鞍钢一个普通养路工郭明义,从部队到地方,从工厂到家庭,十六年来只图奉献,不求索取,让人从不理解到理解,由观望到积极参与,以实际行动学雷锋做雷锋的故事。
摘抄📝: “当你坐在一个人面前,听他开口说话,看到各种复杂、精密的境况和命运,如何最终雕刻出这样的性格、思想、做法、长相。这才是理解。” “我期许自己要活得更真实也更诚实,要更接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分,才能更喜欢这世界。我希望自己懂得处理、欣赏各种欲求,各种人性的丑陋和美妙,找到和它们相处的最好方式。” “或许能真实地抵达这个世界的,能确切地抵达梦想的,不是不顾一切投入想象的狂热,而是务实、谦卑的,甚至你自己都看不起的可怜的隐忍。” “肉体不就是拿来用的,又不是拿来伺候的。如果你整天伺候你这个郭明义,不会有出息的,只有会用肉体的人才能成材。”
编剧三观莫不是有偏差?除了女主的三观稍微正常一点其他人包括男主的品性都塑造得很差劲。 而且明明前期把配角写成渣子后说了不来往,后面有圣母心发了?自相矛盾,恶心死了
我们是谁?是略胖、无毛、两足行走的灵长类动物,我们酷嗜糖、盐、脂肪和淀粉,但是我们的身体仍然只适应于包括富含纤维的水果和蔬菜、坚果、种子、块茎和瘦肉的多样化饮食。我们喜欢休息和放松,但是我们仍然拥有一个进化所得的适合耐力运动的身体,一天可以行走许多公里,并能经常奔跑,以及进行挖掘、攀爬和负重等活动。我们热爱各种舒适的设施,却未能很好地适应于整天坐在室内的椅子上,穿着具有支撑垫的鞋子,连续几小时盯着书本或屏幕看。祖上曾经受过穷,因此基因自带“节俭”,以生存和繁衍为最大目标,碰到高热量的食物和资源,如同穷汉入宝山,岂能空手而归?节俭的基因,碰到现代文明的能量过剩,如同刘姥姥进了大观园,怎么吃都不够,还要往兜里塞满,吃好拿够。因此,数十亿人患上了与富裕、新奇或废用相关的疾病,这就是编剧所说的“失配症”。 人体的故事,关于人类对于自己应有的了解。
先做人,再做事。先知礼,后效行。主人公苦中有乐的苦难童年造就了其救命之恩终身回报,知遇之恩结草衔环的人生信条。故事精彩动人,智慧、气度、兄弟情、夫妻爱、善待他人、民族气节……主人公身上太多闪光点,都是值得我们去认真学习的榜样,真是收益匪浅。
这是一本看名字不怎么想读但又多少有点好奇的书📖 在刚开始的集数中,我对那些乱七八糟的名字,包括地名和人名,而感到头晕目眩负重前行,好在我做了笔记梳理了一下,以涨涨见识,慢慢地在乏味中找到了乐趣。 随着斯库特上学,我也完全沉浸其中,有了矛盾点就有了一探究竟的劲头。 后来发现结果重要,体验过程更重要。一次次地被故事情节所吊起来,一次次地被阿迪克斯所折服。“还没到担心的时候。”其实这句话的作用,完全打消了斯库特的顾虑,提供了一个完全自由的成长环境,因阿迪克斯的影响,斯库特完全有那种自我调整,也不是自我调整,是相互作用,一种正反馈的东西,彼此的尊重和理解,具体表现在一言一行上。父爱如山,并非说说而已。 一个不到九岁的小女孩,用真诚和尊重一步一步打动暴徒,避免了一场打斗。我觉得在这里整本剧达到了高潮。阿迪克斯对斯库特的循循善诱可以从这里看到结果。斯库特本身具有的人格魅力在这里得到充分的展现。 最后,怪人,怪令人感动的。多元的世界,多元的生活,尊重,理解。
超级超级超级好看!!!就是编剧大大能不能更快一点,等不及了
或许他的一生所求也不过这样,住在长长的时光里,和每一个市井凡人一样,过着柴米油盐、炊烟袅袅的每一天。有家可归,茫茫红尘,有一盏灯为他所亮。
一部犹太人穿越集中营的「纪录片」,让我看到一个如何通过买通囚头苟且偷生的医生,通过别人的死亡看清活着的意义,骨子里的我却是更崇尚通过游击战反抗纳粹的那群「Bielski partisans(耶路撒冷兄弟)」。钟情二战的故事,总是百思不得缘何关在笼子数年却未曾集体奋起反抗的犹太人,纳粹枪膛的子弹总归少过关起来的犹太人数。也许我的生死意识薄弱,但我就是喜欢「秋瑾」的“不惜千金買寶刀,貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤。” 和平年代读此剧意义也不大,况且寻求生命或者幸福的意义本身就像性高潮,根本容不得考虑就消失了。(在再次改变想法之前)生命的意义其实就是保持乐观,保持忙碌,和自己不喜欢的事说不(这是我目前有限理解力下「自由」的定义),奋力去完成自己想做的事情,努力的让家人开心,懂知足,懂感恩。人生在世,白驹过隙,知足的南方古猿Afarensis还没来得及将其基因传给人类就灭绝了。最好的生命意义就是充实自己的知识,以自己所做的一切为荣,拥有同情心,分享想法,热情的奔跑,如果足够幸运,再全心的追逐爱情,旅行,美酒,性爱,艺术,孩子,捐赠,登山……
从现目前的局势来看,全球疫情应该还不算是后疫情时代。我们无法预测未来的社会和世界,甚至没办法预测10个月后会是什么样,会不会有战争,会不会引起金融危机,会不会想当年欧洲黑死病一样夺取那么多生命。只能寄希望于医疗和科技的进步能彻底解决新冠疫情。疫情加速了社会的变革与重塑。作为普通老百姓,面对这一系列的不确定性,内心甚是焦虑。以前认为只要努力,勤奋,就会过上美好的生活,现在不行了,原有的价值观体系都被动摇了。时代的浪潮,社会的变革,自然的力量面前个人的力量太微不足道了。究竟该如何看未来,成了当下的精神疾病…
王竞是现代影视中名声不显的一位大家,长篇剧集上的艺术造诣足以和老舍媲美,在茅巴之上。
作为一个外国记者,对中国的经济发展所具有的洞察力大大地超过了包括我在内的很多中国读者。编剧的笔触犀利、诚实,拨开看似华丽的外衣,对弱势群体充满人文关怀。文笔平实,读之内心却感受到巨大的冲击。创作源于生活,艺术是高于生活,真实才是最动人的。但有一点,我觉得何伟先生是不是对中国的香烟名很感兴趣,文中一再提起:“某某某抽了一根利群牌香烟,某某某抽了一根中华牌香烟,某某某抽了一根西湖牌香烟………”哈😊
摘抄📝: “当你坐在一个人面前,听他开口说话,看到各种复杂、精密的境况和命运,如何最终雕刻出这样的性格、思想、做法、长相。这才是理解。” “我期许自己要活得更真实也更诚实,要更接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分,才能更喜欢这世界。我希望自己懂得处理、欣赏各种欲求,各种人性的丑陋和美妙,找到和它们相处的最好方式。” “或许能真实地抵达这个世界的,能确切地抵达梦想的,不是不顾一切投入想象的狂热,而是务实、谦卑的,甚至你自己都看不起的可怜的隐忍。” “肉体不就是拿来用的,又不是拿来伺候的。如果你整天伺候你这个郭明义,不会有出息的,只有会用肉体的人才能成材。”
编剧三观莫不是有偏差?除了女主的三观稍微正常一点其他人包括男主的品性都塑造得很差劲。 而且明明前期把配角写成渣子后说了不来往,后面有圣母心发了?自相矛盾,恶心死了
我们是谁?是略胖、无毛、两足行走的灵长类动物,我们酷嗜糖、盐、脂肪和淀粉,但是我们的身体仍然只适应于包括富含纤维的水果和蔬菜、坚果、种子、块茎和瘦肉的多样化饮食。我们喜欢休息和放松,但是我们仍然拥有一个进化所得的适合耐力运动的身体,一天可以行走许多公里,并能经常奔跑,以及进行挖掘、攀爬和负重等活动。我们热爱各种舒适的设施,却未能很好地适应于整天坐在室内的椅子上,穿着具有支撑垫的鞋子,连续几小时盯着书本或屏幕看。祖上曾经受过穷,因此基因自带“节俭”,以生存和繁衍为最大目标,碰到高热量的食物和资源,如同穷汉入宝山,岂能空手而归?节俭的基因,碰到现代文明的能量过剩,如同刘姥姥进了大观园,怎么吃都不够,还要往兜里塞满,吃好拿够。因此,数十亿人患上了与富裕、新奇或废用相关的疾病,这就是编剧所说的“失配症”。 人体的故事,关于人类对于自己应有的了解。
先做人,再做事。先知礼,后效行。主人公苦中有乐的苦难童年造就了其救命之恩终身回报,知遇之恩结草衔环的人生信条。故事精彩动人,智慧、气度、兄弟情、夫妻爱、善待他人、民族气节……主人公身上太多闪光点,都是值得我们去认真学习的榜样,真是收益匪浅。
这是一本看名字不怎么想读但又多少有点好奇的书📖 在刚开始的集数中,我对那些乱七八糟的名字,包括地名和人名,而感到头晕目眩负重前行,好在我做了笔记梳理了一下,以涨涨见识,慢慢地在乏味中找到了乐趣。 随着斯库特上学,我也完全沉浸其中,有了矛盾点就有了一探究竟的劲头。 后来发现结果重要,体验过程更重要。一次次地被故事情节所吊起来,一次次地被阿迪克斯所折服。“还没到担心的时候。”其实这句话的作用,完全打消了斯库特的顾虑,提供了一个完全自由的成长环境,因阿迪克斯的影响,斯库特完全有那种自我调整,也不是自我调整,是相互作用,一种正反馈的东西,彼此的尊重和理解,具体表现在一言一行上。父爱如山,并非说说而已。 一个不到九岁的小女孩,用真诚和尊重一步一步打动暴徒,避免了一场打斗。我觉得在这里整本剧达到了高潮。阿迪克斯对斯库特的循循善诱可以从这里看到结果。斯库特本身具有的人格魅力在这里得到充分的展现。 最后,怪人,怪令人感动的。多元的世界,多元的生活,尊重,理解。
超级超级超级好看!!!就是编剧大大能不能更快一点,等不及了
或许他的一生所求也不过这样,住在长长的时光里,和每一个市井凡人一样,过着柴米油盐、炊烟袅袅的每一天。有家可归,茫茫红尘,有一盏灯为他所亮。
一部犹太人穿越集中营的「纪录片」,让我看到一个如何通过买通囚头苟且偷生的医生,通过别人的死亡看清活着的意义,骨子里的我却是更崇尚通过游击战反抗纳粹的那群「Bielski partisans(耶路撒冷兄弟)」。钟情二战的故事,总是百思不得缘何关在笼子数年却未曾集体奋起反抗的犹太人,纳粹枪膛的子弹总归少过关起来的犹太人数。也许我的生死意识薄弱,但我就是喜欢「秋瑾」的“不惜千金買寶刀,貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤。” 和平年代读此剧意义也不大,况且寻求生命或者幸福的意义本身就像性高潮,根本容不得考虑就消失了。(在再次改变想法之前)生命的意义其实就是保持乐观,保持忙碌,和自己不喜欢的事说不(这是我目前有限理解力下「自由」的定义),奋力去完成自己想做的事情,努力的让家人开心,懂知足,懂感恩。人生在世,白驹过隙,知足的南方古猿Afarensis还没来得及将其基因传给人类就灭绝了。最好的生命意义就是充实自己的知识,以自己所做的一切为荣,拥有同情心,分享想法,热情的奔跑,如果足够幸运,再全心的追逐爱情,旅行,美酒,性爱,艺术,孩子,捐赠,登山……
从现目前的局势来看,全球疫情应该还不算是后疫情时代。我们无法预测未来的社会和世界,甚至没办法预测10个月后会是什么样,会不会有战争,会不会引起金融危机,会不会想当年欧洲黑死病一样夺取那么多生命。只能寄希望于医疗和科技的进步能彻底解决新冠疫情。疫情加速了社会的变革与重塑。作为普通老百姓,面对这一系列的不确定性,内心甚是焦虑。以前认为只要努力,勤奋,就会过上美好的生活,现在不行了,原有的价值观体系都被动摇了。时代的浪潮,社会的变革,自然的力量面前个人的力量太微不足道了。究竟该如何看未来,成了当下的精神疾病…
王竞是现代影视中名声不显的一位大家,长篇剧集上的艺术造诣足以和老舍媲美,在茅巴之上。
作为一个外国记者,对中国的经济发展所具有的洞察力大大地超过了包括我在内的很多中国读者。编剧的笔触犀利、诚实,拨开看似华丽的外衣,对弱势群体充满人文关怀。文笔平实,读之内心却感受到巨大的冲击。创作源于生活,艺术是高于生活,真实才是最动人的。但有一点,我觉得何伟先生是不是对中国的香烟名很感兴趣,文中一再提起:“某某某抽了一根利群牌香烟,某某某抽了一根中华牌香烟,某某某抽了一根西湖牌香烟………”哈😊