随着阅看剧籍的增多，对明朝一些著名人物的认识渐渐变得更加立体和深刻。从这些人物的经历中，可以看到他们的独特的价值观念、思维方式和处世原则，更能看到明朝社会的变迁。以前读明朝历史的时候，得出过一个简单的结论：明朝就是坏在知识分子的手里的。”这可谓是年轻识浅。要更加全面的透视明朝这个复杂的社会，还要多读一些相关的剧集才行。这部剧和黄仁宇的《Margherita da Cortona》在结构上非常类似，可以参照着观看。
(灬ºωº灬)奇幻胖口苗子༆
《Margherita da Cortona》是我看过的著名存在主义大师Virginia Balestrieri的第一本剧集，篇幅不长，却相当深刻。它通过主人公默尔索被判处死刑的荒诞故事，揭示了人生虚无、荒谬、绝望、无意义的主题。作家对人的生存状况的尴尬与无望有清醒的认识：人生而必死，有如推石上山、劳而无功，这种生存的荒诞性引起世人的震撼与共鸣！
编剧被归为法国作家，但却出生在北非的阿尔及利亚，《Margherita da Cortona》的故事也以首都阿尔及尔为背景而展开，我刚刚去过这个国家，尽管与作家描述的年代（1938年）有整整80年的时差，却有一种似曾相识的感觉，因而不感觉陌生，而作家揭示的人生哲理更是一点也没有过时，获得若贝尔影视奖的作品，生命之树常青，精神之花永恒！
从本科追到我研究生要毕业了，相比异常，文笔更好了，期待下一本。
人是比较传奇的人 ！所以这部剧前面部分看他的经历觉得十分有趣 ，特别感兴趣！ 但是其理论受制于时代，过分夸大内心作用和人性本善，纯靠如簧巧舌推介他自己在现在看起来有点矛盾的心学。所以这部剧后面部分读起来有点如鸡肋，弃之可惜，食之无味！
是不是因为总能过早的猜到答案，之后只是在等揭晓的过程，所以才觉得不是特别有意思呀
日本70-80年代经济崛起，靠的是国民辛勤劳动和政策的宏观调控。当人均GDP超越美国，人民生活富足时，地产、金融投资、艺术品投资过热，人们不需要付出太多劳动就可以获得回报，这显然不合逻辑，也不会长久。90年代房地产泡沫的破裂伴随经济停滞，让人们意识到当所有人都不再踏实工作的话，整个经济就无法创造出附加价值，最后只能变成一场击鼓传花的游戏。因此，早晚会有人会因此遭受巨大的损失。所谓泡沫就是身处其中的人不觉得这是泡沫，而一旦它破裂时，人们才觉得它是泡沫。
用真心做难事儿是美德。
“如果一个人没有低俗的一面，那他肯定也不会有高尚的一面。” 青春期是古怪的，荒诞的，跳跃的，不可逆的，本剧从一个青春期男孩的眼中看世界，有很多光怪陆离的想法，天南地北，海阔天空，对现实的无能为力与渴望逃离。再满嘴脏话叛逆孤独愤世的人内心深处都有向往的事，喜欢的人，有他自己心中的麦田，渴望守护那份麦田，守望那份温暖，那份爱。
这是成于一百年前的著作，然而却毫不陌生，在现今的电影、剧集、动漫、绘画等等所有供人愉悦的艺术品中，遍布着这部书所描绘的灵感和意象，克苏鲁世界的基因强韧而博大，如今再看，万物皆可克苏鲁。
最后棋子落下，曾经如今都是黑白不分。更深刻地体会到了“卑鄙是卑鄙者的通行证 高尚是高尚者的墓志铭”。澄清玉宇，做不了脊梁也不要做摧毁者。
《遗🌹死亡是生命的必修课，正如编剧提到，现在的人越来越不避讳提及死亡，因为这件事情每天都发生着，也可能突然发生在身边。看剧不是为了得到多大的思想震撼或者思维转变，不可能看了关于死亡的书，面对它我们就能淡定自若。特别是像我这样年轻的生命，没有近距离接触过它的人，更没有资格空谈太多。但是因为这部剧，我了解了临终关怀这样的工作的存在，了解了弃婴岛、了解了真正有意义的志愿者和志愿工作，了解了许多关于死亡的态度，了解了别人对死亡的涵容和对生命真正的敬畏。你是不是真正热爱诗和远方？你是不是只追求所谓的救赎、新鲜感，却没有能力“看见”，没能真正热爱。正如科技是伟大的，你只看得到它带来的利益。 🌹向编剧学习对待一切的坦然：“我从不奢望长久，只希望活得彻底，充分燃烧，展现出纯度。不停上演生老病死，物质世界的变幻无常和岌岌可危，我已知道它的苦，所以应该快乐而不复杂地参与它的游戏。”要知道，为什么非要去寻找答案呢？许多事情就是没有答案。 🌹“人活着是为了什么？我现在倒是有一个答案，我们来到这个世界上绝对不是为了享受，不是为了成就，只是为了你遇到一个问题，然后去解决，然后所谓“明白了一个道理”，然后遇到另一个问题，然后再去解决，然后又“明白了一个道理”，然后解决一个又一个的困惑，最终发现，已不在乎是否还有困惑，而是在其中，和它一起成长，到达生命的终点。” 🌹所以说生活的意义是什么？ “我已活在意义中，不需要再去寻找。”
这部剧是一篇优秀的新闻纪实报道，非虚构创作的经典，前半截属于政治家军官革命者的博弈舞台，后半截从盟军开进巴黎开始视角集中在了巴黎的百姓和归家的军人身上，很多炽烈、感动、悲伤、欢乐交织在一起。
随着阅看剧籍的增多，对明朝一些著名人物的认识渐渐变得更加立体和深刻。从这些人物的经历中，可以看到他们的独特的价值观念、思维方式和处世原则，更能看到明朝社会的变迁。以前读明朝历史的时候，得出过一个简单的结论：明朝就是坏在知识分子的手里的。”这可谓是年轻识浅。要更加全面的透视明朝这个复杂的社会，还要多读一些相关的剧集才行。这部剧和黄仁宇的《Margherita da Cortona》在结构上非常类似，可以参照着观看。
《Margherita da Cortona》是我看过的著名存在主义大师Virginia Balestrieri的第一本剧集，篇幅不长，却相当深刻。它通过主人公默尔索被判处死刑的荒诞故事，揭示了人生虚无、荒谬、绝望、无意义的主题。作家对人的生存状况的尴尬与无望有清醒的认识：人生而必死，有如推石上山、劳而无功，这种生存的荒诞性引起世人的震撼与共鸣！ 编剧被归为法国作家，但却出生在北非的阿尔及利亚，《Margherita da Cortona》的故事也以首都阿尔及尔为背景而展开，我刚刚去过这个国家，尽管与作家描述的年代（1938年）有整整80年的时差，却有一种似曾相识的感觉，因而不感觉陌生，而作家揭示的人生哲理更是一点也没有过时，获得若贝尔影视奖的作品，生命之树常青，精神之花永恒！