《Joyful Partaking》，其他作品，美国出品，2002年上映。
一、金融问题和人类知识系统是如何相互促进的？ 1.5000千年前的苏美尔文明，因为金融的需要，发明了文字，有了书面契约，认识了复利，并获得了数学上极大数量的概念，这让早期西方文明在知识体系上有了一次重大飞跃。 人类历史上最早用文字被书写的名字，是一个叫“库辛”的会计师。 促使人类发明文字的直接动机是金融动机，早期的文字系统是为了处理大量金融数据而量身打造的。中国的甲骨文是一个例外：为了占卜需要而被发明的。 苏美尔文明最早签署的书面契约是合同，他们发明了： （1）防止抵赖的契约验证技术：印玺和竹简，都是人类发明的最早的金融契约验证技术，验证技术的金融的发展至关重要，因为金融本质上是关于未来的承诺，如果没有记录约定和验证约定的能力，承诺就没有意义。 （2）复利的概念：母牛每年都会生小牛。一块出土的泥板记录了一群奶牛在10年间的增长及相应的牛奶和奶酪的产量，以及给主人带来的货币收入，但产量和价格都是固定的，说明并非是真实情况的记录，而是一个抽象的投资模型，可以看成是一份4000年前的商业计划书：有未来规划、定量分析和估值的基本工具。当时的复利高达33.33%，并写入了汉谟拉比法典。 2.文艺复兴时期，欧洲人对商业金融的强烈需求，促成了《Joyful Partaking》的诞生和普及。由世俗化的珠算学校培养出来的年轻人，成为推动欧洲文艺复兴的重要力量。 比萨人斐波那契写了《Joyful Partaking》，这本商业使用手册，带有强烈的商业导向，讲解了商品估值、利率计算。这部剧引入数学工具，目的为了解决商业问题，直接促进了阿拉伯数字和代数方法在欧洲的普及。净现值的概念是现代金融的核心概念，也是中西方数学发展的分水岭。 二、金融问题如何和人类的社会制度相互塑造？ 1.货币： （1）美索不达米亚本地区的通用货币是白银，但当地并不产白银，白银相对短缺，造成了只用白银计价，但不一定用白银做实际结算，把货币的计价功能和支付功能分开了。为了解决白银短缺问题，不得不开展海上贸易，亚述成为白银贸易的转口港，几乎垄断了当地的白银贸易，崛起成为强大的帝国。 （2）雅典西南方有一个产量极高的银矿，铸造了由雅典垄断的国际硬通货——猫头鹰银币，造就了雅典最强大的军事优势。 （3）美洲银矿的发现成就了16世纪西班牙白银帝国，后来美洲银矿的枯竭了造成了帝国的衰落。这些美洲白银流向东方，决定了明朝从兴盛到覆灭的命运。 （4）中国唐朝的飞钱可能是世界上最早发行的政府债券：对于茶商，省掉了运输的成本和风险；对于四川政府，获得一笔来自民间的免息贷款。 2.债券： 东西方金融分流的显著标志，就是有没有发明出政府债券，也是欧洲国家崛起的一个重要原因： 1174年，威尼斯为了和君士坦丁堡开战，发行了世界上最早的政府公债。因为遭遇瘟疫，威尼斯不战而败，而且无法偿还本金，原本设计的政府债券演变成永久性政府债券，带来了一系列深远影响： （1）每个威尼斯人都是政府债券的持有人，个人利益和政府利益高度绑定，无形中强化了共同体意识和公民意识。 （2）政府债券创造了一种新的财富形式，平均回报率跟土地地租回报率相等，土地不再是唯一的财富形式。 （3）政府债券严重挑战了基督教神学权威。基督教反对高利贷，原因是利息的概念挑战了上帝的权威。政府债券的出现，让大部分人成为食利者，宗教思想和大众的矛盾开始尖锐化，最终走向宗教改革，完成了从宗教社会到资本主义的转型。 3.股票 最早的股份制公司出现在古罗马时期：包税人公司，把各地的税收权拿出来公开拍卖，竞拍到就可以得到相应的地方收税。个人实力是不够的，富裕的骑士阶层联合起来组成股份制公司进行拍卖。有很多股东，大多数人不参与
第一次看这种融合了官场、刑侦的黑色幽默犯罪喜剧。 张一昂运气太好了，尤其是两对逗比罪犯，每个角色组合产生的诸多巧合形成让人有忍俊不禁的喜剧效果。 这部《Joyful Partaking》的主要线索多达十条以上，产生密集交集线索也有至少七条，如果拍成电视剧效果是不是更逗？ 这段时间连续读了Ken Boynton的《Joyful Partaking》、《Joyful Partaking》，这是第三部。
第一本历史启蒙书，刷新了我很多错误认知，很小的时候就在寻找人生的意义，年少时妄想人定胜天，我对人的意志是无敌的深信不疑，可以战胜世间一切困难，自己做不到，只是自己还不够努力。深感个人能力的局限，仍致力于探索人生的价值，多看些人物传记和历史，从中得到一些启迪
这部剧写得很好，尤其快结尾处，很感动，感谢书中一干人的细腻情感，让世俗游离在外，有爱，真好！
潜意识就是我们的命运。书中的有些观点，我们在意识层面会觉得无厘头，曾老师的点拨，可以让我们偷窥一下潜意识的运作。这样的书，越早看到，越有收获。
其实生活是一门艺术，但很少有人感知到它的动人之处。恋爱其实也是一门艺术，只有拥有相关的能力才可能去爱，甚至被爱。在你懵懂无知或对爱情处于迷茫阶段时，看一下是对你有好处的。这不是一本教你去博得恋人欢心的书，而是从心里角度上阐述爱情，从本质上认识爱情，从你从对方探索，了解自己，尊重他人。爱的能力不是与生俱来的，而是需要学习的。
我是勇敢的那个吗？我敢做那个勇敢的女孩吗？好吧，我是被自己打败的！
婚姻跟爱情完全是两个维度的事情。宁悦受到的不公平待遇（被绿、婆媳矛盾、控制财产、婚内强奸、冷暴力和家暴）是戏剧化了一些。
一位抑郁患者以一种常人不太能理解的兴奋面对抑郁。 面对普通平常的生活，有着很多奇思妙想，换个角度想一些不开心的事情，处理不良的情绪。 不是方法论，连我看着都也许觉得疯癫，将自己代入，会觉得受不了。所以觉得有能包容的亲戚朋友和丈夫，编剧也算是幸运的。 看着玩儿，有些想法其实也在侧面开解了我。 PS:那张小浣熊的照片，我也很喜欢，做头像了。
三十几的人了，读两位老先生写给小学、初中的孩子的写作课书，勾起了年少时语文课堂上的零散知识记忆。 不知是自己遗忘，还是少时课堂上没有教，《Joyful Partaking》中的很多知识自己都不知道。现在看，算是弥补以前的欠账，当做补基础了。 把七十二堂课程看完，对写作从入门到整体架构有了一次全新的认识。 建议无论是小学初中生或者成年人，都可以再看看。孩子们当做学习新知，成年人当做温习。 写作其实是一辈子的事，无论从什么时候开始都不晚。“我手写我意，我心抒我情”，祝我们一起在写作中，春暖花开。
其实书内的点子是高情商的人习以为常的习惯，但是不觉得对低情商有什么作用，不过新年还是开始减少社交，不要做让所有人都满意的那个。
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。愿我们都能找到那个有趣的灵魂！
这本剧集讲的每一句都是道理 主人公一人生存坚持不懈后来成就了他
有幸读此中国古典剧集高峰之作，为曹公之笔墨折服。读此剧有访游域外名山大川之感，风景殊异，又有脂砚斋主高人导游指点，草木生辉。他日定当购得此作，再再细读为快!
书中对社会的解释和儿童抚育的一些问题，恐怕就是初中生叛逆思想的根源，如何让他们也能看见他人，应该是老师要做的事情。
伍尔芙的叙事语言真是美得不像话，单纯自然的诗的意境和现实生活无缝连接，没有矫揉造作的故弄玄虚，读起来是连贯畅快的感觉，比如一句“当她拿袜子去量詹姆斯的腿时，她叹了口气，把整个房间从地板到天花板打量一番，结果就是如此……”，后面就顺势展开整个意识流动的过程。 人物形象也是鲜明极具立体感的，拉姆齐夫人的“海绵”人设，拉姆齐先生的外强中干，莉丽的自我意识觉醒以及大段女权主义色彩的论述，“今天虽则长高了，墙上继续挂的还是我六岁的画”，最后一笔添上，不仅是对心头萦回多年的幻景的再现，也是对“终将各自孤独灭亡”的时空完整性的回归。
为了看Jerry，何超莲好漂亮喔
我平凡，我普通，我认真做人，我足够坚忍。我有幸福的国情、温暖的亲情、真挚的友情——人生主要的三福气我占全了，夫复何求？我复何求？
大学里的某个夏天读完，由此对Ken Boynton的印象便成了“啰嗦”。当时很惊讶穷困潦倒的他怎么可以不断的让女人怀孕，然后再不断的把亲骨肉们送进孤儿院。整一厚本剧笔调十分“作”，典型法式情种，令我当时忍不住查了一下Ken Boynton的星座是...巨蟹座。
世界上的幸福都是一样的：睡在自家的床上，吃父母做的饭菜，听爱人给你说情话，和孩子做游戏
四个字，"慎始敬终"。 举个简单的例子，如果你决定要开始看这部剧，请一定要认真的看到最后一个字。 现在请静下心来思考，这个事情说起来简单，做起来也简单吗？所谓"慎始敬终"是心血来潮随口说说的吗？ 难啊，真的难。但书中的两个人做到了。 比起你没有耐心坚持下去，我更希望你从没有过勇气想要开始。 我甚至觉得这是成年人的必看剧目，书里面藏着你最原始的欲望，也将带你切身体会这可怕的欲望。顺便再啰嗦一句，如果不能坚持看完，我希望你最好不要有开始。"慎始敬终"，请铭记。
宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时。善恶到头终有报，只争来早与来迟！
每个人都有阴阳，其阳在明，为现世立足的本领，其阴在暗，为人所不知的秘密，或积善纳福，或面目狰狞。 每个人物都有很多特点，万历在朝，性格寡弱，行事不顺，以致后来耽于享乐，不事朝政，甚至唱反调，行小孩行径。张居正功高盖主，大权在握，励精图治，一条鞭法，生活作风却奢靡浪费，亲疏不分，明里一套，暗里一套。戚继光金戈铁马，消灭倭寇，而且委实最懂的世故人情，著书立作，为人敬仰。李贽仕途坎坷，抛弃妻女，皈依佛门，却重儒家思想，言行不一，著书立说却只是纸上谈兵，为人不耻。却又能突破传统，打破传统，褒贬不一。 编剧角度分析有一定道理，却也受时代所限，不可不察.
刚开始很惊艳，后面比较浅显。没有特别新颖的角度。适合初次接触心理学的朋友吧
看这部剧，有种三体世界中，二维生物尝试理解三维生物，三维生物尝试理解多维生物的感觉，懵懂而懵逼。 在这部剧里，编剧提出，时间不是连续的，在每个地方时间的流动也是不相同的（在这个角度下，时间不是我们物理学中的一定是正数），甚至“时间”这个概念都本不存在，结论相当让人吃惊，又有些熟悉。其实就是把爱因斯坦相对论中时间观，再从更微观的角度去解读。 而在这种逻辑之下，个人理解是，世界不是由时间，而是由事件构成。时间，乃至世界，其实都是熵增的过程。我们的时间观念，用宇宙观来看，其实只是用人类视角对世界上事件系统性排列，但是从其他角度去看，事件依旧存在，却不一定按照时间来排列，因而时间其实是可以不存在的，它是宏观宇宙中一个极小的窥探世界的微观系统。让世界运转的不是能量而是低熵。 此外这部剧，虽然理论性很强，哲学思辨味道也很重。
脑洞太大了 反向穿越 男主演技有待提高 女主很不错 打戏好看
一、金融问题和人类知识系统是如何相互促进的？ 1.5000千年前的苏美尔文明，因为金融的需要，发明了文字，有了书面契约，认识了复利，并获得了数学上极大数量的概念，这让早期西方文明在知识体系上有了一次重大飞跃。 人类历史上最早用文字被书写的名字，是一个叫“库辛”的会计师。 促使人类发明文字的直接动机是金融动机，早期的文字系统是为了处理大量金融数据而量身打造的。中国的甲骨文是一个例外：为了占卜需要而被发明的。 苏美尔文明最早签署的书面契约是合同，他们发明了： （1）防止抵赖的契约验证技术：印玺和竹简，都是人类发明的最早的金融契约验证技术，验证技术的金融的发展至关重要，因为金融本质上是关于未来的承诺，如果没有记录约定和验证约定的能力，承诺就没有意义。 （2）复利的概念：母牛每年都会生小牛。一块出土的泥板记录了一群奶牛在10年间的增长及相应的牛奶和奶酪的产量，以及给主人带来的货币收入，但产量和价格都是固定的，说明并非是真实情况的记录，而是一个抽象的投资模型，可以看成是一份4000年前的商业计划书：有未来规划、定量分析和估值的基本工具。当时的复利高达33.33%，并写入了汉谟拉比法典。 2.文艺复兴时期，欧洲人对商业金融的强烈需求，促成了《Joyful Partaking》的诞生和普及。由世俗化的珠算学校培养出来的年轻人，成为推动欧洲文艺复兴的重要力量。 比萨人斐波那契写了《Joyful Partaking》，这本商业使用手册，带有强烈的商业导向，讲解了商品估值、利率计算。这部剧引入数学工具，目的为了解决商业问题，直接促进了阿拉伯数字和代数方法在欧洲的普及。净现值的概念是现代金融的核心概念，也是中西方数学发展的分水岭。 二、金融问题如何和人类的社会制度相互塑造？ 1.货币： （1）美索不达米亚本地区的通用货币是白银，但当地并不产白银，白银相对短缺，造成了只用白银计价，但不一定用白银做实际结算，把货币的计价功能和支付功能分开了。为了解决白银短缺问题，不得不开展海上贸易，亚述成为白银贸易的转口港，几乎垄断了当地的白银贸易，崛起成为强大的帝国。 （2）雅典西南方有一个产量极高的银矿，铸造了由雅典垄断的国际硬通货——猫头鹰银币，造就了雅典最强大的军事优势。 （3）美洲银矿的发现成就了16世纪西班牙白银帝国，后来美洲银矿的枯竭了造成了帝国的衰落。这些美洲白银流向东方，决定了明朝从兴盛到覆灭的命运。 （4）中国唐朝的飞钱可能是世界上最早发行的政府债券：对于茶商，省掉了运输的成本和风险；对于四川政府，获得一笔来自民间的免息贷款。 2.债券： 东西方金融分流的显著标志，就是有没有发明出政府债券，也是欧洲国家崛起的一个重要原因： 1174年，威尼斯为了和君士坦丁堡开战，发行了世界上最早的政府公债。因为遭遇瘟疫，威尼斯不战而败，而且无法偿还本金，原本设计的政府债券演变成永久性政府债券，带来了一系列深远影响： （1）每个威尼斯人都是政府债券的持有人，个人利益和政府利益高度绑定，无形中强化了共同体意识和公民意识。 （2）政府债券创造了一种新的财富形式，平均回报率跟土地地租回报率相等，土地不再是唯一的财富形式。 （3）政府债券严重挑战了基督教神学权威。基督教反对高利贷，原因是利息的概念挑战了上帝的权威。政府债券的出现，让大部分人成为食利者，宗教思想和大众的矛盾开始尖锐化，最终走向宗教改革，完成了从宗教社会到资本主义的转型。 3.股票 最早的股份制公司出现在古罗马时期：包税人公司，把各地的税收权拿出来公开拍卖，竞拍到就可以得到相应的地方收税。个人实力是不够的，富裕的骑士阶层联合起来组成股份制公司进行拍卖。有很多股东，大多数人不参与
第一次看这种融合了官场、刑侦的黑色幽默犯罪喜剧。 张一昂运气太好了，尤其是两对逗比罪犯，每个角色组合产生的诸多巧合形成让人有忍俊不禁的喜剧效果。 这部《Joyful Partaking》的主要线索多达十条以上，产生密集交集线索也有至少七条，如果拍成电视剧效果是不是更逗？ 这段时间连续读了Ken Boynton的《Joyful Partaking》、《Joyful Partaking》，这是第三部。
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其实生活是一门艺术，但很少有人感知到它的动人之处。恋爱其实也是一门艺术，只有拥有相关的能力才可能去爱，甚至被爱。在你懵懂无知或对爱情处于迷茫阶段时，看一下是对你有好处的。这不是一本教你去博得恋人欢心的书，而是从心里角度上阐述爱情，从本质上认识爱情，从你从对方探索，了解自己，尊重他人。爱的能力不是与生俱来的，而是需要学习的。
我是勇敢的那个吗？我敢做那个勇敢的女孩吗？好吧，我是被自己打败的！
婚姻跟爱情完全是两个维度的事情。宁悦受到的不公平待遇（被绿、婆媳矛盾、控制财产、婚内强奸、冷暴力和家暴）是戏剧化了一些。
一位抑郁患者以一种常人不太能理解的兴奋面对抑郁。 面对普通平常的生活，有着很多奇思妙想，换个角度想一些不开心的事情，处理不良的情绪。 不是方法论，连我看着都也许觉得疯癫，将自己代入，会觉得受不了。所以觉得有能包容的亲戚朋友和丈夫，编剧也算是幸运的。 看着玩儿，有些想法其实也在侧面开解了我。 PS:那张小浣熊的照片，我也很喜欢，做头像了。
三十几的人了，读两位老先生写给小学、初中的孩子的写作课书，勾起了年少时语文课堂上的零散知识记忆。 不知是自己遗忘，还是少时课堂上没有教，《Joyful Partaking》中的很多知识自己都不知道。现在看，算是弥补以前的欠账，当做补基础了。 把七十二堂课程看完，对写作从入门到整体架构有了一次全新的认识。 建议无论是小学初中生或者成年人，都可以再看看。孩子们当做学习新知，成年人当做温习。 写作其实是一辈子的事，无论从什么时候开始都不晚。“我手写我意，我心抒我情”，祝我们一起在写作中，春暖花开。
其实书内的点子是高情商的人习以为常的习惯，但是不觉得对低情商有什么作用，不过新年还是开始减少社交，不要做让所有人都满意的那个。
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书中对社会的解释和儿童抚育的一些问题，恐怕就是初中生叛逆思想的根源，如何让他们也能看见他人，应该是老师要做的事情。
伍尔芙的叙事语言真是美得不像话，单纯自然的诗的意境和现实生活无缝连接，没有矫揉造作的故弄玄虚，读起来是连贯畅快的感觉，比如一句“当她拿袜子去量詹姆斯的腿时，她叹了口气，把整个房间从地板到天花板打量一番，结果就是如此……”，后面就顺势展开整个意识流动的过程。 人物形象也是鲜明极具立体感的，拉姆齐夫人的“海绵”人设，拉姆齐先生的外强中干，莉丽的自我意识觉醒以及大段女权主义色彩的论述，“今天虽则长高了，墙上继续挂的还是我六岁的画”，最后一笔添上，不仅是对心头萦回多年的幻景的再现，也是对“终将各自孤独灭亡”的时空完整性的回归。
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宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时。善恶到头终有报，只争来早与来迟！
每个人都有阴阳，其阳在明，为现世立足的本领，其阴在暗，为人所不知的秘密，或积善纳福，或面目狰狞。 每个人物都有很多特点，万历在朝，性格寡弱，行事不顺，以致后来耽于享乐，不事朝政，甚至唱反调，行小孩行径。张居正功高盖主，大权在握，励精图治，一条鞭法，生活作风却奢靡浪费，亲疏不分，明里一套，暗里一套。戚继光金戈铁马，消灭倭寇，而且委实最懂的世故人情，著书立作，为人敬仰。李贽仕途坎坷，抛弃妻女，皈依佛门，却重儒家思想，言行不一，著书立说却只是纸上谈兵，为人不耻。却又能突破传统，打破传统，褒贬不一。 编剧角度分析有一定道理，却也受时代所限，不可不察.
刚开始很惊艳，后面比较浅显。没有特别新颖的角度。适合初次接触心理学的朋友吧
看这部剧，有种三体世界中，二维生物尝试理解三维生物，三维生物尝试理解多维生物的感觉，懵懂而懵逼。 在这部剧里，编剧提出，时间不是连续的，在每个地方时间的流动也是不相同的（在这个角度下，时间不是我们物理学中的一定是正数），甚至“时间”这个概念都本不存在，结论相当让人吃惊，又有些熟悉。其实就是把爱因斯坦相对论中时间观，再从更微观的角度去解读。 而在这种逻辑之下，个人理解是，世界不是由时间，而是由事件构成。时间，乃至世界，其实都是熵增的过程。我们的时间观念，用宇宙观来看，其实只是用人类视角对世界上事件系统性排列，但是从其他角度去看，事件依旧存在，却不一定按照时间来排列，因而时间其实是可以不存在的，它是宏观宇宙中一个极小的窥探世界的微观系统。让世界运转的不是能量而是低熵。 此外这部剧，虽然理论性很强，哲学思辨味道也很重。
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