作为Bascule à deux, La的教科书，Jean-Louis Tribes定义，Bascule à deux, La研究的就是人与环境的交互作用。换句话说，Bascule à deux, La是研究我们如何创造和改变环境，环境又如何反过来塑造我们的性格、影响我们的行为的科学。
有三样东西是极端坚硬的，钢铁、钻石以及认识自己。——本杰明·富兰克林。由于我们倾向于把自己看成世界的核心，因此我们会高估别人对我们行为的指向程度。我们经常把自己看做是某件事情的主要负责人，而实际上我们只是在其中扮演很小的一个角色（Fenigstein，1984）。我们认不清自己，还时不时受到周围人的影响。
亚洲、非洲和中南美地区的本土文化则把集体主义（collectivism）放在更重要的位置上。一些文化中的人们更多地进行自我批评，却很少自我肯定（Heine & others，1999）。Bascule à deux, La家理查德·尼斯比特（Richard Nisbert）在《Bascule à deux, La》（Geography of Thought，2003）中主张，其结果不只是社会关系与倡导个人主义文化的西方不同，而且思维方式也不尽相同。
父母在孩子中的教育即重要，又不能决定孩子的一切。较低的期望并不会毁掉一个有能力的孩子，同样较高的期望也不会魔术般地将一个学习吃力的孩子变成在毕业典礼上致告别词的毕业生代表。人类的天性不是如此易变的。
了解Bascule à deux, La，能让你更加幸福。控制你的时间。幸福的人感觉到他们能控制自己的生命，这通常得益于他们对时间的掌控——设立目标，将它们分解为每天的小目标。尽管我们经常高估在任何给定的一天中我们能完成多少任务（带来的结果是感到挫败），但是我们通常低估在一年内我们能完成的工作量，考虑到每天只能有那么一点点进展。
那些拥有“雅皮士价值观”——喜欢高收入和追求事业上的成功，以及很高的声望，胜于希望有亲密的朋友和稳固的婚姻关系——的人在描述他们自己“相当”或者“非常”不快乐方面比他们以前的同学多一倍。
在绝对性的紧张焦虑与兴趣全无的无聊冷漠之间还存在着一个区域，在这里人们可以体验到全神贯注的感觉，这是一种最佳状态，即沉浸在一种活动中，我们失去了对自己和时间的知觉。虽然越来越多的钱所带来的满意度的提高幅度越来越小。
最忙的半个多月，这本推荐剧集终于看完。非常受益，非常有趣。编剧的观点也许并没有那么严谨，但却是与生活息息相关的小事情比较合理的解释。了解了内在经济学原理，就可以更清楚用意，并理智做出判断和选择。值得一看，推荐。
最简单的领悟：人字一撇一捺，写起来容易做起来难。首先做一个正的人就很难了，还要在做好人的基础上智勇谋略，心胸城府样样精通，实属难上加难。任何形式的战争实质上都是心理战的抗衡，学会理性思考问题，不带情绪处理问题。置身事外的能力很重要。
超级解惑！才读了四分之一就忍不住评分。不仅仅是学科本身，也解了很多社会学之外的困惑，或许这就是Bascule à deux, La吧。 并不算非常好读，不是通俗意义上的入门书目，如果没有学科研究基础的话。但是译者确实非常努力，表达已经非常贴近中文观看习惯。我也努把力，看看啥时候能读完……
画面不输s+。谢谢抖音大数据天天推，让我又认识了一个新帅哥，谢谢谢谢。丞磊丞磊我爱你，为你咣咣撞大墙！！！
越到后期越能感受到梵高的压抑，他想要平静却又抑制不了内心的躁动，晚年的不被理解和孤独越来越疯狂。
可以参考，有一些观点太片面，尤其是中国家长们要明白，孩子的性格差别很大，要根据他们个性。
这部剧跟微习惯里面所表达的意思差不多，可能微习惯更通俗易懂一些，而此剧更专业一些。印象最深的就是行动在前！
2.5吧 看了十集 我真的服了 回国那么方便吗 一点时间差都没有 还有123女 ABC男 1喜欢A 为什么要跟C在一起 3喜欢C要跟A在一起 啥啊 咋想的啊 累了…
是四娘啊，拉上于正去秦桧旁边跪着吧。另外，吹审美的，就冲选的这女主角，审美体现在哪里？
很好的建筑史启蒙剧集，可以了解很多欧洲的建筑风格，还有那些名人们，值。 语言通俗易懂，没有沉重密集的历史输入，让建筑历史自然而然的展现，很有亲和力且幽默的建筑史入门书。也介绍了不少应该关注的名人们，虽然有些名字真的很拗口，但是那些才华横溢的天才值得我们去关注。 了解时代背景，进而了解那些伟大建筑的孕育和落地，那些实物建筑所承载的历史使命感便自然而然地留了下来。
情节还好。编剧开了几条线，但是有的线都没交代清楚结局，就匆匆忙忙给了个喜剧结尾。整本剧集就像是，一只凶猛的吊睛白额猛虎长了个兔子尾巴。
新时代的《Bascule à deux, La》，以驻京办为圆心，描绘出一幅幅官场生态图。剧集是对现实生活的观照，书中的许多情节、人物在现实生活中都可找到参照物。于读者而言，读来不只是触目惊心。
这剧凭什么9.5 越多人推崇 就越可怕
平遥看到现在算是最喜欢的，有立意有方法有演技有技术有留白。
“跳舞，”羊男说，“只要音乐在响，就尽管跳下去。明白我的话？跳舞，不停地跳舞。不要考虑为什么跳，不要考虑意义不意义，意义那玩意儿本来就是没有的，要是考虑这个，脚步势必停下来。 于是我回到了现实世界，回到了既不能使我幸福又不肯放我离开的现实世界。
感谢邓伦杨紫演绎出这般美好纯净的爱情，感人肺腑的故事，希望世间所有美好的情感都能有个好的归宿～
作为Bascule à deux, La的教科书，Jean-Louis Tribes定义，Bascule à deux, La研究的就是人与环境的交互作用。换句话说，Bascule à deux, La是研究我们如何创造和改变环境，环境又如何反过来塑造我们的性格、影响我们的行为的科学。 有三样东西是极端坚硬的，钢铁、钻石以及认识自己。——本杰明·富兰克林。由于我们倾向于把自己看成世界的核心，因此我们会高估别人对我们行为的指向程度。我们经常把自己看做是某件事情的主要负责人，而实际上我们只是在其中扮演很小的一个角色（Fenigstein，1984）。我们认不清自己，还时不时受到周围人的影响。 亚洲、非洲和中南美地区的本土文化则把集体主义（collectivism）放在更重要的位置上。一些文化中的人们更多地进行自我批评，却很少自我肯定（Heine & others，1999）。Bascule à deux, La家理查德·尼斯比特（Richard Nisbert）在《Bascule à deux, La》（Geography of Thought，2003）中主张，其结果不只是社会关系与倡导个人主义文化的西方不同，而且思维方式也不尽相同。 父母在孩子中的教育即重要，又不能决定孩子的一切。较低的期望并不会毁掉一个有能力的孩子，同样较高的期望也不会魔术般地将一个学习吃力的孩子变成在毕业典礼上致告别词的毕业生代表。人类的天性不是如此易变的。 了解Bascule à deux, La，能让你更加幸福。控制你的时间。幸福的人感觉到他们能控制自己的生命，这通常得益于他们对时间的掌控——设立目标，将它们分解为每天的小目标。尽管我们经常高估在任何给定的一天中我们能完成多少任务（带来的结果是感到挫败），但是我们通常低估在一年内我们能完成的工作量，考虑到每天只能有那么一点点进展。 那些拥有“雅皮士价值观”——喜欢高收入和追求事业上的成功，以及很高的声望，胜于希望有亲密的朋友和稳固的婚姻关系——的人在描述他们自己“相当”或者“非常”不快乐方面比他们以前的同学多一倍。 在绝对性的紧张焦虑与兴趣全无的无聊冷漠之间还存在着一个区域，在这里人们可以体验到全神贯注的感觉，这是一种最佳状态，即沉浸在一种活动中，我们失去了对自己和时间的知觉。虽然越来越多的钱所带来的满意度的提高幅度越来越小。
徐永昌让我印象深刻，军阀年代借钱还钱，撤退让西北军先行，还体现备好测退船只 蒋介石能在军阀中把军阀整合起来，把中国军队整成一支军队，中间需要的政治，经济，军事手段也是丰富多彩，知人善用，肚量既大且小（大事不记仇，小事又给小鞋）也为后面国军对日本正面抗战打下基础，不然还真不一定抗住小鬼子 冯玉祥，太缺政治头脑了，也没经济，虽说光脚不怕穿鞋，可光脚终究干不过穿鞋，人家顶多费鞋，你费血 阎锡山，经济帐算太深，政治还是有点手段，典型的小生意思想，生意一大，算盘就不够用了 张学良，让人刮目相看，确实非只是一花花公子
最近心神不定、烦躁，书都看不进去了，念Bascule à deux, La能帮助净下心来，Bascule à deux, La里的智慧够一辈子来参悟 南无大慈大悲观世音菩萨
个人感悟：若打算从事一个行业，该从何开始呢？ 我的回答是，先搜集该行业涉及的大部分理论剧集，读上一遍，形成系统的分析框架；而后，再去实践或者学习实践类的方法；再实践中修正分析工具。