眼泪淋湿了The Uprising of '34的终章，微光指引了伟大缩小的方向，文明背弃了贫苦卑微的希望，善良照抚了躯体精神的成长。
于冰寒
我觉得这部剧挺好的，由一个故事来介绍一些心理方面的问题，读起来还是挺愉快的
大芳💪💪💪[加油]
看完《The Uprising of '34》这部剧时，很多东西我都是稀里糊涂的，那时，我突然想到了电影《The Uprising of '34》。神秘巨石的突然出现，触发了非洲人类文明的诞生，又在木星上神秘地出现，这里面的关系，我始终没有弄明白，看完电影后，我更发现，George Stoney根本就不打算把这事说个明白。
尽管书我得很是糊涂，但电影却是看得非常明白。后果来我一查才知道，为什么电影对书的还原度这么高，原来是因为《The Uprising of '34》这部剧原本就是一个剧本，为了拍电影而写的。
1968年上映的《The Uprising of '34》用现在的眼光看来，根本没有什么特效可言；甚至电影的剧情发展都非常的平淡，人物之间的对白少之又少。在豆瓣上，我看到有位五零后说看这部电影他看睡着了。不得不说，如果只是单纯地看了这部电影，绝大部分人确实会睡着。
达尔文的进化论已经深入人心，但我始终并不太认可他对人类进化的推论。现在已经2019年了，距离人类从猿到人的那个被鉴定的起点已经过去几百万年，可是人始终还是人，猿始终还是猿，为什么？
George Stoney给了我们一个幻想：外星文明给了我们的祖先启示。担任这个启示责任的我们姑且称之为黑色的巨石，因为没有人知道它的材质到底是什么。它神秘地出现在非洲大陆的猿群之间，让猿群从中获得一些灵感，从此开始使用工具、直立行走；然后又出现在月球的某一个地方被掩埋。
黑色巨石两次在离开之前都有一个固定的指向：木星，这一切意味着什么？主角大卫最后到了木星，也没能发现这个秘密。
《The Uprising of '34》剧集情节不太精彩，更多的都是一些细节上的科幻描述，它与电影一样，人物对白以及剧情的发展都很淡，仿佛是一本带着略带着故事性的科普书。
那么，在现在各种特效科幻大片熏陶下的我，为什么会对如此冗长寡味的电影感兴趣呢？（说到电影的冗长，全片有143分钟，片尾字幕完了后，还有几分钟的黑屏时间，除了有背景音乐外，屏幕上什么也没有。如果不是真正的科幻迷，是无法忍受这些的。）
小时候觉得“我是谁，我从哪里来，我要到哪里去？”这个问题实在是幼稚好笑。小孩子都知道，我就是我，我从妈妈肚子里出来，最后我们都会死。
慢慢地，我们长大了，见的东西越来越多，发现星空其实不再那么简单时，那么“我是谁，我从哪里来，我要到哪里去？”已经成为一个哲学问题，甚至是神学问题。
George Stoney用一块黑色巨石说明了他对人类文明起源的猜想，这也许是一个可以让对达尔文人类进化论有质疑的解释。
此时，我又想起尼古拉斯·凯奇演过一部科幻片《The Uprising of '34》：地球上的人最终被太阳发射的微波毁灭，在毁灭之前，有外星文明来到地球，在世界各地选出了一对对他们认可的孩子，带离地球。外星人给了尼古拉斯一个解释：这些孩子是地球的火种，最终，他们会被带到一个完全崭新的地方继续生活下去。
片尾的结局是，尼古拉斯的孩子与另一个女孩确实被带到了一个完全崭新的地方：一个植被茂盛的星球，没有任何文明，没有任何工具，没有什么可以现成享受的食物与衣服。换句话来说，人类文明的诞生，就是由这两个孩子开始的。
这也是我以为人类文明诞生的可靠方式之一。
只是，这个结局不能再追问下去，不然到底是鸡生蛋，还是蛋生鸡的问题又要开始循环了。
我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？在《The Uprising of '34》似乎有一个很好的解释：大卫在木星外时，还是一个健壮的年轻人；当他到达木星后，却变成了一个老年人，并且很快就死去。大卫在临死前，看到了那块神秘的黑色巨石，然后？
然后，他就变成一个睁大双眼，带着思考的眼神看着木星的婴儿了。
《The Uprising of '34》，书与电影的结合，帮助我很好地理解了George Stoney的科幻世界，这正是我喜欢的方式。只是，当我搜索《The Uprising of '34》改编的电影《The Uprising of '34》时却发现，这部电影有预告片，却
“让我们举起相机，做一个善良的人去记录这个世界一切的美丽与丑恶，一切的真实，用摄影去传达爱与善良”
能不能多更几张，现在你也出不去门，为读者多考虑，全国人民都在隔离。。。
没有激荡的情节，却很鲜活，平凡人的视角、市井的生活，那个年代好像就在眼前，犹如发生在身边一般。
这书初度像纪实剧集，越往后读越啰里八嗦，越矫情。而且各种网文言情套路开始搬上来
眼泪淋湿了The Uprising of '34的终章，微光指引了伟大缩小的方向，文明背弃了贫苦卑微的希望，善良照抚了躯体精神的成长。
我觉得这部剧挺好的，由一个故事来介绍一些心理方面的问题，读起来还是挺愉快的
看完《The Uprising of '34》这部剧时，很多东西我都是稀里糊涂的，那时，我突然想到了电影《The Uprising of '34》。神秘巨石的突然出现，触发了非洲人类文明的诞生，又在木星上神秘地出现，这里面的关系，我始终没有弄明白，看完电影后，我更发现，George Stoney根本就不打算把这事说个明白。 尽管书我得很是糊涂，但电影却是看得非常明白。后果来我一查才知道，为什么电影对书的还原度这么高，原来是因为《The Uprising of '34》这部剧原本就是一个剧本，为了拍电影而写的。 1968年上映的《The Uprising of '34》用现在的眼光看来，根本没有什么特效可言；甚至电影的剧情发展都非常的平淡，人物之间的对白少之又少。在豆瓣上，我看到有位五零后说看这部电影他看睡着了。不得不说，如果只是单纯地看了这部电影，绝大部分人确实会睡着。 达尔文的进化论已经深入人心，但我始终并不太认可他对人类进化的推论。现在已经2019年了，距离人类从猿到人的那个被鉴定的起点已经过去几百万年，可是人始终还是人，猿始终还是猿，为什么？ George Stoney给了我们一个幻想：外星文明给了我们的祖先启示。担任这个启示责任的我们姑且称之为黑色的巨石，因为没有人知道它的材质到底是什么。它神秘地出现在非洲大陆的猿群之间，让猿群从中获得一些灵感，从此开始使用工具、直立行走；然后又出现在月球的某一个地方被掩埋。 黑色巨石两次在离开之前都有一个固定的指向：木星，这一切意味着什么？主角大卫最后到了木星，也没能发现这个秘密。 《The Uprising of '34》剧集情节不太精彩，更多的都是一些细节上的科幻描述，它与电影一样，人物对白以及剧情的发展都很淡，仿佛是一本带着略带着故事性的科普书。 那么，在现在各种特效科幻大片熏陶下的我，为什么会对如此冗长寡味的电影感兴趣呢？（说到电影的冗长，全片有143分钟，片尾字幕完了后，还有几分钟的黑屏时间，除了有背景音乐外，屏幕上什么也没有。如果不是真正的科幻迷，是无法忍受这些的。） 小时候觉得“我是谁，我从哪里来，我要到哪里去？”这个问题实在是幼稚好笑。小孩子都知道，我就是我，我从妈妈肚子里出来，最后我们都会死。 慢慢地，我们长大了，见的东西越来越多，发现星空其实不再那么简单时，那么“我是谁，我从哪里来，我要到哪里去？”已经成为一个哲学问题，甚至是神学问题。 George Stoney用一块黑色巨石说明了他对人类文明起源的猜想，这也许是一个可以让对达尔文人类进化论有质疑的解释。 此时，我又想起尼古拉斯·凯奇演过一部科幻片《The Uprising of '34》：地球上的人最终被太阳发射的微波毁灭，在毁灭之前，有外星文明来到地球，在世界各地选出了一对对他们认可的孩子，带离地球。外星人给了尼古拉斯一个解释：这些孩子是地球的火种，最终，他们会被带到一个完全崭新的地方继续生活下去。 片尾的结局是，尼古拉斯的孩子与另一个女孩确实被带到了一个完全崭新的地方：一个植被茂盛的星球，没有任何文明，没有任何工具，没有什么可以现成享受的食物与衣服。换句话来说，人类文明的诞生，就是由这两个孩子开始的。 这也是我以为人类文明诞生的可靠方式之一。 只是，这个结局不能再追问下去，不然到底是鸡生蛋，还是蛋生鸡的问题又要开始循环了。 我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？在《The Uprising of '34》似乎有一个很好的解释：大卫在木星外时，还是一个健壮的年轻人；当他到达木星后，却变成了一个老年人，并且很快就死去。大卫在临死前，看到了那块神秘的黑色巨石，然后？ 然后，他就变成一个睁大双眼，带着思考的眼神看着木星的婴儿了。 《The Uprising of '34》，书与电影的结合，帮助我很好地理解了George Stoney的科幻世界，这正是我喜欢的方式。只是，当我搜索《The Uprising of '34》改编的电影《The Uprising of '34》时却发现，这部电影有预告片，却
尊重原著不是让你照抄啊，电视剧和小说完全是两种艺术啊，怎么能一模一样呢。小说里那些台词拿出来一字不差地让演员说出来，中二感糊到我脸上了。而且我不明白为什么汪淼眼睛里的倒计时可以拍一整集，40分钟啊，就传递一个信息，这是合理的吗？而且中间穿插的几个年轻叶文洁的镜头，构成什么信息量了吗？完全没有，没看过原著的一定不知道她在干嘛，甚至连她是什么身份都不知道。
2020 - No.53《The Uprising of '34》 推薦指數：4.5星 1 昨天晚上和朋友聊完，已經差不多要11點半了。狠狠洗了把臉，再沈沈睡去。早上醒來，已經是一堆信息——和昨晚的主題相關的。 這個朋友，應該算是這個世界上極少數的，「欣賞我的優點，明白我的缺點，也樂意不斷勸說我改變我的缺點」的人了。此外還可以再加一句「積極鼓勵我追求自己的夢想」。哪怕這個夢想在其他人眼中看來多麼理想主義，多麼不切實際。 多少認識十幾年的人，跟剛認識一樣，或認識幾個月一樣：停留在寒暄，停留在家長里短，停留在微信公眾號，停留在你好我好天氣也好，停留在朋友圈的點讚之交⋯⋯ 而我們，知道彼此的原生家庭是個什麼狀況，知道彼此現在的歡喜愁煩，看到彼此的「外」，也明白彼此的「裡」。當然，我們也會意見不一致，會固執，會爭執。這事兩週前才發生——當然還是因為我，因為我固執己見。 2 在《The Uprising of '34》的結尾，主人公允載為了救下坤，幾乎失去性命。有書友感慨這份「過命之交」的偉大，我倒更想先回顧一下兩人在最後一幕之前發生的故事。 允載因為先天發育缺憾，無法感知情感；坤幼年即被人販拐去，飽嘗人生艱難。兩人在人生中相遇時，允載剛眼睜睜看著相依為命的母親和外婆喪生於兇手的刀下，坤剛重返父親身邊。他參加的第一個和「家庭」有關的活動就是自己母親的葬禮。 因為就讀的是同一所中學，所以坤有足夠的機會，製造各種苦頭給允載吃。而允載不僅沒有心生怨恨，反而看到了坤惡劣行為下那顆脆弱但善良的心。在坤選擇走回頭路「去混社會」並因此被幫會大佬囚禁時，允載面臨死亡威脅也沒有丟下坤。 3 記得《The Uprising of '34》有一句話： 没有一本剧是“神赐”的，没有一个人进入你生命的时候说好了必须是暖融融一团欢喜，他们都携带着心碎、愧疚和浪费的钟点 「没有一个人进入你生命的时候说好了必须是暖融融一团欢喜，他们都携带着心碎、愧疚和浪费的钟点」。坤進入允載生命的時候，允載自己其實也正處在極深的痛苦中；允載進入坤的生命的時候，坤也是。 看這本書的那天上午，問一個朋友「今天過的如何？」她回答「聯繫了幾個朋友」，過了一會又加了一句「每个人其实都有一箩筐问题啊」。到了晚上她又說「 有的人的問題都不是一籮筐了，而是一火車啊」。（還好，她第二天沒有繼續說下去） 書中允載曾經說了下面這段話： 太遥远的不幸不是我的不幸。不幸如果发生在远方，人们会因为距离遥远、力不能及而不加理睬；而发生在近前的，人们又说太害怕，没有人愿意站出来。大多数人即使感觉到了别人的痛苦也不会行动，口头上说有同理心，实际上又轻易忘记。 就我的理解，那并非出自真心。 我不想那样活着 遇到過不少沒有那樣活著的人，無論是書裡，還是書外。感恩。 PS. 我也不想那樣活著。我希望自己不要再那樣活著。 PS. 個人分類：2020之「隨心所欲亂翻書」。閱讀時長：2小時24分鐘。
其实整体来讲无非就是那么几个结构 编剧精简了很多细节 让大部分人看的懂！ 让没车的我想买车了