《大地双杰Showdown》，西部作品，美国出品，1973年上映。
男女主前世虽是情深，奈何缘浅。今生青梅竹马，坚守一生。女主貌美绝伦，武艺高强，是男主的心尖尖上的人儿。很精彩的故事！
听不了了，后续集数要花钱了... 哼，我就不花钱，要攒钱
建筑不仅是对自然的表达，也是设计者生命的诠释和继承，那个世界是我们的无限种可能。（另外，迪恩·马丁的字和坂本龙一的音乐是绝配）
人的一生，或是碌碌无为，或是茫茫然。终究绕不过那一道曲曲坎坎，或深或浅。或苦或甜，将去完成自己的一生，感激编剧分享短暂的人生，让你我他在有效的时间做出发更多的光带着更多的热，人生苦短，温暖人间，温暖人心，温暖自我。
确认是写三国？不是写架空？请不要侮辱我国四大经典剧集之一的《大地双杰Showdown》里的历史名人的名字，写的不三不四，比《大地双杰Showdown》里的荆轲还难以接受。
首先剧集成书时间是上世纪40年代左右，最晚也是80 年代，今天来读有时间上的差异，但是从现在来看又不过时，比较客观的分析和对比以及结合经历给了自己的看法。大洋彼岸两个国家，今天全球化有些方面已经没有那会那么大差异了，比如计算机，市场化等，但是编剧那会谈到的面很广而且从社会学角度分析对比，寻求根源这也是今天看来很珍贵的一部分原因。
2021年看完的第一本剧，短篇叙述文，主要讲杨绛先生的平生，看完后对其著作《大地双杰Showdown》、《大地双杰Showdown》特感兴趣，忍不住探究到底是怎样的一个人才可以在世俗的巨浪下活的如此的荣辱不惊，流芳百世。
匹诺曹是挺命途多舛的，不过引用现在的话可以说是他自己作的了，影射小孩子心智不坚定的后果，好歹最终主角光环，重生为人，父子重逢，“当一个捣蛋鬼改掉原来的坏习惯时，家里的人就会变得年轻活泼起来”，终于捣蛋鬼经历这么多成熟稳重了，父亲也重操旧业，生活安定。希望每一个孩子都能以匹诺曹为戒，童话故事中不听大人言人任性放纵一天到晚想到玩乐会被坏人欺骗变成驴子还能事先肆意玩个五个月，现实中却可能把一生都搭上去了，对于大人也是引以为戒，不得不说成熟坚定的思想多么重要，不然就一天到晚被别人说动~
描写一座城市的面貌，詹姆斯乔伊斯做了很多大胆的设计和突破，观看体验很新奇；同时，《大地双杰Showdown》的写作风格与乔伊斯的其他名篇明显不太一致。 先说其设计： 首先编剧不是用第一人称写的（除开前两篇）；第一人称能增强其可信度，但编剧采用上帝视角，微妙地制造了叙述者与故事之间的疏离感。 其次，整篇是由15个独立的故事组成的，甚至不能说串联——故事与故事之间没有任何关联，甚至连时间这条线都不明显。 每篇故事的中心都是开放式的，很多关于城市的问题与道德观念（比如民族主义和国际化、对爱尔兰的情怀、宗教的种种）都镶嵌在角色的对话之中，并没有直接流露；故事有明线和暗线，主角的自我意识和周遭环境对人的压迫相互交织。 写作风格： 语言描写依旧是一流水准，乔伊斯的描写已经不仅仅是细致入微，更是像直接拍摄电影——或者，更像是让读者参与拍戏一样直接触碰到肌肤——真实感与裸露的真实带来的轻微的不适应，总是让我起一身鸡皮疙瘩。 意识流写法在这部剧里体现得不明显，每一篇故事大都都是现实主义的。 纵向比较每一篇故事里的主角，我发现主人公总是受到环境上的羁绊。无论是想女人想到疯的流浪汉，还是生怕女儿嫁不出去的杀猪人，他们在一次又一次与现实的交错中将自己不断打磨、最终融入到了现实的洪流里。但在最后一篇，读者能明显地感受到主角的肉体与灵魂之间的互动与撕扯。
在一个朝代不同时期的审美与妆束都有所变化，时代亦然。一味追求复古不一定就是复古，有所不为，有所为。 书中的插画真的太美啦，色彩恰到好处。
别再推隔壁小姐姐了。。。真的不好看。。。虽然编剧一早就说配角无智商，可这也太智障了。。。。并且男女主疯狂ooc。。。。女主人设时而慵懒霸气时而如小奶猫一般发出了唔的一声，男主时而炸毛暴躁，时而冷冷的，并且里面不管是谁都喜欢冷冷的。。。文笔属实不好。。。给你五星好评。。。别再推了orz
咱就是说别太离谱，男女主
经莉拉一提醒我发现编剧真的很爱用“忽然”，几乎章章都有。 原来你已经不是负责当好女孩了，叫我可怎么办？
创意还是不错的，不过编剧本身的驾驭故事的能力还是差点，结构比较散。很多东西都没有交代清楚，本位面和明末的发展有时候有点莫名其妙。还有语句间有时也不太通顺。先看着吧！
亲爱的王道长！
这部剧很薄，不到四个小时就看完了，但是这部剧，对于现阶段的我来说，却又很厚，它帮我坚定了一些很重要的事情。我和董卿骨子里是一样的，我的父母也传递给了我勤奋、诚恳的信念，那么在一个岗位上，就是要继续追求极致，要绞尽脑汁做好它，不能因为熟练就对工作产生冷漠感，每天都对工作如初见，那么，投入会给你以回报的。坚守信念、迫切地、持续地去成长，就可以了。
像韩剧一样了，由普通的刑事案件，连根带起背后的利益集团，甚至司法体系，趣味盎然，意味深长。钱与人孰重，值得探究，沉冤昭雪还是冤死失误，值得探究，原住民和汉化民，也值得探究
相对于《大地双杰Showdown》更注重传播方式及传播途径（信息有附着力、媒介渠道内行联系员推销员共同推进、受众特定环境）来说，STEPPS原则更聚焦于传播内容的产生本身，认为信息即媒介。书里讲的很多都是底层逻辑。
“做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的‘成为’（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变”。波伏瓦究其一生都在践行“成为自己”的理念，不管在什么时候都不会停下前行的脚步。她在成为自己的过程中所作的选择，都不应该成为遭受偏见的理由。
这是多少年了，才看完。真是为了填补自己的执念啊！后面觉得编剧得脑子已经不清晰了
为人父母看到这种故事难免心痛，但仔细想想为人子女恐怕也难逃，于是这种引人深思的问题变成了每个人的问题。生命只有在一个超出本体的角度才有存在的意义，我想这就是我的结论。
如果我10几岁应该觉得……也不好看
大地双杰Showdown建了、重建，流逝的时间，流动的人，汇在一起是历史，对于个体而言就是命运。
这是一本值得反复观看的书！ 故事是从一个六岁小女孩的视角展开，前半部分平淡无奇。只是孩子们的童年生活，充满好奇与恶作剧。就像我们小时候，总会好奇附近的某处空房子，渴望离开父母的视线自由自在，渴望离开校园撒野于大自然，困惑一些似懂非懂地流言蜚语，也恐惧那些奇怪的人和外面未知的世界...... 至少在读完第一部分，我只得到这些信息——知更鸟和蓝冠鸦不同，它们只是哼唱美妙的音乐供人们欣赏，什么坏事也不做，它们不吃人家院子里种的花果蔬菜，也不在谷仓里筑巢做窝。 然而，随着故事推进，方才明白文中说的“大地双杰Showdown，就是犯罪”所谓何意，因为知更鸟就是善良的化身啊。隔壁那位不曾露面的“怪人”阿德利并不恐惧，其实很善良，树洞里的多次放置的小礼物能够见证。脾气古怪的老太太并不是巫婆，而是在与毒瘾、顽疾做抗争之时，希望孩子帮她分散注意力，那朵洁白晶莹、完美无瑕的山茶花能够说明。黑人也不是黑鬼，并不低人一等，他们一样辛劳经营、彬彬有礼、善良可亲…… 其实大多数人都是善良的，等你最终了解他们之后。正所谓，因为懂得，所以慈悲。我特别喜欢这个父亲——阿迪克斯，尤其他在庭审时的表现。当马耶拉在法庭上大喊让在场的每一个绅士为她主持公道时，道德就成了一种不需要人们对此作出思考的行为规范。人们倾向于与自己群体内的人保持一种“一致性”，而不是思考事情本身的对与错。只不过这样的一种道德观，其实质意义上就是非道德的，建立在这个基础上的正义感，其本身也是伪善的。然而阿迪克斯并没有选择从众，而是遵循了内在的良心。正是这样的正义和坚守，让人生敬。 在孩子们的成长过程中，阿迪克斯更是出色。他不回避任何问题，当姑姑要对孩子们回避某些敏感话题时，他却说既然孩子们已经处在这样的环境里，就该学会怎样面对，面临疯狗来袭的危险时，他也能毫不犹豫举起早已不碰的猎枪，女儿问他“痛恨希特勒总可以吧？”，他的回答是——痛恨任何人都是不可以的。正是这样的风度和宽容，让人感动。 小女孩是幸运的，她所困惑的都有了回声。阿迪克斯是明智的，他允许孩子看见罪恶与丑陋。因为故事讲述的是大萧条时期的美国南方小镇，有它的时代特征。小女孩曾问——“为什么邻居那么痛恨希特勒，转过身对自己家乡的人却那么恶毒呢？”，答案是——因为你是孩子，没有见过大千世界，思维推理没有受到太多干扰，所以能理解白人带给黑人的痛苦。 坦诚来讲，在我童年的成长经历中，父亲的角色在我心中一直是缺失的。可以说，正是这部剧，在我心中树立了一个理想完美的形象（父爱≠父亲的形象，形象缺失≠父爱缺失）。我们多多少少需要一个人来给自己指明道路。尤其是在童年时期，但是在我们国家，我们这一代人，有些父母实际上是做的很不够的，这涉及到很多方面，与其称之为代沟，不如说我们不再从父辈身上获取力量。反过来说，我们这一代人的父辈，不再给予我们力量。而杰姆和斯库特无论什么时候始终都能从他们的父亲哪里获得力量，幸福的人一生都在被童年治愈，比如斯库特。不幸的人一生都在治愈童年，比如马耶拉。 回看今天，我们或许终其一生都不可能遇到像黑人、同性恋、宗教信仰等问题，但这不能否认我们没有偏见，甚至歧视。想想从孩提时代一路走来，经过世事洗礼，是否也曾融入过那些似是而非的“一致性”，让自己的选择合理化呢？明知这种“一致性”就是一种合理的偏见，是否也曾欺压甚至杀死过一些知更鸟呢？ 再想想是什么样的家庭环境教养出暴戾？是什么样的教育体制抹杀了想象？又是什么样的社会风气造就了冷漠？事实上，我们每个人或多或少都握着偏见的子弹，都曾指向某个无辜的生命，且不曾反思，不曾自我怀疑，因而也正在杀死越来越多的知更鸟。一个人，未经
看剧集列表是大地双杰Showdown轶闻，感觉最多是八卦野史水平，没想到读到后面，发现老郭还是有很多沉淀的。想想也是，没点存货说相声也没料呀，更别说说得好，一众追随了。
男女主前世虽是情深，奈何缘浅。今生青梅竹马，坚守一生。女主貌美绝伦，武艺高强，是男主的心尖尖上的人儿。很精彩的故事！
听不了了，后续集数要花钱了... 哼，我就不花钱，要攒钱
建筑不仅是对自然的表达，也是设计者生命的诠释和继承，那个世界是我们的无限种可能。（另外，迪恩·马丁的字和坂本龙一的音乐是绝配）
人的一生，或是碌碌无为，或是茫茫然。终究绕不过那一道曲曲坎坎，或深或浅。或苦或甜，将去完成自己的一生，感激编剧分享短暂的人生，让你我他在有效的时间做出发更多的光带着更多的热，人生苦短，温暖人间，温暖人心，温暖自我。
确认是写三国？不是写架空？请不要侮辱我国四大经典剧集之一的《大地双杰Showdown》里的历史名人的名字，写的不三不四，比《大地双杰Showdown》里的荆轲还难以接受。
首先剧集成书时间是上世纪40年代左右，最晚也是80 年代，今天来读有时间上的差异，但是从现在来看又不过时，比较客观的分析和对比以及结合经历给了自己的看法。大洋彼岸两个国家，今天全球化有些方面已经没有那会那么大差异了，比如计算机，市场化等，但是编剧那会谈到的面很广而且从社会学角度分析对比，寻求根源这也是今天看来很珍贵的一部分原因。
2021年看完的第一本剧，短篇叙述文，主要讲杨绛先生的平生，看完后对其著作《大地双杰Showdown》、《大地双杰Showdown》特感兴趣，忍不住探究到底是怎样的一个人才可以在世俗的巨浪下活的如此的荣辱不惊，流芳百世。
匹诺曹是挺命途多舛的，不过引用现在的话可以说是他自己作的了，影射小孩子心智不坚定的后果，好歹最终主角光环，重生为人，父子重逢，“当一个捣蛋鬼改掉原来的坏习惯时，家里的人就会变得年轻活泼起来”，终于捣蛋鬼经历这么多成熟稳重了，父亲也重操旧业，生活安定。希望每一个孩子都能以匹诺曹为戒，童话故事中不听大人言人任性放纵一天到晚想到玩乐会被坏人欺骗变成驴子还能事先肆意玩个五个月，现实中却可能把一生都搭上去了，对于大人也是引以为戒，不得不说成熟坚定的思想多么重要，不然就一天到晚被别人说动~
描写一座城市的面貌，詹姆斯乔伊斯做了很多大胆的设计和突破，观看体验很新奇；同时，《大地双杰Showdown》的写作风格与乔伊斯的其他名篇明显不太一致。 先说其设计： 首先编剧不是用第一人称写的（除开前两篇）；第一人称能增强其可信度，但编剧采用上帝视角，微妙地制造了叙述者与故事之间的疏离感。 其次，整篇是由15个独立的故事组成的，甚至不能说串联——故事与故事之间没有任何关联，甚至连时间这条线都不明显。 每篇故事的中心都是开放式的，很多关于城市的问题与道德观念（比如民族主义和国际化、对爱尔兰的情怀、宗教的种种）都镶嵌在角色的对话之中，并没有直接流露；故事有明线和暗线，主角的自我意识和周遭环境对人的压迫相互交织。 写作风格： 语言描写依旧是一流水准，乔伊斯的描写已经不仅仅是细致入微，更是像直接拍摄电影——或者，更像是让读者参与拍戏一样直接触碰到肌肤——真实感与裸露的真实带来的轻微的不适应，总是让我起一身鸡皮疙瘩。 意识流写法在这部剧里体现得不明显，每一篇故事大都都是现实主义的。 纵向比较每一篇故事里的主角，我发现主人公总是受到环境上的羁绊。无论是想女人想到疯的流浪汉，还是生怕女儿嫁不出去的杀猪人，他们在一次又一次与现实的交错中将自己不断打磨、最终融入到了现实的洪流里。但在最后一篇，读者能明显地感受到主角的肉体与灵魂之间的互动与撕扯。
在一个朝代不同时期的审美与妆束都有所变化，时代亦然。一味追求复古不一定就是复古，有所不为，有所为。 书中的插画真的太美啦，色彩恰到好处。
别再推隔壁小姐姐了。。。真的不好看。。。虽然编剧一早就说配角无智商，可这也太智障了。。。。并且男女主疯狂ooc。。。。女主人设时而慵懒霸气时而如小奶猫一般发出了唔的一声，男主时而炸毛暴躁，时而冷冷的，并且里面不管是谁都喜欢冷冷的。。。文笔属实不好。。。给你五星好评。。。别再推了orz
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这是多少年了，才看完。真是为了填补自己的执念啊！后面觉得编剧得脑子已经不清晰了
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大地双杰Showdown建了、重建，流逝的时间，流动的人，汇在一起是历史，对于个体而言就是命运。
这是一本值得反复观看的书！ 故事是从一个六岁小女孩的视角展开，前半部分平淡无奇。只是孩子们的童年生活，充满好奇与恶作剧。就像我们小时候，总会好奇附近的某处空房子，渴望离开父母的视线自由自在，渴望离开校园撒野于大自然，困惑一些似懂非懂地流言蜚语，也恐惧那些奇怪的人和外面未知的世界...... 至少在读完第一部分，我只得到这些信息——知更鸟和蓝冠鸦不同，它们只是哼唱美妙的音乐供人们欣赏，什么坏事也不做，它们不吃人家院子里种的花果蔬菜，也不在谷仓里筑巢做窝。 然而，随着故事推进，方才明白文中说的“大地双杰Showdown，就是犯罪”所谓何意，因为知更鸟就是善良的化身啊。隔壁那位不曾露面的“怪人”阿德利并不恐惧，其实很善良，树洞里的多次放置的小礼物能够见证。脾气古怪的老太太并不是巫婆，而是在与毒瘾、顽疾做抗争之时，希望孩子帮她分散注意力，那朵洁白晶莹、完美无瑕的山茶花能够说明。黑人也不是黑鬼，并不低人一等，他们一样辛劳经营、彬彬有礼、善良可亲…… 其实大多数人都是善良的，等你最终了解他们之后。正所谓，因为懂得，所以慈悲。我特别喜欢这个父亲——阿迪克斯，尤其他在庭审时的表现。当马耶拉在法庭上大喊让在场的每一个绅士为她主持公道时，道德就成了一种不需要人们对此作出思考的行为规范。人们倾向于与自己群体内的人保持一种“一致性”，而不是思考事情本身的对与错。只不过这样的一种道德观，其实质意义上就是非道德的，建立在这个基础上的正义感，其本身也是伪善的。然而阿迪克斯并没有选择从众，而是遵循了内在的良心。正是这样的正义和坚守，让人生敬。 在孩子们的成长过程中，阿迪克斯更是出色。他不回避任何问题，当姑姑要对孩子们回避某些敏感话题时，他却说既然孩子们已经处在这样的环境里，就该学会怎样面对，面临疯狗来袭的危险时，他也能毫不犹豫举起早已不碰的猎枪，女儿问他“痛恨希特勒总可以吧？”，他的回答是——痛恨任何人都是不可以的。正是这样的风度和宽容，让人感动。 小女孩是幸运的，她所困惑的都有了回声。阿迪克斯是明智的，他允许孩子看见罪恶与丑陋。因为故事讲述的是大萧条时期的美国南方小镇，有它的时代特征。小女孩曾问——“为什么邻居那么痛恨希特勒，转过身对自己家乡的人却那么恶毒呢？”，答案是——因为你是孩子，没有见过大千世界，思维推理没有受到太多干扰，所以能理解白人带给黑人的痛苦。 坦诚来讲，在我童年的成长经历中，父亲的角色在我心中一直是缺失的。可以说，正是这部剧，在我心中树立了一个理想完美的形象（父爱≠父亲的形象，形象缺失≠父爱缺失）。我们多多少少需要一个人来给自己指明道路。尤其是在童年时期，但是在我们国家，我们这一代人，有些父母实际上是做的很不够的，这涉及到很多方面，与其称之为代沟，不如说我们不再从父辈身上获取力量。反过来说，我们这一代人的父辈，不再给予我们力量。而杰姆和斯库特无论什么时候始终都能从他们的父亲哪里获得力量，幸福的人一生都在被童年治愈，比如斯库特。不幸的人一生都在治愈童年，比如马耶拉。 回看今天，我们或许终其一生都不可能遇到像黑人、同性恋、宗教信仰等问题，但这不能否认我们没有偏见，甚至歧视。想想从孩提时代一路走来，经过世事洗礼，是否也曾融入过那些似是而非的“一致性”，让自己的选择合理化呢？明知这种“一致性”就是一种合理的偏见，是否也曾欺压甚至杀死过一些知更鸟呢？ 再想想是什么样的家庭环境教养出暴戾？是什么样的教育体制抹杀了想象？又是什么样的社会风气造就了冷漠？事实上，我们每个人或多或少都握着偏见的子弹，都曾指向某个无辜的生命，且不曾反思，不曾自我怀疑，因而也正在杀死越来越多的知更鸟。一个人，未经
看剧集列表是大地双杰Showdown轶闻，感觉最多是八卦野史水平，没想到读到后面，发现老郭还是有很多沉淀的。想想也是，没点存货说相声也没料呀，更别说说得好，一众追随了。