，一朵花，你仅仅读着就会觉得，哇这描创作手法也太棒了叭。