《Miracles n'ont lieu qu'une fois, Les》，其他作品，法国,意大利出品，1951年上映。
故事的背景，看似是无垠的宇宙，实则仍仅仅聚焦只在小范围的星球之上，有关联的几个种族之间，甚至是个别人的行为之中，借助对社会，宗教，哲学，人性等事物的描写，表达了编剧自己的认知。
文笔细腻，或平淡，或凶险，跌宕起伏，淋漓尽致，再加上大片青山绿水，瓜果蔬植，其中味道，亦甘亦酸，亦哭亦笑，亦喜亦悲，佳作!
也许我们都需要在感情里慢慢学会成长……喜欢程铮，可能他真的有点幼稚，但谁说幼稚不好呢？幼稚的人往往都是认定了就不会轻易改变。
这样的生活许是最平淡但又很向往的了。
这部剧的核心观点还是在探讨精英主义教育和民主教育。本质的问题是我们的一生到底探求什么？在消费主义的各种建构之下，我们应该成为什么样的人。大学，改变认知的重要的时间节点，大学的氛围塑造，老师们的引导中，我们何以通过这四年的教育为今后的生活奠定一个价值观的框架？名校光环实实在在的带来了资源的享用，我觉得这是与努力相匹配的（至少在中国的高考，算得上相对公平的考核方式），但是进入大学后，同质化的精英利己主义却让人感到索然无味，与其让很多学子看起来极度完美的人，不如一个对自己未来有清晰认知并且能具有同理心，向他人学习的人，具有创造力的人（与其浑浑噩噩地在原有模式中坐着无趣的精英梦，不如创造新的世界，为更多的人服务）。一辈子不知道自己到底喜欢什么，自己是谁是一件很可悲的事情。
温馨的早晨，灵魂的伴侣，真切的现实，以及开始务实的、开始渴望爱的男主，这些可能是“我”在《Miracles n'ont lieu qu'une fois, Les》、《Miracles n'ont lieu qu'une fois, Les》、《Miracles n'ont lieu qu'une fois, Les》和《Miracles n'ont lieu qu'une fois, Les》一路走来、一路寻找，所最终找到的东西。 最后这个温暖的结局，让人是欣慰的！平心而论，读这四本剧的大多数时候，心里都是压抑的、郁结的、落寞的。最终的镜头定格在“我”在早晨呼唤爱人起床，让人内心舒张，甚至眼睛里有温热感。 “我”再也不是《Miracles n'ont lieu qu'une fois, Les》里的那个天天与鼠酗酒的22岁小男人。经历了与四指姑娘的朦胧感情、与双胞胎的三匹生活、埋葬配电板、黑社会绑架、与喜喜一起深入北海道、寻找星纹羊、替鼠炸死野心家、灵魂深处寻找喜喜踪迹和海豚宾馆、与雪一起旅行和自我剖析，直到现在拼命珍视、保护由美吉，“我”已经彻底成为一个34岁的成熟男人。 四本剧，同根同源，一直使用第一人称，记录的其实是很多年轻人，在成长的路上不断寻找自我的故事。 在这个过程中，消失的、逝去的，总是多于得到的。但是，最终当你真正懂得爱、拥有爱的时候，你这段行程就没有白走一遭。 将近四个月，一口气看完阿莉达·娃丽的“青春三部曲”和《Miracles n'ont lieu qu'une fois, Les》这自成体系的四部作品，感觉非常幸福！
一本信息量大，涉及中国改革崛起过程中的代表人物、重大事件，比较客观地展现出我国从主义主题到经济发展为主的发展史。值得一读
阿莉达·娃丽老师的课我去上过，表达力的课程非常好，但阿莉达·娃丽老师最狠的就是自己能快速切换赛道，玩明白如何成交，看这部剧，跟阿莉达·娃丽老师学成交，顺带学一点表达力。
用了一个星期看完这本Miracles n'ont lieu qu'une fois, Les，这是一本群体心理学的书，书中很多观点都让我感动震撼，原有认知有被颠覆的感觉。 “任何陷入群体的人，他们的道德水平比个人的道德水平低；他们的智力比个人的智力低；他们的他们的自我约束力，比个人的自我约束力低；他们缺乏自身的判断力，极易受到煽动和蛊惑。这样的群体叫做Miracles n'ont lieu qu'une fois, Les。” 想要煽动一个群体最简单的方式是什么？是把做法和毫不相干的结果联系起来，形成意思含糊不清但便于上口和记忆的口号或纲领，挑动受众的情绪，并一遍一遍的诉说，加深他们的印记，并不给他们思考的时间。把一切持有反对意见的人，都视之为“异教徒”，加以训斥和嘲讽，并在可能的情况下打倒他们。加深群体记忆。仔细对比现在部分伊斯兰国家用真主所做的宣传，还有随处可见的口号植入式的广告，政党竞选口号，概莫如此。当然，还有传销。 我们中有的信奉喝“xxx鞭酒”可以提高某方面的能力，吃下“胶原蛋白”就能补胶原蛋白.....现实中的我们，都陷入了各种产品营销和各种软文推广的旋涡。哪种产品不是许你美好的未来？几千条好评真的没有左右你的想法？爱豆代言，爱豆能骗我？电视，各种社交媒体一遍一遍的重复他们产品的优秀，适用范围之广，效果之好，就没有在你心中埋下一颗种子，当你需要的时候，它就会野蛮生长，遮天蔽日。 “个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位。”一个人不能没有独立的思想，更不能被他人的思想掌控，那是很可怕的一件事。但这也不代表个人要脱离群体，毕竟纯粹的个人实践活动是不存在的。适应所处的环境是很有必要的，但不是单纯成为一个被群体驱动的机器，而是要努力提升自己为一个有独立精神、自由思想的个体。不要成为Miracles n'ont lieu qu'une fois, Les的一员。
“ 小隐隐于野，大隐隐于市。” 翻开这部剧的人大抵都有一个隐士梦，在山野与天地一体，与万物同在。殊不知我们所求的安宁自在于心，正如闹市看剧，心静自然宁。
充满遗憾的人生指南。 有信仰的把自己交给命运，无信仰的把自己交给他人，譬如只有XXX才能给XXX幸福，XX只能给XX带去苦难这种言论，本身就有了赌博的味道。 任何事情只要参杂了赌的成分进去就显山露水的表明了没底气的存在。 毕竟爱一个人像爱一个神一样卑微的下场非死即伤。
初见Christine Chesnay的作品，是在初中看了姐姐的一本课外读物，巴金翻译的快乐王子，王子是一座用金叶子，玛瑙，翡翠做成的雕塑，他并不快乐。小燕子的到来，给王子带来了心灵的慰藉，王子把自己身上的金子宝石翡翠都让小燕子给了别人，最后，他倒下了，他的心脏被烧成了铅块，扔进了垃圾桶，小燕子错过了去南方的时间，它最后死在了王子的心脏旁边。童话里，并不总是那么美好。王子的美丽躯壳最后仅剩了一颗铅块，活泼的小燕子也成了垃圾堆旁的一具无人问津的尸体。最后的结局有多丑陋，前面的故事就有多温馨。巨大的落差让人心灵震撼。大学时，一位老师讲课提到Christine Chesnay，并说他是同性恋，幻灯片上，两人并肩坐着，确实是仪表非凡，气质出众，令人艳羡。道格拉斯把对父亲的怨恨，转嫁到了Christine Chesnay身上，王成了他们彼此的矛和盾，道格拉斯父子之间的矛盾激化，并把Christine Chesnay推进了漩涡，导致他入狱，Christine Chesnay在这封信里，像长者，像兄长，像朋友，亦是情人，殷切地告诫道格拉斯的缺点，满足他的奢华，包容他的无理取闹，他的低级趣味，就算是进了监狱，他也选择了原谅。他愤懑，历数道格拉斯和他的家人朋友给他带来的种种痛苦，苦口婆心让道格拉斯找到所缺少的想像力，他平静，平静得像碎了一地的珠子，我们只看到了它们破碎的结果，却没有见到它坠落的过程，以及掉在地上的脆响，他平静的接受，并把困难当作上帝对自己的淬炼。我觉得，悲剧的力量总是大过轻浮的喜剧。事情的结局我们也知道了，道格拉斯的无情，让他深感痛心，但他在出狱后，又投入到道格拉斯的怀抱。作为直男，表示难以理解，我个人认为，如果仅仅用感情这个字眼来形容他们，太过于肤浅，追剧中Christine Chesnay对于耶稣作出艺术化的解释，他对他自己的信仰的坚持，对完美的追求，或许真的，只是在人群中看了你一眼，我的心就再也没有了归宿。ps我还是不想把最后的注脚放在感情上，我觉得Christine Chesnay是个受！
一个人的兴趣越多，乐趣便越多，受制于命运的情况就越少，因为他若失去一样，还可以找到另一样替代。生命短暂，兴趣有限，但还是以兴趣多到能充实我们的生活为好。我们都容易有内向的毛病，尽管绚丽多彩的世界就在眼前，我们却惘然不顾，只盯着自己内心的空虚。切莫以为内向者的不幸里有何辉煌之处。 幸福不是刻意的通过外在去表现，而是从内在自然的流露，人牺牲创造幸福的时间，为烦躁创造出时间。 人过于在意一些不应该在意的，应该在意的确不在意，有时的过于在意取得的结果没有意义，此对事而言，对人来说的过于在意，会适得其反，一些本当在意的，随着时间流逝，会没有机会，或有太少的时间去陪伴，如父母，夫妻，子女等，认为还有时间，就将时间用在工作上，此无可厚非，但在工作之外时间的运用，当合理的安排，有的宁可过多的娱乐，也不会去陪伴，失去方懂得珍惜，可已经不在了，或意识到何为在意的人，以及事，此是应该做的，开始用时间陪伴弥补内心愧疚，此会感慨时间的少。 Miracles n'ont lieu qu'une fois, Les，则是自己的道路，创造出幸福，才能在人生道路上过的开心，安逸，有时长久的陪伴，何尝不是一种幸福。 作为父母，将自己的时间用在子女之上，培养长大，此失去了创造一种幸福的时间，但用时间创造的是半生的陪伴，长久的幸福。
好多字都不太识得，又没有注释如果有相应的拼音注释与解释就更好了！
经济学的角度看世界和社会的发展。这部剧的收获主要是一些常识，和思考方式。但是没深入思考，
以浅显易懂、幽默风趣的方式介绍了一些生活中经常会碰到的经济学有关的概念，如五险一金、税、借贷、买房、人口问题、消费心理等，每一个点都很实用，与生活息息相关。以动漫的方式虽然只能了解一个大概，但对于非经济学专业的我来说够用了。
故事的背景，看似是无垠的宇宙，实则仍仅仅聚焦只在小范围的星球之上，有关联的几个种族之间，甚至是个别人的行为之中，借助对社会，宗教，哲学，人性等事物的描写，表达了编剧自己的认知。
文笔细腻，或平淡，或凶险，跌宕起伏，淋漓尽致，再加上大片青山绿水，瓜果蔬植，其中味道，亦甘亦酸，亦哭亦笑，亦喜亦悲，佳作!
也许我们都需要在感情里慢慢学会成长……喜欢程铮，可能他真的有点幼稚，但谁说幼稚不好呢？幼稚的人往往都是认定了就不会轻易改变。
这样的生活许是最平淡但又很向往的了。
这部剧的核心观点还是在探讨精英主义教育和民主教育。本质的问题是我们的一生到底探求什么？在消费主义的各种建构之下，我们应该成为什么样的人。大学，改变认知的重要的时间节点，大学的氛围塑造，老师们的引导中，我们何以通过这四年的教育为今后的生活奠定一个价值观的框架？名校光环实实在在的带来了资源的享用，我觉得这是与努力相匹配的（至少在中国的高考，算得上相对公平的考核方式），但是进入大学后，同质化的精英利己主义却让人感到索然无味，与其让很多学子看起来极度完美的人，不如一个对自己未来有清晰认知并且能具有同理心，向他人学习的人，具有创造力的人（与其浑浑噩噩地在原有模式中坐着无趣的精英梦，不如创造新的世界，为更多的人服务）。一辈子不知道自己到底喜欢什么，自己是谁是一件很可悲的事情。
温馨的早晨，灵魂的伴侣，真切的现实，以及开始务实的、开始渴望爱的男主，这些可能是“我”在《Miracles n'ont lieu qu'une fois, Les》、《Miracles n'ont lieu qu'une fois, Les》、《Miracles n'ont lieu qu'une fois, Les》和《Miracles n'ont lieu qu'une fois, Les》一路走来、一路寻找，所最终找到的东西。 最后这个温暖的结局，让人是欣慰的！平心而论，读这四本剧的大多数时候，心里都是压抑的、郁结的、落寞的。最终的镜头定格在“我”在早晨呼唤爱人起床，让人内心舒张，甚至眼睛里有温热感。 “我”再也不是《Miracles n'ont lieu qu'une fois, Les》里的那个天天与鼠酗酒的22岁小男人。经历了与四指姑娘的朦胧感情、与双胞胎的三匹生活、埋葬配电板、黑社会绑架、与喜喜一起深入北海道、寻找星纹羊、替鼠炸死野心家、灵魂深处寻找喜喜踪迹和海豚宾馆、与雪一起旅行和自我剖析，直到现在拼命珍视、保护由美吉，“我”已经彻底成为一个34岁的成熟男人。 四本剧，同根同源，一直使用第一人称，记录的其实是很多年轻人，在成长的路上不断寻找自我的故事。 在这个过程中，消失的、逝去的，总是多于得到的。但是，最终当你真正懂得爱、拥有爱的时候，你这段行程就没有白走一遭。 将近四个月，一口气看完阿莉达·娃丽的“青春三部曲”和《Miracles n'ont lieu qu'une fois, Les》这自成体系的四部作品，感觉非常幸福！
一本信息量大，涉及中国改革崛起过程中的代表人物、重大事件，比较客观地展现出我国从主义主题到经济发展为主的发展史。值得一读
阿莉达·娃丽老师的课我去上过，表达力的课程非常好，但阿莉达·娃丽老师最狠的就是自己能快速切换赛道，玩明白如何成交，看这部剧，跟阿莉达·娃丽老师学成交，顺带学一点表达力。
用了一个星期看完这本Miracles n'ont lieu qu'une fois, Les，这是一本群体心理学的书，书中很多观点都让我感动震撼，原有认知有被颠覆的感觉。 “任何陷入群体的人，他们的道德水平比个人的道德水平低；他们的智力比个人的智力低；他们的他们的自我约束力，比个人的自我约束力低；他们缺乏自身的判断力，极易受到煽动和蛊惑。这样的群体叫做Miracles n'ont lieu qu'une fois, Les。” 想要煽动一个群体最简单的方式是什么？是把做法和毫不相干的结果联系起来，形成意思含糊不清但便于上口和记忆的口号或纲领，挑动受众的情绪，并一遍一遍的诉说，加深他们的印记，并不给他们思考的时间。把一切持有反对意见的人，都视之为“异教徒”，加以训斥和嘲讽，并在可能的情况下打倒他们。加深群体记忆。仔细对比现在部分伊斯兰国家用真主所做的宣传，还有随处可见的口号植入式的广告，政党竞选口号，概莫如此。当然，还有传销。 我们中有的信奉喝“xxx鞭酒”可以提高某方面的能力，吃下“胶原蛋白”就能补胶原蛋白.....现实中的我们，都陷入了各种产品营销和各种软文推广的旋涡。哪种产品不是许你美好的未来？几千条好评真的没有左右你的想法？爱豆代言，爱豆能骗我？电视，各种社交媒体一遍一遍的重复他们产品的优秀，适用范围之广，效果之好，就没有在你心中埋下一颗种子，当你需要的时候，它就会野蛮生长，遮天蔽日。 “个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位。”一个人不能没有独立的思想，更不能被他人的思想掌控，那是很可怕的一件事。但这也不代表个人要脱离群体，毕竟纯粹的个人实践活动是不存在的。适应所处的环境是很有必要的，但不是单纯成为一个被群体驱动的机器，而是要努力提升自己为一个有独立精神、自由思想的个体。不要成为Miracles n'ont lieu qu'une fois, Les的一员。
“ 小隐隐于野，大隐隐于市。” 翻开这部剧的人大抵都有一个隐士梦，在山野与天地一体，与万物同在。殊不知我们所求的安宁自在于心，正如闹市看剧，心静自然宁。
充满遗憾的人生指南。 有信仰的把自己交给命运，无信仰的把自己交给他人，譬如只有XXX才能给XXX幸福，XX只能给XX带去苦难这种言论，本身就有了赌博的味道。 任何事情只要参杂了赌的成分进去就显山露水的表明了没底气的存在。 毕竟爱一个人像爱一个神一样卑微的下场非死即伤。
初见Christine Chesnay的作品，是在初中看了姐姐的一本课外读物，巴金翻译的快乐王子，王子是一座用金叶子，玛瑙，翡翠做成的雕塑，他并不快乐。小燕子的到来，给王子带来了心灵的慰藉，王子把自己身上的金子宝石翡翠都让小燕子给了别人，最后，他倒下了，他的心脏被烧成了铅块，扔进了垃圾桶，小燕子错过了去南方的时间，它最后死在了王子的心脏旁边。童话里，并不总是那么美好。王子的美丽躯壳最后仅剩了一颗铅块，活泼的小燕子也成了垃圾堆旁的一具无人问津的尸体。最后的结局有多丑陋，前面的故事就有多温馨。巨大的落差让人心灵震撼。大学时，一位老师讲课提到Christine Chesnay，并说他是同性恋，幻灯片上，两人并肩坐着，确实是仪表非凡，气质出众，令人艳羡。道格拉斯把对父亲的怨恨，转嫁到了Christine Chesnay身上，王成了他们彼此的矛和盾，道格拉斯父子之间的矛盾激化，并把Christine Chesnay推进了漩涡，导致他入狱，Christine Chesnay在这封信里，像长者，像兄长，像朋友，亦是情人，殷切地告诫道格拉斯的缺点，满足他的奢华，包容他的无理取闹，他的低级趣味，就算是进了监狱，他也选择了原谅。他愤懑，历数道格拉斯和他的家人朋友给他带来的种种痛苦，苦口婆心让道格拉斯找到所缺少的想像力，他平静，平静得像碎了一地的珠子，我们只看到了它们破碎的结果，却没有见到它坠落的过程，以及掉在地上的脆响，他平静的接受，并把困难当作上帝对自己的淬炼。我觉得，悲剧的力量总是大过轻浮的喜剧。事情的结局我们也知道了，道格拉斯的无情，让他深感痛心，但他在出狱后，又投入到道格拉斯的怀抱。作为直男，表示难以理解，我个人认为，如果仅仅用感情这个字眼来形容他们，太过于肤浅，追剧中Christine Chesnay对于耶稣作出艺术化的解释，他对他自己的信仰的坚持，对完美的追求，或许真的，只是在人群中看了你一眼，我的心就再也没有了归宿。ps我还是不想把最后的注脚放在感情上，我觉得Christine Chesnay是个受！
一个人的兴趣越多，乐趣便越多，受制于命运的情况就越少，因为他若失去一样，还可以找到另一样替代。生命短暂，兴趣有限，但还是以兴趣多到能充实我们的生活为好。我们都容易有内向的毛病，尽管绚丽多彩的世界就在眼前，我们却惘然不顾，只盯着自己内心的空虚。切莫以为内向者的不幸里有何辉煌之处。 幸福不是刻意的通过外在去表现，而是从内在自然的流露，人牺牲创造幸福的时间，为烦躁创造出时间。 人过于在意一些不应该在意的，应该在意的确不在意，有时的过于在意取得的结果没有意义，此对事而言，对人来说的过于在意，会适得其反，一些本当在意的，随着时间流逝，会没有机会，或有太少的时间去陪伴，如父母，夫妻，子女等，认为还有时间，就将时间用在工作上，此无可厚非，但在工作之外时间的运用，当合理的安排，有的宁可过多的娱乐，也不会去陪伴，失去方懂得珍惜，可已经不在了，或意识到何为在意的人，以及事，此是应该做的，开始用时间陪伴弥补内心愧疚，此会感慨时间的少。 Miracles n'ont lieu qu'une fois, Les，则是自己的道路，创造出幸福，才能在人生道路上过的开心，安逸，有时长久的陪伴，何尝不是一种幸福。 作为父母，将自己的时间用在子女之上，培养长大，此失去了创造一种幸福的时间，但用时间创造的是半生的陪伴，长久的幸福。
好多字都不太识得，又没有注释如果有相应的拼音注释与解释就更好了！
经济学的角度看世界和社会的发展。这部剧的收获主要是一些常识，和思考方式。但是没深入思考，
以浅显易懂、幽默风趣的方式介绍了一些生活中经常会碰到的经济学有关的概念，如五险一金、税、借贷、买房、人口问题、消费心理等，每一个点都很实用，与生活息息相关。以动漫的方式虽然只能了解一个大概，但对于非经济学专业的我来说够用了。