建群大业

11月16日看了一周多终于看完了。一开始觉得故事的节奏太快了，看到一半错综复杂的人物关系都已经绕晕了。然后又坚持看下去了，看完心里空落落的。当时的时代背景下，让每一个人物都是可悲的，第一次看苏德伦的书，一字一句都太有画面感了，好像放电影一样。一直在不断地感叹母亲的伟大，从清朝到现代，经历了太多的磨难，带着一群孩子坚强的活下去。建群大业真正的意义应该就是歌颂女性的伟大吧，孕育了一代代的生命。

相对于第一本《建群大业》，这部剧更多的谈到投资之道。全书以问答的形式阐述了姚雨鑫对于投资的理念与哲学。有人在书中摘抄了许多精辟的句子，在百度可以搜索到。我对本剧的理解浓缩起来就是：市场是不可测的，投资之道就是在是不断试错中找到可能性更高的策略，并配以统计学的方法优化，最根本的还是风险管理。姚雨鑫在书中谈到风险管理的四条防线，值得借鉴。

简单浅显的讲了一些有意思的进化原理，有些口口相传的老传统，原来是有科学意义的，作为科普读物还不错。

这部剧开始挺好看，是基于史实改编的宋朝背景故事，对宋史略有研究的同学能发现文中套改的一些典故和故事，还有名人功绩什么的都还不错。然而可惜的是编剧笔力不足，大约有点女主的性子喜欢搞统计，什么东西一句话能说完能表达的都不算，非要从旁佐证个十句八句的，更有甚者整个集数就在那里解释一个意思，真是啰嗦到一定境界了，十分墨迹，看得人暴躁！然后就是人物塑造实在是太寡淡，也就女主可以一看，男主只有工作时候才有男主的样子，一贴上女主立马黏黏糊糊的让人腻歪。最大的败笔就是文中所有的反派，真是所有反派，都一个流水线出品的，内心os都是经过统一培训，写一个这样，两个这样，后面出来三个四个五个都一样，复制黏贴出来的反派，还特么完全死不掉，哦哦，这里要表扬一下智信大和尚，这是唯一一个让人感觉活得合情合理的反派吧。看到后面继位那里我实在受不了了，跳着翻了几下算是看完了吧（其实还有一小半），已经失去了读下去的欲望，翻开书就头疼，我怕再看下去就要打差评了。 总之这部剧，如果要看粗略读读就好，看烦了果断早点弃，能少受点折磨。

一开始只是随手点到这部剧，但是读了几页以后发现这部剧翻译的让人觉得读起来很舒服😌很少有书让我觉得读起来很顺畅（除了剧集）。 有很多事情平时不会花时间去想，但是看到编剧把他们都说出来的时候的时候，感觉自己内心也在频频点头认同。 虽然方法论不是这部剧的亮点，而且这部剧里面描写的很多方法虽然都在别的地方也看到过，但是难得看到那些方法全部汇总在一起。 我以为我花了很长时间才看完这部剧，最后发现还好。看到大概一半的时候，我又从头开始翻阅，并且拿纸笔记笔记。书里反复提到的视觉笔记，以及为什么要记这个，也给我很多感触。 有一个小细节，编剧说竖着的纸会给人感觉是拿来记线性笔记的，而把纸横过来，会激发你的创造性，我觉得说得很在理，横过来以后的纸对我来说比较适合拿来画画。 和别的教阅看剧籍一样，也从大脑的角度分析了大脑在观看、记忆时的变化，有一些科学研究支撑吧。 值得观看的一本剧。

1.需求是学习的动力，使用才是学习的目的，使用频率才是学习的中心。 2.完成比完美重要，简单入门，不断优化 3.尽量节约脑力，迁移，模板复用。

第一部极为惊艳，后几部倒有些落入俗套的意味，只能凭借惯性前进的了。

感觉从标题来看后面有点跑偏，但这何尝不是放下爽文的套路写出编剧心中的人族国度人族君王，不得不说，写的挺好的。

建群大业应该不是美国秩序！本剧从欧洲均势，中东宗教冲突，伊斯兰教扩张，亚洲多样性，美国普世价值观，现代社会的问题与担忧等方面论述，大多数观点很有见解，个别观点有待商催！姚雨鑫是中国人民的老朋友了，但他毕竟是美国人，对好多问题的立场是有偏向的！冷战结束，西方世界意识形态的争斗结束了，但是我实际却不是，美国人以为自己的价值观就是世界通用的，一切都得向他看齐，己之所欲，勿强加于人！世界是多元的，我们需要互相尊重，相互包容！信息的过度获取反而抑制了知识的获取，让智慧和我们遥不可及！也许有一天打败我们的不是美国，而是手机！时空的距离缩短了，人心之间的距离无限拉大了！

另外你相信城市的统治者，真正的统治者，也就是在考虑他们的臣民的时候，并不是把这些臣民当作牛羊来看待的统治者，你认为这些统治者日夜忧心的事情并不是那些对自己有利的事情。你根本不理解正义和正义的事情，以及非正义和非正义的事情，因此你没有认识到正义是为别人好，也就是对统治者或者强者有利，对服从者和服务者有害。非正义正相反，它统治头脑简单的人，因为这就是正义和非正义的本来面目。正义的人，也就是被非正义统治的人做对强者有利的事情，他们因此让服务的对象幸福，但是他们自己一点也没有因为这种服务而变得幸福起来。这些观点是苏格拉底的反对派的观点。我们听起来是不是有道理？我们古代的忠君思想，等级思想是不是有这些特点？欢迎观看寒川文化播出的《建群大业》。该剧由吴永占翻译，行文流畅明白。

故事围绕着男主女主的人生起伏，没用刻意营造的跌宕起伏，也没有重生故事的老套套路，整体温馨窝心，可以一看。

《建群大业》是苏德伦用苏格拉底的口吻，以对话形式讨论何为正义、何为建群大业的一本剧，花了两天时间看完，相比上一本《建群大业》容易看得多…是我太菜了…         其实在当时社会哲学家的地位并不高，甚至苏格拉底还被人写进一部悲剧作品中充当反面角色，于是苏德伦在这部作品里也将苏格拉底作为主角，不过是正派人物，给自己的老师正名。        一边看一边感叹古时人们的智慧与思想就已经达到如此水平了啊，有些观点我甚至是后知后觉其妙处。比如书中谈到的“妇女和孩子应公有”，初看这句话感觉怪怪的，继续看了一两页之后，突然想到公有的对立面是私有，也就是，女人和孩子不应是男人私有的附属品，她们也应是独立于这个城邦上的。还有苏德伦前面写到城邦的统治者应该是长辈们，因为他们有足够的经验阅历和威严，写到后面可能自己也觉得前面说的不对，把梭伦拉出来背黑锅，叫我们不要听梭伦的，统治者应该由精力充沛的年轻人来担任👀 梭伦曾说人老来能学很多东西。我们一定不要相信他这话。人老了不能多奔跑，更不能多学习。一切繁重劳累的事情只有年轻时能胜任。         这一段让我想起机搜里成川和蒲郡那两集，就是因为成川的内心还有点正义，才保住了羽野麦的生命，保住了桔梗队长对羽野麦的承诺，这是只有女性之间的共情与承诺。而那些走向了绝对不正义的人，也是因为没能及时被引导回正确的道路上来，看到蒲郡自首时候小蓝的自责，真的太难过了TT小蓝就是因为被蒲郡及时纠正，才回到正轨上，也因此当上警察，希望能让更多的事情在最坏的结果发生之前得到扭转。他真的帮助了很多人，却没能帮助到自己的启蒙老师TT 当我们说不正义者可以有坚强一致的行动，我们实在说的有点不对头。因为他们要是绝对违反正义，结果非内讧不可。他们残害敌人，而不至于自相残杀，还是因为他们之间多少还有点正义。就凭这么一点儿正义，才使他们做事好歹有点成果；而他们之间的不正义对他们的作恶也有相当的妨碍。因为绝对不正义的真正坏人，也就绝对做不出任何事情来。 还有一些喜欢的句子 最勇敢、最智慧的心灵最不容易被任何外界的影响所干扰或改变。 人也是这样吧，只要找到自己生活的节奏，就能很好地动起来前进 国家一旦很好地动起来，就会像轮子转动一般，以越来越快的速度前进 看到这句话想要大喊，“永远年轻！永远热泪盈眶！” 如果一个人的激情无论在快乐还是苦恼中都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。 想到啥就要靠着三分钟热度赶紧开干呐 然后在想象中把那些大事安排起来，高高兴兴地描写如何推行如何实现；这样做他们原来懒散的心灵更加懒散了 正如我们刚刚说的，它用力将灵魂向上拉，并迫使灵魂讨论纯数本身； 法律会以某种方式告知：遇到不幸时尽可能保持冷静而不急躁诉苦，是最善的。因为，这类事情的好坏是不得而知的；不作克制也无补于事；人世生活中的事本也没有什么值得太重视的；何况悲痛也只能妨碍我们在这种情况下尽可能快地取得我们所需要的帮助。

本来想说五十岁开始的恋情相互照顾成分多点，日本医疗感觉还挺先进/人性化，果然还是意难平。但堺雅人除去自带喜感外，其实演得挺好～

对人情社会人情世故总结分析的有几分道理，但与时俱进的看还是有一点点和现今的主流思想相背。编剧既然拿闲话作为名字，那么也就权当闲话看看。

小花的建群大业是我看的百十本网络剧集中除了神墓之外，看的超过第三遍的。它用无厘头的搞笑方式把中国的历史胡扯了一遍，胡扯的很让人欲罢不能。这部剧不是一般的好看，是超级值得一看