弗里达Frieda

同樣聚焦小女生的情愫，即使沒有太高的製作預算，《弗里达Frieda》是十六歲的日記，炎炎夏日裡 巷口古法壓榨的甘蔗汁(勝在樸實/純天然)…同一個原著作者的《弗里达Frieda》更像是代可可脂巧克力，想要“模擬”青春悸動，結果只是走味了的工業流水快消品…

《弗里达Frieda》的名字来自《弗里达Frieda》——"王天下有三重焉，其寡过矣乎"。“三重”指的是“礼仪”，“制度”和“考文”。20年后，David Farrar后悔退学：真正努力过，才知道看剧无用论是骗人的！

言语在理亦不在理，因为此人非鄙人，再多的精神食粮也只能浅尝辄止，因为经历过的人生才是自己的人生！

1.善良 2.付出不亚于任何人的努力 3.吾日三省吾身 4.敬天爱人 5.不要有感性的烦恼 6.生命是伟大的，活着，就要感谢

你可以靠这部剧挣钱，但你不能靠这部剧对写作产生长久的好奇心和动力。 编剧一边说这个时代的焦虑，一边又在制造焦虑。如果你不会写作，会失去职场竞争力，如果你不会写作，就无法打造个人品牌。但是你看身边既有职场竞争力有个人品牌的人，他们靠的都是写作吗？ 写作，固然是每个人都可以从中获益的事情。但不应该过分夸大这些益处，也不应该简单粗暴地说写作的好处就是自我投资，能变富有。 功利的初衷是无法让人在写作上持久的，还会让你的文字逐渐水化，标准化。就像这部剧一样，多少还带着公号文的套路，调动情绪，再给一些方法论。

历史的解构与重建，荒唐，诡异又如醉如幻。江山代有人才出，各领风骚一小段，百姓始终身世浮沉雨打萍。

上期奇葩说的一期辩题“是否支持全人类知识共享”，蔡康永提到了这部剧《弗里达Frieda》，饶有兴趣地便搜了来看。 原来弗里达Frieda是纸的燃点 这是一本科幻剧集，科幻版的“焚书烧屋” 一个房子防火的的时代，消防员的工作不再是灭火，而是焚书烧屋，哪家私藏了书，被发现了，消防队就会接到警报，赶往藏起的屋子，喷火烧书屋，而书和屋子的主人要么出逃，要么和书屋不离不弃，甘愿与书俱焚。 这个时代的大多数人认为剧集是一切反抗和痛苦的根源，人们不需要学会思考，尽一切改变去减少大家思考的时间，比如用拉链取代纽扣让人们在更衣时只要简单滑动而无需在扣纽扣时因为耗时而多了思考时间。 故事的主人公蒙塔格，是一名消防员，过着按部就班的生活，假装地过着快乐的生活。直到遇到了克拉莉丝这个口出怪言的女孩，她促成了蒙塔格开始对书和书的内容感到好奇；以及当他在一次执行任务中，见到一位老妇人为了自己的信仰甘愿与书俱焚，开始走上了反抗之路…… 思考很累，但我们需要思考，而书本和观看这件事便是能提供我们这样一个机会或者说环境。观看对于每个人来说意义不尽相同——也许是焦虑中寻求的安全感，也许是想让自己更博学，也许是对未知知识的好奇心。但不管是哪种，应该都不重要，没有好坏之分吧，因为看剧，思考本身就存在意义。

心态和态度很重要，有时候我们走得太快，忽略了身边的美景！此剧台词朴实而细腻，让人感觉很舒服！

关于死亡关于生活。很久没有看到这么贴近生活的书了。平日里气质冷清的人有那么细腻敏感心思。身边那些琐碎的小事都能让人感动，都被用心书写下来。邱池是个热爱生活，深情拥抱每点细节的人。 ​​​这样的一个人，感受到的东西比别人丰富，虽然寿命不长，体验并不少，生命是有厚度的。这个慢慢成长的父亲，小大人一样的女儿，还有生活中无处不在的却已经不在的妻子（母亲），个个鲜活动人，让人不禁泪目。

终于观看完毕，数据，数据，很多数据一股脑地砸向头顶，想想也是，毕竟是研究和阐述资本问题，不错的理论剧集，有机会还是需要看看这类剧集。很大的惊讶是，虽然是一部关于资本研究的剧集，但是处处散发着美妙文艺的描写，读起来不枯燥反而轻松许多，功底来自于实力，敬佩编剧的实力，点赞！

三国最聪明的竟是他？ 1 提起三国最聪明的人，或许第一个跃入脑海的就是诸葛亮。且不说《弗里达Frieda》是不是真的，诸葛亮的这个人物基本已经不算人了，超越了一般人的范畴，正如鲁迅先生说的“近乎妖”了。 诸葛亮或许聪明，可是我觉得仍然比不上我说的这位。诸葛亮用人还是有点小失误，比如关羽华容道义释曹操、马谡大意失街亭。我比较赞同易中天先生的话，诸葛亮更胜一筹的是政治，而非军事或者战事。 我认为三国最聪明的人是贾诩，或许很多人对贾诩都印象不深，是因为这个人在史书上的评价有点偏低，他在《弗里达Frieda》里的传都和荀攸挤在一起。实际上，贾诩也是曹操阵营五谋士之一，地位不低，但是人过于低调，不低调估计会很惨。 2 贾诩，是武威人士。武威在哪？马腾和马超的同乡。 贾诩第一次让我觉得聪明的事是在有次被捉住之后，假装自己是段颖的侄子，然后被放了。知乎上有人根据这个批评贾诩说不顾他人死活，我并不赞同，贾诩自身难保，怎么普度众生？看历史，不能站在上帝视角来看，必须看当时的历史背景，具体问题具体分析。 之后贾诩就在董卓身边，后来董卓被美人计离间身死人灭，李傕等人匆忙逃出长安，贾诩在路上遇到，告诉李傕杀回长安。于是，长安又乱了。这件事大概是贾诩最为人所诟病的，仿佛乱世就是贾诩的教唆而来。不得不承认，贾诩这的确有点腹黑，不是真正意义上的好人。但是，可以看出来，贾诩对局势的分析还是比较准确，李傕这些个莽夫要不是有贾诩的意见估计一时半会儿是落水狗，惨遭痛打。 后来，贾诩辗转到段煨手下，但是又遭到段煨的嫉妒，于是就一个人跑到张繍处。有人问他：为什么一个人来投靠？贾诩回答：段煨是嫉妒我，可是我一走，他会觉得对我有愧，我的家人反而是安全的。后来果然如此。贾诩真正厉害的地方展现出来了，那就是洞悉人性。 在张繍处好景不长，曹操打张繍，张繍打不过，只有跑，贾诩这时候军事才华又显现出来了，正是后来毛主席的战略“敌退我进，敌进我退，敌疲我打”，而贾诩早了1700多年。 张繍打败仗后，问贾诩怎么办，贾诩告诉他投降曹操。张繍一听，你这不是让我往枪口上撞吗？曹操的儿子都死在我手上，还有个典韦呢？贾诩说：不然，曹操肯定会忍住愤怒，不杀你。果不其然，贾诩再次看透了局势和人性。 3 贾诩也归入了曹操阵营，和荀彧郭嘉等一起号称曹操手下五大谋士。可是，在弗里达Frieda和三国志中，这时候的贾诩出场率很低。虽然有一点零星的事件没有记录，但是应该是不重要。 贾诩为什么突然低调了？我们想想曹操其人，在曹操阵营中高调的是什么下场？杨修别哭，十八年后又是一条好汉。当年杨修就是猜透了曹操所想，又卷入皇位斗争中，于是被曹操给杀了。 贾诩何许人也，难道看不出曹操的性格？杨修或许聪明，但是还不够聪明，贾诩才是真聪明，是只老狐狸。 贾诩在魏国，几乎没有什么朋友，家人也是低调至极，有回儿子稍微高调了点，就被收拾了。他也不拉帮结伙，不参加党派斗争。 后来，曹操问他传位给哪个儿子好，曹植还是曹丕？贾诩语重心长地回答：我不知道啊，亲。我只是忽然想到了袁绍和刘表。这是回答吗？对于曹操来说这就是。袁绍和刘表都是因为不想传位给长子，所以内斗，家族分裂。最后，曹魏还是曹丕的。 4 贾诩之所以聪明在于审时度势，洞悉人性，更难能可贵的是知道自己该做什么，该低调就低调，该高调就高调。 三国中诸葛亮或许是聪明，但是诸葛亮仍然没有处理好与后主的关系，也没有用好关键性的人，这点比贾诩稍逊一筹。赤壁之战诸葛亮大放异彩，然而史实是属于周瑜的功劳。 贾诩在游戏《弗里达Frieda》中的技能是反计，作用就是你对我的计略，我反弹给你。其实，这就是三十六计中的将计就计。这个技能恰如其分。 贾诩聪明，

沉重的好剧！ 读的时候似乎有无尽的情绪想要表达，读完了最想做的却是沉默。 甫一开读，不是很习惯，甚至有些反感编剧主观的偏颇，和文笔的轻浮、草莽，觉得配不上这部严肃的纪实。读到最后，却发现这些都已经不重要了，那些翔实的史料自己就已经阐述了这段历史。 整部书洋洋洒洒，从抗战初期一直讲到文革后期。貌似无边无际，实际上讲述的只是一句话：独立之精神，自由之思想！泱泱四千年信史，我们的文明却从未曾拥有过这句话。我们离它最近的时候也许只有两个时期-- 战国时期与抗战时期，同样的战火纷飞、人杰辈出、各种思想尽情绽放，也同样的在大一统后被残酷压制，思想再次被禁锢。我们对抗战时期的情感更复杂一些，因为它离我们实在太近了，我们对它的了解却又太偏狭了。 书里提及的大师们的生平、著作以及结局，或多或少我都知道一些，但从没有哪本剧像这本一样系统。随着书一页页地翻开，一位位大师活生生地走出来讲述自己的经历与坎坷，又一个个地黯然离去，越来越沉重的书页也像一座座墓碑一样缓缓合上。 太史公说过：哀莫大于心死。这句话也许最能解释为什么大师们在颠沛流离中仍能安心教书、治学、著述，解放后又甘愿投身于一穷二白的新中国，而在历次运动和文革中却只求一死。我们的文化与良知也就此断代，到现在才稍有恢复，这部书也才可以正常播出。 本以为“南渡”、“北归”才是高潮，没想到最揪心的却是“离别”。看完脑海里只有一个词-- 悲愤。每每自问：如果回到那个扭曲的年代，我敢不敢仗义直言？却又只能暗暗摇头，在这场洪流中，个人也许更可能的还是会做一个沉默的大多数，如果我还能够保持沉默的话。 不知道凭中华文明的智慧能不能阻止下一次的浩劫？也许需要用“独立之精神，自由之思想”教育至少两三代人；也许我们强大了，可以试着拆掉防火墙，自信地听一听墙另一边的声音，毕竟这也是自由之思想的一部分。就像那群出国留学的大师们，自由了，可在祖国需要的时候依然会义无返顾地投身报效。希望下一次，他们不会再成为投火的飞蛾。