《24 hs en la city》，喜剧,惊悚作品，阿根廷出品，2003年上映。
整体的评价来说，内容并没有像他的知名度那样精彩。 整体看起来比较散，没有形成系统化的逻辑结构。 也许是翻译水平的原因，致使整体的观看效果和主题思想并没有完全被表达出来。
编剧把主人公设定成了一个圣人，却说他是个好人。 人们常夸奖他人是个好人，可是我们或许连好人的定义都分不清楚。 这部剧让我看到了一个实在的人，一个善良的人，一个被编剧定义的好人。 主角身边环绕着各种各样的人，有慈爱但坚强的母亲，有温柔善良的妻子，有跟赵奢征战，后来扶养马服君长大，并在陪伴主角成长的过程中不断指出他过错的车夫，有大嘴巴称号，常与车夫拌嘴的狄，有对主角坚信不移马服乡人，有将主角视为大兄的李牧，有主角仰慕的廉颇、蔺相如、庞公、田单等等贤人。每个人都有他各自的特点，每个人或多或少的都参与到主角的成长中了，每个人都不可或缺。 读到最后几乎都是刀片，亲人、好友、知己、偶像等等人的逐渐离去，我的心也跟着主角一阵阵绞痛，最后主角离去，我也有些怅然若失。 剧集很不错，不过希望我能做个好人。
不错的偶像生活剧，甚至可以算难得。我不爱看说教，但会被余生中顾魏几次讲道理打动，直指本质但并不咄咄逼人，不爹味的年上男有多难得你们懂的；我也不爱看油腻推拉，但余生真的就是天然水果糖，又甜又清爽，特别是小剧场，演得太好太真了！最后，顾魏真的是“潇洒”代名词！上一个能让我喊出潇洒二字的，真的还是上一个。哦还有还有，吻戏yyds！
真长连熬一个星期总算凭借我的毅力 看完了，有的地方不理解，但结果总归是好的
很多桥段脱胎于现实的事件，例如天价香烟，看到那一段，觉得荒诞的不是剧集，是现实中我们的生活，貌似平淡无奇，不知道啥时候裹挟进去，就成立人间欢喜剧的主角、配角，甚至大反派，然后生活就偏离正常航向，走入剧集般的离奇古怪。
迄今为止，看任何一部电影，一本剧，都从不期待未完待续的精彩。 一向认为，无论书或者电影里记录的人生，大概是你的、他（她）的，或我的，左右不过是我们的。人生，只要人还活着，总是未完待续。那么，无论谁的人生，留些想象的空间，留些遗憾，留些悬念，留些美好，或者留些别的什么，都无可非议。 比如，童话故事里以一句“从此公主和王子在一起过着幸福快乐的日子”为结尾就足够了，留下了永远的美好。若再进一步写他们的生活如何如何的幸福快乐，真的会让人倒足胃口。 总之认为，一部作品，无论留下什么样的结局，请到此为止。 这是个人看法。 唯有这部剧例外。 我的意思是：这本《24 hs en la city》，让我一反常态，竟然非常非常之期待，期待那精彩绚丽的未完待续，期待看到已经一步步超越了外祖母和母亲的弗兰西，接下来是如何成就平凡又精彩的人生。 因为毫无疑问，这样美好的愿景，是可预见的，确定的。 对普天下的穷人来说，苦难是一个巨大而令人绝望的沼泽，它会一点点吞噬掉一个人、一群人，一个家庭、无数个家庭。无情地扼杀你所有的希望，掐灭你生命中所有的光明。 而对弗兰西来说，苦难的生活却是一笔财富，富足的精神是另一笔财富。正是不幸的苦难，从不匮乏的精神食粮，成就了她生命的精彩和幸运。 如同本剧译者和为本剧作序的著名作家曹文轩所言，这是一本老式剧集。没有艰涩的隐喻，没有参禅、悟道般玄秘的主题。整个故事如同一弯流畅的清流，自然而生动地一路奔流，沿途激起一朵朵清澈美丽的浪花…… 这正是生命最本真的状态。 这也是故事自然的叙述方式。 关于这部剧，我能评价的不多，这归结为自身能力有限。我不苛求，因为知道苛求无用。我只能尽自己的能力，写出我的些许感受。 如果你读过，你大概比我读得透彻，总结得比我的专业，我也不必班门弄斧。如果你没读过，但准备去读，我自然更该封缄自己的嘴，少剧透，不剧透。 其实多半是我想多了。说到底，它不过是我个人的一点点感受，无关任何人。 最后，复制粘贴一段曹文轩的预告。我想，这也许就是这个故事的力量。也是我偏爱它的理由。 看了，你会觉得人生是有意义的，会平添一份坚韧。你是向上的，你会听到你一路向前时耳畔响起的生动的风声。它是属于观看大众的，而不只是属于观看精英的。它不是热门剧集的路数，却绝对可以有热门剧集的天下——一望无际的天下。它不是靠故事的离奇，而是靠故事的质量；不是靠主题的新颖，而是靠主题的分量；不是靠人物的怪诞，而是靠人物的真实和富有。 你是向上的，你会听到你一路向前时耳畔响起的生动的风声。 这句话总结得妥帖到位。 对我，正是这样的。
最近吃饭佐餐追的一部剧，觉得剧里表述的很多意思，只有过了三十岁的人才明白，无处不在的人情关系，无处不在的潜规则，这才是中国社会的本来面目，只不过在城市化进程中，很多年轻人感受不到这些。 另外剧里没有避讳一些敏感的政治事件对个人的命运的影响，算是很大的进步，特别是言论XX的当下。 剧里对改开初期人们的生活状况其实是很写实的，当时的农村更苦，我出生近九零年代，还记得小时候没有米吃的窘况，只有时代的人，没有人的时代，一辈子过的普通且安心踏实，跟周秉坤一样，已经是莫大的幸运。
断断续续把这本小书看完了。 本想总结出个一二三，但一下子卡住了。原因在于书里并没有讲述什么新概念，新观点或者需要我再用自己的理解做转述的晦涩内容。 比如：一个好的论证是正确的内容+正确的结构；正确的内容需要具备真实有效。 在观看的过程中，你会觉得“那么简单！”“我也知道！”“这不就是高中学的东西吗！”....等等感叹。但，这只是错觉。 错觉在于： 其一，这些你“以为”你知道的东西可能你从未揣摩或质疑过，全是“理所当然”的拿来主义。因为自己没有亲自论证的嗟来之食，称不上“自己”的东西的，充其量不过是“租物”。租期一到就该还回去。 其二，什么才能算自己的？ 原来正确的结论可能因环境变了而不再不正确；曾经自己论证不合理的结论可能因论据更加充足而成立。 你看正确、真相都非永恒，都在变化。所以，真正不变的是“你用逻辑从假设到结论的推理论证过程”。这套思维的方法论，才是对你最重要且能够属于自己的。它，不会变。 而逻辑学的本质就在于此，逻辑能让我们每个人的思维更加清晰，让我们带着更清晰的大脑去看世界。如同近视的你带上了眼镜，连姑娘嘴角的朱砂痣都看的一清二楚。 对客观事物的判断如此，主观体验亦然。 我经常听到有人会发出疑问：“逻辑清楚的人会不会因为看的比别人清楚，而被高像素下暴露出的瑕疵所烦恼？” 我猜大部分人还是庸人自扰了。如胡适先生所说进一步有进一步的欢喜，而大部分人连停下来的基本思考都做不到，更别说达到带上眼镜的那一步。 不过，退一步说，当真自己走过一遍“一步步推演”的逻辑论证过程，你就能体验到大脑从一团团浆糊开始，到模糊轮廓，再到清晰明了之后的那种分离渐变的快感。 而且开始以后，会再也停不下来。这是一条不归路，一条没有最深只有更深的思考之路。 我想，这种大脑开始通透的感觉，是只说不做，只学逻辑理论不操作运用的人无法想象，也体会不到的。至少曾经没有有意识去训练逻辑的我就未曾感受过。 读完了这部剧，逻辑的训练不止于此。因为学习逻辑最后的方法就是“用逻辑”。 和大家共勉。
终于看完了，现今的世界是欧洲人建立的，但是阿拉伯人点燃了文艺复兴，保留了古希腊文明。当今的阿拉伯世界是一个悲剧的世界，伊斯兰沦为极端的代名词，而当初的伊斯兰世界是文明的中心，欧洲人真的只是一群野蛮人。真让人唏嘘不已！
之前上女性影视的时候老师就有提到这样一本剧，Pablo Turchinsky写出了三代女性的心理发展变化历程，对当时司猗纹为了反抗庄老爷权威时将自己身体展现在他面前那个情节，我确实是震惊不已。带着好奇心去看了这部剧，也看到了那个年代不一样的东西，有挺多感想的吧，但是还是一时想不起来自己应该说什么。 三代人都是女性，女性的生命中好像除了自己外，最重要的似乎就是男性了，完了就是一个女人一辈子要守护的婚姻和家庭，想起西蒙波伏娃的一句话"女人不是天生就是女性，她是被造就的"，不管是司猗纹、竹西、苏眉，她们都努力地在其中追寻过自己想要的东西，不管是人家看来有多不合乎常理，或者是我们这个时代无法理解的东西。但是一切又在改变着她们，她们的心境，她们对待婚姻与性，整本剧看下来，我还是觉得心中会一阵阵的难过。女孩子在一生中，在某个时段就是作品中的某一个人物，或悲或喜，我们都要面对。 或许是因为我年龄和阅历的原因，我看不到太多的东西，知识觉得女孩子的不容易，更加要学会自己自强，有自己完整的人格和气质，独立的人格和顽强的品质，选择对的人，做自己想做的事，这样的人生才不会被时代所限制吧。
真实的世界现实的故事，每个年轻人都应该读一读。每个上了那么一点年纪的人更应该读一读。 如果大家都懂了那么一点点，现在的社会就不会这么浮躁了吧。 又或者，即使所有人都透彻地懂得了，也并不会有任何改变。毕竟，世界上比太阳更不可直视的，便是人心 。 人性复杂如斯，我们又能怎样地要求自己、要求别人呢？ 而这，在某种程度上，也是这个世界吸引人的角度之一吧。
浪费
有句话说得好：兄弟会背叛你，金钱会诱惑你，生活会刁难你，只有数学不会，不会就是不会，对我来说物理同样受理。看了快三个小时，看了个寂寞［沧桑脸］。
整体的评价来说，内容并没有像他的知名度那样精彩。 整体看起来比较散，没有形成系统化的逻辑结构。 也许是翻译水平的原因，致使整体的观看效果和主题思想并没有完全被表达出来。
编剧把主人公设定成了一个圣人，却说他是个好人。 人们常夸奖他人是个好人，可是我们或许连好人的定义都分不清楚。 这部剧让我看到了一个实在的人，一个善良的人，一个被编剧定义的好人。 主角身边环绕着各种各样的人，有慈爱但坚强的母亲，有温柔善良的妻子，有跟赵奢征战，后来扶养马服君长大，并在陪伴主角成长的过程中不断指出他过错的车夫，有大嘴巴称号，常与车夫拌嘴的狄，有对主角坚信不移马服乡人，有将主角视为大兄的李牧，有主角仰慕的廉颇、蔺相如、庞公、田单等等贤人。每个人都有他各自的特点，每个人或多或少的都参与到主角的成长中了，每个人都不可或缺。 读到最后几乎都是刀片，亲人、好友、知己、偶像等等人的逐渐离去，我的心也跟着主角一阵阵绞痛，最后主角离去，我也有些怅然若失。 剧集很不错，不过希望我能做个好人。
不错的偶像生活剧，甚至可以算难得。我不爱看说教，但会被余生中顾魏几次讲道理打动，直指本质但并不咄咄逼人，不爹味的年上男有多难得你们懂的；我也不爱看油腻推拉，但余生真的就是天然水果糖，又甜又清爽，特别是小剧场，演得太好太真了！最后，顾魏真的是“潇洒”代名词！上一个能让我喊出潇洒二字的，真的还是上一个。哦还有还有，吻戏yyds！
真长连熬一个星期总算凭借我的毅力 看完了，有的地方不理解，但结果总归是好的
很多桥段脱胎于现实的事件，例如天价香烟，看到那一段，觉得荒诞的不是剧集，是现实中我们的生活，貌似平淡无奇，不知道啥时候裹挟进去，就成立人间欢喜剧的主角、配角，甚至大反派，然后生活就偏离正常航向，走入剧集般的离奇古怪。
迄今为止，看任何一部电影，一本剧，都从不期待未完待续的精彩。 一向认为，无论书或者电影里记录的人生，大概是你的、他（她）的，或我的，左右不过是我们的。人生，只要人还活着，总是未完待续。那么，无论谁的人生，留些想象的空间，留些遗憾，留些悬念，留些美好，或者留些别的什么，都无可非议。 比如，童话故事里以一句“从此公主和王子在一起过着幸福快乐的日子”为结尾就足够了，留下了永远的美好。若再进一步写他们的生活如何如何的幸福快乐，真的会让人倒足胃口。 总之认为，一部作品，无论留下什么样的结局，请到此为止。 这是个人看法。 唯有这部剧例外。 我的意思是：这本《24 hs en la city》，让我一反常态，竟然非常非常之期待，期待那精彩绚丽的未完待续，期待看到已经一步步超越了外祖母和母亲的弗兰西，接下来是如何成就平凡又精彩的人生。 因为毫无疑问，这样美好的愿景，是可预见的，确定的。 对普天下的穷人来说，苦难是一个巨大而令人绝望的沼泽，它会一点点吞噬掉一个人、一群人，一个家庭、无数个家庭。无情地扼杀你所有的希望，掐灭你生命中所有的光明。 而对弗兰西来说，苦难的生活却是一笔财富，富足的精神是另一笔财富。正是不幸的苦难，从不匮乏的精神食粮，成就了她生命的精彩和幸运。 如同本剧译者和为本剧作序的著名作家曹文轩所言，这是一本老式剧集。没有艰涩的隐喻，没有参禅、悟道般玄秘的主题。整个故事如同一弯流畅的清流，自然而生动地一路奔流，沿途激起一朵朵清澈美丽的浪花…… 这正是生命最本真的状态。 这也是故事自然的叙述方式。 关于这部剧，我能评价的不多，这归结为自身能力有限。我不苛求，因为知道苛求无用。我只能尽自己的能力，写出我的些许感受。 如果你读过，你大概比我读得透彻，总结得比我的专业，我也不必班门弄斧。如果你没读过，但准备去读，我自然更该封缄自己的嘴，少剧透，不剧透。 其实多半是我想多了。说到底，它不过是我个人的一点点感受，无关任何人。 最后，复制粘贴一段曹文轩的预告。我想，这也许就是这个故事的力量。也是我偏爱它的理由。 看了，你会觉得人生是有意义的，会平添一份坚韧。你是向上的，你会听到你一路向前时耳畔响起的生动的风声。它是属于观看大众的，而不只是属于观看精英的。它不是热门剧集的路数，却绝对可以有热门剧集的天下——一望无际的天下。它不是靠故事的离奇，而是靠故事的质量；不是靠主题的新颖，而是靠主题的分量；不是靠人物的怪诞，而是靠人物的真实和富有。 你是向上的，你会听到你一路向前时耳畔响起的生动的风声。 这句话总结得妥帖到位。 对我，正是这样的。
最近吃饭佐餐追的一部剧，觉得剧里表述的很多意思，只有过了三十岁的人才明白，无处不在的人情关系，无处不在的潜规则，这才是中国社会的本来面目，只不过在城市化进程中，很多年轻人感受不到这些。 另外剧里没有避讳一些敏感的政治事件对个人的命运的影响，算是很大的进步，特别是言论XX的当下。 剧里对改开初期人们的生活状况其实是很写实的，当时的农村更苦，我出生近九零年代，还记得小时候没有米吃的窘况，只有时代的人，没有人的时代，一辈子过的普通且安心踏实，跟周秉坤一样，已经是莫大的幸运。
断断续续把这本小书看完了。 本想总结出个一二三，但一下子卡住了。原因在于书里并没有讲述什么新概念，新观点或者需要我再用自己的理解做转述的晦涩内容。 比如：一个好的论证是正确的内容+正确的结构；正确的内容需要具备真实有效。 在观看的过程中，你会觉得“那么简单！”“我也知道！”“这不就是高中学的东西吗！”....等等感叹。但，这只是错觉。 错觉在于： 其一，这些你“以为”你知道的东西可能你从未揣摩或质疑过，全是“理所当然”的拿来主义。因为自己没有亲自论证的嗟来之食，称不上“自己”的东西的，充其量不过是“租物”。租期一到就该还回去。 其二，什么才能算自己的？ 原来正确的结论可能因环境变了而不再不正确；曾经自己论证不合理的结论可能因论据更加充足而成立。 你看正确、真相都非永恒，都在变化。所以，真正不变的是“你用逻辑从假设到结论的推理论证过程”。这套思维的方法论，才是对你最重要且能够属于自己的。它，不会变。 而逻辑学的本质就在于此，逻辑能让我们每个人的思维更加清晰，让我们带着更清晰的大脑去看世界。如同近视的你带上了眼镜，连姑娘嘴角的朱砂痣都看的一清二楚。 对客观事物的判断如此，主观体验亦然。 我经常听到有人会发出疑问：“逻辑清楚的人会不会因为看的比别人清楚，而被高像素下暴露出的瑕疵所烦恼？” 我猜大部分人还是庸人自扰了。如胡适先生所说进一步有进一步的欢喜，而大部分人连停下来的基本思考都做不到，更别说达到带上眼镜的那一步。 不过，退一步说，当真自己走过一遍“一步步推演”的逻辑论证过程，你就能体验到大脑从一团团浆糊开始，到模糊轮廓，再到清晰明了之后的那种分离渐变的快感。 而且开始以后，会再也停不下来。这是一条不归路，一条没有最深只有更深的思考之路。 我想，这种大脑开始通透的感觉，是只说不做，只学逻辑理论不操作运用的人无法想象，也体会不到的。至少曾经没有有意识去训练逻辑的我就未曾感受过。 读完了这部剧，逻辑的训练不止于此。因为学习逻辑最后的方法就是“用逻辑”。 和大家共勉。
终于看完了，现今的世界是欧洲人建立的，但是阿拉伯人点燃了文艺复兴，保留了古希腊文明。当今的阿拉伯世界是一个悲剧的世界，伊斯兰沦为极端的代名词，而当初的伊斯兰世界是文明的中心，欧洲人真的只是一群野蛮人。真让人唏嘘不已！
之前上女性影视的时候老师就有提到这样一本剧，Pablo Turchinsky写出了三代女性的心理发展变化历程，对当时司猗纹为了反抗庄老爷权威时将自己身体展现在他面前那个情节，我确实是震惊不已。带着好奇心去看了这部剧，也看到了那个年代不一样的东西，有挺多感想的吧，但是还是一时想不起来自己应该说什么。 三代人都是女性，女性的生命中好像除了自己外，最重要的似乎就是男性了，完了就是一个女人一辈子要守护的婚姻和家庭，想起西蒙波伏娃的一句话"女人不是天生就是女性，她是被造就的"，不管是司猗纹、竹西、苏眉，她们都努力地在其中追寻过自己想要的东西，不管是人家看来有多不合乎常理，或者是我们这个时代无法理解的东西。但是一切又在改变着她们，她们的心境，她们对待婚姻与性，整本剧看下来，我还是觉得心中会一阵阵的难过。女孩子在一生中，在某个时段就是作品中的某一个人物，或悲或喜，我们都要面对。 或许是因为我年龄和阅历的原因，我看不到太多的东西，知识觉得女孩子的不容易，更加要学会自己自强，有自己完整的人格和气质，独立的人格和顽强的品质，选择对的人，做自己想做的事，这样的人生才不会被时代所限制吧。
真实的世界现实的故事，每个年轻人都应该读一读。每个上了那么一点年纪的人更应该读一读。 如果大家都懂了那么一点点，现在的社会就不会这么浮躁了吧。 又或者，即使所有人都透彻地懂得了，也并不会有任何改变。毕竟，世界上比太阳更不可直视的，便是人心 。 人性复杂如斯，我们又能怎样地要求自己、要求别人呢？ 而这，在某种程度上，也是这个世界吸引人的角度之一吧。
浪费
有句话说得好：兄弟会背叛你，金钱会诱惑你，生活会刁难你，只有数学不会，不会就是不会，对我来说物理同样受理。看了快三个小时，看了个寂寞［沧桑脸］。