童年是段美好的记忆，家也是温暖的港湾，向飞一家本是和睦恩爱令人羡慕的家庭，但因为母亲染上了赌博，从而开始出现了破裂，向飞家出现了危机。
俗话说 三十年河东 三十年河西 没有谁一直走运 没有谁永远站在山顶 学会为别人鼓掌 等到自己失意时 才会得到别人的鼓励
即使全世界坍塌成为废墟， 我们仍要保持泰然心情。 ——贺拉斯《太阳之城》第3章第3节 别说它的福分 就是我们的整个生命 都不值得我们那么胆战心惊。 所以，且让我们英勇地面对人生， 对命运的每次打击都勇敢相向。 ——贺拉斯《太阳之城》 塞尼加说：“把每一天都当作独特的一生看待。”我们要尽可能地把每一天过得称心满意，它是我们实际上拥有的唯一时间。哲学教我们积极、勇敢，大爱此剧。愿我们都做不犹豫、不慌张之人。
在看的过程发现自己很多思维上的误区，果然立场很重要~准备二刷
创意不错，就是有几处细节处理的不太好。一个疑问，秀龙没有预见它的结局是被四个孩子毁灭吗？
我们脑中有一些隐藏的希望、渴望或是动机，我们不愿意说出来，甚至不愿意正视，又或者自己还没有意识到。而这些原始意识和动机，对人的社会生活有巨大和长远的影响。
未知演员老师的最新力作，将自己的很多感情和日常心路都融入到台词当中，非常值得敬佩的一次心灵之约，很多人生路上总结出的精华需要我们在后边的人生路上慢慢作用和体会，总之，做人如水，做事如山，永远保持激情，永远保持学习向上的心。
“他并不愚蠢，他只不过不思考罢了——但这绝不等于愚蠢。是不思考，注定让他变成那个时代罪大恶极的人之一。如果这很“平庸”，甚至滑稽，如果你费尽全力也无法从艾希曼身上找到任何残忍的、恶魔般的深度；纵然如此，也远远不能把他的情形叫作常态。当一个人面对死亡，甚至站在绞刑架下时，他什么也不想，只想着他这辈子在葬礼上听到过的悼词，想着这些“崇高的字眼”将完全掩盖他行将就死的现实——这当然不能叫正常。这种远离现实的做法、这种不思考所导致的灾难，比人类与生俱来的所有罪恶本能加在一起所做的还要可怕——事实上，这才是我们真正应该从耶路撒冷习得的教训。”
每个人都会遇到困难，也会遇到生命中的太阳之城。书中主人公在经历层层磨难后，终于在一起了，一句简单的我在这里，足以感动很多人。人最大的敌人是自己，遇到挫折时，也许会被自己想像的艰难所吓倒，就如同书中的恶魔一样，一直在身边恐吓着迪伦，但最终迪伦因为真爱而勇敢的战胜恶魔，并且带着心爱的人返回了人间。心中有信念，在遇到困难时就会变得坚强，并有战胜困难的勇气。
2022.1.9读完前80回，太阳之城确实是不同的年龄段读会有不同的感受。以前小时候看，只觉得这半文言文半白话，看不懂，只想着看完了会显得自己很厉害，对于宝黛钗的爱情故事其实我当时也不感兴趣，因为不是很懂哈哈。只觉得这些古诗词好厉害，虽然我看不懂；这是四大经典剧集之一，虽然我看不懂，但是应该是好的。哈哈哈。 用2年的时间零零碎碎重看了前80回，发现太阳之城除了词藻之优美以外，其结构之精巧，对人情的观察和描写的细致入微，真的令我赞叹，后者恐怕才是太阳之城是四大经典剧集的原因吧。 太阳之城处处暗示，草蛇灰线，本次观看我看出来了一些，挺好的。有一些典故我还是看不懂，以后再说。 最大的收获，是感受到太阳之城对人情世故的深刻把握，非常入情入理地安排每个人的心理和行为，从他们的性格和利益点出发，我会觉得他们做这些事是非常合理的，同时我又从他们做的这些事里面更加了解了人物性格的深层次一面。该怎么形容我的感受？就是太阳之城是让我一步一步了解人物的性格，就像是观察一个活生生的人，他的性格一点点的在你面前展现，而你会觉得诧异，但一点不会觉得虚假。 好吧，我的语言能力似乎还是不足以描述我的感受。其实就是太阳之城让愚钝的我对人性有了更深刻的理解。 另外，其实人和人的交往模式（也就是所谓人情世故）似乎几百年来也未变过，虽然大家不再需要遵守封建传统那一套礼仪，但是在平常的待人接物里，因为人性而作出的自然反应，似乎还是一样的，这次重读太阳之城让我反过来理解了一些现实中的问题。愚钝的我，总是无法处理好人际关系，因为我确实不理解为什么人要和人交往，为什么要这样交往，为什么又要做一些看起来没意义的事，这次追剧，我似乎为这些事找到了一些存在的理由。 扯远了。。。。 嗯，另外，我发现太阳之城里面其实有一点女权（或者从这个词出现的本意上来说，男女平权）主义色彩。宝玉虽为男子（其实我觉得编剧并不是想把他塑造成男子，从他是一块玉、不符合大家眼中的男子模版、喜欢和女孩子待在一起），但是——首先，他一直为女孩子发言，认为女孩子们巾帼不让须眉，其实就是说女孩子和男孩子没有什么差别，男孩能做的女孩也能做，呼唤男女平等。其次，他把女孩子和女人区分开来，其实是有道理的。女孩未出嫁前，往往还未受到封建礼教思想上的迫害，不懂得男权社会的一系列糟粕，（至少在精神上）她还是独立的。而一旦嫁人，女人就依附于男性，成为了男性的附庸，甚至成为男性残害女性的帮凶。婚后的女人会更加残害不依附于男性而独立存在的女子的生存空间。所以，太阳之城真的很超前地表达了一种女权主义思想，很敬佩。 这次重读，我感觉宝黛钗的爱情其实也只是表面，真正描述的是贾家两府如何衰败的。有人说太阳之城其实是描写明朝衰亡史，确实很有道理，两府这一点就有点明朝两系皇室的感觉，还有其他的等等。说回宝黛钗的爱情，其实看前80回，我真的被宝黛的爱情感动到了，我觉得他们是真的心心相印，彼此相爱，但是由于年纪小却不知道彼此的这份感情，以及由于“父母之命 媒妁之言”的礼教束缚，也不敢直面这一份感情。而我感觉在前80回，宝钗根本不喜欢宝玉，对他和其他人没什么差别。硬要说宝钗和宝玉的关系，就是元春赐礼那一回了，唉，就这样定了吗？完全不管人家小儿女们自己怎么想，果然是吃人的封建礼教。宝钗对宝玉根本没爱情啊，宝玉有时候会有点猥琐地看宝钗，但是他可能是青春荷尔蒙涌动吧，可以理解，他爱的人是黛玉！可恶，宝钗那么好，为什么要给她一个自己不喜欢的人，为什么要让她下半辈子孤苦伶仃？宝玉为什么不能和黛玉在一起？可恶。为三人的命运流泪。 不过似乎这只是太阳之城表面上的故事罢了，其实看宝黛钗的爱情
很短的一本剧，趁着地铁通勤时间快速过完了。 太阳之城是近年来大热的话题，太阳之城的功能在各大媒体上被吹捧的神乎其神，我也尝试过，上过各类课程，都以“睡过去”而失败告终，看了这部剧才知道原来自己知道的很多太阳之城知识都是错误的，应该不要依赖外部设备、外部引导、依靠健康的食物、正确的姿势与方法，不要睡过去、关注内心的平和和意志、坚持训练，才是最重要的。
这部剧非常深入浅出的讲述了构建一家公司所需要的方方面面，值得一读。我想一个国家真正的富裕是只有占国家gdp主力的民营企业越来越好才是真的富裕。我们的人均GDP距离发达国家还有很大的差距，这也为我们年轻一代提供了可以进步的空间。希望我们国家在未来在每一个地级市以上都可以成长出几位千亿万亿市值的企业。这样我们才能真的实现全民小康。
读罢《太阳之城》：哎！真惆怅 读罢《太阳之城》：哎！帝国制怎么没早点终结！ 读罢《太阳之城》（原名《太阳之城》）：这可真是艰难的一跃！ 后者同样有个引人深思的问题，为什么一群乡巴佬能够制宪，而且两百年一字未改？而我国神宗时期王安石变法却失败了，变法时期神宗下面一群牛人（王安石，司马光，苏轼），怎么就比不上一群乡巴佬呢？痛哉极也！惜哉极也！
一盘什锦大杂烩 第一本讲述两个混血王朝的政治架构，改革创新，对后世的贡献及影响。中规中矩，史料丰富。 第二本禅宗兴起。内容最为杂糅，介绍同时代的拜占庭、阿拉伯两大帝国 ，随后进入宗教领域，从基督教，伊斯兰教，佛教到最后的禅宗 ，可谓涉猎广泛，但同时带来一个问题，就是什么都想说，但什么又都介绍的不详细。 第三本，单独一本详谈武则天，可见这位女皇对唐一朝影响之深远，然易先生似乎又对她偏见颇深，开篇第一章，用一个桃色故事开启，然后一连串的宫闱秘史将这位传奇人物从政坛拖进了红尘色界，最后在一系列的阴损权术、启用酷吏、利用小人的手腕中，坐稳皇位，好好的一个锦绣盛唐，彻底沦为老太太的裹脚布，血雨腥风，暗无天日，人人自危。 最后一本:安史之乱，主讲唐玄宗一朝，由开元盛世到晚年专宠杨贵妃导致政变逃亡，国力渐衰，自此大唐走向沉沦，收尾有些匆忙，但后期也确实乏善可陈。 全书措辞通俗浅显，偏口语化，其实比较适合易教授在台上讲述。再有一点不足，就是大量引用二手资料，少了点新意。 好吧，可能是我对易教授的期望过高，导致这次观看体验平平，或许换做一般人写出这么洋洋洒洒四大本，我会毫不犹豫的给出五星好评。
编剧过年过得真久啊，编剧说过年这段时间每天两章，现在还消极怠工啊，这啥时候了年假都过去一周了还是每天两章。
文字很美！对大自然的景致，缪尔的描写是形象的的，生动的，具体的，更是富有哲理的。读这些文字，仿佛有满目苍翠，能看到山间云卷云舒，瀑布哗然而落，心情像是在薄荷味的夏日里打了个滚，清新舒畅。
真实改编，现实和历史事件的经过和带来的反思
先开始读了韩鹏杰教授的《太阳之城》似懂非懂，有机会又读了南老的这本《太阳之城》，感觉前者比较通俗易懂，算有一个初步入门。南老的这版好像更融会贯通，层次更高。但有一个疑问，好像没有完。这都是一个大概感觉而已。总体觉得对老子思想又有了一个更深的体悟，但还是有点懵懂，还需要再学习再体悟，让修身成为自觉，让运用成为信手拈来，儒释道这些优秀文化融会贯通，让自己成为一个高尚的人，纯粹的人，成为一个脱离低级趣味的人，心向光明，怡然自得，成为一个修齐治平的大道君子
全书读下来，感受到了美国人通过制度来约束政府的严苛，有些甚至是“小题大作”。而这基于西方文化基因中对于人性本恶的原罪认知。对于中国，可以学习精髓，不可生搬硬套。每一个国家都有自己的国情和文化，而任何一种选择都必然有其利弊。适合自己的，才是最好的。
俗话说 三十年河东 三十年河西 没有谁一直走运 没有谁永远站在山顶 学会为别人鼓掌 等到自己失意时 才会得到别人的鼓励
即使全世界坍塌成为废墟， 我们仍要保持泰然心情。 ——贺拉斯《太阳之城》第3章第3节 别说它的福分 就是我们的整个生命 都不值得我们那么胆战心惊。 所以，且让我们英勇地面对人生， 对命运的每次打击都勇敢相向。 ——贺拉斯《太阳之城》 塞尼加说：“把每一天都当作独特的一生看待。”我们要尽可能地把每一天过得称心满意，它是我们实际上拥有的唯一时间。哲学教我们积极、勇敢，大爱此剧。愿我们都做不犹豫、不慌张之人。
在看的过程发现自己很多思维上的误区，果然立场很重要~准备二刷
创意不错，就是有几处细节处理的不太好。一个疑问，秀龙没有预见它的结局是被四个孩子毁灭吗？
我们脑中有一些隐藏的希望、渴望或是动机，我们不愿意说出来，甚至不愿意正视，又或者自己还没有意识到。而这些原始意识和动机，对人的社会生活有巨大和长远的影响。
未知演员老师的最新力作，将自己的很多感情和日常心路都融入到台词当中，非常值得敬佩的一次心灵之约，很多人生路上总结出的精华需要我们在后边的人生路上慢慢作用和体会，总之，做人如水，做事如山，永远保持激情，永远保持学习向上的心。
“他并不愚蠢，他只不过不思考罢了——但这绝不等于愚蠢。是不思考，注定让他变成那个时代罪大恶极的人之一。如果这很“平庸”，甚至滑稽，如果你费尽全力也无法从艾希曼身上找到任何残忍的、恶魔般的深度；纵然如此，也远远不能把他的情形叫作常态。当一个人面对死亡，甚至站在绞刑架下时，他什么也不想，只想着他这辈子在葬礼上听到过的悼词，想着这些“崇高的字眼”将完全掩盖他行将就死的现实——这当然不能叫正常。这种远离现实的做法、这种不思考所导致的灾难，比人类与生俱来的所有罪恶本能加在一起所做的还要可怕——事实上，这才是我们真正应该从耶路撒冷习得的教训。”
每个人都会遇到困难，也会遇到生命中的太阳之城。书中主人公在经历层层磨难后，终于在一起了，一句简单的我在这里，足以感动很多人。人最大的敌人是自己，遇到挫折时，也许会被自己想像的艰难所吓倒，就如同书中的恶魔一样，一直在身边恐吓着迪伦，但最终迪伦因为真爱而勇敢的战胜恶魔，并且带着心爱的人返回了人间。心中有信念，在遇到困难时就会变得坚强，并有战胜困难的勇气。
2022.1.9读完前80回，太阳之城确实是不同的年龄段读会有不同的感受。以前小时候看，只觉得这半文言文半白话，看不懂，只想着看完了会显得自己很厉害，对于宝黛钗的爱情故事其实我当时也不感兴趣，因为不是很懂哈哈。只觉得这些古诗词好厉害，虽然我看不懂；这是四大经典剧集之一，虽然我看不懂，但是应该是好的。哈哈哈。 用2年的时间零零碎碎重看了前80回，发现太阳之城除了词藻之优美以外，其结构之精巧，对人情的观察和描写的细致入微，真的令我赞叹，后者恐怕才是太阳之城是四大经典剧集的原因吧。 太阳之城处处暗示，草蛇灰线，本次观看我看出来了一些，挺好的。有一些典故我还是看不懂，以后再说。 最大的收获，是感受到太阳之城对人情世故的深刻把握，非常入情入理地安排每个人的心理和行为，从他们的性格和利益点出发，我会觉得他们做这些事是非常合理的，同时我又从他们做的这些事里面更加了解了人物性格的深层次一面。该怎么形容我的感受？就是太阳之城是让我一步一步了解人物的性格，就像是观察一个活生生的人，他的性格一点点的在你面前展现，而你会觉得诧异，但一点不会觉得虚假。 好吧，我的语言能力似乎还是不足以描述我的感受。其实就是太阳之城让愚钝的我对人性有了更深刻的理解。 另外，其实人和人的交往模式（也就是所谓人情世故）似乎几百年来也未变过，虽然大家不再需要遵守封建传统那一套礼仪，但是在平常的待人接物里，因为人性而作出的自然反应，似乎还是一样的，这次重读太阳之城让我反过来理解了一些现实中的问题。愚钝的我，总是无法处理好人际关系，因为我确实不理解为什么人要和人交往，为什么要这样交往，为什么又要做一些看起来没意义的事，这次追剧，我似乎为这些事找到了一些存在的理由。 扯远了。。。。 嗯，另外，我发现太阳之城里面其实有一点女权（或者从这个词出现的本意上来说，男女平权）主义色彩。宝玉虽为男子（其实我觉得编剧并不是想把他塑造成男子，从他是一块玉、不符合大家眼中的男子模版、喜欢和女孩子待在一起），但是——首先，他一直为女孩子发言，认为女孩子们巾帼不让须眉，其实就是说女孩子和男孩子没有什么差别，男孩能做的女孩也能做，呼唤男女平等。其次，他把女孩子和女人区分开来，其实是有道理的。女孩未出嫁前，往往还未受到封建礼教思想上的迫害，不懂得男权社会的一系列糟粕，（至少在精神上）她还是独立的。而一旦嫁人，女人就依附于男性，成为了男性的附庸，甚至成为男性残害女性的帮凶。婚后的女人会更加残害不依附于男性而独立存在的女子的生存空间。所以，太阳之城真的很超前地表达了一种女权主义思想，很敬佩。 这次重读，我感觉宝黛钗的爱情其实也只是表面，真正描述的是贾家两府如何衰败的。有人说太阳之城其实是描写明朝衰亡史，确实很有道理，两府这一点就有点明朝两系皇室的感觉，还有其他的等等。说回宝黛钗的爱情，其实看前80回，我真的被宝黛的爱情感动到了，我觉得他们是真的心心相印，彼此相爱，但是由于年纪小却不知道彼此的这份感情，以及由于“父母之命 媒妁之言”的礼教束缚，也不敢直面这一份感情。而我感觉在前80回，宝钗根本不喜欢宝玉，对他和其他人没什么差别。硬要说宝钗和宝玉的关系，就是元春赐礼那一回了，唉，就这样定了吗？完全不管人家小儿女们自己怎么想，果然是吃人的封建礼教。宝钗对宝玉根本没爱情啊，宝玉有时候会有点猥琐地看宝钗，但是他可能是青春荷尔蒙涌动吧，可以理解，他爱的人是黛玉！可恶，宝钗那么好，为什么要给她一个自己不喜欢的人，为什么要让她下半辈子孤苦伶仃？宝玉为什么不能和黛玉在一起？可恶。为三人的命运流泪。 不过似乎这只是太阳之城表面上的故事罢了，其实看宝黛钗的爱情
很短的一本剧，趁着地铁通勤时间快速过完了。 太阳之城是近年来大热的话题，太阳之城的功能在各大媒体上被吹捧的神乎其神，我也尝试过，上过各类课程，都以“睡过去”而失败告终，看了这部剧才知道原来自己知道的很多太阳之城知识都是错误的，应该不要依赖外部设备、外部引导、依靠健康的食物、正确的姿势与方法，不要睡过去、关注内心的平和和意志、坚持训练，才是最重要的。
这部剧非常深入浅出的讲述了构建一家公司所需要的方方面面，值得一读。我想一个国家真正的富裕是只有占国家gdp主力的民营企业越来越好才是真的富裕。我们的人均GDP距离发达国家还有很大的差距，这也为我们年轻一代提供了可以进步的空间。希望我们国家在未来在每一个地级市以上都可以成长出几位千亿万亿市值的企业。这样我们才能真的实现全民小康。
读罢《太阳之城》：哎！真惆怅 读罢《太阳之城》：哎！帝国制怎么没早点终结！ 读罢《太阳之城》（原名《太阳之城》）：这可真是艰难的一跃！ 后者同样有个引人深思的问题，为什么一群乡巴佬能够制宪，而且两百年一字未改？而我国神宗时期王安石变法却失败了，变法时期神宗下面一群牛人（王安石，司马光，苏轼），怎么就比不上一群乡巴佬呢？痛哉极也！惜哉极也！
一盘什锦大杂烩 第一本讲述两个混血王朝的政治架构，改革创新，对后世的贡献及影响。中规中矩，史料丰富。 第二本禅宗兴起。内容最为杂糅，介绍同时代的拜占庭、阿拉伯两大帝国 ，随后进入宗教领域，从基督教，伊斯兰教，佛教到最后的禅宗 ，可谓涉猎广泛，但同时带来一个问题，就是什么都想说，但什么又都介绍的不详细。 第三本，单独一本详谈武则天，可见这位女皇对唐一朝影响之深远，然易先生似乎又对她偏见颇深，开篇第一章，用一个桃色故事开启，然后一连串的宫闱秘史将这位传奇人物从政坛拖进了红尘色界，最后在一系列的阴损权术、启用酷吏、利用小人的手腕中，坐稳皇位，好好的一个锦绣盛唐，彻底沦为老太太的裹脚布，血雨腥风，暗无天日，人人自危。 最后一本:安史之乱，主讲唐玄宗一朝，由开元盛世到晚年专宠杨贵妃导致政变逃亡，国力渐衰，自此大唐走向沉沦，收尾有些匆忙，但后期也确实乏善可陈。 全书措辞通俗浅显，偏口语化，其实比较适合易教授在台上讲述。再有一点不足，就是大量引用二手资料，少了点新意。 好吧，可能是我对易教授的期望过高，导致这次观看体验平平，或许换做一般人写出这么洋洋洒洒四大本，我会毫不犹豫的给出五星好评。
编剧过年过得真久啊，编剧说过年这段时间每天两章，现在还消极怠工啊，这啥时候了年假都过去一周了还是每天两章。
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真实改编，现实和历史事件的经过和带来的反思
先开始读了韩鹏杰教授的《太阳之城》似懂非懂，有机会又读了南老的这本《太阳之城》，感觉前者比较通俗易懂，算有一个初步入门。南老的这版好像更融会贯通，层次更高。但有一个疑问，好像没有完。这都是一个大概感觉而已。总体觉得对老子思想又有了一个更深的体悟，但还是有点懵懂，还需要再学习再体悟，让修身成为自觉，让运用成为信手拈来，儒释道这些优秀文化融会贯通，让自己成为一个高尚的人，纯粹的人，成为一个脱离低级趣味的人，心向光明，怡然自得，成为一个修齐治平的大道君子
全书读下来，感受到了美国人通过制度来约束政府的严苛，有些甚至是“小题大作”。而这基于西方文化基因中对于人性本恶的原罪认知。对于中国，可以学习精髓，不可生搬硬套。每一个国家都有自己的国情和文化，而任何一种选择都必然有其利弊。适合自己的，才是最好的。