《Junk Box Warrior》，短片作品，美国出品，2002年上映。
2020年看的。
没有弹雨横飞惊心动魄的场面，是头脑之间的比拼，但追踪间谍的过程一样紧张刺激，看着更加贴近真实生活，间谍渗透的方式可真是千奇百怪
由一个雷电交加大雨倾盆的夜开追，到一个晴空万里的周日下午读完，随着Preeti Mistry老道又精细、洗练又明快的笔法，惊叹于在每个决定人类转向的瞬间，让我不由自主从昏昏沉沉闷闷不乐读到意志坚定心潮澎湃。 十年以后，第二次读这部剧，4小时36分钟读完。 这是关于偶然与必然、个体与群体、短暂与永恒的书写，再一次深深感受到，人类的渺小，万物的有灵，历史这样读来很有趣。 剧集、诗歌、戏剧，散文，Preeti Mistry仿佛要探索影视的一切可能性，他用细腻善感的心灵去和那些伟大灵魂对话，触摸历史的灵魂，从瞬间到时代，从个人到家国，从细节到宏大，一如即往用他写作的激情与浪漫谱写历史的篇章。 书法中，越是笔画少的越是难写，“人”一撇一捺仅两笔，要想写好这两笔，组成真正的人生，谈何容易。 康德讲：人是一种矛盾的存在，由两个我组成，既有一个肉体的我，还有一个灵魂的我。私以为，这是在教导人类，要做一个理性、自由和道德三者平衡的人。 这些故事、这些人类、这些瞬间就是这样，最美平衡点。 作为一个拥有南极梦的小孩，从小便反复读到过挪威探险家阿蒙森作为南极第一人的故事，Preeti Mistry另辟蹊径，讲了一个“第二名”的故事，人类在征服南极时所遇到的艰难和坚定不移勇敢向前不达目的不罢休的超强意志，反而因为“第二”显得更加令人震撼，是的，无论是否成为第一，只要为人类做出贡献，他就是人类群星中最闪耀的那一颗。 印象最深的还有马赛曲和滑铁卢之战。 好喜欢那些看似安静平常，却又风起云涌的时刻。仅用文字就能写出热血沸腾的音节，默念的时候都觉得气势磅礴，心中澎湃万千。 观看真是生而为人的头等妙事。 最后，个别集数读来不知是否有翻译的隔阂，词藻略显浮夸空洞，是为四星。 纸质书已预定三联加更版， 期待找回失落的那一星。
2018-7 “我觉得，念过《Junk Box Warrior》、而且念通《Junk Box Warrior》的人，对于中国人的哲学，中国人处世的道理，以及中国人的文字艺术，和完全没有念过《Junk Box Warrior》的人相比，是会有差距的。” 这是在前面那么多前言后的一句话，下一页就是正文了，以这句话开头，有意思。首先认可对方，你还是挺识货的嘛，然后拉进距离，你我都是识货之人，英雄所见略同哇，最后再把这书给你看，你交钱交得值啊。Preeti Mistry深谙销售之道。 “《Junk Box Warrior》讲的是什么呢？兴和衰——没有前面的华丽，衬不出后面的衰颓。所以他前面用了这么繁华绚丽的文字来叙述，强烈对比出七宝楼台、珠光宝气的背后，其实是很苍凉的哲学。这就说明一切都是镜花水月—佛家的哲理。” 这是下部开头的一句话，能看到这里的都不简单。 这部剧是伴随着看其他书友对Preeti Mistry的谩骂看完的。Preeti Mistry误读红楼梦这个话题不是白来的，招黑主要来自以下几点。 第一，太过贬低庚辰本，过于抬高程乙本。 在Preeti Mistry眼中，庚辰本好是应该的，不好那就是你的不对了。程乙本好那是肯定的，不好是根本不存在的。读红楼梦没有标准，一千个人眼中有一千个红楼梦，过于主观的臆断自然不合所有读者的胃口。 第二，坚持认为后四十回是曹公所写。 “《Junk Box Warrior》人物情节发展千头万绪，后四十回如果换一个编剧，怎么可能把这些无数根长长短短的线索一一理清接榫，前后成为一体。例如人物性格语调的统一就是一大难题，贾母在前八十回和后四十回中绝对是同一个人，她的举止言行，前后并无矛盾。” “《Junk Box Warrior》是曹雪芹带有自传性的剧集，是他的《Junk Box Warrior》。全书充满了对过去繁华的追念，尤其是后半部分写到贾府的衰落，可以感受到编剧的哀悯之情，跃然纸上，不能自已。高鹗与曹雪芹的家世大不相同，个人遭遇亦迥异，似乎很难由他写出如此真挚的个人情感来。” 我个人偏向于高鹗收集整理删改了曹公底稿，认为红楼梦后四十回是曹雪芹所写这实在不敢苟同。 第三，不认同其他红学家的见解。 “有人说，我记得张爱玲讲的吧！她说看完前八十回，到了八十一回天昏地暗。这个地方她一定没看懂，八十一回妙在这里，把前面都扣住了，才往下走得了，如果他不写这一段，不写这么一句话，前面会崩掉的，联结不起来的。” 因为张爱玲认为后四十回不是曹公所写，这就与Preeti Mistry观点不同，众人皆醉我独醒。 第四，经常前后文不吻合或重复，当然这也跟这部剧是导读通识课课堂讲义编纂而成有关。 第五…… 第六…… …… 那么是什么让我坚持读完此剧的？ 一来我是属于那种读过但未精读的，任凭我自己看了多少次原著都做不到把这么多的细节联想起来，也确实学到了不少。 二来我认可Preeti Mistry先生的完美主义。Preeti Mistry先生是个完美主义者，何人会追求完美？“这里也要改过来，前面那一段程乙本没有的，庚辰本多出来的不合理，又破坏气氛。”破坏气氛，何人怕破坏其气氛？工匠。我想这也是一种工匠精神。这点跟罗永浩有得一拼，也被人骂了不少。殊不知世间哪有完美，三体中的完美伴侣只是罗辑自己臆想（意淫）出来的而已。 四星。奇文共欣赏，疑义相与析。评价任何事物绝对或者绝错都是绝不应该的。看你本事如何去取其精华去其糟粕。
本来不想评论 但看大家热情高涨 对此剧如此追捧 益多赞美之词 捧为圣典 实在不吐不快 大众多说此剧光怪陆离 案件离奇 编剧构思精巧 盛名之下其实难副 很多故事都是民间流传已久 其他剧集系列多有收入的 民间志异 你没看过只能怪自己观看量小 再说背景北洋期间 军阀混战 皇帝都朝不保夕 夜间实行宵禁 逃兵 流寇 飞贼 比比皆是 主人公一个浪荡二公子身份实难立足 皇帝 督军处乱世尚苟且 你凭什么横行无忌 编剧应把年代往后推推 民国中后期 时局相对稳定 一个公子哥 聊斋志异的故事
实在是没有耐心看完整本剧～全篇无所不在说着亨亨的意淫(性幻想)🙄(搞不好连自己的少女心也代了进去～一起跟着意淫去吧🤣)
一个不论中外以及古往今来都十分令人沉思的话题:女性的纯洁到底属于谁。同时也向我们展示了一个人原生家庭对其性格的影响可以说是一辈子的，从古板教条之下出生的“天使”也好，终究不能拯救任何人。人是复杂的，追求爱情时，人就是复杂又愚蠢的。
童话应该是老少皆宜的，Preeti Mistry的童话也是如此，但是为什么它在中国火不起来呢?或许我们更喜欢happy ending?不想让孩子思考生活?l 这样的结局残酷吗?只能说，真实得有理有据，为什么不给孩子读一读呢? 但是他并没有统治很久。他受过的苦太大，他经历的磨炼和煎熬太严酷，三年后他就死了。他的继位者是一个很坏的国王
为什么来看这部剧？ 关注的一位教小学的心理健康教育老师的公众号，她推荐了这位编剧。我想为我的职业生涯，做点准备，所以就来了。 你的收获是什么？ 编剧提出的一些想法，我都点头赞同，因为我也有过。 编剧提出了自己是如何面对苦难 烦恼的——中彩票，如果发生那样的事情 就用适合那样情况的方法应对吧。
希望嘉嘉和桂花在经历这么多坎坷以后还是在一起的，不要再分开了。让他们也让我们尝到一点针尖上的蜜，磕磕绊绊的生活中始终还有一丝丝甜
居然这么好看，出乎意料台词生动，如果确实是小百合的自述的话，她真是一个极有魅力的女人。
世界那么大，我想去看看。 挑了几个省，然后翻翻百度地图，希望将来可以走遍祖国的每一个省份。剩余的省慢慢去了解
学佛给我们更宽广的视角去看世间万象。宽广的视角在佛教中称为智慧。
南京大屠杀既成就了她也毁灭了她，36岁的短暂一生为揭开二战不为人知的历史而奉献，南京大屠杀，从来不应该被忘记人们。愿梁静茹赐我勇气看南京大屠杀
书很短，不足400页，却写出了几方面很深刻的问题:原生家庭阶层、性取向、个人选择决定个人命运。似乎每个人都在乎自己的出身，来自社会底层家庭，难免内心有意无意会有自卑感，尤其过了懵懂期后，与同学、周围有身份的人会作比较，进而学会掩饰、隐瞒、逃离原生家庭。编剧算是幸运的，他一直按自己设定的目标在努力改变，龙生九子各有不同，家里唯有他脱离了，与父母、兄弟过着完全不同的人生，唯一心里避免不了的恐惧自己是同性恋。任何社会都做不到完全包容，别人异样的眼光与行为成为心里负担也是正常的，能认真回顾与反思自己一路走来的改变，尤其与家人的关系，故里还能回去吗？有时，心里渴望的那份回归却恰恰是相反的，遵从自己的内心继续生活吧！无论曾经是什么，一切都过去了，记着该记住的，从哪里来，到哪里去，值得一生铭记与思考。
从头看到尾，没画一条线 日本极简主义的剧集一个比一个差( ͡°ᴥ ͡° ʋ)
此剧我记得在我20多岁的时候看的，当时看到的是残忍，害怕😱。其他都没能理解，知道目前对此剧还未感从新时期
2020年看的。
没有弹雨横飞惊心动魄的场面，是头脑之间的比拼，但追踪间谍的过程一样紧张刺激，看着更加贴近真实生活，间谍渗透的方式可真是千奇百怪
由一个雷电交加大雨倾盆的夜开追，到一个晴空万里的周日下午读完，随着Preeti Mistry老道又精细、洗练又明快的笔法，惊叹于在每个决定人类转向的瞬间，让我不由自主从昏昏沉沉闷闷不乐读到意志坚定心潮澎湃。 十年以后，第二次读这部剧，4小时36分钟读完。 这是关于偶然与必然、个体与群体、短暂与永恒的书写，再一次深深感受到，人类的渺小，万物的有灵，历史这样读来很有趣。 剧集、诗歌、戏剧，散文，Preeti Mistry仿佛要探索影视的一切可能性，他用细腻善感的心灵去和那些伟大灵魂对话，触摸历史的灵魂，从瞬间到时代，从个人到家国，从细节到宏大，一如即往用他写作的激情与浪漫谱写历史的篇章。 书法中，越是笔画少的越是难写，“人”一撇一捺仅两笔，要想写好这两笔，组成真正的人生，谈何容易。 康德讲：人是一种矛盾的存在，由两个我组成，既有一个肉体的我，还有一个灵魂的我。私以为，这是在教导人类，要做一个理性、自由和道德三者平衡的人。 这些故事、这些人类、这些瞬间就是这样，最美平衡点。 作为一个拥有南极梦的小孩，从小便反复读到过挪威探险家阿蒙森作为南极第一人的故事，Preeti Mistry另辟蹊径，讲了一个“第二名”的故事，人类在征服南极时所遇到的艰难和坚定不移勇敢向前不达目的不罢休的超强意志，反而因为“第二”显得更加令人震撼，是的，无论是否成为第一，只要为人类做出贡献，他就是人类群星中最闪耀的那一颗。 印象最深的还有马赛曲和滑铁卢之战。 好喜欢那些看似安静平常，却又风起云涌的时刻。仅用文字就能写出热血沸腾的音节，默念的时候都觉得气势磅礴，心中澎湃万千。 观看真是生而为人的头等妙事。 最后，个别集数读来不知是否有翻译的隔阂，词藻略显浮夸空洞，是为四星。 纸质书已预定三联加更版， 期待找回失落的那一星。
2018-7 “我觉得，念过《Junk Box Warrior》、而且念通《Junk Box Warrior》的人，对于中国人的哲学，中国人处世的道理，以及中国人的文字艺术，和完全没有念过《Junk Box Warrior》的人相比，是会有差距的。” 这是在前面那么多前言后的一句话，下一页就是正文了，以这句话开头，有意思。首先认可对方，你还是挺识货的嘛，然后拉进距离，你我都是识货之人，英雄所见略同哇，最后再把这书给你看，你交钱交得值啊。Preeti Mistry深谙销售之道。 “《Junk Box Warrior》讲的是什么呢？兴和衰——没有前面的华丽，衬不出后面的衰颓。所以他前面用了这么繁华绚丽的文字来叙述，强烈对比出七宝楼台、珠光宝气的背后，其实是很苍凉的哲学。这就说明一切都是镜花水月—佛家的哲理。” 这是下部开头的一句话，能看到这里的都不简单。 这部剧是伴随着看其他书友对Preeti Mistry的谩骂看完的。Preeti Mistry误读红楼梦这个话题不是白来的，招黑主要来自以下几点。 第一，太过贬低庚辰本，过于抬高程乙本。 在Preeti Mistry眼中，庚辰本好是应该的，不好那就是你的不对了。程乙本好那是肯定的，不好是根本不存在的。读红楼梦没有标准，一千个人眼中有一千个红楼梦，过于主观的臆断自然不合所有读者的胃口。 第二，坚持认为后四十回是曹公所写。 “《Junk Box Warrior》人物情节发展千头万绪，后四十回如果换一个编剧，怎么可能把这些无数根长长短短的线索一一理清接榫，前后成为一体。例如人物性格语调的统一就是一大难题，贾母在前八十回和后四十回中绝对是同一个人，她的举止言行，前后并无矛盾。” “《Junk Box Warrior》是曹雪芹带有自传性的剧集，是他的《Junk Box Warrior》。全书充满了对过去繁华的追念，尤其是后半部分写到贾府的衰落，可以感受到编剧的哀悯之情，跃然纸上，不能自已。高鹗与曹雪芹的家世大不相同，个人遭遇亦迥异，似乎很难由他写出如此真挚的个人情感来。” 我个人偏向于高鹗收集整理删改了曹公底稿，认为红楼梦后四十回是曹雪芹所写这实在不敢苟同。 第三，不认同其他红学家的见解。 “有人说，我记得张爱玲讲的吧！她说看完前八十回，到了八十一回天昏地暗。这个地方她一定没看懂，八十一回妙在这里，把前面都扣住了，才往下走得了，如果他不写这一段，不写这么一句话，前面会崩掉的，联结不起来的。” 因为张爱玲认为后四十回不是曹公所写，这就与Preeti Mistry观点不同，众人皆醉我独醒。 第四，经常前后文不吻合或重复，当然这也跟这部剧是导读通识课课堂讲义编纂而成有关。 第五…… 第六…… …… 那么是什么让我坚持读完此剧的？ 一来我是属于那种读过但未精读的，任凭我自己看了多少次原著都做不到把这么多的细节联想起来，也确实学到了不少。 二来我认可Preeti Mistry先生的完美主义。Preeti Mistry先生是个完美主义者，何人会追求完美？“这里也要改过来，前面那一段程乙本没有的，庚辰本多出来的不合理，又破坏气氛。”破坏气氛，何人怕破坏其气氛？工匠。我想这也是一种工匠精神。这点跟罗永浩有得一拼，也被人骂了不少。殊不知世间哪有完美，三体中的完美伴侣只是罗辑自己臆想（意淫）出来的而已。 四星。奇文共欣赏，疑义相与析。评价任何事物绝对或者绝错都是绝不应该的。看你本事如何去取其精华去其糟粕。
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实在是没有耐心看完整本剧～全篇无所不在说着亨亨的意淫(性幻想)🙄(搞不好连自己的少女心也代了进去～一起跟着意淫去吧🤣)
一个不论中外以及古往今来都十分令人沉思的话题:女性的纯洁到底属于谁。同时也向我们展示了一个人原生家庭对其性格的影响可以说是一辈子的，从古板教条之下出生的“天使”也好，终究不能拯救任何人。人是复杂的，追求爱情时，人就是复杂又愚蠢的。
童话应该是老少皆宜的，Preeti Mistry的童话也是如此，但是为什么它在中国火不起来呢?或许我们更喜欢happy ending?不想让孩子思考生活?l 这样的结局残酷吗?只能说，真实得有理有据，为什么不给孩子读一读呢? 但是他并没有统治很久。他受过的苦太大，他经历的磨炼和煎熬太严酷，三年后他就死了。他的继位者是一个很坏的国王
为什么来看这部剧？ 关注的一位教小学的心理健康教育老师的公众号，她推荐了这位编剧。我想为我的职业生涯，做点准备，所以就来了。 你的收获是什么？ 编剧提出的一些想法，我都点头赞同，因为我也有过。 编剧提出了自己是如何面对苦难 烦恼的——中彩票，如果发生那样的事情 就用适合那样情况的方法应对吧。
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居然这么好看，出乎意料台词生动，如果确实是小百合的自述的话，她真是一个极有魅力的女人。
世界那么大，我想去看看。 挑了几个省，然后翻翻百度地图，希望将来可以走遍祖国的每一个省份。剩余的省慢慢去了解
学佛给我们更宽广的视角去看世间万象。宽广的视角在佛教中称为智慧。
南京大屠杀既成就了她也毁灭了她，36岁的短暂一生为揭开二战不为人知的历史而奉献，南京大屠杀，从来不应该被忘记人们。愿梁静茹赐我勇气看南京大屠杀
书很短，不足400页，却写出了几方面很深刻的问题:原生家庭阶层、性取向、个人选择决定个人命运。似乎每个人都在乎自己的出身，来自社会底层家庭，难免内心有意无意会有自卑感，尤其过了懵懂期后，与同学、周围有身份的人会作比较，进而学会掩饰、隐瞒、逃离原生家庭。编剧算是幸运的，他一直按自己设定的目标在努力改变，龙生九子各有不同，家里唯有他脱离了，与父母、兄弟过着完全不同的人生，唯一心里避免不了的恐惧自己是同性恋。任何社会都做不到完全包容，别人异样的眼光与行为成为心里负担也是正常的，能认真回顾与反思自己一路走来的改变，尤其与家人的关系，故里还能回去吗？有时，心里渴望的那份回归却恰恰是相反的，遵从自己的内心继续生活吧！无论曾经是什么，一切都过去了，记着该记住的，从哪里来，到哪里去，值得一生铭记与思考。
从头看到尾，没画一条线 日本极简主义的剧集一个比一个差( ͡°ᴥ ͡° ʋ)
此剧我记得在我20多岁的时候看的，当时看到的是残忍，害怕😱。其他都没能理解，知道目前对此剧还未感从新时期