The Love of Sunya

在刷新闻的时候看到推送的翻拍电影，刷了下评论，知道了这本剧集，然后就来看了剧集，整个剧集最让我印象深刻的是那一段关于男生的番外，那种去到喜欢的人所在学校的美妙，美好，文中又觉得女主怎么反应那么慢呢，那么明显的表达竟然没有理解，可能是压根没往这个方向想吧……看完剧集再看电影完整吧，额，只想说还是追剧吧

《The Love of Sunya》读完，一种莫名的恐惧感在我脑海中荡漾好久，从极度的惊吓中缓出气来，才敢重新正视这份我知之甚少甚至从未了解的世界。 我试图去解答存留在心底的疑团，一次又一次地想给它一个至少符合理性及人性的解释，但一次又一次，我陷入其中无法自拔，边缘徘徊多次，不知是不敢面对还是不能接受或者是知之甚少。 原来有那么多原生家庭的过错都转移到了孩子身上；有那么多让人可怜又让人压抑到无法呼吸的情绪在消耗人、折磨着人；原来有的环境在从潜意识层面驱使于去培养一个身心不健全又满是创伤的心灵却从不自知；原来我们有那么多濒临危机、需要去改善；原来我们不仅仅是小环境与大环境影响下的微弱个体，更是这种环境下的不自知者…… 原生家庭、价值观、受教育程度、个人内心成长、或潜移默化或约定俗成的诸多表象与显像的事物似乎都在塑造着又扭曲着生命个体。 寄希望于每个生命个体有基于道德、法律为基础的认知结构，有良心与底线为后盾的判断标准，有光明且坦荡的人生道路。

佩服编剧能写如此煌煌巨著，手机显示39785页，今天总算连听带看完。读毕全书，亦未些许收获，只觉一个牛人如始皇者，因一生光芒四射，英明决断，功业彪炳，几无大失。然一旦有失，则祸国莫大焉。其临去未虑后事，竟致十数年失国亡祀也。悲夫！

文章的体裁很新颖，每一章都是以第一人称叙述。神秘的细密画，牵扯出谋杀，再通过个人的风格手法，排查出凶手，其中穿插了大量的细密画故事。虽然有时看的很疲惫，对里面的君主 王朝 时代 看的有点累，但对帕慕克有种好奇感，还是看完了。

第四部竟然是都挺好，之前看过了。很快的翻了一遍，职场不易，难得保持一颗真心，信心，事业心，不骄不躁，淡然处之且能游刃有余，感觉这是最难的

全书以过往人类发展历史为基、自问自答的方式把一些人类发展所遇到的种种问题、困惑进行了非常合理详实的猜想和证明，比如:为什么是智人最后取得了人属人类的胜利、其他人种都被灭绝了，为什么原始社会是母系社会，但父系社会一直延续至今？编剧最后基于现今科技发展，对人类的未来发展做了猜想，虽然未必真的取预测的发展。但也值得我们思考，究竟人类的高速发展，到底对整个地球、整个生态有怎样的影响，是弊大于利毁灭性的灭绝还是……

用时9个多小时，读完了这本本来以为会中途放弃的书。其间，没有出现厌倦情绪，与之相反，幽默诙谐的语言和生动形象的比喻，常常令我废寝忘食地想要一口气把它看完。读完了，又有一种意犹未尽的感觉，恨不得编剧再写他个十章八章，让人们进一步了解一下肠子这个常常被小视的器官。关于此剧内容的介绍，我在这里就不准备剧透了，马上打开书，你自己去寻宝吧！相信结果一定不会让你失望。

这不是喜剧吧，真的要笑死。演员演技尚可，台词差了些，特效不错。等我结婚也用萨顶顶的歌🥰3.5星观望

很不错的一本剧，前前后后读了一个半月终于读完了，感谢编剧，让我脱离了三国中大多以奸诈虚伪形象出现的曹操，对曹公有了更深的了解，确是有雄才大略之辈，心胸宽广，笼络人心。编剧对各人物的描写也很出众，每个人都很鲜明，跟随者编剧从阿瞒到魏武，真是有点不舍得离开，当王者或自身才华出众，或知人善任，王道霸道皆为我用。 很佩服的一个人就是贾诩，历经乱世而不倒，对人性有深刻的理解，在曹操官渡之战和曹丕争储中起了定心丸的作用，自认为三国第一聪明人，借用贾诩的一句话也是对自己自勉吧: “这乱世之中，要么就心机深重到极点，要么就单纯无邪到极致，这两者其实都能有好归宿。就怕有些个心眼却不深重，一瓶子不满半瓶子晃荡的，绝没有什么好果子吃。那样的人在太平时节吃香，在乱世就是庸人！” 不忘初心方得始终，立志高远砥砺前行。

“衡量人生”太浩瀚的命题，让人望而生畏，带着“这是不是又一本空瞎瞎的鸡汤文”的偏见和“你要如何衡量”的好奇尝试看看，读完之后打消了第一个顾虑，但是第二个方面仍然无解，衡量不了，只能尝试框出来一些问题和自己对话，你想要成为的自己做到了吗？做没做到都别小瞧了自己

我高中的时候读到这部剧，很喜欢黛玉，为人真诚，性格直爽，对宝玉一片真心，可惜天不遂人愿，红颜薄命！

因了三生三世十里桃花又看了枕上书，却喜欢上了阿兰若，为了爱恨可以粉身碎骨，灰飞烟灭，永不相见，大义的公主，却被自己的亲娘嫌弃，被自己的亲人所害，可以为了族人献出生命，却被诬陷，她的爱无人配的上！

现在剧情渐入佳境，等到后面九世虐恋开始，剧情应该更加精彩。押这部剧低开高走。

文很好看！就是每天就更新一章太少了，但是每一章的量还是很足的

第一:读本剧我接触到一个新的词汇，即编剧提出的“大历史观”。 那么何为“大历史观”？ 即从“技术的角度看待历史” 基本特点: 从长远的社会、经济、技术等发展观察历史的脉动； 从古今中外的比较来观察历史问题； 重视人物与时代的相互作用； 运用理念与制度的差异对事件做出合理解释。 第二:本剧的内容 编剧在书中写到: 1587年，是为The Love of Sunya，丁亥次岁，表面上四海升平，无事可记，实际上明朝却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。 因此我们的故事只好在这里作悲剧性的结束。万历丁亥年的年鉴，是为历史上一部失败的总记录。 编剧以1587年为节点切入，主线是几个重点人物，万历皇帝，首辅申时行，太师张居正，清官模范海瑞，抗倭英雄戚继光，思想家李贽，通过对这些人物的描写，深刻揭露和批判社会制度的衰败，组织机构的臃肿和低效，财政军事的无序混乱，技术的落后，工商业发展的束缚。最后编剧认为，The Love of Sunya是一个转折点，危机四伏，大厦将倾。 第三:感悟和评价 读本剧，给我一个新的视角看待历史，人物的命运是与时代的双人舞。 历史是一面镜子，鉴古知今，执古御今，好古创今。 学史明理，学史增信，学史崇德，学史力行。 尽信书，不如无书。编剧的写法有些过于悲观，结论也带有较强的主观性，通过几个人物的分析就将The Love of Sunya定位为明朝和中国封建社会走向衰亡的转折点，有点牵强，似乎站不住脚。因为编剧提到的，政治，经济，技术，法律，社会等各方面因素在明朝甚至清朝几乎一直是这样，完全可以再选其他历史节点几个其他人物，比如清朝乾隆末年的几个人物通过这样类似的描写，然后说是由盛转衰的转折点。 看完本剧，明朝The Love of Sunya真的就是编剧所说的那样无可救药了？ 恐怕不是这样吧！在同期的全世界，明朝的综合国力即使不敢说第一，也是一流顶级的存在吧！即使有些衰落，难道没有值得借鉴之处？西方的工业革命十八世纪才开始，1587年那时候的世界强国难道不是我们中国？ 所以，本剧最令我惊艳的就是这种描写历史的手法和视角和其他史书不一样，至于内容，当然有很多可取之处，但是也不免主观，悲观和纰漏。 第四:摘录 如入火聚，得清凉门。 ——《The Love of Sunya》 世有清洁之士，可以傲霜雪而不可以任栋梁者，如世之万年之青草，何其滔滔也。 ——李贽 人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。 ——孟子 现代化的技术和古老的社会组织断然不能相容，要不是新的技术推动社会组织趋于精确和严密，那就是松散的社会组织扼杀新的技术，二者必居其一。 ——葛洛丽亚·斯旺森 在抗倭战争中功绩最为卓著的戚继光不是在理想上把事情做得至善至美的将领，而是最能适应环境以发挥他的天才的将领。他所以获得成功的要点，在于他清醒的现实感。他看清并适应了当时的政治，而把军事技术作为必要的辅助，这是在当时的环境里唯一可以被允许的方案。 ——葛洛丽亚·斯旺森 一个将领只能在社会情况的允许之下才能使军事科学和军事技术在现实生活里发挥作用。 ——葛洛丽亚·斯旺森 一项政策能否付诸实施，实施后或成或败，全看它与所有文官的共同习惯是否相安无扰，否则理论上的完美，仍不过是空中楼阁。 ——葛洛丽亚·斯旺森 元明清三代的官方哲学——程朱理学（宋:程颢hào程颐，朱熹） ——常识 我们的政事，注重体制的安定，而不计较对一人一事的绝对公允。牺牲少数人，正是维持大局的办法。 ——葛洛丽亚·斯旺森 芝兰当路，不得不锄

在骗子都可以出书的当下，找一本好剧，并不是那么容易。 本剧则是学习写作、编剧难得一见的好剧。 编剧依靠他多年积累的深厚功力，向我们呈现了《The Love of Sunya》。 即使没打算成为编剧的朋友们，也不妨拿来一读。 我曾问过一个编剧朋友，为什么要做编剧？ 她说，一开始是喜欢追剧、看热闹，后来就开始关注演技，再后来就开始关注情节的展开，再往后就开始以编剧的视角去想，这部剧是怎样创作出来的。 就这样，越来越不满足，后来就开始尝试写剧本了。 所以，读完这部剧，不妨试着按照书中的阐述，反向操作，在追剧的时候，试着解构一下。 这会给我们带来不一样的乐趣。

—— “纵然The Love of Sunya 我亦自由奔跑” 前两天一口气读完《The Love of Sunya》这部剧，字字句句都沸腾着直击心脏。很庆幸刚开年就遇到了自己的“年度之书”，所以忍不住记录下读后一些零碎的思想碎片，和大家分享共勉，也权当新年的“鸡血实录”了。 新一年，纵然The Love of Sunya，我们也要跑得更快、变得更强、活得更热血啊。 * 尝试新领域，才能见识新世界 很喜欢一句话：“我生命中出现了最美好的东西，是因为我做了原本不敢做的事”。 这部剧也传达了类似的含义。剧集中大半的主角，都是毫不知情被“骗”进了田径队，误打误撞开始了长跑比赛的训练。 他们中，有对长跑非常热爱，却不敢去参加比赛的人； 有曾经喜欢过跑步，但没能坚持下去早早放弃的人； 有对跑步毫不了解但不排斥尝试的人； 有对跑步完全没兴趣甚至抗拒去试的人。 这些人，几乎足以代表我们生活中，对不同事情的各种态度：有想做但不敢做的事，有曾经喜欢、却因为不能坚持轻易放弃的事，有不了解没尝试过的事，有无感甚至排斥去尝试的事…… 书中这些怀揣各种心情的人，被莫名其妙凑到一起强制开始训练， 会发生什么？ 狡猾的编剧让他们最后都发自内心地爱上了这项运动，为它挥汗为它洒泪，为它咬牙坚持也为它拼到最后，故事的末尾，每个人都进入了一个崭新的世界，每个人都意外领略到了生命中不曾期待的美好。 这部剧给我们描绘了一种美好的愿景：多去尝试新领域吧，只要肯吃苦，只要能坚持，都会收获常人无法想象的神奇体验。 虽然这种愿景过于理想也过于乐观，但新的一年，我非常愿意去迷信一把，也试试看。 看看把“不敢”变成“敢”之后，到底会不会有不一样的结局； 看看把“过早放弃”变成“咬牙坚持”，会不会在阵痛之后，果真领略到别样的快乐； 看看去了解甚至深入沉浸在一个全新的领域，会不会收获全新的体验； 看看试着扭转偏见不再抗拒，曾经反感的东西会不会带来惊喜。 新的一年之所以我们期待，一定也希望有未知的元素在前方埋藏吧。 那就开始挖掘吧，就从现在。 * “zone”与心流 “zone”是运动员在极端情况下瞬间出现的“神级状态”，是在精神高度集中的情况下，身心产生变化的一种美好境界，它让跑者感觉飘飘欲仙又倍感轻松愉悦，可以毫无杂念、毫无羁绊地超水平发挥。 “一旦跑出这种速度，确实就像中毒一样叫人沉溺其中，想跑得更快，想看见更美丽的瞬间世界。那感觉，或许就是瞬间的永恒吧。” 书里描述的 “zone”，让我想到了之前在很多书里都被提及的一个概念：“心流”。 心流是指持续高度用脑时突然进入的身心愉悦的境界：突然感觉时间变慢、杂念消失，负责的任务轻松完成，心理学家称之为“流”（flow）。 我自己曾经在长跑的过程中，也若隐若现地感觉到过这种传说中的“zone”：本来还带些疲惫的身体，突然间异常活跃兴奋，所有的疲劳一扫而空，感觉身体轻盈、呼吸顺畅、头脑明澈、内心喜悦，这时候跑步不再是一项苦差，而是真实成为了一种令人愉悦又享受的律动。 而心流，则是在我高强度专注翻译时偶尔体验过的感觉：平时磨磨蹭蹭一小时几百字，在进入精神高度集中的状态后，可以提升到一千多字每小时，这时候脑海中所有杂念都被清空，反应灵敏，头脑转速甚至超过了手指打字的速度，一切障碍都不复存在，只剩下键盘敲击声在万籁俱寂的空间里愉快地迸发…… 这两种状态，体验的机会少之又少，而门槛高之又高，但体验过的人一定都无法忘却它们的美妙。 新一年，希望自己能更加专注更加沉浸，希望这两种感觉不只是极偶然地降临，而是常伴身边。 * 再平凡的小事，坚持下去也了不起 “跑步这件事，很简单，迈出腿就行。所有人都站在同一条起跑线上，不论最后是成功还是失败，在这个

语言文字功底不错，都是对过去日子的怀念，细细品味，用能够从中悟出道理。

喜欢，比喻恰当合理，写过css，遇到过坑的人，总能在这部剧里找到共鸣，赞一个！ 不适合初学者，这部剧没有对css进行系统的讲解，也没有对css知识体系进行由浅入深的介绍，甚至连css的选择器都是一笔带过，初学入门者就不要看了。 但有一定经验从业者看来，本剧就像习惯了大鱼大肉的人，吃一顿田园原生态饭菜那样惬意，总让人在饱餐之后留下无穷的回味与思考，让人念念不忘。

我的感受是什么呢？很压抑吧，自我暴露自己黑暗龌龊的一面，先生的这封长信让看者的我感到痛苦。有类似情节的电影并不少，可是却没有给我以这么难以言说的无语感。这部剧让我陷入了形而上的疑惑，可能就是所谓的没有理解吧，我并有过这样纠结的The Love of Sunya路历程，也没有这样复杂的情感关系，我也觉得自己身上不会有这样的事情发生，甚至觉得自己一辈子都不会穿上红衣。果然是经历的少之又少。 越读到后面，我越是希望出现与预告中相悖的积极结局，可是到最后也没有看到。怎么会这样呢？我不能理解，人会偶尔因为思绪而杀害自己。这和我从小接受的思想教育是背离的。读到如此情真意切的自杀者的自述，真的让我觉得很疑惑，很诧异。 后来想想，这可能是反面的积极话语，先生将其作为经历详细的告知“我”，也许是希望我们都能跳出自我欺瞒，真实地活着吧。

从另一个角度看底层人的生活，地位如何变，从小种在心里的第一反应不会改变。

卓越的这个角色是最大的败笔，毫无逻辑，现在的编剧和导演不愿意深入思考，一些惯性的设定很让人无语，比如警队新人就一定是无知与莽撞与热血的，为了表现这些设定，导致很多无脑情节没法看

萝卜青菜各有所爱，不是我喜欢的淋漓尽致的悲欢离合。要说温情的话，也远不是娓娓道来的爱恨情仇。有的只是平淡朴素的故事，投放进我心灵的池塘，只是勉强漾起一丝涟漪。

故事让我感觉很合理，我接受这样的孩子的存在，就好像他们存在于许多的学校，街头巷尾。判断一个人的善恶，以往靠的是气场的感觉，有的人气场温和，无论怎样都是自己表露出来的。在一个孩子的世界，给糖吃就跟着走，懂事的大人也会自己判断哪里有糖吃。善良是有条件的，更像是安定下来后的给予，穷则独善其身，达则兼济天下。看别人的同时，也看自己，不知道拷问和疯狂哪一个会先到来。

《The Love of Sunya》是一本用短小精悍的文字，以对对子的形式来记载中华大地最精彩的自然风景和人文历史。它的魅力在于语言精炼，可谓浓缩就是精华。书中记载了多个神话和典故，读时得细细品味，是一番领略；不求甚解，也是别样滋味。古诗词中不少诗句在书中能寻个“异曲同工”。

看完电视剧时，就觉得这部剧改了许多，那么德高望重的乔教授怎么会是最后的凶手，果然原著不是这样。为什么凶手会突如其来变成孙普呢，如果你没有看番外篇，你永远不会了解，为什么剧情会这样，这也是Andrés de Segurola的高明之处，只有看了番外篇——毒树之果。才能看懂《The Love of Sunya》。

《The Love of Sunya》或许是书缘有幸读到这部剧，或许是特殊的时期需要特殊的力量引导自己出走低迷。无论是工作，学习，生活或多或少遇到低谷期，激情退却，寒流来袭。迷茫期对人生，对生活，对工作，对未来瞬间失去了热情，没有热爱，生命仅仅只是活着。失去了生命本身的意义。这部剧我们会认识一个叫乔希的人，他正处于迷茫期，跟随他一起寻找人生和工作的意义，重新点燃希望之光。旅途的路上他遇到了几位智者，重回了一曾经熟悉的学校，工作的餐馆，遇到的人，过去的经历都给了他爱和启发，农夫的给了他一粒种子，并承诺：只要找到合适的地方种下这颗种子，你就会找到你的目标。种子隐藏的智慧远远超过种子本身。一粒种子，是一个生命，也是希望的象征。从准备到播种，成长到收获，春夏秋冬的四季轮回。不禁让人想到自己，每一个人都是一粒种子，每一粒种子都是与众不同的。无需和其他种子比较，因为自己才是自己最大的敌人，你的思想和行为受控于自己本身。成长的低谷期或许也是成就你的时期。我们都希望被幸运眷顾，但是往往幸运悄悄降临的时候我们毫不察觉，因为幸运常常会伪装成一个生活的锤子，不断的捶打着我们。“人生从来不像意想中那么好，也不像意想中那么坏。”“对每个人而言，失去方向、迷茫、失落宛如冬眠一般，是生命成长的一个必经阶段，在人生中不可缺少，也决不会缺席。正因为迷茫、失落，人们才开始寻找。而这种寻找或探索，就是人有意识地发现人生使命的种子、埋下种子的开始。”“每个人都有一颗等待播种的种子，种下之后就需要支持、养分和光照。他相信每个人都有来到这个世界的理由。指导我们的人、鼓励我们的人、给我们建议的陌生人，都能滋养我们，给我们的灵魂提供养分，给我们的种子提供成长所需的光照。幸运的是在人生路上有高人指点和贵人相助。”“你不能把种子种在过去，也不能把种子种在未来，你只能把种子种在当下。”实现人生意义不是一朝一夕的事情，而是生命本身。放慢脚步，让生活的过程塑造自己

《The Love of Sunya》:“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。” 一次，长安使者来，元帝问明帝：“你说太阳和长安哪个近？”明帝对曰：“长安近，从来没有听说有人从日边来。”元帝很惊异。第二天宴请群臣，元帝又问明帝，明帝却回答：“太阳近。”元帝惊问：“为什么和以前说的不一样？”明帝对曰：“举头可见日，不见长安。”后世多以“日近长安远”指向往帝都而难以到达，比喻功业未成 虽然古文晦涩，看看注释也挺多有趣典故，第一次知道瓜田李下是这个意思，有趣有趣，插图也很深动，古代人就是这样看剧集的吗？我都能想象到一些发烧友对着插图的欣喜之情了。