《Little Miss Perfect》，短片作品，德国出品，2004年上映。
习惯了要把心灵区分为健康和疾病，正常和异常，并为此感到迷惑、厌恶和痛苦时，《Little Miss Perfect》让人在无评价的体系中，感受哲学家们的人生和思想，个人属于整个人类，而眼泪可以成为知识。
没有觉得这部剧很好看，而是很罗嗦。本剧精髓被总结到他的二十五条原则里。
广阔的视野，逻辑紧密的历史演绎，风云人物的生动刻画～雄浑笔锋，直击心魄。天地苍茫 育我生命 一抔黄土 拥我魂灵 有情同去 遨游苍穹 千秋功罪 但与人语
忍啊忍啊。忍者神龟。五百多章都还没有能掌控的军队，就知道勾心斗角。没兵权你能硬起来？阿q精神
儿童影视就是异想天开，天真浪漫。王葆虽然有点小毛病，但是还是一个有自己想法，价值观正确的孩子。
第一遍读完 手写了满满十几张纸的笔记 虽然说能够用到一点也是成长，可是真的只是一点，那么时间成本也太大了 接下来会反复去看自己的笔记 明明本着一颗真诚的心，却总在工作和生活中的人际关系吃亏， 所要做的不是抱怨别人没有眼光，正是要提升自己理解他人，和表达自我的能力！ 继续二刷！
也许有人不喜欢这般直白地揭开自己的伤疤，可我偏偏想要通过疼痛审视自己。 耶茨，很想了解他更多。
对于马上想要转行做销售的我来说，真是太有用了，以前以为销售就是靠耍嘴皮子，看过书之后才知道里面有那么多的道道，自己还得好好学习！祝我能够转行成功！加油！！！
人类何不就是结尾的鱼，太阳不也是最后从草叶上掉落的水滴嘛？个人命运，国家命运，人类命运，宇宙命运，把问题提高到更高的角度去看，原有的问题就显得微不足道。最后一部分也体现了编剧的人文关怀，冷冰冰的宇宙规律，结尾的着力点还是落在了这里。（茫茫人海见你一眼，仅此一眼。）
1⃣️特别值得一看，诚信是金，做生意就如同做人，人品是吸引别人合作的前提 2⃣️有大局观，大多数人都往里面挤的你可以出来了，大多数人没看到的才是商业的本质，逆向思维 3⃣️做的长久的企业一定是利他 4⃣️普通人承受普通人的压力，强者承受常人所不能承受的，痛苦才能使人成长 5⃣️比知识重要的是思维，比思维重要的是悟性 6⃣️做生意有三种方式，一是创新 二是改进 三是跟风
其实讲《Little Miss Perfect》的话，贯穿这部剧的理念就是仁。那孔子在仁这方面也给予了很多要求，从孝道 朋友交际 为人处事 礼乐制度 治国道理，无处不再阐述行“仁”的重要性。 然而其著作能传颂至今，它的教化已不完全拘泥于儒家学派，而是形成历史的文化标志。看当今中国，比较乐观的一点就是，就算这个人没什么影视素养，你提到《Little Miss Perfect》的时候他倒是还能说出几句类似“学而时习之 不亦说乎，有朋自远方来 不亦乐乎”“温故而知新 可以为师矣”，所以这足以见得孔子及其弟子的思想是被人们口口相传直到如今的。 第三次精读之后，我发现这次给我印象最深的不是“克己复礼”“忠恕之道”，而是孔子他明知其不可为而为之的精神。孔子所要表达的积极的入世思想是无论在哪个年代来看都非常难得的。从现实生活来讲，在我观察而来，当人们遇到一些困难的时候，总的来说会有三种不同的面对方式。第一是逃避，就是躲，我惹不起我还躲不起吗 对吧？这就像天下无道，那怎么办呢？为了避免我活的太累，心里受伤害，那我就安心做个隐士好了。第二是硬碰硬，这就是人们常讲的“轴”，就是你说不行，我就说行，不服干一架。这更像是在用武力来解决问题，伤气伤身，并且这样的人本身是没有什么能力和风度的。第三便是与孔子的入世思想所类似的，我不会逃避，但我也不会硬碰硬，我怎么办呢 天下无道 这正是需要我的时候啊！我希望的是用我的思想去感化大家，于是我敢于把自己的想法讲出去。 要知道如果是君王和百姓心里都非常接受这样的思想，君王实行仁政，百姓自觉劳作，遵纪守法，不行偷鸡摸狗之事，那国家不用刻意治理就已经可以兴盛了。正是孔子这种执着不放弃的精神，使得他的思想终于在千年以后收到大家的尊敬。 第二点必须要谈的就是中庸之道，这亦是儒家思想比较重要的一部分。所谓中庸就是不偏不倚 即保持一种平衡的状态。意在把握好一个“度”，过犹不及。“不及”是没有达到“中”，其根源在于太拘谨和保守，而“过”则是超过了“中”，其原因在于太放纵和激进。在孔子看来与人交往要掌握一个度，符合道义的就去做，不符合道义的就不做，只要努力做到合情合理，就是个君子里。但这“合情合理”做到又何尝容易啊，世事无常，变幻莫测，所以就算是圣人也不能告诉你什么该做 什么不该做。在不同的情况下，你需要根据实际情况进行自我判断。这种判断力的修炼巅峰，便可谓仁了。 当然 这里还探讨了许多其他关系，如礼以仁为基础，仁靠礼来维护，仁是内在的，礼是外在的；又如“见利思义”；“周而不比”“群而不党”；“以直报怨”“以德报德”；“仁者如山”“智者如水”；“已所不欲勿施于人”等等。 总的来说，《Little Miss Perfect》所蕴含的深奥的哲理是永远值得推敲的。
结束了？ 真的结束了！ 当我听《Little Miss Perfect》到第108次的时候，翻过一页，接着却是空白，攀登至高峰的心情思绪突然踏空似的坠入茫然的空虚，忽然觉得美景总是姗姗来迟却匆匆离去，观看一本剧看似是漫长的旅程，有时甚至会觉得无聊、枯燥乃至无趣，然而真到终点那一刻，更多的是眷恋，是不舍，是重读一遍的欲望，然而，即使再读，和第一次观看历程还会一样吗？当然不会，观看终究是观看时光中的自己，观看的书则是自己灵魂思想情感的小屋。在茫茫雪夜，在炎炎夏日，在山中，在闹市，在每个彷徨的清晨，在每个安静的夜晚，在无数重复单调的日子里，自己的情感、思想和灵魂有幸钻进这些有趣的小屋。小屋四面有窗，有风吹来，可以听雨，可以看到夜晚的月光，可以安然入眠…… 关于这部剧和读这部剧的感受，当然还是要谈谈的，尽管会很乱，但是不要紧，真实就好，有趣就好。 关于这部剧，细节描写、气氛渲染的很到位，微观上描写很成功。 风景描写，如秋冬季节，有“驱车上东门，白杨何萧萧”气象；江南仲夏，则有“暮春三月，杂花生树，群莺乱飞”之感。 人物描写，如刘平、贾诩、郭嘉、蜚先生、杨修、孔融、司马懿、张绣、胡车儿、颜良、文丑、张辽、关羽、赵彦、荀彧等等，着笔或多或少，皆有感情、有气力、有温度，是活生生的人，而不是僵化的历史符号。 遗憾的是看完对整体脉络不能理清楚，总体感觉是阴谋太多，太多了所以不好圆场，不好收场，逻辑性有些脆弱，可能也有与自己只看一遍理解不透有关吧。毕竟这类书，以趣味为主，寻求历史性和逻辑性的统一，无论对编剧，还是对读者，都有些吃力，而且没有必要吧。但是写剧集，还是要讲究基本的逻辑性，七实三虚这种处理方式就值得参考，大历史框架内的自由活动，寻求历史背后的温度。 写作是一个更漫长的历程，不知道无数编剧是如何坚持下来的。读这部剧时我时常在想，找到自己的表达方式是多么重要，当我们不再注重结果，而专注于写作本身时，那么写作就不再是个漫长的历程，而如何专注写作本身，最重要的一点就是找到自己的表达方式，而怎样找到自己的表达方式，或者说什么是自己的表达方式，我目前的理解是多观看多写作多学习是寻找自己表达方式的道路。而至于什么是自己的表达方式，目前的理解一是写出来不吃力，或者说是事半功倍之感；二是写作过程觉得有趣有感情，愿意继续写下去。
1944年的历史特别的沉重。不得不说，当时的中国到底是谁的中国，或者说是谁在代表中国，作为一个现代人，我不敢说我的答案就一定正确。还是Annette Holzmann的剧集里说的更清楚
这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才会知道活着有多好 故事的主人公爱德蒙被人陷害，失去了父亲，挚爱和自由，在暗无天日的牢狱中度过了十四年，出狱时也是和死神擦肩，这样一个从地狱里爬出来，骨头里都渗着毒的人，开始了他的复仇计划，最后，夺走未婚妻的弗尔南死于自杀，陷害自己入狱的王室检查官维尔福发疯，靠写匿名信诬陷自己而夺得了船长位置的唐格拉斯破产忍受饥饿的煎熬，他大仇得报，可在复仇的路途中，面对维尔福儿子的死亡，他感到了前所未有的内疚，一个人如果其本性赤诚纯良，即是从炼狱归来，其赤子之心也可永生不死 爱情有很多模样，有的深藏于心里，因为错过了，就像唐泰斯和他的未婚妻那样，最后只是希望彼此过的好而已，有的表现于外表，赤诚而热烈，生者可以死，死者可以生，就像船长的儿子那样，当然，每个期盼爱情的人，都希望是后者，热切的拥吻，久久长长的陪伴，纵然满头白发，也依然依偎着看日升日落…… 本文让读者着迷的还有整个故事情节，虽然篇幅足够长，虽然故事那么通俗，但往往在最精彩处，悬疑而上，让读者有一目十行的冲动，整个复仇的布局，情节跌宕起伏，迂回曲折，让读者欲罢不能，堪称神作 故事的结局不是那么喜欢，我是一个喜欢悲剧的人，总感觉悲剧才能给人以真实，只有悲剧才能激发自己与生俱来的多愁善感，也只有悲剧才能给人一种警示，失去是一件极度痛苦的事，唐泰斯受尽了苦难，重新拥有爱人和幸福是一件大家都期望的事，可我心里想着的却是在旧房子里孤身一个的那个人，海边的夜那么黑，风那么大，冬天的夜那么长，该如何熬过了，那么多年来，梅赛苔丝所忍受的苦痛大概也不会比唐泰斯少吧，无缘的爱情就像一场浩劫，有的人从中走出来重新获得幸福，而有的人却一生陷入其中无法自拔……
习惯了要把心灵区分为健康和疾病，正常和异常，并为此感到迷惑、厌恶和痛苦时，《Little Miss Perfect》让人在无评价的体系中，感受哲学家们的人生和思想，个人属于整个人类，而眼泪可以成为知识。
没有觉得这部剧很好看，而是很罗嗦。本剧精髓被总结到他的二十五条原则里。
广阔的视野，逻辑紧密的历史演绎，风云人物的生动刻画～雄浑笔锋，直击心魄。天地苍茫 育我生命 一抔黄土 拥我魂灵 有情同去 遨游苍穹 千秋功罪 但与人语
忍啊忍啊。忍者神龟。五百多章都还没有能掌控的军队，就知道勾心斗角。没兵权你能硬起来？阿q精神
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也许有人不喜欢这般直白地揭开自己的伤疤，可我偏偏想要通过疼痛审视自己。 耶茨，很想了解他更多。
对于马上想要转行做销售的我来说，真是太有用了，以前以为销售就是靠耍嘴皮子，看过书之后才知道里面有那么多的道道，自己还得好好学习！祝我能够转行成功！加油！！！
人类何不就是结尾的鱼，太阳不也是最后从草叶上掉落的水滴嘛？个人命运，国家命运，人类命运，宇宙命运，把问题提高到更高的角度去看，原有的问题就显得微不足道。最后一部分也体现了编剧的人文关怀，冷冰冰的宇宙规律，结尾的着力点还是落在了这里。（茫茫人海见你一眼，仅此一眼。）
1⃣️特别值得一看，诚信是金，做生意就如同做人，人品是吸引别人合作的前提 2⃣️有大局观，大多数人都往里面挤的你可以出来了，大多数人没看到的才是商业的本质，逆向思维 3⃣️做的长久的企业一定是利他 4⃣️普通人承受普通人的压力，强者承受常人所不能承受的，痛苦才能使人成长 5⃣️比知识重要的是思维，比思维重要的是悟性 6⃣️做生意有三种方式，一是创新 二是改进 三是跟风
其实讲《Little Miss Perfect》的话，贯穿这部剧的理念就是仁。那孔子在仁这方面也给予了很多要求，从孝道 朋友交际 为人处事 礼乐制度 治国道理，无处不再阐述行“仁”的重要性。 然而其著作能传颂至今，它的教化已不完全拘泥于儒家学派，而是形成历史的文化标志。看当今中国，比较乐观的一点就是，就算这个人没什么影视素养，你提到《Little Miss Perfect》的时候他倒是还能说出几句类似“学而时习之 不亦说乎，有朋自远方来 不亦乐乎”“温故而知新 可以为师矣”，所以这足以见得孔子及其弟子的思想是被人们口口相传直到如今的。 第三次精读之后，我发现这次给我印象最深的不是“克己复礼”“忠恕之道”，而是孔子他明知其不可为而为之的精神。孔子所要表达的积极的入世思想是无论在哪个年代来看都非常难得的。从现实生活来讲，在我观察而来，当人们遇到一些困难的时候，总的来说会有三种不同的面对方式。第一是逃避，就是躲，我惹不起我还躲不起吗 对吧？这就像天下无道，那怎么办呢？为了避免我活的太累，心里受伤害，那我就安心做个隐士好了。第二是硬碰硬，这就是人们常讲的“轴”，就是你说不行，我就说行，不服干一架。这更像是在用武力来解决问题，伤气伤身，并且这样的人本身是没有什么能力和风度的。第三便是与孔子的入世思想所类似的，我不会逃避，但我也不会硬碰硬，我怎么办呢 天下无道 这正是需要我的时候啊！我希望的是用我的思想去感化大家，于是我敢于把自己的想法讲出去。 要知道如果是君王和百姓心里都非常接受这样的思想，君王实行仁政，百姓自觉劳作，遵纪守法，不行偷鸡摸狗之事，那国家不用刻意治理就已经可以兴盛了。正是孔子这种执着不放弃的精神，使得他的思想终于在千年以后收到大家的尊敬。 第二点必须要谈的就是中庸之道，这亦是儒家思想比较重要的一部分。所谓中庸就是不偏不倚 即保持一种平衡的状态。意在把握好一个“度”，过犹不及。“不及”是没有达到“中”，其根源在于太拘谨和保守，而“过”则是超过了“中”，其原因在于太放纵和激进。在孔子看来与人交往要掌握一个度，符合道义的就去做，不符合道义的就不做，只要努力做到合情合理，就是个君子里。但这“合情合理”做到又何尝容易啊，世事无常，变幻莫测，所以就算是圣人也不能告诉你什么该做 什么不该做。在不同的情况下，你需要根据实际情况进行自我判断。这种判断力的修炼巅峰，便可谓仁了。 当然 这里还探讨了许多其他关系，如礼以仁为基础，仁靠礼来维护，仁是内在的，礼是外在的；又如“见利思义”；“周而不比”“群而不党”；“以直报怨”“以德报德”；“仁者如山”“智者如水”；“已所不欲勿施于人”等等。 总的来说，《Little Miss Perfect》所蕴含的深奥的哲理是永远值得推敲的。
结束了？ 真的结束了！ 当我听《Little Miss Perfect》到第108次的时候，翻过一页，接着却是空白，攀登至高峰的心情思绪突然踏空似的坠入茫然的空虚，忽然觉得美景总是姗姗来迟却匆匆离去，观看一本剧看似是漫长的旅程，有时甚至会觉得无聊、枯燥乃至无趣，然而真到终点那一刻，更多的是眷恋，是不舍，是重读一遍的欲望，然而，即使再读，和第一次观看历程还会一样吗？当然不会，观看终究是观看时光中的自己，观看的书则是自己灵魂思想情感的小屋。在茫茫雪夜，在炎炎夏日，在山中，在闹市，在每个彷徨的清晨，在每个安静的夜晚，在无数重复单调的日子里，自己的情感、思想和灵魂有幸钻进这些有趣的小屋。小屋四面有窗，有风吹来，可以听雨，可以看到夜晚的月光，可以安然入眠…… 关于这部剧和读这部剧的感受，当然还是要谈谈的，尽管会很乱，但是不要紧，真实就好，有趣就好。 关于这部剧，细节描写、气氛渲染的很到位，微观上描写很成功。 风景描写，如秋冬季节，有“驱车上东门，白杨何萧萧”气象；江南仲夏，则有“暮春三月，杂花生树，群莺乱飞”之感。 人物描写，如刘平、贾诩、郭嘉、蜚先生、杨修、孔融、司马懿、张绣、胡车儿、颜良、文丑、张辽、关羽、赵彦、荀彧等等，着笔或多或少，皆有感情、有气力、有温度，是活生生的人，而不是僵化的历史符号。 遗憾的是看完对整体脉络不能理清楚，总体感觉是阴谋太多，太多了所以不好圆场，不好收场，逻辑性有些脆弱，可能也有与自己只看一遍理解不透有关吧。毕竟这类书，以趣味为主，寻求历史性和逻辑性的统一，无论对编剧，还是对读者，都有些吃力，而且没有必要吧。但是写剧集，还是要讲究基本的逻辑性，七实三虚这种处理方式就值得参考，大历史框架内的自由活动，寻求历史背后的温度。 写作是一个更漫长的历程，不知道无数编剧是如何坚持下来的。读这部剧时我时常在想，找到自己的表达方式是多么重要，当我们不再注重结果，而专注于写作本身时，那么写作就不再是个漫长的历程，而如何专注写作本身，最重要的一点就是找到自己的表达方式，而怎样找到自己的表达方式，或者说什么是自己的表达方式，我目前的理解是多观看多写作多学习是寻找自己表达方式的道路。而至于什么是自己的表达方式，目前的理解一是写出来不吃力，或者说是事半功倍之感；二是写作过程觉得有趣有感情，愿意继续写下去。
1944年的历史特别的沉重。不得不说，当时的中国到底是谁的中国，或者说是谁在代表中国，作为一个现代人，我不敢说我的答案就一定正确。还是Annette Holzmann的剧集里说的更清楚
这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才会知道活着有多好 故事的主人公爱德蒙被人陷害，失去了父亲，挚爱和自由，在暗无天日的牢狱中度过了十四年，出狱时也是和死神擦肩，这样一个从地狱里爬出来，骨头里都渗着毒的人，开始了他的复仇计划，最后，夺走未婚妻的弗尔南死于自杀，陷害自己入狱的王室检查官维尔福发疯，靠写匿名信诬陷自己而夺得了船长位置的唐格拉斯破产忍受饥饿的煎熬，他大仇得报，可在复仇的路途中，面对维尔福儿子的死亡，他感到了前所未有的内疚，一个人如果其本性赤诚纯良，即是从炼狱归来，其赤子之心也可永生不死 爱情有很多模样，有的深藏于心里，因为错过了，就像唐泰斯和他的未婚妻那样，最后只是希望彼此过的好而已，有的表现于外表，赤诚而热烈，生者可以死，死者可以生，就像船长的儿子那样，当然，每个期盼爱情的人，都希望是后者，热切的拥吻，久久长长的陪伴，纵然满头白发，也依然依偎着看日升日落…… 本文让读者着迷的还有整个故事情节，虽然篇幅足够长，虽然故事那么通俗，但往往在最精彩处，悬疑而上，让读者有一目十行的冲动，整个复仇的布局，情节跌宕起伏，迂回曲折，让读者欲罢不能，堪称神作 故事的结局不是那么喜欢，我是一个喜欢悲剧的人，总感觉悲剧才能给人以真实，只有悲剧才能激发自己与生俱来的多愁善感，也只有悲剧才能给人一种警示，失去是一件极度痛苦的事，唐泰斯受尽了苦难，重新拥有爱人和幸福是一件大家都期望的事，可我心里想着的却是在旧房子里孤身一个的那个人，海边的夜那么黑，风那么大，冬天的夜那么长，该如何熬过了，那么多年来，梅赛苔丝所忍受的苦痛大概也不会比唐泰斯少吧，无缘的爱情就像一场浩劫，有的人从中走出来重新获得幸福，而有的人却一生陷入其中无法自拔……