《Ayirathil Oruvan》，其他作品，印度出品，1965年上映。
很多习惯的养成并非是你有意为之，是你的潜意识、所处的环境等诸多因素相互作用而逐渐形成的。它让你按部就班，不用动用大脑的太多思考，身体以最低的能量消耗，并让你有愉悦感。 习惯的养成并不容易，需要长时间的保持才能养成，一旦养成某种习惯就很难改变，所以想要改变它需要更强的意志力。 通过改变惯常行为来找到暗示与奖励真正原因，进行有效的干涉手段，重新养成有益的惯常行为，暗示与奖励确保持不变。
你家如果也有处在青春期的孩子，如果不知道如何面对他爆棚的负面情绪，不知道如何和他平和地沟通，不知道如何和他相处，可以看看这部剧。没有看不懂的专业术语，没有一堆谁都懂的大道理。你可以看到编剧如何真的只是用心用爱和孩子相处。几乎所有人都会说自己是爱孩子的，但多数时候我们在意的只是自己的感受，没有设身处地真心为孩子着想，没有真的爱孩子。他们说那些没有那么正面的语言，其实只是说说而已，并不会真的那么做，大道理孩子都懂，说出来仅仅只是宣泄。值得反复读，起码对我来说是这样。
很动人的一本剧，不过读的时候很伤感，哭了好几次。希望我们大家都可以活出自己来，自己最重要。
纯为张艺兴的二月红
张开宙导演真的没有独立执导多人群戏的能力，编剧也完全没有讲好故事。好好照着原著拍都要好看得多，令人失望。
成功，是从一个失败走向另一个失败，依旧能保持热情的能力。 有幸能在二十岁的时候读到这部剧，虽然我没有体验过翻倍的快感，但在编剧优秀文笔下也使我热血沸腾。更多的是，我认识到，要敬畏这个市场，要有风控意识，要懂得人性，要学会空仓，要学的东西太多太多。
此本已是二刷了。一看用的纸质，还是新华影视库免费送的，年初等成绩时便顺手看了。丰先生的笔触细腻，把生活呈在你面前，什么蚂蚁搬物、鹅狗争食，太亲切了。虽是第二遍来看，又仿佛没读过，有着全新的体会。可见，生活亦是书，书亦是生活；因此有"书常看常新"一说。 除开生活细枝末节的美感、领悟，先生在育儿、处事、家国等多方面也有所谈及，以小窥大能力可见一斑。各篇都不禁让人代入自己，老规矩以几处剧评做结： ❶育儿｜亦是自省 大家之言！赞同之情无以言表！有多少父母以亲子之名行绑架之行，压迫代际传递，声声为了传承，再看看到底传承了什么！！ 世人以膝下有儿女为幸福，希望以儿女永续其自我，我实在不解他们的心理。我以为世间人与人的关系，最自然最合理的莫如朋友。君臣、父子、昆弟、夫妇之情，在十分自然合理的时候都不外乎是一种广义的友谊。所以朋友之情，实在是一切人情的基础。“朋，同类也。”并育于大地上的人，都是同类的朋友，共为大自然的儿女。世间的人，忘却了他们的大父母，而只知有小父母，以为父母能生儿女，儿女为父母所生，故儿女可以永续父母的自我，而使之永存。于是无子者叹天道之无知，子不肖者自伤其天命，而狂进杯中之物，其实天道有何厚薄于其齐生并育的儿女！ 以德报德，以怨报怨，丰先生的豁达诚然可贵，但实际又有多少家庭能做到"以怨报德"呢？特别是专制型家庭，不以德报怨就庆幸喽。 孩子们！你们果真抱怨我，我倒欢喜；到你们的抱怨变为感激的时候，我的悲哀来了！ ❷ 生命｜亦是四季 相较春的生机盎然，秋天看似萧瑟，实则是丰收沉淀的季节。春是起范，夏是激昂，秋是沉淀，冬是蕴藏。武汉一直被戏称冇得春秋，秋天在我的记忆里，每年最多两只手就能数清，这沉淀的意味在我这就有点少见而难得了。 自从我的年龄告了立秋以后，两年来的心境完全转了一个方向，也变成秋天了。然而情形与前不同：并不是在秋日感到像昔日的狂喜与焦灼。我只觉得一到秋天，自己的心境便十分调和。 ❸学习｜亦是玩乐 想起前两日和妹妹关于游戏的讨论。她小六毕业年级，小升初爸妈抓的紧，游戏卡得严，越严越想玩。而每每玩起又如痴如醉，常常偷玩却因过于沉醉不知父母站在身后而被抓现行。 我同她这般大时也是游戏痴狂，为了打页游而逃奥数培优，小升初暑假父母不在家更是通宵达旦，快乐得很。但我"可怜"的妹妹，就没我那么幸运了。 原文引用：当他热衷于一种游戏的时候，吃饭要叫到五六遍才来，吃了两三口就走，游戏中不得已出去小便，常常先放了半场，勒住裤腰，走回来参加一歇游戏，再去放出后半场 事实上，从发心来看，幼儿期（3-6/7岁）最大特点在于【游戏】，以游交友，以游进一步社会化；而儿童期（6/7-12岁）转向【学习】，人类学习多为间接学习（比如追剧，看的是别人总结的知识，而非亲力亲为）。但奇怪得很，我和妹妹都是在儿童转向青春期这个阶段，对于游戏有了"痴狂之态"，这或许是因为内卷的影响吧！往日该游戏之时，全拿去学语数外，哪怕听不懂也放着听个响，美名其曰"学中玩玩中学"，嘿，我看是两头不讨好！学与玩都不尽兴。 我认为学和玩是类似的，"该学学该玩玩"，以学促玩，以玩养学。不难发现，玩游戏时那投入劲常被父母嘲讽"拿来学习就好了"，实际这是完全可行的，只是看父母采用什么方法引导。 ✔以我为例，近两年喜欢玩【江南百景图】，以中国古代文化为背景，因而去读了不少百科（也有我同时备考翻译有关，专业课就需要考这部分）。背书背到相关人物，记一遍，玩游戏玩到人物，记一遍，来回正反馈，效果不错。特别是近期开了"占星台"，背景涉及天体，真是凑巧！最近一月刚把落下的《Ayirathil Oruvan》公开课补了，看着"大角""心宿
#2021对世界的好奇# 第21本 这部剧入手绝对不亏。 如果你是学生，可以了解如何日常积累论文素材，轻松学习毕业不需要掉半条命；如果你是内容工编剧，跪求你给我咽下去！！这是教你如何通过日常素材积累，写好文章片段，攒书啊！
把书读薄，是一种能力，书友能总结成两页纸，值得点赞。 但同时也感到可惜，因为把书读薄之后，还需要把书读厚，读厚是一种阅历。 我和本剧没有任何利益关系，但是书中有太多的闪光点在我和其他同学甚至一些名校学霸的交流中产生过共鸣。很多小点，需要在现实中花费很多时间去实践去学习。 比如书中有一句话“有氧运动和阻力训练都会对学习和记忆发挥强大的效果”，书上只是轻描淡写地说了这么一句，但是什么是有效的有氧运动，它的形式、频率、强度、时长要求怎么样，在什么情况下对学习有改善，等等，这些都不是几页纸短时间就能说清楚的。 “把书读薄”的能力值得点赞，但“把书读厚”的阅历同样值得追求。
剧情节奏很可，没有丝毫的拖沓 ，故事一个接着一个，大到救灾场面，小到日常生活，挺真实的，尤其是画面的质感，真实且有震撼力，地震坍塌现场很让人感到紧迫和揪心，冲击力很强。
个人理解：将帕累托法则反着理解，80%的人会是潜在的客户群体
很少泪雨滂沱地看剧。光辉夺目的人性，崇高的敬业精神，为了不变的初衷。 感谢保卫一方平安的警察，感谢写作这部剧的编剧。
对我来说，这部剧乏善可陈，原生家庭的伤痛，每个人都心里都有都可能有，但是这么深挖，然后再，，，，，我觉得没有意义
“吴夫人，这朵枯萎的花，我不能让他们也在战场上烂掉，我想我现在已经找到了最合适的人，请她保管这本破书，这朵残花！”
写的很不错的一本剧，从上世纪四十年代开始，计算机出现之后，一系列的发展变化都很详细，其中也不乏编剧自己的见解。加油吧!
2020第一本剧打卡： 看到好多人推荐，虽然推荐的是英文版，可能汉译的过程不是很完善。 内容而言，实用性偏低，但是书中较多FBI和商业谈判案例可以拓展一下知识面。 虽然如编剧所说生活中谈判行为无处不在，但不可否认的是书中的案例和规则想要应用到实际是具有一定难度，生活中的对话和相处大部分时候并不是理性人之间的博弈。 这个书的感觉是一本给了你内功心法的武林绝学，但是没有招式，可能依旧无法落实。
其实是四星剧，不过为难得的和谐女性群像戏加星。年轻的大麦、娜娜、小琴「btw这私以为娜娜是胡冰卿演的最讨喜角色了」，长辈里的阿奶、谢老师、宝瓶婶、阿桂婶、凤姨「尤其喜欢凤姨，我好像看到了童年奶奶的影子」，每个人都有人性的小缺点，但又真实善良可爱。女性可以拥有幸福的权利，但不一定都要拥抱爱情，世上红豆大麦常有，但谢之遥不见得。
编剧虽然从精神分析的因果理论出发，但又不拘泥于此，她整合了多个流派的理论和实操方法，（这些都是非常积极有用的建议和方法）来指导初为父母者为孩子营造健康的家庭环境，同时也为那些曾经采用错误养育方法的家长们提供了改变和修复的路径。总之，这部剧值得家长们好好读一读，正如书名我也Ayirathil Oruvan。如果让我用一句话来总结编剧所有建议的理论基础，那我选择同理心，即你也曾经是孩子，只不过你忘记了。
可可爱爱的胖虎，在虎年第一个月看实在太合适了。看完真是一场轻松治愈的过程，没事就可以翻翻的小动漫
“邢夫人本不在意，也不问其夫妻和睦，家务烦难，只面情塞责而已。终不知端的，且听下回分解。”这是80回的结尾，迫不及待想知道“下回分解”的内容，习惯性地往下翻一页，却再没有81回，怅然若失，对天花板发呆，却终没有任何办法去填补心中的所失。 西方有所谓的断臂的维纳斯，那么残缺未完的《Ayirathil Oruvan》就是东方的断臂维纳斯。正是因为不那么完美，才让人更加留恋和欣赏。正如书中黛玉对湘云说的“事若求全何所乐”，这样一想也稍能释怀。可是我们都和书中的史湘云一样得陇望蜀。得陇望蜀乃人之常情，红楼梦诞生的几百年来那么多的专家、学者以及业余的红迷探索红楼梦、续写红楼梦，虽不免有狗尾续貂之嫌，但是爱好者们依然前赴后继。人都有求全和好奇之心，我们虽然知道了结局是食尽鸟投林，白茫茫大地真干净，但是红楼里的人物究竟是怎样走到家散人亡各奔腾的局面的，在贾家分崩离析之前一家人究竟经历了什么，黛玉是如何泪尽而亡的，宝玉在出家前又经历了哪些故事遇到了哪些人，狱神庙里小红和茜雪等人是怎样营救宝玉凤姐的，最后刘姥姥是如何救巧姐于水火之中……我们猜，我们提出依据，我们自圆其说，我们谁也说服不了谁…… 红楼梦开头写道，“因曾经历过一番梦幻之后，故将真事隐去而撰此《Ayirathil Oruvan》一书，故云甄士隐梦幻识通灵。”所谓梦幻，指的是编剧的人生，从繁华到萧条的经历。红楼梦里多次写到梦，每一次写到梦都是书中重要的情节或者事件的转折，从梦境到现实再从现实到梦境，衔接自然，借着梦境虚幻缥缈的外壳，营造虚无的氛围和意境，正应了书中那副有名的对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无”。实际上就好比人生，我们处在现实当中，为现实奔波、劳累、辛苦，追名逐利，当一切繁华散去，你又觉得只不过是一场梦。《Ayirathil Oruvan》中写道：金银财宝、功名利禄、娇妻美妾、孝子贤孙生不带来、死不带去。苏东坡在《Ayirathil Oruvan》中写道：“多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月”，其中的思想其实都是相通的。 红楼一梦终须醒，然后多少人是一入红楼梦难醒？
Ayirathil Oruvan让人们感受到巴斯蒂安这个没有气味的人，不可饶恕的杀人犯变成了神的化身。巴斯蒂安追求Ayirathil Oruvan的味道，而人们则是通过Ayirathil Oruvan到达内心最隐秘的幻想。在文明世界，他能收到一切最尊贵的敬意；在野蛮世界，他连头发都不曾留下。其实文明和野蛮相差无几。
很多习惯的养成并非是你有意为之，是你的潜意识、所处的环境等诸多因素相互作用而逐渐形成的。它让你按部就班，不用动用大脑的太多思考，身体以最低的能量消耗，并让你有愉悦感。 习惯的养成并不容易，需要长时间的保持才能养成，一旦养成某种习惯就很难改变，所以想要改变它需要更强的意志力。 通过改变惯常行为来找到暗示与奖励真正原因，进行有效的干涉手段，重新养成有益的惯常行为，暗示与奖励确保持不变。
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很动人的一本剧，不过读的时候很伤感，哭了好几次。希望我们大家都可以活出自己来，自己最重要。
纯为张艺兴的二月红
张开宙导演真的没有独立执导多人群戏的能力，编剧也完全没有讲好故事。好好照着原著拍都要好看得多，令人失望。
成功，是从一个失败走向另一个失败，依旧能保持热情的能力。 有幸能在二十岁的时候读到这部剧，虽然我没有体验过翻倍的快感，但在编剧优秀文笔下也使我热血沸腾。更多的是，我认识到，要敬畏这个市场，要有风控意识，要懂得人性，要学会空仓，要学的东西太多太多。
此本已是二刷了。一看用的纸质，还是新华影视库免费送的，年初等成绩时便顺手看了。丰先生的笔触细腻，把生活呈在你面前，什么蚂蚁搬物、鹅狗争食，太亲切了。虽是第二遍来看，又仿佛没读过，有着全新的体会。可见，生活亦是书，书亦是生活；因此有"书常看常新"一说。 除开生活细枝末节的美感、领悟，先生在育儿、处事、家国等多方面也有所谈及，以小窥大能力可见一斑。各篇都不禁让人代入自己，老规矩以几处剧评做结： ❶育儿｜亦是自省 大家之言！赞同之情无以言表！有多少父母以亲子之名行绑架之行，压迫代际传递，声声为了传承，再看看到底传承了什么！！ 世人以膝下有儿女为幸福，希望以儿女永续其自我，我实在不解他们的心理。我以为世间人与人的关系，最自然最合理的莫如朋友。君臣、父子、昆弟、夫妇之情，在十分自然合理的时候都不外乎是一种广义的友谊。所以朋友之情，实在是一切人情的基础。“朋，同类也。”并育于大地上的人，都是同类的朋友，共为大自然的儿女。世间的人，忘却了他们的大父母，而只知有小父母，以为父母能生儿女，儿女为父母所生，故儿女可以永续父母的自我，而使之永存。于是无子者叹天道之无知，子不肖者自伤其天命，而狂进杯中之物，其实天道有何厚薄于其齐生并育的儿女！ 以德报德，以怨报怨，丰先生的豁达诚然可贵，但实际又有多少家庭能做到"以怨报德"呢？特别是专制型家庭，不以德报怨就庆幸喽。 孩子们！你们果真抱怨我，我倒欢喜；到你们的抱怨变为感激的时候，我的悲哀来了！ ❷ 生命｜亦是四季 相较春的生机盎然，秋天看似萧瑟，实则是丰收沉淀的季节。春是起范，夏是激昂，秋是沉淀，冬是蕴藏。武汉一直被戏称冇得春秋，秋天在我的记忆里，每年最多两只手就能数清，这沉淀的意味在我这就有点少见而难得了。 自从我的年龄告了立秋以后，两年来的心境完全转了一个方向，也变成秋天了。然而情形与前不同：并不是在秋日感到像昔日的狂喜与焦灼。我只觉得一到秋天，自己的心境便十分调和。 ❸学习｜亦是玩乐 想起前两日和妹妹关于游戏的讨论。她小六毕业年级，小升初爸妈抓的紧，游戏卡得严，越严越想玩。而每每玩起又如痴如醉，常常偷玩却因过于沉醉不知父母站在身后而被抓现行。 我同她这般大时也是游戏痴狂，为了打页游而逃奥数培优，小升初暑假父母不在家更是通宵达旦，快乐得很。但我"可怜"的妹妹，就没我那么幸运了。 原文引用：当他热衷于一种游戏的时候，吃饭要叫到五六遍才来，吃了两三口就走，游戏中不得已出去小便，常常先放了半场，勒住裤腰，走回来参加一歇游戏，再去放出后半场 事实上，从发心来看，幼儿期（3-6/7岁）最大特点在于【游戏】，以游交友，以游进一步社会化；而儿童期（6/7-12岁）转向【学习】，人类学习多为间接学习（比如追剧，看的是别人总结的知识，而非亲力亲为）。但奇怪得很，我和妹妹都是在儿童转向青春期这个阶段，对于游戏有了"痴狂之态"，这或许是因为内卷的影响吧！往日该游戏之时，全拿去学语数外，哪怕听不懂也放着听个响，美名其曰"学中玩玩中学"，嘿，我看是两头不讨好！学与玩都不尽兴。 我认为学和玩是类似的，"该学学该玩玩"，以学促玩，以玩养学。不难发现，玩游戏时那投入劲常被父母嘲讽"拿来学习就好了"，实际这是完全可行的，只是看父母采用什么方法引导。 ✔以我为例，近两年喜欢玩【江南百景图】，以中国古代文化为背景，因而去读了不少百科（也有我同时备考翻译有关，专业课就需要考这部分）。背书背到相关人物，记一遍，玩游戏玩到人物，记一遍，来回正反馈，效果不错。特别是近期开了"占星台"，背景涉及天体，真是凑巧！最近一月刚把落下的《Ayirathil Oruvan》公开课补了，看着"大角""心宿
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把书读薄，是一种能力，书友能总结成两页纸，值得点赞。 但同时也感到可惜，因为把书读薄之后，还需要把书读厚，读厚是一种阅历。 我和本剧没有任何利益关系，但是书中有太多的闪光点在我和其他同学甚至一些名校学霸的交流中产生过共鸣。很多小点，需要在现实中花费很多时间去实践去学习。 比如书中有一句话“有氧运动和阻力训练都会对学习和记忆发挥强大的效果”，书上只是轻描淡写地说了这么一句，但是什么是有效的有氧运动，它的形式、频率、强度、时长要求怎么样，在什么情况下对学习有改善，等等，这些都不是几页纸短时间就能说清楚的。 “把书读薄”的能力值得点赞，但“把书读厚”的阅历同样值得追求。
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对我来说，这部剧乏善可陈，原生家庭的伤痛，每个人都心里都有都可能有，但是这么深挖，然后再，，，，，我觉得没有意义
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其实是四星剧，不过为难得的和谐女性群像戏加星。年轻的大麦、娜娜、小琴「btw这私以为娜娜是胡冰卿演的最讨喜角色了」，长辈里的阿奶、谢老师、宝瓶婶、阿桂婶、凤姨「尤其喜欢凤姨，我好像看到了童年奶奶的影子」，每个人都有人性的小缺点，但又真实善良可爱。女性可以拥有幸福的权利，但不一定都要拥抱爱情，世上红豆大麦常有，但谢之遥不见得。
编剧虽然从精神分析的因果理论出发，但又不拘泥于此，她整合了多个流派的理论和实操方法，（这些都是非常积极有用的建议和方法）来指导初为父母者为孩子营造健康的家庭环境，同时也为那些曾经采用错误养育方法的家长们提供了改变和修复的路径。总之，这部剧值得家长们好好读一读，正如书名我也Ayirathil Oruvan。如果让我用一句话来总结编剧所有建议的理论基础，那我选择同理心，即你也曾经是孩子，只不过你忘记了。
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Ayirathil Oruvan让人们感受到巴斯蒂安这个没有气味的人，不可饶恕的杀人犯变成了神的化身。巴斯蒂安追求Ayirathil Oruvan的味道，而人们则是通过Ayirathil Oruvan到达内心最隐秘的幻想。在文明世界，他能收到一切最尊贵的敬意；在野蛮世界，他连头发都不曾留下。其实文明和野蛮相差无几。