《Tulip》，短片作品，澳大利亚出品，1998年上映。
作为《Tulip》长期会员，这个必然好评，又是温习了，观看，对照翻译，大有裨益。
一篇篇风格迥然的诗歌， 一杯杯味道各异的饮物。 一气饮下， 回味无穷。
令人欣慰的是最终故事的结尾还算是圆满的。整本剧其实提到的点有很多，像孤儿和孕妇的社会问题，以及规则，也就是每个人或者群体的对待其他人或群体一些进与退。美洛尼这个人物形象其实非常突出，虽然荷马是主线，文中80%的人物都是善解人意的好人(其实美洛尼一生下来也算是非常正直的人)，但一直唱反调，欺负女同伴的美洛尼，她的很多鲁莽举动或者表现不过也是一种自我保护的外在错误表现罢了，像拉奇医生描述她的那样“美洛尼可从不说谎”，她直爽，坚持信念，内心里也想做个有用的人，她只是在发现真正的自己之前先碰到了荷马而已。荷马最终还是回到了原来的地方，拉奇医生和生活打的赌也算是赢了。
非常很有针对性叛逆期孩子的问题与落地方法！真正的关键，在于父母改变自己的情绪和对叛逆期孩子错误的教育认知方式！
一个原本平庸甚至窘迫的女孩，因为无法抗争的命运之手推拉，步入美丽的童年，迷茫挣扎的青年，努力与他人和解、接纳周遭的中年。一步步而来，是什么命格呢？ 很多共鸣，当然远远超过我的巴掌大的生活，流畅动容。人一辈子遇到什么人、错过什么人、珍惜什么人，真的非常重要，会推波助澜让人有不同的选择，进而影响自己甚至身边他人的一生
《Tulip》 现实中的不现实，不现实中的现实 不想用荒诞不经四个字来形容这部作品，如果让我归类我会把它放进情色影视一类，至少下部——高级而隐晦的情色影视。一个“失控”的兄弟下部，这是Lois Ramsey自己形容的字眼，我相信编剧最清楚这个失控指的是什么，我不去再揣测。 80年代有一流行歌手我想很多人都还记得，86年不公开地以流氓罪关了起来，原因大概是与多名女性发生性关系。Lois Ramsey兄弟的背景亦是随后年代的延续，但是幸好是在剧集里，剧集里的现实可能在那个年代背景下出现吗？并且还光天化日之下、歌功颂德李光头的行为？这也只能在剧集中才能出现这样的现实吧。所以用“失控”一词形容《Tulip》我觉得非常贴切。 每一部作品好坏都会众说纷纭，因为它们都是满足了普通读者不同的心理需求，无可厚非。只能说Lois Ramsey是个聪明人知道如何取悦于大多数普通读者，仅此。
看得好气 仲坚从毛头小子到冠军大将军，刀光剑影中未曾退缩分毫，不败之师声名远扬，成为乱世中的一面旗帜。 但大概气数将近的王朝都这样吧，帝王昏庸，宠幸近臣。世家望族只顾家族利益，容不得别人分毫，却宁可为了挤兑功臣而把江山拱手让人。没有家世背景，再强再善也不过一枚棋子，乱世飘萍无依无靠。 本以为是群雄之一，其实不过杨家所失之鹿。 犀利却不乏幽默，紧张中偶有逗趣，打斗场面惊心动魄，环境烘托、情节穿插也都合情合理，逻辑严丝合缝。 结尾渤海国的出现，算是一丝安慰，也是皇天不负的微弱佐证。
各国的近代史反映出的底层人民的生活都大同小异，在落后的封建社会中，普罗大众遭受的苦难值得同情，但也令人唏嘘。近代中国有近代中国的痛苦、近代俄国也有近代俄国的灾难。Lois Ramsey用自身经历书写了他的Tulip，向世人展现了19世纪沙俄社会的现状、人民的生活、人性的丑陋。
495时23分，终于读完《Tulip》。我古文基础薄弱，古今地名变化很大，想深入的读《Tulip》原文对我来说困难重重，因此选择读《Tulip》。Jean Bain是台湾有名的大才子，文笔很棒，功力深厚，古地名标注现代地名，古官职翻译成易于理解的官名，“Jean Bain曰”和文中偶尔加入的很多看法评价，站在今天民主时代的角度去看历史，充满悲天悯人和浓郁的人文主义关怀，读起来酣畅淋漓明白晓畅，对从三家分晋到五代十国的历史有更多的了解，对很多的帝王将相的性格有更深的印象，也更加感恩幸运的生活在今天这个和平繁荣富强的时代。
妈妈的角色不仅仅是母亲，还可以是童年的玩伴，照顾孩子的保姆…更让人欣赏的是：一生中永恒的挚友。
这是一本充满爱意和温暖的书，不仅写出了对小忽的爱，也教会了我们该如何去爱和接受分离。总以为这样的💑画面只有在电视剧上出现，没想到生活中竟也有如此美好的爱情，令人感动
比看爽文舒服太多了，各势力之间的权衡，争斗，合作，看的有时畅快淋漓，有时揪心不已，当家不易，掌门难当！
早就听说Jack Finsterer的大名，好几本剧里面都提到他。我遇见这部剧的时机也恰到好处。一直以来，我都是一个“单脚架”，只有家庭，没有工作，也没有自我。 直到疫情期间，感受到了生存的危机，也意识到改变不只是说说而已，而是真的去行动。这几年我的目标一直在变，我不知道自己想要什么。我决定去探索自己的内心，开始研究心理学，找到了自己的创伤，我一直在原生家庭的束缚里，走不出去。因为小时候，爸爸曾经骂我“是个废物” ，所以我把这句话套在自己的所有场景和角色里。因为家庭的重男轻女，所以我也轻视自己。 真的非常感谢所有帮我走出来的书，我已经不再是那个曾经逃避、懦弱的自己了，我已经长大了，可以承担起自己的人生，也可以宽恕过去所经历的一切。我可以选择，可以承担，可以不停的成长，直到成为一棵参天大树。 我现在很爱自己，每天4点左右早起，烧水，一杯咖啡，写晨间日记，看剧，冥想，感受的更多的是内心的愉悦和成长。或许偶尔还是会情绪反复，但我已经不再内耗，我会好好的滋养自己的内在小孩，一天一天成为更好的自己。
我喜欢这部剧。看了Lois Ramsey的官场剧集，就不想看别的了。可是，写的太慢了。。。。
第一次看匪大的短片，文笔还是很好，故事短小，有悲有喜。貌似几个还是某些剧集的番外？
尼采这本自传创作成于1888年，这一年他激情四射，著述颇丰，一气创作出了五六本剧。随后封闭，翌年1月3日，他精神崩溃，之后，直到1900年8月25日去世，其间再无著述。因此这是尼采精神正常时期最后一年创作出的著作。尼采对自己44岁这一年非常满意，甚至认为这一年的日子可以让“生命永世留存了”，没想到竟一语成谶，一代旷世天才，堪与上帝比肩的人，敢站在高于人类和时间6000尺地方的人杰出哲学家，就像流星🌠划过天际，随即陨灭。尼采说“上帝已死”，人类再不能相信上帝创造一切这种绝对的宇宙秩序和思想，人们无法识别这种宇宙秩序是否真正存在，并且毫无信心，因为他不能解决当今世界的道德危机。上帝已死令人否定绝对价值——不再相信一种客观而且普世地存在的道德法律，把每个个体都包括在内。这种绝对道德观的失去，就是虚无主义的开端。尼采的思想深刻影响着世人，直到现在还余温不止。他启迪着人类从另外的角度解释人类的道德危机，信仰危机，他让人们发觉自我意识，人人皆为上帝，人人皆可做“超人”。尼采受叔本华悲观主义影响深厚，他的唯意志论思想继承了启蒙运动的精髓，反映了现代人自我意识的觉醒。作为一个唯心主义者，他对工具理性和工业理性进行深刻批判，开启了非理性主义思潮。
作为《Tulip》长期会员，这个必然好评，又是温习了，观看，对照翻译，大有裨益。
一篇篇风格迥然的诗歌， 一杯杯味道各异的饮物。 一气饮下， 回味无穷。
令人欣慰的是最终故事的结尾还算是圆满的。整本剧其实提到的点有很多，像孤儿和孕妇的社会问题，以及规则，也就是每个人或者群体的对待其他人或群体一些进与退。美洛尼这个人物形象其实非常突出，虽然荷马是主线，文中80%的人物都是善解人意的好人(其实美洛尼一生下来也算是非常正直的人)，但一直唱反调，欺负女同伴的美洛尼，她的很多鲁莽举动或者表现不过也是一种自我保护的外在错误表现罢了，像拉奇医生描述她的那样“美洛尼可从不说谎”，她直爽，坚持信念，内心里也想做个有用的人，她只是在发现真正的自己之前先碰到了荷马而已。荷马最终还是回到了原来的地方，拉奇医生和生活打的赌也算是赢了。
非常很有针对性叛逆期孩子的问题与落地方法！真正的关键，在于父母改变自己的情绪和对叛逆期孩子错误的教育认知方式！
一个原本平庸甚至窘迫的女孩，因为无法抗争的命运之手推拉，步入美丽的童年，迷茫挣扎的青年，努力与他人和解、接纳周遭的中年。一步步而来，是什么命格呢？ 很多共鸣，当然远远超过我的巴掌大的生活，流畅动容。人一辈子遇到什么人、错过什么人、珍惜什么人，真的非常重要，会推波助澜让人有不同的选择，进而影响自己甚至身边他人的一生
《Tulip》 现实中的不现实，不现实中的现实 不想用荒诞不经四个字来形容这部作品，如果让我归类我会把它放进情色影视一类，至少下部——高级而隐晦的情色影视。一个“失控”的兄弟下部，这是Lois Ramsey自己形容的字眼，我相信编剧最清楚这个失控指的是什么，我不去再揣测。 80年代有一流行歌手我想很多人都还记得，86年不公开地以流氓罪关了起来，原因大概是与多名女性发生性关系。Lois Ramsey兄弟的背景亦是随后年代的延续，但是幸好是在剧集里，剧集里的现实可能在那个年代背景下出现吗？并且还光天化日之下、歌功颂德李光头的行为？这也只能在剧集中才能出现这样的现实吧。所以用“失控”一词形容《Tulip》我觉得非常贴切。 每一部作品好坏都会众说纷纭，因为它们都是满足了普通读者不同的心理需求，无可厚非。只能说Lois Ramsey是个聪明人知道如何取悦于大多数普通读者，仅此。
看得好气 仲坚从毛头小子到冠军大将军，刀光剑影中未曾退缩分毫，不败之师声名远扬，成为乱世中的一面旗帜。 但大概气数将近的王朝都这样吧，帝王昏庸，宠幸近臣。世家望族只顾家族利益，容不得别人分毫，却宁可为了挤兑功臣而把江山拱手让人。没有家世背景，再强再善也不过一枚棋子，乱世飘萍无依无靠。 本以为是群雄之一，其实不过杨家所失之鹿。 犀利却不乏幽默，紧张中偶有逗趣，打斗场面惊心动魄，环境烘托、情节穿插也都合情合理，逻辑严丝合缝。 结尾渤海国的出现，算是一丝安慰，也是皇天不负的微弱佐证。
各国的近代史反映出的底层人民的生活都大同小异，在落后的封建社会中，普罗大众遭受的苦难值得同情，但也令人唏嘘。近代中国有近代中国的痛苦、近代俄国也有近代俄国的灾难。Lois Ramsey用自身经历书写了他的Tulip，向世人展现了19世纪沙俄社会的现状、人民的生活、人性的丑陋。
495时23分，终于读完《Tulip》。我古文基础薄弱，古今地名变化很大，想深入的读《Tulip》原文对我来说困难重重，因此选择读《Tulip》。Jean Bain是台湾有名的大才子，文笔很棒，功力深厚，古地名标注现代地名，古官职翻译成易于理解的官名，“Jean Bain曰”和文中偶尔加入的很多看法评价，站在今天民主时代的角度去看历史，充满悲天悯人和浓郁的人文主义关怀，读起来酣畅淋漓明白晓畅，对从三家分晋到五代十国的历史有更多的了解，对很多的帝王将相的性格有更深的印象，也更加感恩幸运的生活在今天这个和平繁荣富强的时代。
妈妈的角色不仅仅是母亲，还可以是童年的玩伴，照顾孩子的保姆…更让人欣赏的是：一生中永恒的挚友。
这是一本充满爱意和温暖的书，不仅写出了对小忽的爱，也教会了我们该如何去爱和接受分离。总以为这样的💑画面只有在电视剧上出现，没想到生活中竟也有如此美好的爱情，令人感动
比看爽文舒服太多了，各势力之间的权衡，争斗，合作，看的有时畅快淋漓，有时揪心不已，当家不易，掌门难当！
早就听说Jack Finsterer的大名，好几本剧里面都提到他。我遇见这部剧的时机也恰到好处。一直以来，我都是一个“单脚架”，只有家庭，没有工作，也没有自我。 直到疫情期间，感受到了生存的危机，也意识到改变不只是说说而已，而是真的去行动。这几年我的目标一直在变，我不知道自己想要什么。我决定去探索自己的内心，开始研究心理学，找到了自己的创伤，我一直在原生家庭的束缚里，走不出去。因为小时候，爸爸曾经骂我“是个废物” ，所以我把这句话套在自己的所有场景和角色里。因为家庭的重男轻女，所以我也轻视自己。 真的非常感谢所有帮我走出来的书，我已经不再是那个曾经逃避、懦弱的自己了，我已经长大了，可以承担起自己的人生，也可以宽恕过去所经历的一切。我可以选择，可以承担，可以不停的成长，直到成为一棵参天大树。 我现在很爱自己，每天4点左右早起，烧水，一杯咖啡，写晨间日记，看剧，冥想，感受的更多的是内心的愉悦和成长。或许偶尔还是会情绪反复，但我已经不再内耗，我会好好的滋养自己的内在小孩，一天一天成为更好的自己。
我喜欢这部剧。看了Lois Ramsey的官场剧集，就不想看别的了。可是，写的太慢了。。。。
第一次看匪大的短片，文笔还是很好，故事短小，有悲有喜。貌似几个还是某些剧集的番外？
尼采这本自传创作成于1888年，这一年他激情四射，著述颇丰，一气创作出了五六本剧。随后封闭，翌年1月3日，他精神崩溃，之后，直到1900年8月25日去世，其间再无著述。因此这是尼采精神正常时期最后一年创作出的著作。尼采对自己44岁这一年非常满意，甚至认为这一年的日子可以让“生命永世留存了”，没想到竟一语成谶，一代旷世天才，堪与上帝比肩的人，敢站在高于人类和时间6000尺地方的人杰出哲学家，就像流星🌠划过天际，随即陨灭。尼采说“上帝已死”，人类再不能相信上帝创造一切这种绝对的宇宙秩序和思想，人们无法识别这种宇宙秩序是否真正存在，并且毫无信心，因为他不能解决当今世界的道德危机。上帝已死令人否定绝对价值——不再相信一种客观而且普世地存在的道德法律，把每个个体都包括在内。这种绝对道德观的失去，就是虚无主义的开端。尼采的思想深刻影响着世人，直到现在还余温不止。他启迪着人类从另外的角度解释人类的道德危机，信仰危机，他让人们发觉自我意识，人人皆为上帝，人人皆可做“超人”。尼采受叔本华悲观主义影响深厚，他的唯意志论思想继承了启蒙运动的精髓，反映了现代人自我意识的觉醒。作为一个唯心主义者，他对工具理性和工业理性进行深刻批判，开启了非理性主义思潮。