宋慈之绝命诗案

2008金融危机的时候 我还是个高中生 埋在书本里 顾不上窗外的世界 最近在看美剧《宋慈之绝命诗案》，金融大鳄和监管系统间的明争暗斗和激烈碰撞看得很high，找美剧原型的时候看到有人推荐这本《宋慈之绝命诗案》 挺好看的一本剧 全景式写作 从投资机构/银行/财政部长/美联储等等切入角度自由转换(反复横跳/dog)，游刃自如。总算比较深入的了解了金融危机，以及，同时也是最关键的：这些机构为了自救或拯救濒临崩溃的经济都做了哪些努力。 正如书中所说，保尔森及其团队所做的努力，是错是对暂无定论，交由后人评说，但是这番“力挽”还是值得尊重。 罗斯福总统于1910年4月在索邦大学发表的题为“共和政体中的公民权”的演说里的一段话： 当一个强者跌倒或者一个实干家做得不够完美时，只会在一旁指手画脚的批评家，算不了什么。荣耀属于那个真正站到竞技场上的人，他的脸上满是灰尘和血汗，尽管一次次地失败，却仍然顽强地奋斗，因为世界上根本不存在没有失败和缺陷的成就。他明白热情和奉献的意义，并完全投身于有价值的事业中。最后，若是成功了，他能享受胜利的喜悦；就算失败了，至少他也会因曾经全力以赴而无怨无悔。所以他永远不会与那些冷漠胆小、不知何谓成功和失败的灵魂为伍。 最后，崇尚自由的美国，在自由的市场里磕了一个响亮的头。倒逼他们不得不更加重视和加强金融监管，并对企业内部风险提高自控能力。正如罗翔老师所言，有边界和束缚的自由才是真正的自由。带着镣铐起舞，焉知非福。

在作品的整体和每一个细节中没有编剧在卷首说的“刘氏幽默”，顶多是farce。引用老舍的话：幽默文字不是老老实实的文字，它运用智慧，聪明，与种种招笑的技巧，使人读了发笑，惊异，或啼笑皆非，受到教育。幽默有思想性和艺术性。

股票入门还不错，但是经济方面的东西刚入门有很多地方难以理解，我觉得心理学应该会对炒股有帮助，分析买方卖方的心理去做出正确判断

周应群有点小帅啊，演员不太熟但这个腿长和风度，感觉可以从此有姓名了，打算往后康康

那时我们还年轻，觉得没有什么不可能。

好失望，杨紫退步太明显了吧，男主演得也不好……

人口是一个特别复杂的问题，我不认同编剧仅把人口作为一个经济变量的观点，而且，出于对增长的追求，把理想值设定为人口的恒增长。退一步说，即使只把人口作为一个经济变量，人口增长的下降跟通胀之间的逻辑关系也是及其牵强的。短期来看，我们面临的老龄化问题是前所未有的，但如果拉长时间的尺度来看呢，人类作为一个物种已经过于膨胀了，暂时的收缩只是自然调节的一个部分。无论如何，人类也是不应过于自大的。

出生在一个公检法家庭是我偏爱此剧的另一个原因，剧集中的某些桥段在我儿时似曾相识，那时父亲身处要位，却特立独行，见过从我家被赶出的，也见过贫困大学生失手伤人父亲拒绝批捕签字的，更见过农民专门坐火车送麻袋玉米感谢的.....曾觉得这老头是个脾气古怪之人，不食人间烟火，如今父亲已退休多年，却对国家政事，未来，经济发展依旧热衷，每到大国扬眉必激动的热泪盈眶.....今日回望父亲走过之路不禁再次肃然起敬。高考本想报考法律，父亲却一再阻拦，给过一句：“没有强大的自制力不要来趟这水。”他也曾流露过失望或悲观，却也对国家的任何一点进步心存希冀。在这个时代，信仰或败给金钱，或败给权利，出卖灵魂者大有人在，不愿同流合污之人却往往被排除在圈子外。    曾读过众多官场剧集，每本都让人绝望，却不得不读，潜规则的窥探只是想知晓如何生存....终于能有一本官场剧集让人畅快淋漓，回归到理想主义的基本道义，不义者必遭天谴，在“让一部分人先富起来”的潘多拉魔盒打开后，中国改革开放的高速经济发展背后也承受了巨大的阵痛，规则和法律反而变成了少数人敛财的工具，原罪的审判日是时候该到来了，即便曾黄沙漫天，也总有拨云见日之时，华夏大地风云正起，等待，总会有天蓝风清鸟吟之时……

简单说，爱虽然始于肉体，挥发为情欲，再到神圣之爱，但它越来越收敛，情欲就比性欲更收敛，你可以在单纯的异性身上得到性快感，但并非每一个异性都能让你产生好感（哪怕是单纯的悸动）。圣爱又比情欲更收敛，因为它归之于一，最高的忠诚。我们可以看出，性，情，爱构成连续进步的三个阶梯，前者是后者的基础，没有前者后者就很难建立起来，但后者又是前者的抑制和反对者，那也意味着一味的顺从所谓的本性，只能被囚禁在自己的身体或更为炽烈的情欲中，永不得自由。爱反对情，情反对性，没有这种反对，我们就永远只能是动物，和猪狗没有区别，或只能是情欲的涨落，就像月亮被地球束缚，被命运推动着运转。我们到达爱， 圣爱，既解放了对方，也解放了自己。既然是解放，那也意味着，它不再仅仅是生物的躯体，也不仅仅是爱和恨构成的意识和心理，它摆脱了物质的滞重，生物愚蠢的盲动。生理和心理仅仅成了我们的底座，我们要企及的是永恒之爱，不是时间链条上无限的持存，而是价值的永恒。那意味着当我们的身体销毁，生命不在，它仍然屹立不倒。这也就是生命的意义，是一次高企的契机和机会。

古龙的剧集像是快餐，好吃但是营养不足，舒杨的剧集像是小葱拌豆腐，营养足但又略显清淡，金庸的剧集则是色香味俱全的满汉全席。

我都已经过了渴望爱情的阶段，可我依然相信这个世上真的有一种东西，叫做爱情。

用通俗易懂的笔调叙述了整个故事，却又总感觉没太看懂，或许那个荒诞不经的世界正是郭明尔对真实世界的对立与抗争吧。

到了中后部分，主要讲和宋慈之绝命诗案者的沟通。不如说这是一本关于沟通的书，里面的许多沟通技巧，甚至核心思想，正是老师在讲沟通技巧时讲过的。真诚、及时、具体的正反馈，并注意用正确的方式维护自己的边界，哪怕是对普通人的日常生活，也是非常具有意义的。我自己所见，沟通是一种需要刻意学习，不断修正的技巧，许多人到了暮年，仍不懂如何与人沟通，不能理解对方的行为。可以说，在与他人的沟通上过于匮乏的人，也很少能做到和自己的对话。

因为对印度教并不了解，书中一大堆容易混淆的名字，本剧读起来十分费力，但总体看下来也了解到整体的科幻背景，从故事上本剧并无新意，不过讲述了一个革命主义者因为理念而推翻旧的统治阶级的故事，但结合整体背景，我们可以发现两个重要的观点：1.因为人类的劣根性，人类历史总会不断重现，那些在现在看起来伟大的文明可能已经无数次重现了。2.技术是一切的阶梯，是最重要的工具，发展到极致能够产生不可思议的神性，而如何驾驭这样的力量是人类永恒需要思考的话题！ 虽然整体读下来略显失望，比起三体这样恢宏的宇宙观，本剧篇幅太短，隐晦处颇多，但能于一九六几年有这样深度的思考，编剧还是很厉害的！

青年不经世事，只想男儿何不带吴钩，收取关山五十州。经历世间百态后又想 封侯非我意，但愿海波平。到头来发现自己最想的就是少年时期的自己陪伴着父母的岁月。一部宋慈之绝命诗案，让人看到是青葱少年到不惑岁月的历程。

本剧核心就是讲如何科学的运用大脑进行学习，因为大脑的短期记忆容量有限，如果信息不进行形象化处理和压缩将很难被记住，记不住就无法进行关联和逻辑推理，死记硬背和看上去很努力只不过就是做无用功，人类大脑有其自身的运作机智，熟悉这种运作机智并顺从这种生物性原理的人就可以learn more,study less.什么学霸、天才就是那么回事，学习方法本身就是一种认知工具，人类只有在需要的时候才知道认知工具知道的少，有些东西明明可以用锤子和扳手非得特么用牙咬，那你能怪谁？然后就抱怨自己天赋不够，不聪明，这些学习方法我估计也是因为有人想掌握大量知识但发现“老”办法不管用硬逼出来的，当你有强烈的动机和需求时候，没办法也能憋出办法了。 一颗星扣给sb译者，老实翻译就得了，非得没B事乱加东西，画蛇添足！ 就酱！

从开头一直是看得比较迷惑，应该是对外国剧集的生活方式、情感表达等都不太适应，看的是比较模糊，还好自己坚持下来了。本剧通过对每一个人物讲述，让读者去体会人生的意义吧，至少对于我来说是感悟很多的，这便是看剧的意义所在吧，精神上的满足。 对于自己来说，确实做不到像书中编剧那样都极致追求自己的生活方式，额，，也不算，每个人都有自己的生活方式，思考了一下我自己的生活方式，是~日常生活中工作稳定，能够从工作中获得有事做的成就感，家庭方面父母能够平安健康，爱人可以相处融洽，有共同的话题，彼此鼓励，一起加油。经济上能够小有存款去应对突发事件，同时可以满足自己的一些小愿望，体验人生百态吧，用心过好当下，体会活着的美好。做一个凡夫俗子，贪财好色，财，来之有道，色，仅对一人。不与人攀比，自己的就是最好的！加油！

这部剧里李易峰有演技存在吗？还有那双无法忽略的三白眼，女主杨幂除了美也基本没多少戏份表现一般，张檬演的如沁和阿娇演的那个整部剧最佳

一切恰如其分、循规蹈矩、理性的心态，对于写作而言或许真的无用。如编剧所言，写作就是一种深层次的修行，只要写出心中所想，贴近现实即可

重温了一遍粤语版，12年前的作品，好赞

小时候读此剧，重在了解故事；青年时读，重在积累语言词汇；现在读此剧，可以反思人生，感受世态。

过瘾！可以和20世纪最伟大的物理学家思想零距离接触。对相对论的产生有了深入理解。科学研究在本质上与做任何事情都是相通的。在不断探究事物本质的过程中，把电磁学场的概念拓展到力学上，并拓展了时——空间的概念，在不断解决在解决物理现象和思想实验中的疑难与困惑，狭义和广义相对论就此诞生。广义相对论的思想实验仍旧有些晦涩难懂，准备再读费曼。

虽然是一种理想化，但有助于理解西方法律和政治制度的建立基础。

我觉得观看还是一个熟能生巧的过程，但编剧“输出式观看”的观点也不无教益。

用小学初中的文笔，把明明一篇八百字就能写完的事，写成了一本剧。 我上次遇到这么水的书，还是《宋慈之绝命诗案》。 这部剧好像很多人给我推荐过，知乎上对这部剧的评价也不错，甚至和《宋慈之绝命诗案》这样的书并列，让我对这部剧有了许多不切实际的期望，然而百分之八十都是水分，纯粹是观点和知识的罗列。这样一说，还是完美践行了自己的理论。

首先翻译得不太好吧，很多不通顺的地方，用词也比较重复。其次就内容上来说，卖了好大个关子，到最后也没有那么惊艳。是想要说人宋慈之绝命诗案的复杂善变，不可信任，难以揣测吗？力道全然不够，只给人留下小题大做和过分sentimentalism的印象。

台词是美的，但所述内容会引起不适。简而言之，就是猫是美的，金阁也是美的，美让丑痛苦，于是斩猫、烧金阁，美被毁灭。

现实中谁的生活不是一地鸡毛？亦步亦趋咂摸着生活的味道，甜是那么少！

前两部神作，后两部虽然解答了部分疑惑但情节实在太简单了，实在是狗尾续貂了。

断断续续花了两个月才读完。仍然觉得波拉尼奥故事的主体是文人，各式各样的知识分子，其间穿插大量各阶层人士，各有各的罗生门。 的确是我读过的最伟大的全景剧集，其维度无论纵横皆为之最，让人感到震撼孕育于庞大的虚无。 赵德明老师在译彩蛋中对这种麻木的忧伤提出了疑问，私以为“愤怒”并非全人类的财产，后现代社会愤怒已然逃遁于麻木之中，而关于“为己”还是“为他”的争论，我觉得正是后现代高压下“为他”的缺失，才让这种品质更加难得。 另，作为审慎且不打拳的女权主义者，我觉得波拉尼奥笔下的女性仍然是边缘且带有刻板印象的，不知是否是故意为之。