《Iron Cross》，惊悚作品，英国出品，2007年上映。
角色人设相当丰富的一部剧，不仅男女主经历三世有三重人设，而且与之匹配的群像刻画也相当丰富且合理！比如盛国叶家，有说一不二但极为溺爱叶夕雾的奶奶，有位高权重但也极其宠爱叶夕雾的父亲，正是这两个人的溺爱导致了叶夕雾“无法无天”的性格，也因为他们对另外一个女儿的冷淡，导致了叶冰裳表面恬静懂事，内里却心事重重。再加上纨绔的大哥和蠢萌的小丫鬟春桃，就构成了一副完整的以叶夕雾为核心的叶家群像。
阳光 月亮， 少女 母亲，河流 雨水 ，时间 季节……诗人写世界万物，明媚晴朗，唯独把孤独融进全身，留给自己。赫尔穆特·贝格应该是个很好的人
白姐，还得是我白姐，就是大段输出让我想快进。和梁珊珊对峙的那段戏，一下子魂穿黄小仙。没想到朱珠也在演电视剧。身条儿和气质太正了～
虽说本来就是剧集情节，但是情感处理一点也不现实，甚至并没有觉得感动。什么叫爱情？什么叫最爱？男主自以为是抱着“我为你好”的旗号无限地伤害女主，不敢想这是多么自大多么沉重的“爱”。女主早就该死心，爱是成全爱是释怀，爱不一定就能在一起，而且女主跟男二是名正言顺的夫妻，男二履行承诺六年都没碰过她一根手指头，转眼跟男主在一起就可以允许发生关系。。。。。无语至极。
许多剧集，读完或高兴，过难过，过伤心，这次读完以后，却只有一声叹息
日常接触到的观点及事件需要更深入的考虑，书中对每一个观点定义及解释得特别细致，不知道纸质原版如何 感觉电子版有些案例排版有些乱，我对书中部分内容还无法完全理解 入门的话考虑浅读。
如果是以剧集的标准…那就是垃圾一堆…不过当作故事来看还是可以的…想象力比较丰富…千万别和剧集呀影视作品呀扯上关系就行了…
前几天读完汪老的《Iron Cross》，甚是喜爱其文笔，于是，又找来汪老的一部书来读读。 读完最大的感受就是：汪老对生活的观察能力非常细腻，细节描写在书中体现的淋漓尽致。我想，如若换做我们来描写生活中的点点滴滴，恐怕自己都不敢下笔吧！ 文章虽没有华丽的词藻，但其简洁自然的笔风却给人以清新淡雅之感，不娇柔做作，深爱至极。 看完后，自己萌生一念头：我也写本关于吃吃喝喝玩玩乐乐的书。若真能写成，可谓人生一大乐事乎！
文摘:裴斯承比较晚熟，而且为人冷然矜持，他对于书上有关于情爱的东西，一切都不敢兴趣，包括在高中那个有着浪漫情怀的语文老师讲的一句话——“玲珑骰子安红豆，刻骨相思知不知。” 当时裴斯承就在心里十分傲慢地补上了一句——“不知。” 上天也许就是因为裴斯承这种刚开始蔑视情爱，才让他在五年多的寻找中，每一天，每一刻，每一秒都在体味着这样的“刻骨相思”。 也终于就明白了，原来刻骨相思，是这样的感觉。 还好，终于等到你，还好，没有放弃。
不愧为大师之作，薄薄的三百多页，把中国几千年的思想史讲明白了。 为了讨论客观与主观、局部与整体、个人与社会⋯等等的相互关系， 古人定义了各种词汇：道、天、心、性、理、空⋯ 各派思想并非自说自话，而是你中有我我中有你。
林语堂说：“孤独两个字拆开，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口”。 孤独者的内心早就活出了一个妙趣横生的世界。
舍不得我云萝卜舍不得我小锦鲤舍不得我小金毛舍不得我小包子舍不得我小汤圆舍不得我小夕夕舍不得我大魔王嗷呜嗷呜，还有还有唐夜唐浪风萧萧，寒枭安妮宫尚泽，芝芝韬哥梁飞星，可儿荣光庄首长，天心姐和莫凌天…… 编剧笔锋很有趣，轻松活泼喜欢
看了那么多剧集，这是为数不多的，总是猜不到接下来剧情的，编剧厉害啊
杜城/周俊追逐战的速写分镜
开始看不进去，后来就有点放不下了，以前对唐宋的诗词理解不能结合朝代的历史与政治，看完此剧有了更深的了解和理解
前半段小演员戏份能打4～5星，后期换成大人之后太不顺眼了。凤霞两口子和兴杰两口子的剧情太烦了，本来想综合4星，但是大结局了还把爷爷写死太膈应人。
法王如意宝扪心十三问 1.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真的是在为众生的解脱而修行，还是自私地想逃到净土？如果是后者，你将退堕为小乘。 2.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真的是在为自他超越轮回而修行，还是为了贪图今生的所谓的安乐？如果是后者，你将继续流浪生死。 3.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真的是时时处处对三宝与众生怀有感恩戴德之心，还是经常心怀瞋魔，觉得好像谁都在障碍自己或自觉是修行人而看不起他人？如果是后者，你的功德将不会有丝毫增上。 4.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在在遭遇逆缘时，真的是如如不动，还是依旧与凡夫一样疯狂？如果是后者，你急需反省自心，看看为何修而无证。 5.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在在喜逢赞叹与恭敬时，真的是如梦如幻，还是得意忘形或佯作谦虚？如果是后者，那证明你还在波旬魔王的手中，痛苦的命运远没有结束。 6.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真的是把佛法纳入心相续中修持，还是随波逐流地做佛事跑道场？如果是后者，你今生将空耗善根，很难解脱。 7.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在为他人传讲佛法时，真的是为利乐宿世父母，还是为了贪图赞誉或自谋私欲？如果是后者，你是在欺诳如来，可怜之极。 8.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在看到他人传讲佛法或名利兴旺时真的是满心随喜，还是内心嫉妒难耐而只能佯作高兴？如果是后者，说明你的菩提心尚未如实生起，你只是穿了件佛教外套而已。 9.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在为佛法或众生做出一些贡献时真的是默默隐秘，还是千方百计地想让人知道自己的所谓功德？如果是后者，说明你的心性卑劣之至，需尽快调顺烦恼怨敌。 10.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你自修行以来到底是在调伏自心还是在调伏他人？如果是后者，你在佛法中将一无所获，顶多又增加了几个熟人和随之而来的更多烦恼。 11.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真的是实修实证调伏自心，还是与凡夫一样只嘴上功夫了得？如果是后者，说明你不了解佛法，愚蠢至极。 12.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在对教法与善知识的信心到底是不是在增上，还是与往昔一样甚至更糟？如果是后者，你急需反省自心，因为留给你的时间可能不多。 13.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，看完上 述几条有没有迷梦初醒般的感觉，还是仍旧不以为然？如果是后者，那说明你若不是圣者，就已病入膏肓。 法王如意宝生前为我们留下的遗嘱： “即使有一天我已不在人世，我期望我的弟子们能够坚定不移地修持并弘扬佛法，力争将佛法的智慧之炬一代代地传下去，这就是对我最好的纪念与报恩。” （南无金刚萨埵） “在我离世后，我诚恳地希望大家不要因我的离去而丧失对佛法的信心，五明佛学院还是应该存在下去。” “作为末法时代的说法者，我将一生都用在了弘法利生事业上面。 因为我在今世公开地为众多弟子传讲了本来应该保密的、极为殊胜的密法——光明大圆满，因此，在我死后，我的肉身应该不会缩小，但我却并不以此为憾。 虽然寻找转世灵童，已经成为当今的一种潮流，但你们不必去寻转世灵童，也不必大动干戈地建造灵塔，我将会以另一种方式与你们在一起！” “希望你们能记住两个要点：既不要扰乱其他众生的心；也不要动摇自己的决心。” “清净戒律是佛法的基础， 闻思修行是佛法的精髓， 弘法利生是佛法的结果。”
剧情把握挺好，但是以动画的作为表现形式其特点没有太大的发挥，人物动作以及配音僵硬无比。还有现在国漫都流行暗示南桐吗？
角色人设相当丰富的一部剧，不仅男女主经历三世有三重人设，而且与之匹配的群像刻画也相当丰富且合理！比如盛国叶家，有说一不二但极为溺爱叶夕雾的奶奶，有位高权重但也极其宠爱叶夕雾的父亲，正是这两个人的溺爱导致了叶夕雾“无法无天”的性格，也因为他们对另外一个女儿的冷淡，导致了叶冰裳表面恬静懂事，内里却心事重重。再加上纨绔的大哥和蠢萌的小丫鬟春桃，就构成了一副完整的以叶夕雾为核心的叶家群像。
阳光 月亮， 少女 母亲，河流 雨水 ，时间 季节……诗人写世界万物，明媚晴朗，唯独把孤独融进全身，留给自己。赫尔穆特·贝格应该是个很好的人
白姐，还得是我白姐，就是大段输出让我想快进。和梁珊珊对峙的那段戏，一下子魂穿黄小仙。没想到朱珠也在演电视剧。身条儿和气质太正了～
虽说本来就是剧集情节，但是情感处理一点也不现实，甚至并没有觉得感动。什么叫爱情？什么叫最爱？男主自以为是抱着“我为你好”的旗号无限地伤害女主，不敢想这是多么自大多么沉重的“爱”。女主早就该死心，爱是成全爱是释怀，爱不一定就能在一起，而且女主跟男二是名正言顺的夫妻，男二履行承诺六年都没碰过她一根手指头，转眼跟男主在一起就可以允许发生关系。。。。。无语至极。
许多剧集，读完或高兴，过难过，过伤心，这次读完以后，却只有一声叹息
日常接触到的观点及事件需要更深入的考虑，书中对每一个观点定义及解释得特别细致，不知道纸质原版如何 感觉电子版有些案例排版有些乱，我对书中部分内容还无法完全理解 入门的话考虑浅读。
如果是以剧集的标准…那就是垃圾一堆…不过当作故事来看还是可以的…想象力比较丰富…千万别和剧集呀影视作品呀扯上关系就行了…
前几天读完汪老的《Iron Cross》，甚是喜爱其文笔，于是，又找来汪老的一部书来读读。 读完最大的感受就是：汪老对生活的观察能力非常细腻，细节描写在书中体现的淋漓尽致。我想，如若换做我们来描写生活中的点点滴滴，恐怕自己都不敢下笔吧！ 文章虽没有华丽的词藻，但其简洁自然的笔风却给人以清新淡雅之感，不娇柔做作，深爱至极。 看完后，自己萌生一念头：我也写本关于吃吃喝喝玩玩乐乐的书。若真能写成，可谓人生一大乐事乎！
文摘:裴斯承比较晚熟，而且为人冷然矜持，他对于书上有关于情爱的东西，一切都不敢兴趣，包括在高中那个有着浪漫情怀的语文老师讲的一句话——“玲珑骰子安红豆，刻骨相思知不知。” 当时裴斯承就在心里十分傲慢地补上了一句——“不知。” 上天也许就是因为裴斯承这种刚开始蔑视情爱，才让他在五年多的寻找中，每一天，每一刻，每一秒都在体味着这样的“刻骨相思”。 也终于就明白了，原来刻骨相思，是这样的感觉。 还好，终于等到你，还好，没有放弃。
不愧为大师之作，薄薄的三百多页，把中国几千年的思想史讲明白了。 为了讨论客观与主观、局部与整体、个人与社会⋯等等的相互关系， 古人定义了各种词汇：道、天、心、性、理、空⋯ 各派思想并非自说自话，而是你中有我我中有你。
林语堂说：“孤独两个字拆开，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口”。 孤独者的内心早就活出了一个妙趣横生的世界。
舍不得我云萝卜舍不得我小锦鲤舍不得我小金毛舍不得我小包子舍不得我小汤圆舍不得我小夕夕舍不得我大魔王嗷呜嗷呜，还有还有唐夜唐浪风萧萧，寒枭安妮宫尚泽，芝芝韬哥梁飞星，可儿荣光庄首长，天心姐和莫凌天…… 编剧笔锋很有趣，轻松活泼喜欢
看了那么多剧集，这是为数不多的，总是猜不到接下来剧情的，编剧厉害啊
杜城/周俊追逐战的速写分镜
开始看不进去，后来就有点放不下了，以前对唐宋的诗词理解不能结合朝代的历史与政治，看完此剧有了更深的了解和理解
前半段小演员戏份能打4～5星，后期换成大人之后太不顺眼了。凤霞两口子和兴杰两口子的剧情太烦了，本来想综合4星，但是大结局了还把爷爷写死太膈应人。
法王如意宝扪心十三问 1.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真的是在为众生的解脱而修行，还是自私地想逃到净土？如果是后者，你将退堕为小乘。 2.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真的是在为自他超越轮回而修行，还是为了贪图今生的所谓的安乐？如果是后者，你将继续流浪生死。 3.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真的是时时处处对三宝与众生怀有感恩戴德之心，还是经常心怀瞋魔，觉得好像谁都在障碍自己或自觉是修行人而看不起他人？如果是后者，你的功德将不会有丝毫增上。 4.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在在遭遇逆缘时，真的是如如不动，还是依旧与凡夫一样疯狂？如果是后者，你急需反省自心，看看为何修而无证。 5.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在在喜逢赞叹与恭敬时，真的是如梦如幻，还是得意忘形或佯作谦虚？如果是后者，那证明你还在波旬魔王的手中，痛苦的命运远没有结束。 6.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真的是把佛法纳入心相续中修持，还是随波逐流地做佛事跑道场？如果是后者，你今生将空耗善根，很难解脱。 7.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在为他人传讲佛法时，真的是为利乐宿世父母，还是为了贪图赞誉或自谋私欲？如果是后者，你是在欺诳如来，可怜之极。 8.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在看到他人传讲佛法或名利兴旺时真的是满心随喜，还是内心嫉妒难耐而只能佯作高兴？如果是后者，说明你的菩提心尚未如实生起，你只是穿了件佛教外套而已。 9.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在为佛法或众生做出一些贡献时真的是默默隐秘，还是千方百计地想让人知道自己的所谓功德？如果是后者，说明你的心性卑劣之至，需尽快调顺烦恼怨敌。 10.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你自修行以来到底是在调伏自心还是在调伏他人？如果是后者，你在佛法中将一无所获，顶多又增加了几个熟人和随之而来的更多烦恼。 11.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在真的是实修实证调伏自心，还是与凡夫一样只嘴上功夫了得？如果是后者，说明你不了解佛法，愚蠢至极。 12.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，你现在对教法与善知识的信心到底是不是在增上，还是与往昔一样甚至更糟？如果是后者，你急需反省自心，因为留给你的时间可能不多。 13.伟大的菩萨道行者啊，请扪心自问，看完上 述几条有没有迷梦初醒般的感觉，还是仍旧不以为然？如果是后者，那说明你若不是圣者，就已病入膏肓。 法王如意宝生前为我们留下的遗嘱： “即使有一天我已不在人世，我期望我的弟子们能够坚定不移地修持并弘扬佛法，力争将佛法的智慧之炬一代代地传下去，这就是对我最好的纪念与报恩。” （南无金刚萨埵） “在我离世后，我诚恳地希望大家不要因我的离去而丧失对佛法的信心，五明佛学院还是应该存在下去。” “作为末法时代的说法者，我将一生都用在了弘法利生事业上面。 因为我在今世公开地为众多弟子传讲了本来应该保密的、极为殊胜的密法——光明大圆满，因此，在我死后，我的肉身应该不会缩小，但我却并不以此为憾。 虽然寻找转世灵童，已经成为当今的一种潮流，但你们不必去寻转世灵童，也不必大动干戈地建造灵塔，我将会以另一种方式与你们在一起！” “希望你们能记住两个要点：既不要扰乱其他众生的心；也不要动摇自己的决心。” “清净戒律是佛法的基础， 闻思修行是佛法的精髓， 弘法利生是佛法的结果。”
剧情把握挺好，但是以动画的作为表现形式其特点没有太大的发挥，人物动作以及配音僵硬无比。还有现在国漫都流行暗示南桐吗？