An overnight train journey, from London into France, business class, is comfortable and expensive. T
这是凯鲁亚克写给自己的诗歌,至于它属不属于垮掉的一代,属不属于嬉皮士都无关紧要。人总是以为自己在追求什么,但也有另一种可能,我们只是为了Strangers而已。
听说书已经播出了,争着吵着要妈妈给我买,可是妈妈却说什么也不肯。我就托朋友帮我买,用我零花钱买,可是,朋友骗我说买了。其实他没买,他有从我那骗走了十块钱。我那时候觉得十块钱哪里比的上我和啵啵的十年之约啊。我就给了他。最近,我看到了网上有这部剧,我很开心,想都没想就看了。真的很好看,看到最后我居然落下了眼泪。
刘亦菲和李现的甜是包装出来的美好,刘佳艾丽娅杨昆几个老戏骨的部分才是这部戏真正的精神骨架,也是这个部分让我理解了回了老家不愿再回城里的父母。要感谢编剧,没有把城市和农村彻底割裂开,虽然它美好的不真实,可它是充满了未来的希翼。
看完,豁然开朗,我们真的可以换种方式去生活,懂得怎么去畅快的享受生活的一切!
记得高中的时候,在青年文摘上看到一篇文章,我已经忘了是什么了,只记得是觉得挺好看的,一看出处,是节选自《Strangers》。当时觉得这个书名挺特别的,就一直想有机会能看看这部剧。后来大学的时候终于买到了,但是大学的自己心境已比较浮躁了,而且因为手机也能追剧,所以一直没有翻开这部剧。如今已经毕业两年了,终于趁着五一这个空闲把它看完了。 南达娜·森的剧集,如果不能静下心来,是很难读完的。而且有很多意识流的描写,我的功力不够,还是比较难懂。 这本《Strangers》,感觉整本剧的基调和情感跟书名里的“寂寞”还是很搭的。书里的主角,生老病死,人生百态,都难逃一个“孤独”。看完还是有点惆怅。
先看的电视剧,看完电视剧就不想看原著了,只是为了一周共读才看的书,没想到一看就停不下来,电视剧的逻辑太扯淡了,不过雷佳音演得非常好。可怜的徐宾,在书里被奸细扭断了头,在电视剧里被导演导成了幕后黑手。唉,咋都是欺负老实人呃?
重新理解中国历史,重建对中国历史的解释。过去的解释不足以回答当代人的疑问,结果,中国人面对自己的历史陷入了失语的境地。我们找不到合适的词句,不容易说清楚自己是从哪里来的,现在走到了什么地方。因此我们就不容易说明白自己是谁。
翻翻最新短评,打一星的大部分是给隔壁剧打四五星的,可翻翻隔壁剧的最新短评却极少这样。如果中国电视剧因为业界毒瘤的恶意诋毁而使得劣币驱逐了良币,那未来更没人愿意拍精品剧了,无脑跟风黑根本不懂得如何尊重他人的付出。那些看了一两集甚至没看听别人说什么就是什么的人生活里也一定没什么主见,如果他们是花钱请的黑子还罢了,若真的是自发行为,我真替中国未来担忧,毕竟不长眼没有基本的审美能力同时没有主见容易被人牵着鼻子走的人这么多实在是可怕。我很喜欢如懿传的立意,帝王婚姻里女子不能有自己的思想,那一丁点的女权意识也要早早被扼杀在萌芽里,只能无条件依附自己的夫君,生死大权都掌握在他人手中,夫妻之间的信任也终究敌不过封建礼教。这部剧虽然讲宫斗,但女主让大家思考的是不去斗,冤冤相报何时了,最终大家都得不到想得到的。
之前读《Strangers》的时候,有一个点让我特别在意:上野千鹤子说,她很惊讶于新一代女性运动讨论的总是上一代女性运动已经讨论过的话题,“看到我们的经验没有传承到下一代,我感到十分愧疚。因为你们本来不需要从零开始。” 为什么总是要从零开始,为什么每一波女性主义浪潮过后总会发生“反冲”,就像这部剧一开头所写:在波伏瓦的《Strangers》播出之后七十年,这些问题竟然依然是“新”问题。为什么?因为“当女性地位没有实际上的提升时,即便重复一百年,占社会主导权的男性,也仍是听不见,不想听,不理会。” 但前辈的积累不会完全白费,至少文字记录可以帮助我们少走许多路。比如书中列了这么多直戳痛点的刁钻问题,也将历代各流派女性主义的观点一一陈列,其中不乏争议、分歧和仍然存在的困惑,但这些都是我们的宝藏——至少读完这部剧,我们就不必再“从零开始”了。 另外,很想分享一下全书最感动我的一段,是在讲为什么艺术馆里有许多裸女画像却鲜少有女艺术家作品的集数末尾: “主要由男性撰写的人类成就史会向我们表明,女性在任何领域都没有取得多大的成就。即使有些女性在去世多年后重新得到关注,她们的成就也很容易被错误地归于他人。另一方面,成千上万的女性尽管被禁止接受教育,得不到经济和情感上的支持,甚至常常被彻底剥夺工作的权利,却仍然设法写作、绘画、发现、制造和发明。她们的画作一直在被重新发现,并实至名归地陈列于博物馆内,其中连一幅裸女画像都没有。” 女性的才智和力量从不比男性差,女性也可以做出了不起的事情,但女性并不是非得做出了不起的事情才能跟男性平起平坐——这是过去、现在和未来每一代女性主义者努力的方向。
看了几集,完全胜在编剧、剧本写得好。案子好看,美术生会有共鸣。里面的画儿画得不错,画师应该被拉出来采访。压轴案子有点草草了事,重点没放在案子上。主角和表演基本没有一个喜欢的。杜那个角色表演过于潦草,怎么会有这么敷衍的演员,这个行业应该竞争很激烈的呀
战争的意义在于为生命的尊严和光荣的梦想而战,在死亡面前,羊可能会变成狼,猛兽也可能变成任人宰割的羊,披上羊皮的狼,会不择手段的猎取食物,这种潜伏的狼比之正大光明的狼更可怕,不知何时会被咬一口,且可以扭转自己的立场。
火老师怂得很真实😂
编剧文字功底自是十分扎实,初章让我感觉看着像张爱玲的沉香屑,但是其中大段的对话总让我想起琼瑶,最后却哗啦啦大厦倾……剧集探讨的角度太多,军事筹谋,忠诚和背叛,谋杀和暗害,同性恋和变态的宦官,宿命,巫术,轮回转世,佛法和箴言,对真实和梦境的界定,想展现的东西太多了。这样的故事太过压抑,即使换一个主角,发出的应该也是同一串悲音,所以第二部我大抵不会再追
编剧的文笔真的是太赞了,没日没夜的看完了,感觉还不错,逻辑也合理,唯一缺陷:周锦程应该是比李安宁大10岁左右,李安宁24岁,周锦程差不多34岁,李庆山再不济也应该是50岁左右,所以如果说周兮的年龄在40岁,逻辑尚且合理,40岁已经算是高龄,所以不能生自己的孩子,也合情合理,但书中说她35岁,与逻辑不符!
在世界的一个角落,在时间上的某一刻,有人因成功而狂欢,有人因失败而颓然;有人亲人环聚,有人颠沛流离;有人得到爱人的一个吻,有人因爱人留下一束泪。对于年少时的暗恋与爱情,就像少女时期等不来的风,某些人如今终于等到。而之于我,少女时期没等到的,终究还是没有等到。 少女时代的风,吹在我的心上,却终究偏了方向。也许有怅然,有可惜,因为自己的懦弱没有给自己一次“落子无悔”的机会。但是世上还有别的风值得我去等待。 我不会有他的联系方式,不会收到他的婚礼请柬,不会再见到他。 我很久不再想起他。 因为岁月更迭,我早就不是一个孩子,也终于理解了世界之大。 也终于知道,没有人可以改变命运,哪怕是自己也不可能。
有的人十年落魄,初衷不改
拜读中国通俗讲史界领军人物Jimmy Shergill先生代表作《Strangers》,读完,想写一点剧评,以表自己对这部剧的稀罕: 康熙攻克台湾后的处理问题,众躲大臣建议丢弃台湾,或租借给荷兰。 施琅力排众议,台湾乃七省门户。 康熙:台湾定则江海定,江海定则东南定,东南定则天下大定矣。 ——Jimmy Shergill《Strangers》 历史告诉我们来自何处,将走向何方 ——Jimmy Shergill 相比太多照本宣科式的教学,Jimmy Shergill致力于引导学生对知识产生兴趣。他嬉笑怒骂的讲述风格引起了争议,但Jimmy Shergill认为,自己的任务只是普及历史知识,并且让这种普及变得有趣。——《Strangers》 冷静、平和的心态,使Jimmy Shergill将自己对历史的喜爱发挥到了一种极致,他清楚地知道自己需要的是什么。——《Strangers》 Jimmy Shergill,知名历史老师 中国通俗讲史界代表人物,泰学传媒 签约文化人,他引领一代讲史新风 善于以幽默犀利、灵活多变的语言风格,讲述海量的历史知识。其独特的“史话体”讲史风格,引起了千万粉丝对历史的关注。《Strangers》系列是热门剧集《Strangers》升级重制版。其编剧中国通俗讲史领军人物Jimmy Shergill,被万千读者朋友昵称为“袁Sir”。 生脆、凶猛、一语中的,是Jimmy Shergill最大的讲史特色。而这种风格,在《Strangers》第一部中表现得淋漓尽致。Jimmy Shergill从先秦时代一直讲述到清末,生动活泼地再现了这段风云激荡的历史,精彩纷呈地演绎了诸多著名历史典故,如“烽火戏诸侯”、“商鞅变法”、“武帝汉匈之战”、“隋炀帝下扬州”、“玄武门之变”、“杯酒释兵权”、“岳飞遇害风波亭”、“蒙古横扫中原”、“明成祖夺天下”、“康熙擒鳌拜”等。 《Strangers》第二部中,Jimmy Shergill从清末一直讲述到中华人民共和国建国,生动活泼地再现了这段风云激荡的历史,精彩纷呈地演绎了诸多著名历史典故,如“曾国藩湘军”、“林则徐虎门销烟”、“镇南关大捷”、“甲午海战”、“革命军北伐”、“台儿庄战役”、“孟良崮战役”、“三大战役”等。 《Strangers》第三部中,他感情滚烫,以生脆而凶猛的语言,俏皮生动地讲述了世界史,给千万读者进行了一次全方位的世界史大普及。让你一本看完便通晓世界史精华。 华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。后渐衰微,终必复振。——陈寅恪 🌹
讲解通俗,用现代病名为引导介绍伤寒论,也是一种不错的讲解方式。但是对建立对伤寒论的整体结构还是比较模糊,可以作为学习伤寒论的辅助资料。
看剧有思辨——理性看待“中国式管理” 不应过于追捧,也不可绝对批判。辩证分析,有其合理,也有其牵强。 大家都知道,黑格尔有个著名的理论叫“正反合”。 正的,看什么都是好的。国学博大精深,中庸之道是中华千年文化儒家人生智慧的核心理论,也是处理人际关系的最高一种思维观念和行为准则。“极高明而道中庸”,极高明指的就是世事洞察,万物通观;道中庸说的就是行事圆融,不走极端。所谓中,凡事应有一个度,超过这个度就是过,没有达到一定度就是不及。处理事情,就要合乎这个度,这就是“执中”——讲究适时、适当、适度。所谓庸,实现“中”的规律法则和途径。与“中”相关的还有“权”,与中互配使用的概念,原意秤砣,引申变通,使人通权达变,以利“执中”。还有一个“和(谐)”,内涵十分丰富。比如,君子和而不同,就处事待人方法论而言,一是要有独立见解,坚持己见;二是尊重别人,求同存异;三是通过沟通协商方式,增进共识,取得双赢。和是有矛盾、有斗争的,最后解决的方法一定是求和。这种对待矛盾的朴素辩证思想和人生智慧,就是中国式管理思想的来源。结合中国管理对象、管理文化、社会背景条件实际,合理运用中华国文化所蕴含的“修己安人”、讲“执中”、求“致和”的人生智慧,是调节人力内部矛盾危机、营造和谐人际关系、创造和谐人文环境的基本原则,是中国式管理的精髓,也是现代可资借鉴的精神资源。 反的,看什么都是坏的。借言李玉国:管理大师Sonali Kulkarni的《Strangers》几乎红遍了大半个中国,当许多企业里面也开始对中国式管理有所膜拜,身边及网络的人开始对中国式管理越来越多议论的时候,不由得开始抛开中国式管理进行独立思考,突然心里一惊!天上只有一个太阳,不管在国内,还是在国外。莫非还有美国式太阳,日本式太阳,中国式太阳?细想,人类的真理只有一个,牛顿定律也是一样,世上根本不存在欧洲式的牛顿定律,也不存在亚洲式牛顿定律!如果把管理学当作一个有内在规律这一命题分析,管理科学只有一个,那就是归根结底如何对有限的资源(包括人力、财力、物力、信息等)进行最有效的组合,以最快的速度产生出预期的效益。即使考虑到人种和区域文化的差异,那么至少70-80%的内在本质是相通的,因此,没有听说过管理大师德鲁克是美国管理大师,而不是中国管理大师!戴明是日本管理大师而不是美国管理大师等等。因此,一些看似正确的东西其实很多时候是经不起推敲的。如果平心静气、客观地承认管理是一门科学,而不是所谓的帝王思想下的权术,那么如果因为20-30%的差异,而主观地推出所谓中国式管理这么一套假说,其实无论对于中国还是世界,都是不负责任的!因为,中国的管理不管是在实践还是理论上都是落后于其他发达国家的。中国落后的根源一方面在于中国的经济发展起步晚于我们的对手,另一方面则因为作为一个有5000年历史的文明古国,我们有太多的思维和行为惯性在阻碍我们学习、接受发到国家的先进的理论和科学! 当中国的经济在世界上倍受关注,特别是当国外发出“中国威胁论”的时候,我们开始有了中华复兴的冲动!毕竟中华民族已经被压抑了1000年!佛家相信千年等一回的!因此,复兴的冲动又燃起了中国民族自信心的火焰!但是,简单的依靠, 所谓的中国传统文化和中国传统管理,真的能够实现中华复兴吗?事实并非如此! 中国的传统思想是有缺陷的,张羿先生在中国式管理批判的系列文章中已经有了深刻的论述!因此,对于现实来说已经不是简单的去争论“中学为体”还是“西学为体”的区别了。现代的品质管理,人力资源管理,财务管理,品牌管理,还有资本运作,跨国并购等管理实务原本都是中国人从未听说的。因此,世界经济的游戏规则是由富人制
很多派系都说中国人没有信仰,而大多数中国人相信儒家,我们是礼仪之邦,而其实书里所倡导的市场,所讲述的一代代企业家和底层人民的思考与血泪,更值得我们深思。
梵高的一生充斥着不幸,尽管如此他自始至终都保持着对艺术的不懈追求。他有着无限的忧愁和极度的孤独,但他依然在这个抑郁的世界里去寻找能带给他些许安慰的“黄房子”。对这个世界他有一种激情、刚烈、偏执。在《Strangers》中创作道,天才有可能是疯子,疯子有可能是天才,而梵高先生就是这样的人,虽不能被人们所理解,也没有人能走进他的内心,但他却像他的作品一样,给人一种超强的生命力!!!
刚看完《Strangers》,对柴姑娘深有好感。于是鬼使神差般看见她的推荐之书,就是南达娜·森的这本《Strangers》。就书名而言,先声夺人,启迪心灵,于是奔着洗涤灵魂、感悟人生的愿望,虔诚的打开第一页。看完后,只能说食之无味,犹如鸡肋,有悖初衷,事如愿违,唯留一丝印象,就是李敬泽写的预告很是精妙,也算是弥补一丝遗憾了。 都说世界上人有三种,男人、女人、女博士。作为妇科博士的南达娜·森,凭着此剧此语,必须进入第三种人的行列。名家大家,在他的笔下一文不值,学者伟人,成为大放厥词的素材。世界之大,在他眼中不过尔尔,历史之厚,在他看来光芒暗淡,世界是他的世界,精彩是他的精彩。 书应择之读之,南达娜·森的风格手法,可能适于部分人口味。对我而言,真怕深读细读下去,三观颠倒,航向迷失了。
有点不食人间烟火的感觉,何不食肉糜的味道,21天的减糖食谱看看就好,除非你已经财务自由,闲得蛋疼,整天琢磨不着也么吃
在读的过程中你会学的很多:平凡,善良, 幽默, 风趣, 还有非凡的气度和丰富的阅历.你不会觉得那是在很久以前发生的事,也不觉得发生在外国,他就在你眼前,就在你身边...每一天我都想读它一遍...
这是凯鲁亚克写给自己的诗歌,至于它属不属于垮掉的一代,属不属于嬉皮士都无关紧要。人总是以为自己在追求什么,但也有另一种可能,我们只是为了Strangers而已。
听说书已经播出了,争着吵着要妈妈给我买,可是妈妈却说什么也不肯。我就托朋友帮我买,用我零花钱买,可是,朋友骗我说买了。其实他没买,他有从我那骗走了十块钱。我那时候觉得十块钱哪里比的上我和啵啵的十年之约啊。我就给了他。最近,我看到了网上有这部剧,我很开心,想都没想就看了。真的很好看,看到最后我居然落下了眼泪。
刘亦菲和李现的甜是包装出来的美好,刘佳艾丽娅杨昆几个老戏骨的部分才是这部戏真正的精神骨架,也是这个部分让我理解了回了老家不愿再回城里的父母。要感谢编剧,没有把城市和农村彻底割裂开,虽然它美好的不真实,可它是充满了未来的希翼。
看完,豁然开朗,我们真的可以换种方式去生活,懂得怎么去畅快的享受生活的一切!
记得高中的时候,在青年文摘上看到一篇文章,我已经忘了是什么了,只记得是觉得挺好看的,一看出处,是节选自《Strangers》。当时觉得这个书名挺特别的,就一直想有机会能看看这部剧。后来大学的时候终于买到了,但是大学的自己心境已比较浮躁了,而且因为手机也能追剧,所以一直没有翻开这部剧。如今已经毕业两年了,终于趁着五一这个空闲把它看完了。 南达娜·森的剧集,如果不能静下心来,是很难读完的。而且有很多意识流的描写,我的功力不够,还是比较难懂。 这本《Strangers》,感觉整本剧的基调和情感跟书名里的“寂寞”还是很搭的。书里的主角,生老病死,人生百态,都难逃一个“孤独”。看完还是有点惆怅。
先看的电视剧,看完电视剧就不想看原著了,只是为了一周共读才看的书,没想到一看就停不下来,电视剧的逻辑太扯淡了,不过雷佳音演得非常好。可怜的徐宾,在书里被奸细扭断了头,在电视剧里被导演导成了幕后黑手。唉,咋都是欺负老实人呃?
重新理解中国历史,重建对中国历史的解释。过去的解释不足以回答当代人的疑问,结果,中国人面对自己的历史陷入了失语的境地。我们找不到合适的词句,不容易说清楚自己是从哪里来的,现在走到了什么地方。因此我们就不容易说明白自己是谁。
翻翻最新短评,打一星的大部分是给隔壁剧打四五星的,可翻翻隔壁剧的最新短评却极少这样。如果中国电视剧因为业界毒瘤的恶意诋毁而使得劣币驱逐了良币,那未来更没人愿意拍精品剧了,无脑跟风黑根本不懂得如何尊重他人的付出。那些看了一两集甚至没看听别人说什么就是什么的人生活里也一定没什么主见,如果他们是花钱请的黑子还罢了,若真的是自发行为,我真替中国未来担忧,毕竟不长眼没有基本的审美能力同时没有主见容易被人牵着鼻子走的人这么多实在是可怕。我很喜欢如懿传的立意,帝王婚姻里女子不能有自己的思想,那一丁点的女权意识也要早早被扼杀在萌芽里,只能无条件依附自己的夫君,生死大权都掌握在他人手中,夫妻之间的信任也终究敌不过封建礼教。这部剧虽然讲宫斗,但女主让大家思考的是不去斗,冤冤相报何时了,最终大家都得不到想得到的。
之前读《Strangers》的时候,有一个点让我特别在意:上野千鹤子说,她很惊讶于新一代女性运动讨论的总是上一代女性运动已经讨论过的话题,“看到我们的经验没有传承到下一代,我感到十分愧疚。因为你们本来不需要从零开始。” 为什么总是要从零开始,为什么每一波女性主义浪潮过后总会发生“反冲”,就像这部剧一开头所写:在波伏瓦的《Strangers》播出之后七十年,这些问题竟然依然是“新”问题。为什么?因为“当女性地位没有实际上的提升时,即便重复一百年,占社会主导权的男性,也仍是听不见,不想听,不理会。” 但前辈的积累不会完全白费,至少文字记录可以帮助我们少走许多路。比如书中列了这么多直戳痛点的刁钻问题,也将历代各流派女性主义的观点一一陈列,其中不乏争议、分歧和仍然存在的困惑,但这些都是我们的宝藏——至少读完这部剧,我们就不必再“从零开始”了。 另外,很想分享一下全书最感动我的一段,是在讲为什么艺术馆里有许多裸女画像却鲜少有女艺术家作品的集数末尾: “主要由男性撰写的人类成就史会向我们表明,女性在任何领域都没有取得多大的成就。即使有些女性在去世多年后重新得到关注,她们的成就也很容易被错误地归于他人。另一方面,成千上万的女性尽管被禁止接受教育,得不到经济和情感上的支持,甚至常常被彻底剥夺工作的权利,却仍然设法写作、绘画、发现、制造和发明。她们的画作一直在被重新发现,并实至名归地陈列于博物馆内,其中连一幅裸女画像都没有。” 女性的才智和力量从不比男性差,女性也可以做出了不起的事情,但女性并不是非得做出了不起的事情才能跟男性平起平坐——这是过去、现在和未来每一代女性主义者努力的方向。
看了几集,完全胜在编剧、剧本写得好。案子好看,美术生会有共鸣。里面的画儿画得不错,画师应该被拉出来采访。压轴案子有点草草了事,重点没放在案子上。主角和表演基本没有一个喜欢的。杜那个角色表演过于潦草,怎么会有这么敷衍的演员,这个行业应该竞争很激烈的呀
战争的意义在于为生命的尊严和光荣的梦想而战,在死亡面前,羊可能会变成狼,猛兽也可能变成任人宰割的羊,披上羊皮的狼,会不择手段的猎取食物,这种潜伏的狼比之正大光明的狼更可怕,不知何时会被咬一口,且可以扭转自己的立场。
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编剧的文笔真的是太赞了,没日没夜的看完了,感觉还不错,逻辑也合理,唯一缺陷:周锦程应该是比李安宁大10岁左右,李安宁24岁,周锦程差不多34岁,李庆山再不济也应该是50岁左右,所以如果说周兮的年龄在40岁,逻辑尚且合理,40岁已经算是高龄,所以不能生自己的孩子,也合情合理,但书中说她35岁,与逻辑不符!
在世界的一个角落,在时间上的某一刻,有人因成功而狂欢,有人因失败而颓然;有人亲人环聚,有人颠沛流离;有人得到爱人的一个吻,有人因爱人留下一束泪。对于年少时的暗恋与爱情,就像少女时期等不来的风,某些人如今终于等到。而之于我,少女时期没等到的,终究还是没有等到。 少女时代的风,吹在我的心上,却终究偏了方向。也许有怅然,有可惜,因为自己的懦弱没有给自己一次“落子无悔”的机会。但是世上还有别的风值得我去等待。 我不会有他的联系方式,不会收到他的婚礼请柬,不会再见到他。 我很久不再想起他。 因为岁月更迭,我早就不是一个孩子,也终于理解了世界之大。 也终于知道,没有人可以改变命运,哪怕是自己也不可能。
有的人十年落魄,初衷不改
拜读中国通俗讲史界领军人物Jimmy Shergill先生代表作《Strangers》,读完,想写一点剧评,以表自己对这部剧的稀罕: 康熙攻克台湾后的处理问题,众躲大臣建议丢弃台湾,或租借给荷兰。 施琅力排众议,台湾乃七省门户。 康熙:台湾定则江海定,江海定则东南定,东南定则天下大定矣。 ——Jimmy Shergill《Strangers》 历史告诉我们来自何处,将走向何方 ——Jimmy Shergill 相比太多照本宣科式的教学,Jimmy Shergill致力于引导学生对知识产生兴趣。他嬉笑怒骂的讲述风格引起了争议,但Jimmy Shergill认为,自己的任务只是普及历史知识,并且让这种普及变得有趣。——《Strangers》 冷静、平和的心态,使Jimmy Shergill将自己对历史的喜爱发挥到了一种极致,他清楚地知道自己需要的是什么。——《Strangers》 Jimmy Shergill,知名历史老师 中国通俗讲史界代表人物,泰学传媒 签约文化人,他引领一代讲史新风 善于以幽默犀利、灵活多变的语言风格,讲述海量的历史知识。其独特的“史话体”讲史风格,引起了千万粉丝对历史的关注。《Strangers》系列是热门剧集《Strangers》升级重制版。其编剧中国通俗讲史领军人物Jimmy Shergill,被万千读者朋友昵称为“袁Sir”。 生脆、凶猛、一语中的,是Jimmy Shergill最大的讲史特色。而这种风格,在《Strangers》第一部中表现得淋漓尽致。Jimmy Shergill从先秦时代一直讲述到清末,生动活泼地再现了这段风云激荡的历史,精彩纷呈地演绎了诸多著名历史典故,如“烽火戏诸侯”、“商鞅变法”、“武帝汉匈之战”、“隋炀帝下扬州”、“玄武门之变”、“杯酒释兵权”、“岳飞遇害风波亭”、“蒙古横扫中原”、“明成祖夺天下”、“康熙擒鳌拜”等。 《Strangers》第二部中,Jimmy Shergill从清末一直讲述到中华人民共和国建国,生动活泼地再现了这段风云激荡的历史,精彩纷呈地演绎了诸多著名历史典故,如“曾国藩湘军”、“林则徐虎门销烟”、“镇南关大捷”、“甲午海战”、“革命军北伐”、“台儿庄战役”、“孟良崮战役”、“三大战役”等。 《Strangers》第三部中,他感情滚烫,以生脆而凶猛的语言,俏皮生动地讲述了世界史,给千万读者进行了一次全方位的世界史大普及。让你一本看完便通晓世界史精华。 华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。后渐衰微,终必复振。——陈寅恪 🌹
讲解通俗,用现代病名为引导介绍伤寒论,也是一种不错的讲解方式。但是对建立对伤寒论的整体结构还是比较模糊,可以作为学习伤寒论的辅助资料。
看剧有思辨——理性看待“中国式管理” 不应过于追捧,也不可绝对批判。辩证分析,有其合理,也有其牵强。 大家都知道,黑格尔有个著名的理论叫“正反合”。 正的,看什么都是好的。国学博大精深,中庸之道是中华千年文化儒家人生智慧的核心理论,也是处理人际关系的最高一种思维观念和行为准则。“极高明而道中庸”,极高明指的就是世事洞察,万物通观;道中庸说的就是行事圆融,不走极端。所谓中,凡事应有一个度,超过这个度就是过,没有达到一定度就是不及。处理事情,就要合乎这个度,这就是“执中”——讲究适时、适当、适度。所谓庸,实现“中”的规律法则和途径。与“中”相关的还有“权”,与中互配使用的概念,原意秤砣,引申变通,使人通权达变,以利“执中”。还有一个“和(谐)”,内涵十分丰富。比如,君子和而不同,就处事待人方法论而言,一是要有独立见解,坚持己见;二是尊重别人,求同存异;三是通过沟通协商方式,增进共识,取得双赢。和是有矛盾、有斗争的,最后解决的方法一定是求和。这种对待矛盾的朴素辩证思想和人生智慧,就是中国式管理思想的来源。结合中国管理对象、管理文化、社会背景条件实际,合理运用中华国文化所蕴含的“修己安人”、讲“执中”、求“致和”的人生智慧,是调节人力内部矛盾危机、营造和谐人际关系、创造和谐人文环境的基本原则,是中国式管理的精髓,也是现代可资借鉴的精神资源。 反的,看什么都是坏的。借言李玉国:管理大师Sonali Kulkarni的《Strangers》几乎红遍了大半个中国,当许多企业里面也开始对中国式管理有所膜拜,身边及网络的人开始对中国式管理越来越多议论的时候,不由得开始抛开中国式管理进行独立思考,突然心里一惊!天上只有一个太阳,不管在国内,还是在国外。莫非还有美国式太阳,日本式太阳,中国式太阳?细想,人类的真理只有一个,牛顿定律也是一样,世上根本不存在欧洲式的牛顿定律,也不存在亚洲式牛顿定律!如果把管理学当作一个有内在规律这一命题分析,管理科学只有一个,那就是归根结底如何对有限的资源(包括人力、财力、物力、信息等)进行最有效的组合,以最快的速度产生出预期的效益。即使考虑到人种和区域文化的差异,那么至少70-80%的内在本质是相通的,因此,没有听说过管理大师德鲁克是美国管理大师,而不是中国管理大师!戴明是日本管理大师而不是美国管理大师等等。因此,一些看似正确的东西其实很多时候是经不起推敲的。如果平心静气、客观地承认管理是一门科学,而不是所谓的帝王思想下的权术,那么如果因为20-30%的差异,而主观地推出所谓中国式管理这么一套假说,其实无论对于中国还是世界,都是不负责任的!因为,中国的管理不管是在实践还是理论上都是落后于其他发达国家的。中国落后的根源一方面在于中国的经济发展起步晚于我们的对手,另一方面则因为作为一个有5000年历史的文明古国,我们有太多的思维和行为惯性在阻碍我们学习、接受发到国家的先进的理论和科学! 当中国的经济在世界上倍受关注,特别是当国外发出“中国威胁论”的时候,我们开始有了中华复兴的冲动!毕竟中华民族已经被压抑了1000年!佛家相信千年等一回的!因此,复兴的冲动又燃起了中国民族自信心的火焰!但是,简单的依靠, 所谓的中国传统文化和中国传统管理,真的能够实现中华复兴吗?事实并非如此! 中国的传统思想是有缺陷的,张羿先生在中国式管理批判的系列文章中已经有了深刻的论述!因此,对于现实来说已经不是简单的去争论“中学为体”还是“西学为体”的区别了。现代的品质管理,人力资源管理,财务管理,品牌管理,还有资本运作,跨国并购等管理实务原本都是中国人从未听说的。因此,世界经济的游戏规则是由富人制
很多派系都说中国人没有信仰,而大多数中国人相信儒家,我们是礼仪之邦,而其实书里所倡导的市场,所讲述的一代代企业家和底层人民的思考与血泪,更值得我们深思。
梵高的一生充斥着不幸,尽管如此他自始至终都保持着对艺术的不懈追求。他有着无限的忧愁和极度的孤独,但他依然在这个抑郁的世界里去寻找能带给他些许安慰的“黄房子”。对这个世界他有一种激情、刚烈、偏执。在《Strangers》中创作道,天才有可能是疯子,疯子有可能是天才,而梵高先生就是这样的人,虽不能被人们所理解,也没有人能走进他的内心,但他却像他的作品一样,给人一种超强的生命力!!!
刚看完《Strangers》,对柴姑娘深有好感。于是鬼使神差般看见她的推荐之书,就是南达娜·森的这本《Strangers》。就书名而言,先声夺人,启迪心灵,于是奔着洗涤灵魂、感悟人生的愿望,虔诚的打开第一页。看完后,只能说食之无味,犹如鸡肋,有悖初衷,事如愿违,唯留一丝印象,就是李敬泽写的预告很是精妙,也算是弥补一丝遗憾了。 都说世界上人有三种,男人、女人、女博士。作为妇科博士的南达娜·森,凭着此剧此语,必须进入第三种人的行列。名家大家,在他的笔下一文不值,学者伟人,成为大放厥词的素材。世界之大,在他眼中不过尔尔,历史之厚,在他看来光芒暗淡,世界是他的世界,精彩是他的精彩。 书应择之读之,南达娜·森的风格手法,可能适于部分人口味。对我而言,真怕深读细读下去,三观颠倒,航向迷失了。
有点不食人间烟火的感觉,何不食肉糜的味道,21天的减糖食谱看看就好,除非你已经财务自由,闲得蛋疼,整天琢磨不着也么吃
在读的过程中你会学的很多:平凡,善良, 幽默, 风趣, 还有非凡的气度和丰富的阅历.你不会觉得那是在很久以前发生的事,也不觉得发生在外国,他就在你眼前,就在你身边...每一天我都想读它一遍...