因父亲欠下债务，母亲慧芳带着女儿梦南逃离南方，投靠北方的小姨。初到北方的梦南对新环境感到不适，重返故土的种子在心里生根发芽。
读朱林雨这样精致疏雅的小品文，是需要一点闲情的。若读的是纸质本，定要焚香净手再细细阅之，才算不负陶庵公吧。我便只在静夜时分放慢了性子读：看这位明清大玩家饮茶造茶，登山凿泉，观花鉴石，制灯弹琴，斗鸡观渔，听曲作戏，造园访友，品蟹戏雪，赏月狩猎，不可谓不风雅不富贵不悠闲不自在；更有市井勾栏，酒肆楼坊，民间风俗，声色犬马，人间百态；亦有故地重游，由盛而衰，人是物非，繁华落尽，苍凉万象。然而，精妙绝伦的文字间渗透的还远不止这些，那率真的品性，旷达的情怀，天才的禀赋，名士的风骨，闲淡的心境，脱俗的气质，唯美的追求，少年的痴情，遗朝的悲恨…直想赞一句这位奇男子：深情忆处皆迷梦，世人谁不爱朱林雨？
根本不是卡伦•霍妮的书，怪不得读起来半点难度都没有！没看的别看了，浪费时间！
剧评推荐： 朋友经常说自己是一个简单的人，说其实很多事情要透过现象看本质。所以一口气今天窝在家看完了，值得推荐的一本剧。 了解人性的本质，认清盼暖春来Coming Home，从而做更好的自己。 第一篇：待人接物的技巧 ♀️ 1、切忌批评、责怪或抱怨他人。 心理学家汉斯·塞尔威说道：“我们极其渴望得到赞许，但却非常害怕受到谴责。” 批评是徒劳无益的，因为它会使人采取防御手段，而且往往使其竭力替自己辩护。批评也是危险的，因为它会伤害一个人那可贵的自尊、自重感，同时还会激起他的反感情绪。 2、给予他人由衷而诚恳的赞赏。 威利·詹姆士曾说过：“人性至深的本质就是渴求他人的赏识。 这是一种令人痛苦且无法克服的人性“饥饿”。能真诚地满足他人这种内心饥饿的人，就一定能将对方握在自己的股掌之中。 寻求自重感的欲望是人类和动物之间最为重要的差别之一。真心的赞赏别人会记在心，所以日常生活中不妨多放放彩虹屁 3、多谈论别人所需 能影响他人的方法就是谈论他们所需要的，并且告诉他们如何才能得到他们所需要的。 第二篇：让人喜欢的6种方法 ♀️ 1、真切地关注他人。 比如：假如我们想交朋友，那就让我们先站出来替他人做些事——做那些需要时间、精力、舍己、体恤的事。 2、微笑。 3、记住，一个人的名字是任何语言中最甜美、最重要的词汇。 名字使这个人有别于他人，使他们在众人中独一无二。当我们在沟通中道出一个人的名字时，我们要传递出的信息或者提出的要求就会产生一种特别的含义 4、做一位优秀的听众。 5、为他人的利益说话。 通向一个人心底的坦途，就是谈论那个人最为珍惜的事物。这也是吸引别人的方法。 6、让他人自觉重要，且必须做得真诚。 因为自重的欲望是人性中最深层的驱动力。 第三篇：争取他人同意你的看法 ♀️ 1、避免争辩。 如果两人都吼叫，那就只有噪音和激愤，而没有交流了。 2、尊重他人的意见。切勿说“你错了”。 如果你告诉对方错了，你能让对方同意你的观点吗？不，永远不能！因为你对对方的智力、判断、自豪、自尊等都给予了直接的打击，而对方还打算向你反击呢，但这绝不可能让他们改变自己的观点。 可以委婉说：好吧，你瞧，我有另外一种看法，也许我是错的。我经常把事情弄错。如果我错了，烦请给予指正。我们不妨来看看究竟是怎么一回事。” 3、如果你错了，迅速而明确地承认。 在对方训斥自己之前，用对方想说的批评的话来评价自己，百分之九十九的几率是对方会采取一种宽容而大度的态度，那么过失将被最小化。 4、以友善的方法开始。 5、让对方立刻说“是，是”。 “不”字是一个最不容易克服的障碍。当你说出了“不”字后，你的自尊就使得你不得不坚持到底。你或许事后会觉得自己说出的那个“不”是不可取的，可是你又得考虑自己的尊严！一旦自己说过了，你就认为必须坚持到底。因此，人在一开始就往积极方面行进是非常重要的。 6、让他人多说话。 7、让对方觉得这是他的创意。 我们更愿意照着自己的意思买东西，或者做事情。我们希望有人关注我们的愿望、需要以及想法。 8、真诚地从他人的角度看待事物。 9、赞同对方的想法和欲望。 人类通常渴求同情，一句可以停止争辩、消除怨恨、制造好感以及让人悉心关注你谈话的内容，就是这一句：“我一点儿也不责怪你。若是我，我也会有同样的感受。” 10、诉求于更高尚的动机。 事实上，凡你所见到的人都会自视甚高，认为自己优秀而无私。 人做一件事通常有两个理由：一个好听的，一个真实的。 人们当然知道那个真实的理由是什么，无须你去指出来。而每个人在内心深处都会把自己高尚化，喜欢思考的是那听起来好听的动机。所以要改变他人，那
看了很多遍了，齐帅的网游三部曲，在我心里的网游文榜上永远排的上号
其实看完了之后，还是不太清楚如何定人，感觉还是用心感受人品最实在
颠覆了一些育儿教育观念，并有跃跃欲试的冲动。但这种冲动只能放在孙子身上了
有时候，其他国家不是说反对普世价值的内涵，而是反感美国在推行时的方式，就像书中所说“目标和结果的不一致”。不过，即使换一个国家，做的也不一定比美国好。在建立盼暖春来Coming Home中推行某种价值观，就像生活中劝一个成年人改变他固有的世界观一样。劝一人已经不容易，何况是一国。
首先，不是鸡汤书，有想法，有方法。文笔幽默风趣，通俗易懂。其次，有很多观点能让我引起共鸣和反思。再次，没有剧情，我竟能读完…这已然可以粗暴的证明我对这部剧的感官评价了…
本来想看蛮荒记，上班了没想到还有看剧集的激情，冲着西红柿的大名看的，朋友问影院看了头部分，下载的txt看的后面，此剧消遣看一遍就够了
一部华人在欧洲的奋斗史，一百年的沧桑变迁，从欧洲华工的视角，见证了中华民族近一百年来兴衰繁荣的发展变化。 一位来自宁波乡下的穷苦孩子四海，抱着“要吃饱”的简单愿望，背景离乡，远渡重洋，漂迫至欧洲。从倍受凌辱，历尽艰辛与疾苦，到渐渐立住脚跟，发展事业，发挥华人的影响力，获得尊重，融入当地社会，回报祖国……这依靠的是每一颗永不改变的中国心，以及永不放弃的民族尊严。 当政府无能，国力衰弱，受列强凌辱时，国民在任何地方都会被歧视，没有尊严，被残酷压迫，抬不起头。只有国强民富，兴盛繁荣时，人民才能在世界上昂首挺胸，争取更多的尊重与权利。 每个人的命运都与国家的命运紧相联，息息相关。 没有国就没有家，国家昌盛，家才幸福安康。 从本剧中，我深刻体会国家与个人命运的相互关联，也清楚了解了在一百年前被迫背景离乡，远赴欧洲的无数华人为世界的发展做出的贡献，以及他们令人叹息的命运。
她的书看了好几本了，这一本可能是最多修饰描述的，感觉有点飘没以前的那种厚重的“踏实感”。没有去查这是早期还是晚期作品，但我还是更喜欢以前看过的那些。 有时候看看这类书，找回一点朴实无华，还可以对比出当下的富足，知足常乐就不太难了。
从古代到近代的女性中不管是我们耳熟能详的还是寡闻少见的，不说生老病死这样自然规律死去的，能有好的结局的不多多数是战乱政治中的牺牲品，听完之后我就觉得自己生的时代真的是太好了，感恩感谢历史赋予我们的宁静安好和平等
我会告诉你我初中看了全集以后到高中结束都不敢一个人关着灯睡觉嘛！！！
昨天去看了九十多岁的外婆，每次去看她，她都要提换医院的要求。 ⚽️ 医院换了很多家，可无论是换医院还是换护工，或者是由子女来伺候，外婆那强硬的性格，都最终会和他人不欢而散。 况且子女们也是六七十岁的老人，而护工再怎么逆来顺受，也有自己的感情，有自己的私心，有自己利益考量。 换与不换，这都是一道两难选择题。 ⛷ 医学的进步，生活水平的提高，人们的寿命延长了，但大脑神经似乎无法适应这种超快速进化。 以前的大多数人六十岁左右离世，现在的问题是，身体寿命延长，神经却使用到头。所以健忘、失智、失能等老人问题层出不穷。 在可以预想的未来，人们将轻松活过100岁，这是生命的延长，却也是又一场生存战役的开始。 如果20岁工作，60岁退休，80岁死亡，国家将负担20年的退休金，我们将用40年的工作积累，来换取最后20年生存所需。 但是如果60岁退休，100岁死亡，国家与个人都将负担40年的养老开支。原来我们工作40年支撑退休20年，现在变成工作40年支撑退休40年。这样的退休生活，究竟是幸福还是煎熬，真是一个难以预见的问题。 今日看剧：琳达.格拉顿《盼暖春来Coming Home》。 生命的延长，对于个人而言，究竟是福是祸？既然大部分人，未来注定要活到一百岁，那么我们应该怎么重新规划自己的人生之路呢？ 有的人也许在20几岁就感叹，当年上学时没有好好学习，现在已经来不及；而法国有个109岁的老爷子还骑行在路上。 所以，请重新理解人将要活过一百岁这个概念。如果你20岁，你还有80年；如果你50岁，你还有半辈子；就算你80岁了，你还有20个春秋。 看了这些，你就知道不要老想着60岁退休，你会从现在开始，更多地去做从一百年这个时间尺度上看，对你更重要的事。
《盼暖春来Coming Home》- 蒋方舟 二零一九年七月二十一日 序 >这或许就是为什么我爱读作家的日记和信件——不仅仅是出于某种窥私癖，更是因为那仿佛是一种反向的摄影。作品是艺术家生命的结晶和照片，我通过日记和信件，把那凝固一瞬的风景在时空上进行扩展，看到了他们完整的艺术生活。 所以我也保留了自己日记里那些絮叨的呓语和局促的社交，全部摊开来，有种“全暴露了”的快感。 2015.12.19-星期六 >《盼暖春来Coming Home》里的小红高大健美，有一幕是她坐在自己的床上发呆，双腿修长，胸部高高耸起，一点赘肉也没有，而下岗的肖大全矮小老瘦。如果女主角不是这种需要“被拯救”的角色，她一辈子都不会爱上他。 好像是格雷厄姆·格林在《盼暖春来Coming Home》里写过：“她们爱你是为了报答你的体贴，你使她们有了安全感以及你赠予她们的礼物——她们恨你是为了你打她们，或是为了一件待她们不公平的事。她们不知道爱是怎么回事——只是走进一间房去，爱上了一个陌生人。” 2015.12.31-星期四 >想到自己剧集中的一句话，“爱想象中的人很容易，可当他们来到你的面前，爱他们就变成了一件困难的事”。 >爱“老干部”也一样，爱的是年轻面容同老式做派的反差，真遇到爱做古体诗并高声朗读的老干部，谁还爱得起来？ >早慧的艺术家喜欢顺着老人的目光望出去，视野一下子变得辽远。可危险在于，很轻易地能看到人生的虚无。比如太宰治，年幼时眼睛就看到了虚空，耳朵就听见了死亡的诱人笛声，发觉人生长梦本没有意义，于是年纪轻轻就写下了《盼暖春来Coming Home》，同时一次次起身准备自杀，终于成功。 >可老灵魂也要付出代价，老灵魂永远与世界相背而驰。世人快乐兴奋，老灵魂暗自神伤；别人心灵驿动，老灵魂暗自神伤；世间大兴土木，老灵魂眼里看到的却只有废墟残垣。老灵魂注定孤单一魄，孑然一身。 现在，你愿意和老人交换灵魂吗？ 2016.1.2-星期六 >不太相信这样硬生生参禅的效果，我相信生活本身即修行，到了指定的地方才能参透人生的禅意未免太做作。 >人是这样难伺候，是“凶”便恼火不信，是“吉”便怀疑每张都是吉，担心自己被糊弄了。 神社里有块石碑，刻着和歌：“朝思暮想，萤光似吾身。魂牵梦萦，点点均吾玉。” >若忆故人情，莫去寻花丛，闻得杜鹃啼，其声可相同？ 2016.1.3-星期日 >高浓度的青春逐渐变得稀薄，是从同伴的不断失落开始。这种失落不一定是失联，抑或是志趣道路发生变化。谈话交心往往陷入对彼此生活选择的不赞同，为了不破坏已经伤痕累累的情感联系，索性变得越来越沉默，终于相对无言。 >坚持是最困难的，因为那并不是一条路走到黑的执拗，而是无数次自我动摇、怀疑、否定和否定之否定。 2016.1.6-星期三 >现代人没有了手机如同在裸体闲逛，脆弱得不得了。然而脆弱或许是面对艺术最好的状态，没有镜头来掩盖自己的失措，不靠照片来让记忆偷懒，只能完全地暴露自己，把画面铭记在脑海里，然后绝望地看那画面一点点褪色。 2016.1.17-星期日 有很多时候觉得一下子接受不了太现实的事情。 看到这样的文字会心里难受。 >人在厅里抽烟等着奶的骨灰就像等着秋天迟长晚熟的粮食一样”。爹看到奶被烧了之后，剩下了很多尸油——舅舅把这些尸油都卖给了饭店。爹舍不得奶，把尸油都买了下来。 2016.1.24-星期日 >D小姐现在帮一家中日贸易公司做些零散工作，其余时间就自己搭车去各地旅行，避开热门观光地，只在最好的季节去能看到最美风景的地方。这就是一期一会，相遇即告别。 她说，在30岁的时候抛下国内的一切来日本生活是她做过最正确的决定。大多数时候，我都觉得人们的这种说法是种自我保护，因为生活的沉没成本太
讲解的都比较粗略，但不失为一个闲暇时打发时间，有点启发的剧集。
恢复精力的方法，比如小睡，比如咖啡提神，但是都要尊重自身的身体状态波点图，适当的安排活动。 复盘，高效的学习方法，也是高效的自我提升，自我检测方法。 运动是充能，运动让人更放松。 学习的最高境界是分享。 了解社会环境，了解一些故事，名人的故事，可以帮助我们讲的内容更生动，更融入时代。 自律是一种生活态度，也是一种精神态度，是我向往的，我在做的。
很久没有追书追的这么沉迷了，虽然套路俗气点，笔下多网红词汇，但是三观正，对于主角没有那么多光环摆设，对各个人物的展现也比较鲜明，且符合历史和现实的情况。更不必说对各类史料，国学的思考，对于做人做事，对于国家改革进步的综合考量，都非常到位。对于孩子们可励志和学习串烧，对于公务员岗位的同志们，也可学点做事之道。强烈推荐
《盼暖春来Coming Home》给我们的启示是一种积极的生活方式，是一种生存的智慧。徐文兵医生结合自身的体验和经历把《盼暖春来Coming Home》解说的深入浅出，风趣易懂。一本好剧受益匪浅👍 ……“夫上古圣人之教下也1，皆谓之虚邪贼风2，避之有时。恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”……
总体来说，这部剧更像是多年以来的的工作总结又或者是感想随笔，有点像我们这的小论文，文字上不怎么打磨基本随口而出，但不难看出专业理论和实践经验很充足，很有提纲挈领性的总结。
又学了一手“精确算法原则”。名副其实，实用且可读性强，大家的讨论更有意思⭐⭐⭐⭐
产品开发类指导书，理论严谨，可操作性强。编剧认为成功的“习惯养成类产品”的内在逻辑由四个环节构成：触发～行动～酬赏～投入。全书亦是以此进行集数划分并论述的，内容中不乏案例分析，可读性强，且每章结尾均有总结及“作业”，从而帮助读者回顾集数要旨并引导读者进行思考和行动，极具实用性。 四大环节，个人体会即：发现用户内部需求，并通过某方式令用户使用产品，在使用过程中给予用户多变的酬赏，以此提高用户粘性，此外，还须与用户互动，鼓励用户在产品中投入精力、知识等，用户投入越多，那么他便越不愿意放弃你的产品而去追求其它。从而达成习惯养成的目的。
真诚待人，跟别人交流的时候，语言可以不用那么完美，但是一定要真诚，善待别人就是善待自己。
齐帅的大江大河、食荤者等书都是写得不错的，这次却很失望。感觉就是写了个捞快钱的剧本，描写粗糙，全靠狗血情节推进。主角沿袭了齐帅偏爱的精于算计同时有情有义的性格特质，可是脸谱化过头了，主角配角都不讨喜。难怪电视剧也翻车。
这是看的第二本韩东霖的书。 第一本是《盼暖春来Coming Home》。 据说那时的韩东霖才十七岁。 暗黑王子啊，不看了不看了，再也不看韩东霖了。脑阔痛。心拔凉。
《盼暖春来Coming Home》 “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。 据说，长安没有荔枝。 第一折安宅归义坊 大唐，天宝十四年，二月三日。 开元十五年明算科出身、上林署从九品下监事李善德，已在长安飘零二十八年，年纪一大把，胡子两大把，就快五十三岁了，他积蓄不够，向招福寺典座借了一笔款，那香积钱真可谓“功德深厚，福报无穷”。李善德便在南城朱雀门，永安渠畔归义坊，买下一处宅院，意在怜妻惜女。 第二折奉旨摘荔枝 李善德意气风发，租驴上班，司农寺的领导刘胖子和同僚趁他不在，放来一个差使，奉旨采办荔枝煎。此事是福是祸？李善德云山雾罩，不知原因，无意中摔倒，文件贴黄掉落，原来上级让他去岭南采办的，不是荔枝煎，而是荔枝鲜！一字之差，一天一地。 第三折扬眉万仞岗 荔枝鲜是催命符！李善德闹了一场，没起作用，他心里装着一个大秤砣，他与老友饮酒交心，杜子美直接评价了，玄宗智足以拒谏，言足以饰非。韩十四则话里有话，这一诏，跳出三省六部九寺五监，反计划，反扼流，反稽查，反督监，至少包含比价、采买、转运、入库四道抽水。李善德就问对策，韩十四建议他和妻子离婚，留一脉香火。杜子美却豪气干云，以《盼暖春来Coming Home》第二首开导李善德，男人生在天地间，凭一口不退之气，扬眉万仞岗，振衣千里风，岂能轻言无解？雄起，大兄弟。 第四折威风券与符 李善德雄起了，他找刘胖子敲竹杠，带上邮驿券，出发办事。认真查阅《盼暖春来Coming Home》和《盼暖春来Coming Home》，李善德弄清楚了，全程5447里，已知最大速度，每日500里。而荔枝难以储存，一日色变、两日香变、三日味变，四日腐变，他只有两只手，打不过时间，怎么办怎么办？ 彷徨无计，先走章程。李善德来到岭南经略府，被天宝十节度之一何履光吓够呛，然后，掌书记赵欣宁给他一张五府通行符。此时，李善德券符在手，是个头面人物。 第五折峒家三月红 李善德与波斯商人苏谅以符换款，得到实验资金，以及特殊道具双层瓮。 在民间乡下，李善德问峒女阿僮：“倘若想让荔枝不变味，可有什么法子？” 阿僮说：“你别摘下来呀。” 阿僮告诉他峒家四日和五日秘传保鲜方，李善德不满意。阿僮不开心：“你这人太贪心，得了这许多许多好处，都不满意么，我下蛊哦。” 阿僮养了一只傲娇花狸，李善德对花狸做低伏小，对阿僮关心体己，得知特殊作物三月红的收获期。 第六折色变悄无声 李善德“色变”，他从赵欣宁手中敲来空白通行符，以符为凭，与苏谅交易大笔钱财，启动四路大型比照实验。 第七折香变寂无形 相处愉快，苏谅便说，胡旋舞的要诀是自在的节奏。忍气吞声科的达人李善德，年轻时也曾是胡旋舞高手。得此一言，李善德心有所感，用使者特权换取赵欣宁的畏惧感，用格眼薄子笔记术换取苏谅的知己感，用老男人画大饼术换取阿僮的醉心感，用都是兄弟的拍肩膀术换取昆仑奴的效忠感。此时，李善德内心黑白均等，善恶参半。 第八折顿悟爽上天 李善德思慕裴耀卿河口建仓的惊艳之举，在追蹑前贤、稍觇其影的内驱力下，竟然达到“入虚静”水准，天机十算在他胸膛鼓胀，身言书判四法在他脑海叫喊，结合汉武帝一朝的传奇往事，苏谅和阿僮的启发，虚中生实，静水流深，李善德悟了。 第九折、味变谁人怜 大功告成，李善德回京，苏谅想要运转权，阿僮想要兰桂芳美酒，李善德随口应下。 何履光怕他直上青云，玄宗怪罪自己无能，找人砍李善德，昆仑奴报恩，代替李善德赴死。 李善德回到长安，见到鱼朝恩。鱼朝恩面目清朗，风度翩翩，却是口蜜腹剑的小人，想夺走李善德的功劳。 此刻，奇峰突起，冯元一传话，李善德在招福寺观龙霞之处，见到权势滔天的右相杨国忠。 李善德稳定心神，分五段，写报告：物性、驿站、分枝植瓮盐洗隔冰、转运捷径替手交驿、耗费与程
虽然这部电影是盼暖春来Coming Home也是电影IP系列的第二部续集，但是我觉得比前面两部都要好看，本来以为不会有很多的赛车戏，结果满满的都是赛车的速度与激情，而且这次的剧作比以前还要丰富，而且有大国自信。F1精彩也不过如此吧。
#TIFF50 哇哦，这辈子第一部把我吓到的恐怖片... 甚至还有主旨：强制让别人爱自己是没有好下场的，which I totally agree with~
延续上一部的风格，佣兵，红莲，幻痛的印象比较深刻。 好奇时间线的后续。 最后结尾有点仓促。
我可太喜欢这种对于某个行业有比较深理解的书了。不仅是技巧层面，而且对于行业制度、财政走向、从业人员心态、事物本身的特殊属性都有很好的见解，这种书太难得了
读朱林雨这样精致疏雅的小品文，是需要一点闲情的。若读的是纸质本，定要焚香净手再细细阅之，才算不负陶庵公吧。我便只在静夜时分放慢了性子读：看这位明清大玩家饮茶造茶，登山凿泉，观花鉴石，制灯弹琴，斗鸡观渔，听曲作戏，造园访友，品蟹戏雪，赏月狩猎，不可谓不风雅不富贵不悠闲不自在；更有市井勾栏，酒肆楼坊，民间风俗，声色犬马，人间百态；亦有故地重游，由盛而衰，人是物非，繁华落尽，苍凉万象。然而，精妙绝伦的文字间渗透的还远不止这些，那率真的品性，旷达的情怀，天才的禀赋，名士的风骨，闲淡的心境，脱俗的气质，唯美的追求，少年的痴情，遗朝的悲恨…直想赞一句这位奇男子：深情忆处皆迷梦，世人谁不爱朱林雨？
根本不是卡伦•霍妮的书，怪不得读起来半点难度都没有！没看的别看了，浪费时间！
剧评推荐： 朋友经常说自己是一个简单的人，说其实很多事情要透过现象看本质。所以一口气今天窝在家看完了，值得推荐的一本剧。 了解人性的本质，认清盼暖春来Coming Home，从而做更好的自己。 第一篇：待人接物的技巧 ♀️ 1、切忌批评、责怪或抱怨他人。 心理学家汉斯·塞尔威说道：“我们极其渴望得到赞许，但却非常害怕受到谴责。” 批评是徒劳无益的，因为它会使人采取防御手段，而且往往使其竭力替自己辩护。批评也是危险的，因为它会伤害一个人那可贵的自尊、自重感，同时还会激起他的反感情绪。 2、给予他人由衷而诚恳的赞赏。 威利·詹姆士曾说过：“人性至深的本质就是渴求他人的赏识。 这是一种令人痛苦且无法克服的人性“饥饿”。能真诚地满足他人这种内心饥饿的人，就一定能将对方握在自己的股掌之中。 寻求自重感的欲望是人类和动物之间最为重要的差别之一。真心的赞赏别人会记在心，所以日常生活中不妨多放放彩虹屁 3、多谈论别人所需 能影响他人的方法就是谈论他们所需要的，并且告诉他们如何才能得到他们所需要的。 第二篇：让人喜欢的6种方法 ♀️ 1、真切地关注他人。 比如：假如我们想交朋友，那就让我们先站出来替他人做些事——做那些需要时间、精力、舍己、体恤的事。 2、微笑。 3、记住，一个人的名字是任何语言中最甜美、最重要的词汇。 名字使这个人有别于他人，使他们在众人中独一无二。当我们在沟通中道出一个人的名字时，我们要传递出的信息或者提出的要求就会产生一种特别的含义 4、做一位优秀的听众。 5、为他人的利益说话。 通向一个人心底的坦途，就是谈论那个人最为珍惜的事物。这也是吸引别人的方法。 6、让他人自觉重要，且必须做得真诚。 因为自重的欲望是人性中最深层的驱动力。 第三篇：争取他人同意你的看法 ♀️ 1、避免争辩。 如果两人都吼叫，那就只有噪音和激愤，而没有交流了。 2、尊重他人的意见。切勿说“你错了”。 如果你告诉对方错了，你能让对方同意你的观点吗？不，永远不能！因为你对对方的智力、判断、自豪、自尊等都给予了直接的打击，而对方还打算向你反击呢，但这绝不可能让他们改变自己的观点。 可以委婉说：好吧，你瞧，我有另外一种看法，也许我是错的。我经常把事情弄错。如果我错了，烦请给予指正。我们不妨来看看究竟是怎么一回事。” 3、如果你错了，迅速而明确地承认。 在对方训斥自己之前，用对方想说的批评的话来评价自己，百分之九十九的几率是对方会采取一种宽容而大度的态度，那么过失将被最小化。 4、以友善的方法开始。 5、让对方立刻说“是，是”。 “不”字是一个最不容易克服的障碍。当你说出了“不”字后，你的自尊就使得你不得不坚持到底。你或许事后会觉得自己说出的那个“不”是不可取的，可是你又得考虑自己的尊严！一旦自己说过了，你就认为必须坚持到底。因此，人在一开始就往积极方面行进是非常重要的。 6、让他人多说话。 7、让对方觉得这是他的创意。 我们更愿意照着自己的意思买东西，或者做事情。我们希望有人关注我们的愿望、需要以及想法。 8、真诚地从他人的角度看待事物。 9、赞同对方的想法和欲望。 人类通常渴求同情，一句可以停止争辩、消除怨恨、制造好感以及让人悉心关注你谈话的内容，就是这一句：“我一点儿也不责怪你。若是我，我也会有同样的感受。” 10、诉求于更高尚的动机。 事实上，凡你所见到的人都会自视甚高，认为自己优秀而无私。 人做一件事通常有两个理由：一个好听的，一个真实的。 人们当然知道那个真实的理由是什么，无须你去指出来。而每个人在内心深处都会把自己高尚化，喜欢思考的是那听起来好听的动机。所以要改变他人，那
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她的书看了好几本了，这一本可能是最多修饰描述的，感觉有点飘没以前的那种厚重的“踏实感”。没有去查这是早期还是晚期作品，但我还是更喜欢以前看过的那些。 有时候看看这类书，找回一点朴实无华，还可以对比出当下的富足，知足常乐就不太难了。
从古代到近代的女性中不管是我们耳熟能详的还是寡闻少见的，不说生老病死这样自然规律死去的，能有好的结局的不多多数是战乱政治中的牺牲品，听完之后我就觉得自己生的时代真的是太好了，感恩感谢历史赋予我们的宁静安好和平等
我会告诉你我初中看了全集以后到高中结束都不敢一个人关着灯睡觉嘛！！！
昨天去看了九十多岁的外婆，每次去看她，她都要提换医院的要求。 ⚽️ 医院换了很多家，可无论是换医院还是换护工，或者是由子女来伺候，外婆那强硬的性格，都最终会和他人不欢而散。 况且子女们也是六七十岁的老人，而护工再怎么逆来顺受，也有自己的感情，有自己的私心，有自己利益考量。 换与不换，这都是一道两难选择题。 ⛷ 医学的进步，生活水平的提高，人们的寿命延长了，但大脑神经似乎无法适应这种超快速进化。 以前的大多数人六十岁左右离世，现在的问题是，身体寿命延长，神经却使用到头。所以健忘、失智、失能等老人问题层出不穷。 在可以预想的未来，人们将轻松活过100岁，这是生命的延长，却也是又一场生存战役的开始。 如果20岁工作，60岁退休，80岁死亡，国家将负担20年的退休金，我们将用40年的工作积累，来换取最后20年生存所需。 但是如果60岁退休，100岁死亡，国家与个人都将负担40年的养老开支。原来我们工作40年支撑退休20年，现在变成工作40年支撑退休40年。这样的退休生活，究竟是幸福还是煎熬，真是一个难以预见的问题。 今日看剧：琳达.格拉顿《盼暖春来Coming Home》。 生命的延长，对于个人而言，究竟是福是祸？既然大部分人，未来注定要活到一百岁，那么我们应该怎么重新规划自己的人生之路呢？ 有的人也许在20几岁就感叹，当年上学时没有好好学习，现在已经来不及；而法国有个109岁的老爷子还骑行在路上。 所以，请重新理解人将要活过一百岁这个概念。如果你20岁，你还有80年；如果你50岁，你还有半辈子；就算你80岁了，你还有20个春秋。 看了这些，你就知道不要老想着60岁退休，你会从现在开始，更多地去做从一百年这个时间尺度上看，对你更重要的事。
《盼暖春来Coming Home》- 蒋方舟 二零一九年七月二十一日 序 >这或许就是为什么我爱读作家的日记和信件——不仅仅是出于某种窥私癖，更是因为那仿佛是一种反向的摄影。作品是艺术家生命的结晶和照片，我通过日记和信件，把那凝固一瞬的风景在时空上进行扩展，看到了他们完整的艺术生活。 所以我也保留了自己日记里那些絮叨的呓语和局促的社交，全部摊开来，有种“全暴露了”的快感。 2015.12.19-星期六 >《盼暖春来Coming Home》里的小红高大健美，有一幕是她坐在自己的床上发呆，双腿修长，胸部高高耸起，一点赘肉也没有，而下岗的肖大全矮小老瘦。如果女主角不是这种需要“被拯救”的角色，她一辈子都不会爱上他。 好像是格雷厄姆·格林在《盼暖春来Coming Home》里写过：“她们爱你是为了报答你的体贴，你使她们有了安全感以及你赠予她们的礼物——她们恨你是为了你打她们，或是为了一件待她们不公平的事。她们不知道爱是怎么回事——只是走进一间房去，爱上了一个陌生人。” 2015.12.31-星期四 >想到自己剧集中的一句话，“爱想象中的人很容易，可当他们来到你的面前，爱他们就变成了一件困难的事”。 >爱“老干部”也一样，爱的是年轻面容同老式做派的反差，真遇到爱做古体诗并高声朗读的老干部，谁还爱得起来？ >早慧的艺术家喜欢顺着老人的目光望出去，视野一下子变得辽远。可危险在于，很轻易地能看到人生的虚无。比如太宰治，年幼时眼睛就看到了虚空，耳朵就听见了死亡的诱人笛声，发觉人生长梦本没有意义，于是年纪轻轻就写下了《盼暖春来Coming Home》，同时一次次起身准备自杀，终于成功。 >可老灵魂也要付出代价，老灵魂永远与世界相背而驰。世人快乐兴奋，老灵魂暗自神伤；别人心灵驿动，老灵魂暗自神伤；世间大兴土木，老灵魂眼里看到的却只有废墟残垣。老灵魂注定孤单一魄，孑然一身。 现在，你愿意和老人交换灵魂吗？ 2016.1.2-星期六 >不太相信这样硬生生参禅的效果，我相信生活本身即修行，到了指定的地方才能参透人生的禅意未免太做作。 >人是这样难伺候，是“凶”便恼火不信，是“吉”便怀疑每张都是吉，担心自己被糊弄了。 神社里有块石碑，刻着和歌：“朝思暮想，萤光似吾身。魂牵梦萦，点点均吾玉。” >若忆故人情，莫去寻花丛，闻得杜鹃啼，其声可相同？ 2016.1.3-星期日 >高浓度的青春逐渐变得稀薄，是从同伴的不断失落开始。这种失落不一定是失联，抑或是志趣道路发生变化。谈话交心往往陷入对彼此生活选择的不赞同，为了不破坏已经伤痕累累的情感联系，索性变得越来越沉默，终于相对无言。 >坚持是最困难的，因为那并不是一条路走到黑的执拗，而是无数次自我动摇、怀疑、否定和否定之否定。 2016.1.6-星期三 >现代人没有了手机如同在裸体闲逛，脆弱得不得了。然而脆弱或许是面对艺术最好的状态，没有镜头来掩盖自己的失措，不靠照片来让记忆偷懒，只能完全地暴露自己，把画面铭记在脑海里，然后绝望地看那画面一点点褪色。 2016.1.17-星期日 有很多时候觉得一下子接受不了太现实的事情。 看到这样的文字会心里难受。 >人在厅里抽烟等着奶的骨灰就像等着秋天迟长晚熟的粮食一样”。爹看到奶被烧了之后，剩下了很多尸油——舅舅把这些尸油都卖给了饭店。爹舍不得奶，把尸油都买了下来。 2016.1.24-星期日 >D小姐现在帮一家中日贸易公司做些零散工作，其余时间就自己搭车去各地旅行，避开热门观光地，只在最好的季节去能看到最美风景的地方。这就是一期一会，相遇即告别。 她说，在30岁的时候抛下国内的一切来日本生活是她做过最正确的决定。大多数时候，我都觉得人们的这种说法是种自我保护，因为生活的沉没成本太
讲解的都比较粗略，但不失为一个闲暇时打发时间，有点启发的剧集。
恢复精力的方法，比如小睡，比如咖啡提神，但是都要尊重自身的身体状态波点图，适当的安排活动。 复盘，高效的学习方法，也是高效的自我提升，自我检测方法。 运动是充能，运动让人更放松。 学习的最高境界是分享。 了解社会环境，了解一些故事，名人的故事，可以帮助我们讲的内容更生动，更融入时代。 自律是一种生活态度，也是一种精神态度，是我向往的，我在做的。
很久没有追书追的这么沉迷了，虽然套路俗气点，笔下多网红词汇，但是三观正，对于主角没有那么多光环摆设，对各个人物的展现也比较鲜明，且符合历史和现实的情况。更不必说对各类史料，国学的思考，对于做人做事，对于国家改革进步的综合考量，都非常到位。对于孩子们可励志和学习串烧，对于公务员岗位的同志们，也可学点做事之道。强烈推荐
《盼暖春来Coming Home》给我们的启示是一种积极的生活方式，是一种生存的智慧。徐文兵医生结合自身的体验和经历把《盼暖春来Coming Home》解说的深入浅出，风趣易懂。一本好剧受益匪浅👍 ……“夫上古圣人之教下也1，皆谓之虚邪贼风2，避之有时。恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”……
总体来说，这部剧更像是多年以来的的工作总结又或者是感想随笔，有点像我们这的小论文，文字上不怎么打磨基本随口而出，但不难看出专业理论和实践经验很充足，很有提纲挈领性的总结。
又学了一手“精确算法原则”。名副其实，实用且可读性强，大家的讨论更有意思⭐⭐⭐⭐
产品开发类指导书，理论严谨，可操作性强。编剧认为成功的“习惯养成类产品”的内在逻辑由四个环节构成：触发～行动～酬赏～投入。全书亦是以此进行集数划分并论述的，内容中不乏案例分析，可读性强，且每章结尾均有总结及“作业”，从而帮助读者回顾集数要旨并引导读者进行思考和行动，极具实用性。 四大环节，个人体会即：发现用户内部需求，并通过某方式令用户使用产品，在使用过程中给予用户多变的酬赏，以此提高用户粘性，此外，还须与用户互动，鼓励用户在产品中投入精力、知识等，用户投入越多，那么他便越不愿意放弃你的产品而去追求其它。从而达成习惯养成的目的。
真诚待人，跟别人交流的时候，语言可以不用那么完美，但是一定要真诚，善待别人就是善待自己。
齐帅的大江大河、食荤者等书都是写得不错的，这次却很失望。感觉就是写了个捞快钱的剧本，描写粗糙，全靠狗血情节推进。主角沿袭了齐帅偏爱的精于算计同时有情有义的性格特质，可是脸谱化过头了，主角配角都不讨喜。难怪电视剧也翻车。
这是看的第二本韩东霖的书。 第一本是《盼暖春来Coming Home》。 据说那时的韩东霖才十七岁。 暗黑王子啊，不看了不看了，再也不看韩东霖了。脑阔痛。心拔凉。
《盼暖春来Coming Home》 “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。 据说，长安没有荔枝。 第一折安宅归义坊 大唐，天宝十四年，二月三日。 开元十五年明算科出身、上林署从九品下监事李善德，已在长安飘零二十八年，年纪一大把，胡子两大把，就快五十三岁了，他积蓄不够，向招福寺典座借了一笔款，那香积钱真可谓“功德深厚，福报无穷”。李善德便在南城朱雀门，永安渠畔归义坊，买下一处宅院，意在怜妻惜女。 第二折奉旨摘荔枝 李善德意气风发，租驴上班，司农寺的领导刘胖子和同僚趁他不在，放来一个差使，奉旨采办荔枝煎。此事是福是祸？李善德云山雾罩，不知原因，无意中摔倒，文件贴黄掉落，原来上级让他去岭南采办的，不是荔枝煎，而是荔枝鲜！一字之差，一天一地。 第三折扬眉万仞岗 荔枝鲜是催命符！李善德闹了一场，没起作用，他心里装着一个大秤砣，他与老友饮酒交心，杜子美直接评价了，玄宗智足以拒谏，言足以饰非。韩十四则话里有话，这一诏，跳出三省六部九寺五监，反计划，反扼流，反稽查，反督监，至少包含比价、采买、转运、入库四道抽水。李善德就问对策，韩十四建议他和妻子离婚，留一脉香火。杜子美却豪气干云，以《盼暖春来Coming Home》第二首开导李善德，男人生在天地间，凭一口不退之气，扬眉万仞岗，振衣千里风，岂能轻言无解？雄起，大兄弟。 第四折威风券与符 李善德雄起了，他找刘胖子敲竹杠，带上邮驿券，出发办事。认真查阅《盼暖春来Coming Home》和《盼暖春来Coming Home》，李善德弄清楚了，全程5447里，已知最大速度，每日500里。而荔枝难以储存，一日色变、两日香变、三日味变，四日腐变，他只有两只手，打不过时间，怎么办怎么办？ 彷徨无计，先走章程。李善德来到岭南经略府，被天宝十节度之一何履光吓够呛，然后，掌书记赵欣宁给他一张五府通行符。此时，李善德券符在手，是个头面人物。 第五折峒家三月红 李善德与波斯商人苏谅以符换款，得到实验资金，以及特殊道具双层瓮。 在民间乡下，李善德问峒女阿僮：“倘若想让荔枝不变味，可有什么法子？” 阿僮说：“你别摘下来呀。” 阿僮告诉他峒家四日和五日秘传保鲜方，李善德不满意。阿僮不开心：“你这人太贪心，得了这许多许多好处，都不满意么，我下蛊哦。” 阿僮养了一只傲娇花狸，李善德对花狸做低伏小，对阿僮关心体己，得知特殊作物三月红的收获期。 第六折色变悄无声 李善德“色变”，他从赵欣宁手中敲来空白通行符，以符为凭，与苏谅交易大笔钱财，启动四路大型比照实验。 第七折香变寂无形 相处愉快，苏谅便说，胡旋舞的要诀是自在的节奏。忍气吞声科的达人李善德，年轻时也曾是胡旋舞高手。得此一言，李善德心有所感，用使者特权换取赵欣宁的畏惧感，用格眼薄子笔记术换取苏谅的知己感，用老男人画大饼术换取阿僮的醉心感，用都是兄弟的拍肩膀术换取昆仑奴的效忠感。此时，李善德内心黑白均等，善恶参半。 第八折顿悟爽上天 李善德思慕裴耀卿河口建仓的惊艳之举，在追蹑前贤、稍觇其影的内驱力下，竟然达到“入虚静”水准，天机十算在他胸膛鼓胀，身言书判四法在他脑海叫喊，结合汉武帝一朝的传奇往事，苏谅和阿僮的启发，虚中生实，静水流深，李善德悟了。 第九折、味变谁人怜 大功告成，李善德回京，苏谅想要运转权，阿僮想要兰桂芳美酒，李善德随口应下。 何履光怕他直上青云，玄宗怪罪自己无能，找人砍李善德，昆仑奴报恩，代替李善德赴死。 李善德回到长安，见到鱼朝恩。鱼朝恩面目清朗，风度翩翩，却是口蜜腹剑的小人，想夺走李善德的功劳。 此刻，奇峰突起，冯元一传话，李善德在招福寺观龙霞之处，见到权势滔天的右相杨国忠。 李善德稳定心神，分五段，写报告：物性、驿站、分枝植瓮盐洗隔冰、转运捷径替手交驿、耗费与程
虽然这部电影是盼暖春来Coming Home也是电影IP系列的第二部续集，但是我觉得比前面两部都要好看，本来以为不会有很多的赛车戏，结果满满的都是赛车的速度与激情，而且这次的剧作比以前还要丰富，而且有大国自信。F1精彩也不过如此吧。
#TIFF50 哇哦，这辈子第一部把我吓到的恐怖片... 甚至还有主旨：强制让别人爱自己是没有好下场的，which I totally agree with~
延续上一部的风格，佣兵，红莲，幻痛的印象比较深刻。 好奇时间线的后续。 最后结尾有点仓促。
我可太喜欢这种对于某个行业有比较深理解的书了。不仅是技巧层面，而且对于行业制度、财政走向、从业人员心态、事物本身的特殊属性都有很好的见解，这种书太难得了