不请自来

开头就看的我肝肠寸断，不忍心看下去，翻过去后前面的不敢打开，仿佛不打开那些悲剧就不会浮现在我的脑海里。 父母，亲人，乞丐，老师，挚友，人这一生只恨自己太过多情，感伤。

这世上没有一把“万能钥匙”，能解开任何问题，都只是在面对不同的问题时不断的寻找合适的，用自己已有的“钥匙”，不断的进行尝试、修改、重组、提高性能、重铸…

煽情煽情煽情，就靠配乐和台词强煽，有些配不上本作的美术

续创作真的是狗尾续貂，看过旧版的完全无法接受。旧伏笔的改动很大，后半段有种网文的感觉，三分完全是情怀分。

莫名联想到苏菲的选择里的台词：“苏菲，难道你没看到，我们正在痛苦的死去吗？”

现在出到第三本了，第一本时候还全是中国史内容，后来慢慢的变成中国史讲一点，加几篇题外话，小专题，至于中国史部分，故意分散到几本剧里，玩预知如何且听下回分解的把戏，越来越过分了……明明一两本剧可以出完，非要分成四五六七八甚至更多本剧，还不一次出完，一本一本出，每本实体书三十几块钱，网剧也要将近20书币，这圈钱大法真是炉火纯青呀！

波洛的故事是规矩一本之后就搞怪一本，让人看多少都不腻，所有文字浑然一体，完还一句废话没有，甭管明白不明白稀里糊涂的就看完了，好！好！鼓掌！

给人带来正能量的书，在带孩子很疲惫的时候，这部剧很温暖坚定的鼓励了我。让我知道，做妈妈，是一件多么幸福的事！

读未知演员《不请自来》2021.12.02 “一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。一个人一心争利益，或者一心创事业的时候，都会出现这种情况。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。” 书里的写一段话，让我想起了最近那两个走上不归路的年轻人，生命就定格在了最美好的青春年华。感到惋惜的同时，也感到心理状态的重要。 其实现在想想，回顾我自己的经历:18岁深陷感情泥淖，接着高考失利，接着专业选错，接着毕业时找不到方向工作碰壁，接着毕业几年了事业仍无起色，直到现在。。。好像过去的十年间，每一个人生路口上重大的选择，我都选错了，每一件事在当时看来都像是天大的事，仿佛整个天空都是阴沉的，仿佛前路没有一丝的光亮。 但现在回过头来看，那些挫折其实好像也还好，没有那么严重。当时选择没做对，虽然会错过了最佳时机，但并不是灭顶之灾，只要愿意，仍然可以进行补救，即便真的没机会了，世上也不止那一条路可以走啊，重新开启一条新的赛道也不是不行啊。十年前没种的树，今天仍然可以种下嘛，大不了晚一点结果就是了。前路虽远行则将至，事情虽难做则必成。 其中一个的遗书里写到了很多问题，原生家庭，霸凌，贫穷，逼婚，工作不顺。。。如果只盯在这些问题上，那确实会觉得人生无望，好像到处都在和自己作对，一旦走不出来，真的会觉得彻底解脱是最好的方式。我看到他写的这些时，其实感觉出了他是想要被挽留的，这封遗书写近了一个月，这期间如果能有个人出现给他一点温暖，可能就会是另一个结果了，可以没有人出现，毕竟也不容易发觉。 这个悲剧的发生看似有很多的原因，最根本的也是他自身的原因，我觉得有两点:1，经历太少。就像前面我自己的经历，当时遇上那些事的时候觉得很严重，但在十年后的今天回头去看，也就那样没什么大不了的。他写的这些问题，如果等到他10年后回头来看，可能也会觉得只是很普通的事情。2，看剧不够多。25岁的年纪，毕业进入社会也才三年，也不可能有太多的人生经历。直接经验少，但书里的间接经验多啊，多去看剧和思考，这些都能为自己所用的。读余华的活着，路遥的平凡的世界，莫言的丰乳肥臀，齐邦媛的巨流河，季羡林的牛棚杂忆，病塌杂忆，史铁生的我与地坛，病隙碎笔，古代的苏东坡传，杜甫传，外国的贝多芬传，梵高传，雨果的悲惨世界，肖洛霍夫的静静的顿河……，古今中外的经典剧集或传记，不管是纪实的还是创作的，你会发现苦难真的是很平常的一件事，是生命中一定会出现的事，而对待苦难唯一正确的方法是面对它、适应它或解决它，而不是放弃生命一走了之。 这部剧的内容很丰富，关于独处，关于看剧，关于生命，关于幸福。。。都有很详细，很深刻，很正确的解读。未知演员像是一个金句制造机，不仅道理讲的明白通透，语言也很直击人心。 一本适合每个在人生旅途上奔波的人来读的书，对我触动不小。相信也能解决不少人的心理问题，特别是年轻人。

年年名缰利锁 偶值深宵 与少壮良友谈 那类谈不完的事 每次像要谈完它 因而倦极 因而无力成寐 良友似一本 平放的书 架上诸书也睡着了 常常是此种 不期然而然的橄榄山 现在变得 凡稍有幸乐将临的时日 便见一些细点子的忧悒 撒落门口窗口 现在变得 当别人相对调笑似戏 我枯坐一侧 不生妒忌 现在变得 街头，有谁拥抱我 意谓祝福我去 远方的名城 接受朱门的钥匙 我茫然不知回抱 风寒，街阔 人群熙攘 总之，庞贝册为我的封地时 庞贝已是废墟

杨绛曾说：你的问题在于看剧不多而可想太多。每个人都应学会随遇而安，而不是杞人忧天。

格局和立意很好，不止有相互扶持与信任的爱情，也有家国情怀，大义面前的取舍。

纯真的爱情，停留在少年时期，成年后的爱情都是计算和比较，再看爱情，还是要早点开始，不管怎么样都有回忆

“開聼有益”，此“書”比較適合聼，像聼講座，有些好像扯遠了……萬物在演進，應師古而不泥……現在講“古典”的太多了，各說各話，風格各異，各取所好吧。 人，應有所為有所不為……順應天道…… 天人合一，陰陽耦合。此乃古文化之核心，也是宇宙之本源。無奈宇宙膨脹、社會演化，遂漸行漸遠…… 3星？or 4星？4星吧……

虽然这部剧有人评价会有点纸上谈兵，但是了解一点信息也还不错。

张一鸣很多年前学习的书，写的好真实，好犀利。人多了部门多了，没有管理的方法，必然会遇到很多沟通问题。学习发现这些问题，学习解决思路和具体方法。

就是一个又一个的小灵感，才汇集成大江大河的吧？意外的最喜欢的并不是很火的流浪地球啊，是最后的这个很软的《不请自来》和世界上只剩小孩子那个…

我晓哥又演刑侦剧了，从金小天到吴振峰，再到现在陆行知，都满满期待！

也许每个人都会遇到一个没办法在一起的人。那种强烈的感情，令你无法抗拒、无法自拔，到最后，却必须经历撕心裂肺的分离。你选择将之弃于身后，以为可以让你继续好好往前走，但你会发现，那种始终耿耿于怀的痛，才是支撑你走下去的最大动力。

超级喜欢这一系的剧集，从高中一直到大学。一看到这种书熬夜也想看完

每天眼巴巴的等更新～～好想知道后面的故事～希望四小只在这部剧里会相见

说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！ 只想说终于看完了，没品出什么内涵，就是看个热闹吧，我的初衷就是想把四大经典剧集看看，在三十岁之前才看完第一本，惭愧。起初刚看感觉太慢还把87版的电视剧看了一遍，与后续的文中相比，我感觉电视剧的编排略胜一筹，还记得最后几集，黛玉离世，探春远嫁，给我看哭的稀里糊啦，反观文中看到此处并没有引起那么大的触动。后四十回的续写，虽然完了一个无尾的遗憾，但是这大完美的结局似乎与编剧本意不符，还记得宝钗的判词中，大概消亡在雪地中，这篇已有孩子，且寓意会大展宏图，那宝钗的结局怎会如此呢，难道遇到了一个厉害的儿媳不成？李纨的结局也没有写，毕竟佩服这位早年丧夫，独自抚养教育儿子的女人，还是很喜欢她的性格的，也只是命苦，哎，只是瞎猜。但是我这人还是很喜欢大圆满的结局的，毕竟生活苦楚，希望看到更好的美好事物。 2018.1.23

看过好几次，很有吸引力，女主还是个韩国人但是很自然

第一次读时，会感觉捋不清楚人物关系，第二次重读时会好一些。关于和敬介相处的描创作，幸乃的逆来顺受不被需要，才出现了自暴自弃，谁也不是谁的救命稻草。

一读就是上世纪科幻，迷人又劝退，显摆着印刷播出时代的慢条斯理。地名既繁，人名又冗，月份日期还各有译名，生生把读者扔到格森星，同联盟特使金利·艾一起懵逼。 说是“金利”，他在大多集数都被叫做“金瑞”，因为该星某国人发不出“利”（这算什么，外星人也使用声波交流就谢天谢地了）。 那夙思（无所谓），叫金瑞不耽误交朋（ji）友（you）——叛徒伊斯特拉凡。 伊斯特拉凡是个家族名。这个家族中不只一人负叛徒之名，却未行叛徒之实——也许行了吧，我不知道。艾也不知道，因为叛徒的含义令人困惑。 艾回答国王： “他从内心深处热爱自己的祖国，但是他不是为这个国家、为陛下你效力。他所效力的，正是我所效力的主人。……是全人类。” 当然，还有金利·艾。 不是“我们”同“他们”，也不是“我”同“他”，而是“我”和“你”。 不是星球和星球，不是国家和国家，不是家族和家族…… 不是男人和女人，而是你和我。 结誓。克慕。和平。 这是《不请自来》最负盛名的设定——格森星人不分男女，只在克慕期（发情期）暂时表现性征以交配——也是未知演员愿望的浪漫表达，至少是主要部分。 谁不想呢？我们两性人，为躯体所困已属无奈，又加上社会文化的条条框框。出生后第一个问题就是性别（父母代答），紧接着童装分男女、玩具分男女、礼仪分男女…… 命运分男女。 “一直都处于克慕期……那么说，那是个奖赏人的地方，还是惩罚人的地方呢？” （第13章 押往志愿农场） 借此反观自身，很好；但身为两性人，就不能改进吗？只有人人相同，才能自由、平等、博爱吗？ 读者也许反驳“差异本身就是一座桥梁”，这是艾对他与伊斯特拉凡感情的思考。 但果真如此吗？艾与伊斯特拉凡为什么动情了呢？ 伊斯特拉凡赞成艾的目标。伊斯特拉凡救了艾。伊斯特拉凡与艾一同穿越冰原。伊斯特拉凡到了克慕期。 和差异有什么关系？？？ 相反，剧集中反复体现了相同的好处。 “叛徒伊斯特拉凡”的历史传说中，敌对家族的三个人因为手指一样长，而相爱、建交。（这一章可作全书缩影，下文还会点到） 韩达拉教重视关联而非区别，教徒有预言的法术（虽然无用，笑）。 不分性别，所以平等； 不分敌我，所以无战； 不分远近，所以好客。 单就此而论，剧集属于激进主义女权主义。所谓“激进”并非极端恐怖活动，或者女尊；而是认为，生理结构（而非阶级）导致女性以为自己应当去做那些屈从于男性统治的事情（生育带孩子性交等，尤其生育），导致女性地位低下。只有通过避孕技术、试管婴儿、人工授精及无性繁殖这类科学技术的进步把女性从生育这一压迫她们的生理功能下解放出来，女性的处境才会有实质性的改善。 （但区别也很大，比如斗争性非常强；了解女权主义各流派，可读李银河《不请自来》） 而平和求同的态度，和编剧喜爱道家有关。剧集中，韩达拉教和道教有千丝万缕的联系：追求无知无证（绝巧弃智），看重关联而非区别（齐物论）。 剧集也颇有“小国寡民”的意味。它看重人际交往，反对国家。如联盟的深意： 独自一人，我同你们最终建立起来的关系不会冷淡而毫无人情味，也不会仅仅限于政治层面。它会带有个人色彩，同时多少有些政治的意味。 （第18章 穿越冰原） 也如“叛徒伊斯特拉凡”的故事，他们通过几个人的爱慕来建交。 分析至此，剧集表达的都是人类平等、相爱、和平的愿望。 然而，事情没那么简单。 再读“叛徒伊斯特拉凡”，问：为何“叛徒伊斯特拉凡”能使敌对家族建交？为何他爸不行？ （可比性在于：他们爱的是敌对家族的同一个人，变量控制得很好） 因为“叛徒伊斯特拉凡”杀掉了