《A Passage to India》，其他作品，英国出品，2009年上映。
4小时44分读完了朋友问影院上的第44本剧，也是我的第一本英文书。因为很久前看过中文版，大概记得，所以读的比我预料的轻松的多。但是看英文版感觉非常不同，首先是韵律不同，尤其是编剧心情的排比句，感觉波涛般层层推进，而译文翻译的再好，自己感觉还是有点隔阂。然后对整篇文章情绪体验不同，A Passage to India与编剧那种纯粹的童心，你会有了跟编剧一起对A Passage to India的笑的喜欢，离开深深的悲伤不舍。对我最大感觉它不再像童话，更像内心思考。
还好吧，觉得看了之后自己心胸开阔了一点似的，更大的领悟是要赶紧学习自己专业领域的东西了，专业过硬，也是立于不败之地之一因素。
话语实在，问题直戳重点，值得媒体人特别是传统媒体研究与反思。
出场的人物很多，虽然只认识黄景瑜，但感觉每个人的演技表现都不俗，伤员的对生的渴望，消防员的不畏惧危险的责任心，包括脸上的伤，汗珠，细节处理得十分到位，剧组用心了。
有点慢热，但还算好看的。主线其实挺简单，一本武林秘笈引发的血案。武斗的描写颇多，不似古龙几笔决胜负，人物即使学的是至高武学也要一招招斗个半天。男主金世遗在外是邪气满满爱戏耍人的“毒手疯丐”，在故事里却总是显出纯善优柔的性格。谷之华和厉胜男，常见的一正一邪白红玫瑰配置，悲剧收尾还是意料之外。谷之华算是比较完美的白月光形象，正直温柔，只在亲情爱情上显得有些纠结稚嫩，可以理解。厉胜男是仇恨中长大的妖女，有心计也有野心，稍微恋爱脑了些。就基础人设而言，金世遗和厉胜男个性更相似；但就故事中表现出的形象而言，金世遗其实和谷之华才是心灵相通。感觉是编剧写男主心理时忽视了他“邪性”的部分，也可理解为在冰川一段经历后金世遗已心性大变。 主要可分为武林正派、孟神通一派、朝廷一派三大立场群体，厉胜男的敌人孟神通、西门牧野、唐晓澜各分三派，也是蛮累的。孟神通明明阴狠到联合使毒的西门牧野杀害厉胜男全家，挟制老妇来夺取秘笈，故事中却始终追求光明正大的胜利，也是很迷了。而且明明感觉他所求是称霸武林的权力地位，最后却以命相搏如同真是认真在比武。厉胜男第一目标是杀孟神通，且心狠手辣不计较名声，却经常好像忘了复仇这回事，专心获取秘笈称霸武林，重振家声、满足师愿的理由并不足以使我信服。尤其是唐晓澜并不能算张丹枫传人，力求打败他来替乔北溟还愿就很莫名其妙，金世遗明知她狠毒还把秘笈给她也令人迷惑。有些冲突的设计还是太硬了，一些武功和宝物的强弱也随编剧自由设定，我还是更喜欢写人物关系的部分。 虽然金世遗在红白玫瑰间犹豫不决，但还算是真诚的人。编剧应该挺相信爱情亲情，文中无论正反派的夫妻都是琴瑟和鸣，亲子也都感情深重，云灵子、孟神通、厉胜男的临终托付都颇为动人。
故事基本上就在芬利庄园这些人中展开，写的精彩，前后衔接的也很巧妙，这个谋杀案把所有人基本上都卷入了进来，看剧的过程中开始还觉得波洛和谢泼德有种夏洛克跟华生既视感，还以为会搞基，结局确实有些出乎意料，这种独特叙事角度也是开创了先河吧。给阿婆五星好评
开始二刷龙族的第一个夜里，我做了一个光怪陆离的梦。深夜幻境，很多往事都以极度扭曲的形态蜂拥而至。那里有我杀人放火势不可挡的决心，有我孤注一掷死而后生的信念，有我不可一世自以为是的碎梦。 我以为我成长了，但潜意识里仍是个衰小孩。我以为已经忘记了，但心魔却还一次次找上门挑战我的脆弱。 你看我神情有多严肃，那些可笑可怕的幻想就有多不堪一击。
望天门山 唐 李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
“学《A Passage to India》一书让我进一步了解了大唐的历史兴衰脉络！ 以前，提唐即有强盛，繁荣、昌盛之盛世景象、即有开拓边疆之强盛军威，即有万国来朝之盛况，即有诗人千万之繁众！ 涛涛历史之流淌，国人多知“贞观之治”之兴盛，不知“中和”衰败之惨状。今读《A Passage to India》之文章，聊聊数人之经历亦可窥初唐之青春、盛唐之盛世、晚唐之衰败。 “学士，朕是说，比起周赧王、汉献帝，朕如何？” “陛下德行深厚，为政英明。别说周成王、周康王，就连汉文帝、汉景帝都没办法和您比！您怎么还要去和周赧王、汉献帝比较？完全不是一路人。” 这是晚唐皇帝李昂与臣子的对话，自比汉献帝，可见晚唐之无奈。 每每提及唐，除了骄傲之外，我从书中也听到了帝王之叹息无奈，感受到了臣子的悲凉惋惜，将军的呐喊呼号，杜工部的“三吏三别”更能体现晚唐百姓之凄惨！ 呜呼，唐之盛世亦逃不过历史之滚滚车轮碾碎，终将破碎于千年时空之外，唯留给今人之无限遐想，提唐即唱兴盛之美好，亦是一件功德事。 千年来，多少人梦回唐朝，期盼盛世。 而今，盛世已经来临，中国梦，正在国人之脚下阔步走来，兴盛之长久，不是帝王所创造，而是亿万人民之创造。 今日之盛世，“贞观之治”何比乎？
可能本剧的核心轴线不是韩国各种事件和女性对抗世界，而是拍出了三位女士的“共情”。
物理学家写的科普类思想简史大篇幅都是物理思想简史，文笔一流，不错的茶余饭后科普读物
木南晴夏和高杉真宙演CP就很奇怪，一眼就感觉差着辈分呢，但要是换一下，换成玉木宏和波瑠，一下子又感觉很有CP感
带着好奇心看的这部剧，故事情节比较吸引人。但是字里行间透露的年代感错乱，甚至男主角的年龄也很模糊，男主角儿时成长到自立门户一会儿是五十年代的人，一会儿又成了七十年代的人，看了一会儿，有点看不下去了，故事情节类似鬼吹灯，但是文笔还是与天下霸唱有很大距离的，所以弃了。所以猎奇心理强的可以读一读，要欣赏文笔和逻辑的读者还是算了。
里尔克死的时候，我没有在他身边，毕竟那是一百年前的事了。 100年前欧洲的青年承担的困惑与如今的中国青年并无不同，然而他们幸运，有里尔克。 陈丹青说，你们现在的年轻人最不缺的就是建议，你们是被建议着长大的。很有道理，但并不能给我们以慰借，增长我们的勇气。 所以冯至在预告中说，一百个青年有一百种失望。然而里尔克没有让100年前的欧洲青年失望，也没有让100年后的我失望。 关于爱情，里尔克说： 爱的要义并不是什么倾心、献身、与第二者结合。它对于个人是一种崇高的动力，去成熟，在自身内有所完成，去完成一个世界，是为了另一个人完成一个自己的世界。 想我近来勤勤恳恳，孤孤独独，上下求索。有人竟以为我罔顾了红尘。 然而里尔克是懂我的，我是在为另一个人完成一个自己的世界啊，这分明是在撩妹啊。难道我应该学一些肤浅的迷男技巧，以自以为是的教养来掩饰内心的浅薄无知，并因此俘获漂泊迷途的芳心，然后答谢世俗啧啧称赞的祝福吗？ 达芬奇有定理，知与爱成正比。换句话说，无知者最薄情。王二也表示，聪明达观多识的人比之旁人更堪信任。所以，把自己变得聪明才是正确的撩妹方式，然而妹子们总能感动于站在路口手捧鲜花独自等待30分钟男子的努力，却无法理解我们为了她们看完整部莎士比亚的深情，不得不说是件很遗憾的事情。 里尔克对女性的期待很高，他说： 有一天，新的少女来到，并且所谓妇女这个名词，她不只是当作男人的对立体来讲，却含有一些独立的意义，使我们不再想到“补充”与“界限”，只想到生命与生存——女性的人。这个进步将要违背落伍男人的意志，把现在谬误的爱的生活从根本上更改，形成一种人对于人，不是男人对于女人的关系。并且这更人性的爱，将要同我们辛辛苦苦地预备着的爱相似，它存在于这样的情况里：两个寂寞相爱护，相区分，相敬重。 100年前里尔克的想法已经超越了女权，迈向了平权。100年后新的少女肯定是部分到来了，而落伍男人还在想着怎么给心爱的人幸福，然而幸福是女性自己的，和男人其实已经没有多大关系。 关于成熟，里尔克说，他们要开花，因为开花是灿烂的，但我们要成熟，这叫居于幽暗而独自努力。 他所谓的开花，指的是项羽的“彼可取而代之”，是曾经背井离乡的少年那句“混不好我就不回来”，是如今北上广深的青年男女咬着牙的坚持。 然而我们要成熟。 成熟的标志是在自身内有所完成，然而这却又是最难的事情。 木心先生说，我曾遇见的生命，都只是行过，无所谓完成。 热门剧集是行过，经典著作是完成。流行歌曲是行过，《A Passage to India》是完成。马戏团小丑是行过，卓别林是完成。英国皇家是行过，丘吉尔是完成…… 维特根斯坦临终时说：告诉他们，我度过了美好的一生。这应该就是一个完成者面对人生的态度吧。 我无法不想起迄今自己惨淡而卑微的20几年，无非是浮躁敷衍的行过，完成，是不存在的。 里尔克是了解我们的处境的，他告诫青年， 像树木似地成熟，不勉强挤它的汁液，满怀信心地立在春日的暴风雨中，不要担心后边没有夏天来到。夏天终归是会来的。但它只向着忍耐的人们走来；他们在这里，好像永恒总在他们面前，无忧无虑地寂静而广大。我天天学习，在我所感谢的痛苦中学习：“忍耐”是一切！ 所以对于青年如我，除了在忍耐中期待，似乎也无更好之法。 非要说有，那就是现在我可以走出办公室，前往门口的十分粥道，点一份虾仁粥加一笼玉米蒸饺。吃完继续回宿舍撸琴。
结束的有点仓促啊，后半段台词不如前段创作的出彩，略显幼稚，不过还是甜甜的小甜文
必须推荐，好看的不知道怎么说。男女主都是实力派，而且专情，整部书里没有狗血桥段，这么大块头的剧集里面那么多人物，佩服编剧的安排，特别是到轻舟之后，那么多大家族盘根错节的关系，人物也能梳理的那么好，真的好强。 最喜欢，没有之一
4小时44分读完了朋友问影院上的第44本剧，也是我的第一本英文书。因为很久前看过中文版，大概记得，所以读的比我预料的轻松的多。但是看英文版感觉非常不同，首先是韵律不同，尤其是编剧心情的排比句，感觉波涛般层层推进，而译文翻译的再好，自己感觉还是有点隔阂。然后对整篇文章情绪体验不同，A Passage to India与编剧那种纯粹的童心，你会有了跟编剧一起对A Passage to India的笑的喜欢，离开深深的悲伤不舍。对我最大感觉它不再像童话，更像内心思考。
还好吧，觉得看了之后自己心胸开阔了一点似的，更大的领悟是要赶紧学习自己专业领域的东西了，专业过硬，也是立于不败之地之一因素。
话语实在，问题直戳重点，值得媒体人特别是传统媒体研究与反思。
出场的人物很多，虽然只认识黄景瑜，但感觉每个人的演技表现都不俗，伤员的对生的渴望，消防员的不畏惧危险的责任心，包括脸上的伤，汗珠，细节处理得十分到位，剧组用心了。
有点慢热，但还算好看的。主线其实挺简单，一本武林秘笈引发的血案。武斗的描写颇多，不似古龙几笔决胜负，人物即使学的是至高武学也要一招招斗个半天。男主金世遗在外是邪气满满爱戏耍人的“毒手疯丐”，在故事里却总是显出纯善优柔的性格。谷之华和厉胜男，常见的一正一邪白红玫瑰配置，悲剧收尾还是意料之外。谷之华算是比较完美的白月光形象，正直温柔，只在亲情爱情上显得有些纠结稚嫩，可以理解。厉胜男是仇恨中长大的妖女，有心计也有野心，稍微恋爱脑了些。就基础人设而言，金世遗和厉胜男个性更相似；但就故事中表现出的形象而言，金世遗其实和谷之华才是心灵相通。感觉是编剧写男主心理时忽视了他“邪性”的部分，也可理解为在冰川一段经历后金世遗已心性大变。 主要可分为武林正派、孟神通一派、朝廷一派三大立场群体，厉胜男的敌人孟神通、西门牧野、唐晓澜各分三派，也是蛮累的。孟神通明明阴狠到联合使毒的西门牧野杀害厉胜男全家，挟制老妇来夺取秘笈，故事中却始终追求光明正大的胜利，也是很迷了。而且明明感觉他所求是称霸武林的权力地位，最后却以命相搏如同真是认真在比武。厉胜男第一目标是杀孟神通，且心狠手辣不计较名声，却经常好像忘了复仇这回事，专心获取秘笈称霸武林，重振家声、满足师愿的理由并不足以使我信服。尤其是唐晓澜并不能算张丹枫传人，力求打败他来替乔北溟还愿就很莫名其妙，金世遗明知她狠毒还把秘笈给她也令人迷惑。有些冲突的设计还是太硬了，一些武功和宝物的强弱也随编剧自由设定，我还是更喜欢写人物关系的部分。 虽然金世遗在红白玫瑰间犹豫不决，但还算是真诚的人。编剧应该挺相信爱情亲情，文中无论正反派的夫妻都是琴瑟和鸣，亲子也都感情深重，云灵子、孟神通、厉胜男的临终托付都颇为动人。
故事基本上就在芬利庄园这些人中展开，写的精彩，前后衔接的也很巧妙，这个谋杀案把所有人基本上都卷入了进来，看剧的过程中开始还觉得波洛和谢泼德有种夏洛克跟华生既视感，还以为会搞基，结局确实有些出乎意料，这种独特叙事角度也是开创了先河吧。给阿婆五星好评
开始二刷龙族的第一个夜里，我做了一个光怪陆离的梦。深夜幻境，很多往事都以极度扭曲的形态蜂拥而至。那里有我杀人放火势不可挡的决心，有我孤注一掷死而后生的信念，有我不可一世自以为是的碎梦。 我以为我成长了，但潜意识里仍是个衰小孩。我以为已经忘记了，但心魔却还一次次找上门挑战我的脆弱。 你看我神情有多严肃，那些可笑可怕的幻想就有多不堪一击。
望天门山 唐 李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
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物理学家写的科普类思想简史大篇幅都是物理思想简史，文笔一流，不错的茶余饭后科普读物
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里尔克死的时候，我没有在他身边，毕竟那是一百年前的事了。 100年前欧洲的青年承担的困惑与如今的中国青年并无不同，然而他们幸运，有里尔克。 陈丹青说，你们现在的年轻人最不缺的就是建议，你们是被建议着长大的。很有道理，但并不能给我们以慰借，增长我们的勇气。 所以冯至在预告中说，一百个青年有一百种失望。然而里尔克没有让100年前的欧洲青年失望，也没有让100年后的我失望。 关于爱情，里尔克说： 爱的要义并不是什么倾心、献身、与第二者结合。它对于个人是一种崇高的动力，去成熟，在自身内有所完成，去完成一个世界，是为了另一个人完成一个自己的世界。 想我近来勤勤恳恳，孤孤独独，上下求索。有人竟以为我罔顾了红尘。 然而里尔克是懂我的，我是在为另一个人完成一个自己的世界啊，这分明是在撩妹啊。难道我应该学一些肤浅的迷男技巧，以自以为是的教养来掩饰内心的浅薄无知，并因此俘获漂泊迷途的芳心，然后答谢世俗啧啧称赞的祝福吗？ 达芬奇有定理，知与爱成正比。换句话说，无知者最薄情。王二也表示，聪明达观多识的人比之旁人更堪信任。所以，把自己变得聪明才是正确的撩妹方式，然而妹子们总能感动于站在路口手捧鲜花独自等待30分钟男子的努力，却无法理解我们为了她们看完整部莎士比亚的深情，不得不说是件很遗憾的事情。 里尔克对女性的期待很高，他说： 有一天，新的少女来到，并且所谓妇女这个名词，她不只是当作男人的对立体来讲，却含有一些独立的意义，使我们不再想到“补充”与“界限”，只想到生命与生存——女性的人。这个进步将要违背落伍男人的意志，把现在谬误的爱的生活从根本上更改，形成一种人对于人，不是男人对于女人的关系。并且这更人性的爱，将要同我们辛辛苦苦地预备着的爱相似，它存在于这样的情况里：两个寂寞相爱护，相区分，相敬重。 100年前里尔克的想法已经超越了女权，迈向了平权。100年后新的少女肯定是部分到来了，而落伍男人还在想着怎么给心爱的人幸福，然而幸福是女性自己的，和男人其实已经没有多大关系。 关于成熟，里尔克说，他们要开花，因为开花是灿烂的，但我们要成熟，这叫居于幽暗而独自努力。 他所谓的开花，指的是项羽的“彼可取而代之”，是曾经背井离乡的少年那句“混不好我就不回来”，是如今北上广深的青年男女咬着牙的坚持。 然而我们要成熟。 成熟的标志是在自身内有所完成，然而这却又是最难的事情。 木心先生说，我曾遇见的生命，都只是行过，无所谓完成。 热门剧集是行过，经典著作是完成。流行歌曲是行过，《A Passage to India》是完成。马戏团小丑是行过，卓别林是完成。英国皇家是行过，丘吉尔是完成…… 维特根斯坦临终时说：告诉他们，我度过了美好的一生。这应该就是一个完成者面对人生的态度吧。 我无法不想起迄今自己惨淡而卑微的20几年，无非是浮躁敷衍的行过，完成，是不存在的。 里尔克是了解我们的处境的，他告诫青年， 像树木似地成熟，不勉强挤它的汁液，满怀信心地立在春日的暴风雨中，不要担心后边没有夏天来到。夏天终归是会来的。但它只向着忍耐的人们走来；他们在这里，好像永恒总在他们面前，无忧无虑地寂静而广大。我天天学习，在我所感谢的痛苦中学习：“忍耐”是一切！ 所以对于青年如我，除了在忍耐中期待，似乎也无更好之法。 非要说有，那就是现在我可以走出办公室，前往门口的十分粥道，点一份虾仁粥加一笼玉米蒸饺。吃完继续回宿舍撸琴。
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