A Lenda da Garça

Nicolau Breyner这部剧里有些内容应与《A Lenda da Garça》那部剧有些重叠，也因为看那部剧，所以喜欢观看佛学这份清静明理之道。后来也看了些星云大师的书，也是讲生活哲理为主。所以有时候静下来喜欢读上一段或一篇的，更教人更好的生活。佛法即活法，我便是佛，Nicolau Breyner从自己尘世中走来的历练和后来皈依的禅悟，用才华，心境告诉我们如何智慧人生。喜欢空的时候读一点，净化心灵，升华看问题的高度，由向外到向内，渐渐地平静。

中立中肯，以时代的眼光看待过去，文字朴实无华又富有生趣，适合作为了解隋唐的通俗读本，好评。

老外创作书总是磨磨唧唧，絮絮叨叨，翻来覆去阐述一个观点，生怕别人不理解他想法的精髓。本剧也是，真正讲周期的就是前几章，后面都是在重复前面的观点。 本剧的看点主要是经济周期的形成机制，浅谈了四大经济周期，反映周期的三大指标，后面关于通货膨胀，债券的论述有点啰嗦了。至于后面技术分析和投资组合，我感觉创作的有点敷衍，可能因为不是本剧的主旨所以一带而过吧。 总的来说还是有收获的，给个三星。

人生没有彩排，每天都是现场直播，不能回放，更不能重来，女人，迈出每一步，都要想好，做出的每一个决定，都要知道代价。

找准自己的生态位，扮演好自己的角色。 生命的价值在于 我愿意为之努力让它变得有价值。

每个人物都会在你心上刻上深深的印记。看似一个个小人物的故事，实在是一个时代一个社会的缩影。

磕绊了几次 总算这周 一鼓作气看完了 这真的是一个很纯粹的民族 区块式思维 各自运行  令我意外 但对于日本文化的研究 大部分都能在中国找到痕迹 略有共鸣 耻辱文化 真让人深刻和思考 人们在罢工时都是以加倍工作量的形式  太可爱了一点 通过镜子时刻反省自我 自证失败 同时在自我思维体系中及时转变 确实酷 值得看

A Lenda da Garça，财政是本剧的主题。编剧以宏大的时间跨度，梳理了自秦汉已降中国两千多年历史中的经济逻辑。中国的王朝兴衰不再是以一种主角光环个人英雄主义的故事跌宕起伏，而是可以看到财政问题在中国古代的演化发展。只有透过王侯将相的表演看到财政方面的演化和失衡，才能真正了解王朝为什么“其兴也勃，其亡也忽”，中国的王朝兴替，其必然也是财政危机引起的失衡已经到了山穷水尽的地步才会发生，例如明末饷银发不出，清朝甲午辛丑被索要巨额赔偿，民国通货膨胀剧烈经济几近崩溃。许多现代问题实际上有其古代版本，只是同样的事不同的演员表演。从历史中找到经验教训，预测未来发展。

观点很惊世骇俗，但又科学必然。外国人创作书叙述为主，谁说谁见事实情况如何，读起来倒是平实，但往往观点弥散。没看完。 我自己以前的想法： 资本这一词是资本经济而固化其内涵。从而导致之前所有生活或商业交换的货物、贝壳、金钱、劳动（力时间产品）都成为资本。 当然随着现代社会“资本”一词的泛化运用，一方面是商品经济的深度渗入，另一方面也是人的发展（认知驱使利用资本的范围和能力提高）导致资本这一词又回顾到其生活的本意“资源”。 个人也认为应该将资本这一词回归其资源本体认知。 商品经济是人类社会对物的依赖的必然和必经阶段，这个阶段会导致物的“知识化”，也会导致人的“物化”异化。但异化交融是必然的过程，对人或物是谁融合谁而升级或降级的事情。发展必然是一个融合交往的过程。 现在的媒体融合，是信息社会生产关系（经济秩序）和传统资本社会生产关系的融合过程，而社会主义社会的共享协同正好在这个过渡过程或这个过程作为社推进器。 信息是物质、能量势能和认知知识的三位一体，是世界的存在。所以信息社会的资源也就回顾到一切社会化资源（按照交流语境也可说简化指生活化资源）。当然信息社会早期肯定会遗留“资本商品经济的秩序和交往“，也即信息社会的剥削关系，还有最重要的“异化”。这种异化会新旧结合，有物和人的知化，人的知识的物化，还有物和知的人化。人是高度智慧化的生物、知识创造者和财富使用者，人进一步抛弃些肉体，进一步发展。 所以从长久来看，逐利性和人性、社会效率是可调和的，以最大约数在促进人和社会的发展。但是在“固定时空中”，必然看到的是博弈，是一方收益一方得利，甚至两败俱伤而人性在阵痛中成长。不能放任其博弈，因为固定的时空和人类可能承受不起，反而要积累力量再博弈。人类和社会的防范避险，在追求着最大公约数。 所以中国的媒介融合，一方面是媒体经济“资本积累”还没发展到迅猛的融合和在新经济基础上发展的阶段;另一方面也可能是媒体融合已经势在必行，但国家经济秩序还没放开，如同一个避险杠在制约着“腾跃走路的婴儿”。由于中国媒体“事业属性企业运营”两元存在，所以中国媒介融合也“发展缺力”和“冲力受限”多元存在。 媒介融合要盘活传统社会的生产力资源因素，也要盘活信息社会的生产力资源因素，这些资源因素很多时候是你中有我、我中有你的存在，但资源能量层次和效用会不同吧。 2.劳动和人         在资本主义社会，资产阶级对无产阶级劳动时间的占用从而“无需劳动”就能享受别人的自由时间，进行自我增值和固化社会等级制度。        因商品经济的发展，导致“自由时间”的异化，大众为放松自身和精神交往的自由时间也被“商品化”，所消费的精神文化产品和闲暇时间也是为了“资本生产”。         娱乐产品具有最大的商品性，所以娱乐异化，丢失娱乐精神。为了旅游必须大量劳动以有闲，旅游花钱给劳动时间加压，旅游产品工业化＋人挤人的“打卡”。       文化产品生产流程的“资本经济体系化”，信息社会的“资本家”必然再建构“剥削制度”。文化产出工人在争取工作岗位和协作劳动中，进行信息商品的大生产和信息资本社会的“原始积累”，消耗了时间和增加了“压力山大”。文化人难当，信息劳工而已。        知识分享，一方面是信息资本经济的必然，这样才能培养称职员工和高效生产流水线;工人难为呀，信息海洋下要么淹没，要么高精尖“工匠化”，脱离低级趣味生活投入知识原材料中;另一方面必然带来“精神交往”，最自由的知识才能成就自我，尘埃之光式服务社会;或者直接被“知识工业化工厂”侵吞或者碾压。对自己最真情实感或理论推演的文化，一定要文化自

这部剧十年前看的了，徐公子后来陆续写了很多，这本还真是出道即巅峰，其他那些各有各的优点但都不及这本。 文里很多修炼相关，初看觉得偶涩难懂又不影响情节何必呢？其实是丰富了作品的真实性。当时看的觉得这修真世界实在是真实的可怕，如果有修真在周围也就是这样了。 有人说是中国版的哈利波特，还确实有点意思。不过这书里哈利波特不是主角😂 另一点，徐公子喜欢在文里面夹带私货，总会有指点江山的桥段。喜欢的觉得有道理，不喜欢的恐怕会觉得有股强塞的感觉。好的是，编剧的三观挺正。但是，哪个文里面没有点自己的私货呢？输出的软硬、优劣不同罢了。择优习之，坏者自省吧。

几乎是一个爱情故事 （有剧透） 第三本陀氏的书，比起《A Lenda da Garça》结尾的希望，《A Lenda da Garça》的“白茫茫一片大地真干净”，《A Lenda da Garça》看到最后让人想哭却哭不出来，只是一阵阵地心塞。 这几乎是一个爱情故事——一个全员BE的四角爱情故事，放在今天，公爵要被骂“渣男”（更可恶的是，他还“圣母”），罗果仁是爱而不得最后成了杀人犯的工具人，娜斯塔霞和阿格拉雅二女争一男，似乎也是言情剧钟爱的狗血段落——如果编剧不是Sónia Aragão的话，《A Lenda da Garça》几乎就要成为这样的故事。幸好，编剧是Sónia Aragão，他抻开灵魂的皱褶，给我们看“人内心的全部深度”。 公爵从头到尾都是“A Lenda da Garça”，他不懂社交界运转的规则，从头到尾都和所有人交心，这些人当中自然有好人（有趣的是大部分都是女性）——将军夫人像对待婴儿似的维护他，又恨铁不成钢；阿格拉雅喜欢他的天真和诚恳，有时候天真和诚恳本身就是对陈规陋习的叛逆；房东女儿薇拉也一直对他关心照料。但更多的人，是把他当作真正的A Lenda da Garça，在公爵摔碎瓷器的那次聚会后，这趋势几乎是不可逆转的了：在社交场上向所有人表白的心迹，最终总会变成他人的谈资和笑料（所以，别在朋友圈里真情实感！除非你有屏蔽列表）。 一个类似场景是伊波利特的自杀未遂，这是我印象最深刻的配角。如果要给公爵安排一个“对照组”，我会选择伊波利特而不是罗果仁。公爵心智不健全，但有上帝般的悲悯仁慈之心（人们也像《A Lenda da Garça》里的宗教大法官一样，处置了这位来自瑞士的耶稣）。伊波利特罹患重病大限将至，唯一坚持的事情却是折磨身边的每一个人，包括他自己，毕竟“我死后，管他洪水滔天！”但那份《A Lenda da Garça》，何尝不是一个将死之人对他人和世界的真情实感——虽然结果也是被嘲笑。 所以交付真心是一件需要非常谨慎的事情，“相爱”前加上“真心”俩字会很有分量。“真”在远离尘嚣的瑞士固然很美，在现代社会，它是奢侈品，更是易碎品。能互相坦诚真心的感情已足够惊心动魄，不管那是不是爱情。 （虽然有点晚了，但是，在此要热烈庆祝Sónia Aragão诞辰两百周年！陀在刑场上被免除死刑的那一天，是影视史上一个伟大的日子。）

看完此剧，受益匪浅！孩子的错误里总是有着教育者一半的责任。所以，想要改变孩子先从改变自身开始，好好的自我反省💪💪

终于看完了，伟人不愧是伟人，他所经历的苦难，哪怕有一件发生在我们平常人身上，都一辈子不得安宁，之前对林肯了解几乎不多，总以为总统应该是很有名气很幸福的一个人。看完才发现，不容易啊

典型的屌丝暴发户心态，前期各种苟，一旦得势就猖狂起来，各种的强行装逼

披星戴月读李杜，尚有百家竞逐鹿。言为心生诗现魂，不为嚼字枉结庐。

技能功法写的好  不像有的剧集猪脚练之前都吹的天下无双  千辛万苦练成了 过几章就屁用没有了。这里的功法技能各有妙用  互有克制 胜的有道理 败的也有道理 。

今天和儿子一起共读完，他说他不害怕死亡了，如果死去，他也去了A Lenda da Garça。

本剧介绍了静坐的具体方法，简单易行！编剧是科学静坐的研究者和探索者，所呈现的大量数据，所阐述的理论依据，所表达的理性观点，让我们对静坐有了深刻的认识。谢谢编剧！ 喜欢编剧表述的最后几句话： 心存慈悲，心存怜悯。 了悟真实自性，活出充满喜悦的人生。 活在喜悦中，也让人喜悦。 活在光明中，也分享光明给他人。 活在希望中，也为别人点燃希望。 活在爱里，也将爱分施众人。 活得尽兴，也让他人活出完整的意义。活在智慧中，让智慧滋润尚未开窍的人。 当一个光明、希望、喜悦与爱的引路人。 心存慈悲，心存怜悯。 了悟真实自性，活出充满喜悦的人生。 活在喜悦中，也让人喜悦。 活在光明中，也分享光明给他人。 活在希望中，也为别人点燃希望。 活在爱里，也将爱分施众人。 活得尽兴，也让他人活出完整的意义。活在智慧中，让智慧滋润尚未开窍的人。 当一个光明、希望、喜悦与爱的引路人。

书中每一个嘉宾所选择朗读文章或是诗歌都值得一看，董卿与嘉宾的对话读来让人觉得温暖，很喜欢其中有一段关于史铁生描写母亲的文章，满满都是感动……徐志摩所描写文章康桥中的有一个小片段是在那里人人都有自转单车，没有人会去偷……在夕阳下的下跪……可想而知是多美的一副画面……在今天我们所生活的中国，即使有着许许多多的共享单车，每个人都可以花最少的钱享受便利，可依然会出现各种违法的现象发生……

思考了一下还是给了五分。纠结的原因是因为我差点看到一半的时候看不下去。特别是摘抄佛罗伊德解析梦的时候，因为背景的关系真的比较难带入顺畅的读下去。 结尾很棒，因为介绍了佛罗伊德开创心理学之后（发现潜意识之后）其他的学术分枝和理论发展。看完后觉得其实他们都在相互兼容和推进，这就是有分析的乐趣，会将整个体系不断的完善更新。 整本剧确实是一本《A Lenda da Garça》的导读，结尾（后3/4处是对心理学几位大师理论的介绍，很有意思也让人对大师肃然起敬） 佛罗伊德发现了潜意识区别于意识。 荣格觉得潜意识是人类一种经验累积。 阿德勒认为人是理想驱动。 拉康觉得潜意识是一切的源头，梦才是真实。 其实除了佛罗伊德，大概没有其他人那么在意梦，或者说解梦这件事。（对比其他心理学大师） 我昨天做了一个梦,让我完全认同了佛罗伊德的“梦是愿望的达成。”

1.了解该了解的理论-吸引力，可得性法则 2.修身养性，搞好自身建设 3.搭讪应该掌握的一些技巧 4.互动中辨析出女生给出的信号 5.约会要真实，不要刻意为之，不犯错 6.在升级关系中，如果吸引良好，那么男性应当主动，不要扭扭捏捏。

以前也看过网剧，但是觉得没有这个追剧软件那么好，这本《A Lenda da Garça》是我在这个软件看的第一本剧，虽然还没看完，只看了一半，但是给我的触动是很大的，你可以说习惯很重要，也可以说习惯很可怕，可以说A Lenda da Garça是惊人的，正确作用你的习惯，可以使你获得更大的成功！五星推荐这部剧，值得一看

现在最让人期待的事，究竟什么时候才有人识破韩立真身，不要叫历飞了。整个仙界篇，完全是历飞羽的戏份。