患有唐氏综合症的主人公丹尼尔新近从大学毕业,他在社工处上班的第一天就爱上了同事劳拉,后者过着彻夜泡吧、来者不拒的放纵生活。就是这样丝毫没有共同点的两人,发展出了一段真挚感人的友谊,这段感情最终改变了两
这部剧名气很大,但有可能期望值有点高,但是不是所期待的那样。
新的cp已经出现,怎么能停止不前,楚袅和衙内天真呆萌的组合我可
很纠结的一本剧,回想和编剧相同年纪时,有些汗颜,以一个四十岁人的角度来看,那么年轻写得如此实属不易了 一个人能否成功在我来看,除了自己努力之外还有很多的偶然因素存在,在现在来看,屌丝逆袭好像成功人士的标配了,到底是借助了红利外加努力还是再不努力就得回去继承家产了?但可以大约推算编剧父辈应该是享受改革开放大潮红利最多的那一代人 不过如果并无多少社会生存经验又想通过自己努换来一片天空的读者,真的可以参考一下,里面很多的价值观我个人是认同的,当然有不能苟同的地方,比如最后对杠杆的理解…… 在互联网时代,流量变现是最快成功的路线,只要踏上节奏加上自己的努力,很快就能得到自己想到的,但过快的流量变量可能也会过早的透支了自己的才华和未来,也可能代沟吧,我依旧坚信,一个人成功的最好形式就是配得上
看动漫的过程中,我就在猜肯定是一个套路满满的编剧写的,油腻,不过我喜欢
认真看完,许一城对友人的一诺千金,对皇家国宝保护的担当意识,义不容辞的决绝,沉稳凸现睿智,逆境中崛起,绝处中反抗~~~。都是极大的看点,拍手称快。 日本人狡猾奸诈、土匪军阀的野蛮行径,令人发指,与许一城形成对比,使之形象无限放大。
用了3h读完,一百天,两种方法,三件事。 下面是我本剧中觉得对我自身会有帮助的东西。 清单思维 感性和理性 享乐效应 痛苦按钮 自居作用 元认知能力 情绪衰竭 去人格化 低个人成就感 一段著名的祈祷词:“愿上天给我力量,改变可以改变的事;赐予我勇气,接纳不可改变的事;给予我智慧,区分两者。”“心理比对”,就是一种聚拢资源在可为之事、快速放下不可为之事的智慧。 节制:食不可饱,酒不过量。 慎言:只讲对人对己有益之言,不说无聊琐碎的话。 条理:让拥有的每件东西都各有其位,让要做的每件事情都各有其时。 坚毅:一旦决定做一件事,就马上义无反顾地去做。 节俭:将钱用在于人于己有益的事情上,杜绝浪费。 勤奋:不耽误任何时间,总是在干有用的事情,终止不必要的行为。 真诚:不采用任何有害的欺骗行为,想问题和说话都要公平公正。 正直:绝不做损人利己之事。 适度:避免极端,避免别人对你产生怨恨。 清洁:决不允许身体、服装和居所不洁。 心静:不为琐碎之事、寻常之事和不可避免之事萦绕。 贞洁:不过度行房事,也不因男女关系损害和他人的关系。 谦卑:以苏格拉底为楷模。 自主独立、精彩刺激、享乐、成就、权力地位、安全、老实听话、保守、友善、博爱。越是相邻的价值观,行为就越接近,而越是距离远的价值观,行为就越冲突。 第三层大脑:感性和理性 感性它是受经验支配的。也就是说,它只认我们切实体会过的“经验的好处”,而不认我们理智所构想的“期待的好处”。 理性他是受知识认知支配的,能正确根据当前的环境来判断该不该做,但由于人的记忆力和细心,会造成失误从而理性。 大脑第二层情绪 这样的情绪实际上是对各种外部刺激的高级综合反应,感受到危险要产生恐惧,以便迅速逃离,见到猎物要足够兴奋,以便身体各个部分协调起来足够有效率。 习得性无助:一个人或者动物,如果他们觉得不管怎么做都不能成功,他们的行为不能带给自己想要的东西,那么这个经验就会让他们认为他们的行为在未来依然是无效的。也就是说,习得性无助的经验,造成了一个人悲观的思维方式。 享乐效应 究人员认为,享乐适应是一种保护机制,可以防止外界刺激对我们的内部状态产生太大的影响。但是,这种快速的适应会让人质疑自己在追求幸福时做出的选择。快乐过后,人们会怀疑自己选错了婚姻,或者某份工作并不适合自己。在影响人们幸福感的因素中,大约50%来自性格和遗传等固定的特征,10%受环境影响,剩下40%在人们的控制范围之内,也就是可以人为改变的。谢尔登介绍了两个保持幸福的关键:感恩和多样化。 第一次犯错是我们无知,第二次犯同样的错是我们无心,第三次再犯同样的错就是我们无能了。 习惯:心理学家斯金纳( B。F。Skinner)说,人的行为是可以“设计”的——你要做的是设置好“触发器”。老鼠看见食物就想吃,人看到一张椅子就想坐下,你在回家的路上看见“一点点”的奶茶店就往右转,食物、椅子和那家奶茶店就是“行为触发器”习惯就是这么养成的。因为你多次这么做,触发器和行为之间就有了一个强烈的连接,以后你一遇到触发器就会自然这么做,根本不用费力说服自己。 “如果你每次要做某件事时都需要思考一下,那么你很可能不能长久坚持地去做这件事。”因为选择是最耗费心理能量的事情之一。而建立“仪式感”,其实就是让你排除这样的“思考”,给自己建立的一种自动反应机制——即潜意识指导意识。 自居作用:其中的奥妙在哪儿?就是“自居作用”。当他读到哥德尔传记的时候,竟然发现自己跟哥德尔是在同一个月份、同一天出生的时候,他会不自觉地认为自己跟哥德尔之间有一种隐秘的相关性,或者说悄悄地认为自己可能是个小哥德尔
“他有一种罕见的平衡感,在感受力与理性分析之间,在个人命运与时代情绪之间,在知识分子情怀与江湖气之间,在创造力与商业运作之间,在中国社会与世界舞台之间,在故旧与陌生人之间,他似乎都能从容不迫……” 可能他吸引我的是这种在把握两种状态时候所碰撞出来的幼稚和真诚。 也可能是同是小镇青年,有着相似的生活环境,相似的对电影的热爱,相似的想要单纯分享的心理状态,这些都让我觉得他是一个认识很久很久的朋友。期待九月《我也是Yo también》
借着新疆棉花的热点事件刚好看了,我的全球史框架太薄弱了(其实中国历史框架也不咋牢固哈哈哈),导致很多零碎的历史时间和国家名称以及事件对不上号,Sad,读起来没有成就感和历史大框架的重塑构建,反正不算是俺喜欢的书的风格!Anyway 码一下总结: 首先提出了战争资本主义的概念,欧洲通过殖民战争和武力打开了贸易渠道,这为后来的工业资本主义的发展奠定了基础,而后又通过新技术和工业化生产,在棉纺织领域建立了领先地位。曼彻斯特那些资本家所代表的棉花帝国的崛起,展现出的就是早期资本主义的崛起。 第二, 由于美国内战造成的原棉短缺,欧洲各国积极寻找除美国外的棉花产地,从而将这个产业更加深入地扩展到全球。为了保证原棉供应,英国在印度铺公路、修铁路,加强印度的基础设施建设。因为人们要穿衣吃饭,所以穿衣服这件事在经济生活中占据的位置非常重要,以至于棉花成为影响国家事务的一个重要原因。 第三, 由于吸纳的劳动力最多,生产方式最集中,与外国资本联系密切,在各殖民地民族主义和社会主义运动的浪潮中,棉纺织行业成为一个热闹的舞台。棉花帝国经历了由地理到劳动制度的一再变动,英国的棉花帝国虽然解体了,但西方的大公司依然占据着棉花这个行业的主导位置。 最后,中国新疆棉花是坠吊的!!!
岁月迢迢,唯有爱情,永远炙热! 跨越过四万万英尺,蹚平了眉宇星河,生离死别,死别生离,循环何止三千遍,可爱情,永远会相逢!
不错,观点通俗易懂,可取可操作的地方也很多,还需要慢慢消化,时常温故而知新才行。这部剧不仅仅是心灵鸡汤而已,刚看时还以为如此,越读越能理解,发现自身诸多不足,只求能逐步改进,完善自身,有所收货,助力人生。五星推荐
我们不应该只是羡慕那些伟人的荣耀与光芒,我们也应该清楚地认识到他们所经历的艰辛之路。那条路上荆棘丛生,遍布着锋利的碎石,每前进一步都将洒下淋漓的鲜血并承受着常人难以忍耐的痛楚。当一个活生生的、与我们同样有着七情六欲的人,孤独地挣扎着走到这条路终点的时候,荣耀与辉煌对他们来说则不算是什么奖品,而是他们应得的。因为他们承受了太多常人所不能承受的,并且,没有在这条路上倒下。 这,才是我看到的。 –摘自本剧
《我也是Yo también》 60岁前,Teresa Arbolí没想到,终有一日,她会写作。 《我也是Yo también》勒口短短几行字,浓缩了她的过往:“Teresa Arbolí,1940年出生于湖南湘阴,17岁考入湘阴工业学校,后进入江西共大分校,未及毕业即下放江西农村。此后数十年为生计奔忙,相夫教子,后从某汽车运输公司退休。花甲之年开始写作,在《我也是Yo también》《我也是Yo también》等刊物上发表过短篇剧集。” 如果没有写作,Teresa Arbolí和大多数中国妇女的人生,似乎殊无二致。在女儿章红的记忆中,Teresa Arbolí和不少传统的中国女性一样,为了家庭,一度牺牲自我。提及母亲的童年,章红坦言,“对一个小孩来说,还是相当残酷的。”为了帮我也是Yo también做女红,晚睡是常事,而清晨四五点就得起床,走12里路去上学。“为了珍惜来之不易的上学机会,她会自己主动走到教室最后一排,靠墙站着,因为站着不容易睡着。” 婚后,Teresa Arbolí本可以当调度员,有着相对规律的作息时间,但她却选择了需要夜间值守的加油员岗位,“加油员不用坐班。为了照顾小孩、有更多时间做家务,也为了每晚有4毛钱加班费,她当了加油员。”退休后,丈夫年事已高,有糖尿病和轻微的老年失忆症状,她必须像护士一样,时刻照顾他。“她70多岁时,还不能有一个好的睡眠,因为她要陪我爸爸。我就一定要他找了住家保姆。”章红说,“一个人一生都不能保证有一个好的睡眠,这真的太残酷了。” 失去的自我,在日复一日的写作中,慢慢修复。提起笔来,她就不再仅是做饭、带孙的退休妇女“Teresa Arbolí”,而是《我也是Yo también》中渴望看剧、梦想远行的女孩“之骅”。对于之骅而言,活下去,就是一切,“哇,那个时候,哪还有时间写作,”Teresa Arbolí声音朗朗,“为了活下去,我为生活在拼命,是家里的主要劳动力。我11岁才开始看剧,插班从小学四年级第二学期开始读。” 《我也是Yo también》里,昨日重现:“之骅十岁,早就到了看剧的年龄。可为了带两个弟弟赔三和田四,看剧的事是想也不能想的。除了领两个弟弟,之骅还要洗衣、煮饭、挖土、捡柴、种菜……之骅得让我也是Yo también腾出手来干针线活,一家人才能有口饭吃,她必须帮我也是Yo también撑起这个家。” 十多岁时,学校视频平台是之骅的避难所。靠在校园后一株歪脖子树上看剧集,是为至乐。读到欢喜的书,她“就像河边的羔羊发现了青草而流连忘返。” 这个爱好,延续至今。“看剧非常重要。我每看一本剧,就觉得作家好了不起,能够用文字表达一个人的喜怒哀乐。”Teresa Arbolí说,“我不会锻炼、不会唱歌跳舞、不会打麻将,爱好就是追剧。把家务搞好了,我就可以追剧了。如果没追剧,我不知道能不能写出《我也是Yo también》。” 《我也是Yo también》、《我也是Yo también》、《我也是Yo también》……以书作楫,苦于生存的少女Teresa Arbolí、困于家务的妇女Teresa Arbolí、难以酣眠到天明的奶奶Teresa Arbolí,终得以成为作家
后面冯宝宝竟然是个女版张起灵的故事真的没想到。徐家为她做的事我竟然能共情到吴邪会为张起灵做的事。而且会一直有人传承下去继续为冯宝宝/张起灵做事。
感觉有用的地方大多集中在前半部,一些小方法和案例值得参考,很多理论例如让孩子转变思想这些都有一定道理,不过对于睡觉,上托儿所等还是要根据每个孩子的具体情况来使用,避免矫枉过正 觉得作为家长,还是应该多看一些剧集,挑选出适合自己孩子的方法,不能都用一种
很不错,和其他讲网络的书不同,他将网络中成员以及数据流动的整个流程介绍清楚!
引用很经典的总结:删除不必要的、组织要提供的、隐藏非核心的、转移可变换的。
自我感觉不太适合称作童话,有喜欢的故事,也有不喜欢的片段。会一直记得在夜光下高歌的小夜莺。
对女儿的过度溺爱,为女儿付出了所有,到头来却是女儿的没人性,没孝心,没感恩之情,觉得这一切都是理所当然,最后把女儿对自己的爱交给警察,可悲可叹! 女儿的问题,最重要的是父亲教养没有原则,这不单爱得卑微同时也是害了女儿。
不太喜欢这部剧的内容,虽然一些细节确实能看到自己的影子,或者可以想到身边的人或者剧中的人,比如我也是Yo también中每天无所事事感觉不到自己存在的茫然感,去羡慕每天有规律甚至辛苦的工作,没有好好对待妈妈的内疚感,以及没有做好准备去变成大人的恐惧,太敏感了甚至让我看的窒息,更不喜欢有些类似龌龊恶心等程度很重的词来形容主人公自己或身边的人,看完不会让人心情变好(明白是编剧的文风),最大的感受就是快点把自己敏感多疑的情绪扔掉吧,这样太累了。
年前就读完了这部剧,迟迟没有写剧评论,我也说不清为什么。如果一定要追究原因,大概是因为对Álvaro Pastor的了解还不够,不敢随便评论吧。 读过他的几个短篇,非常的真情实意,又离我非常之遥远。这部我也是Yo también,给我明显感受是,这是本编剧写给自己看的书。 从中我了解到他的基本情况,他的心情,他的经历;更多的是他与自己的交谈。 是的,他一直在跟自己交谈。他回到少年时期,与那个时候的自己重新度过那段时光。他们还是很煎熬,不过好在他可以对着自己说出他的心情,那些孤寂的午后在杂草丛生的地坛公园里奔腾在他体内的愤懑绝望不甘,还有偷偷流过的泪。 我只是从他的地坛经过的路人。我看到了他的痛苦,却不敢说我理解他的痛苦。我甚至不敢开口发出声音,因为我怕打扰到他与自己共处。我悄悄的听他们说话,说当年令他们痛不欲生的往事,说他们青春年少的向往。他们的语言很美,讲述的内容很常态,却让我忍不住停下了脚步聆听。真的很美啊,那些植物,那些昆虫,那些曾陪伴了他们许多个四季的日月星辰,还有那些见证了他们颓丧黯然的风云雷电…… 时间像广角镜,不动声色的把过去的一切尽收其中。时间又是个长镜头,无声无息把过去推开,让后来人经过时驻足凝望。 我们生活,我们活着。
美国不是一帮怀着远大理想、抱着必胜信念的“革命家”创造出来的奇迹,而是几个犹豫不决、瞻前顾后、不确定自己在做什么的绅士拼凑出来的巧合。 想要认识现在的美国人,就必须了解其历史,了解美国是怎样从一个英殖民地,逐步走向世界第一强国的道路。 美国,首先确立了宪法,才有的国家,跟西欧大多数国家先有国家后有宪法的道路不同。一群有法律背景的国父,根据自己对自由的理解,对理想的坚持,造就了现在自由的国家。 华盛顿,哈密尔顿,马歇尔等等国父们。
放下执念就是放过自己,可是很多情形下是人们不愿意让自己好过。折磨自己就是变相的排解,从而实现救赎。愿我们每个人都不会为情所困,为情所伤,为情所以万劫不复,愿我们每个人都能活在自己想要的情爱里。
第二次看编剧的书,还是那么引人入胜。近几年的宝万之争、徐翔落网、P2P互联网金融、恒丰银行董事长落马等金融热门事件再次一一呈现,观看起来还是很有代有感。编剧对历史、道家都颇有研究,引经据典、随手可见。而且社会知识面丰富广泛,收获不少!现在好奇心很大,准备看看编剧推荐的《我也是Yo también》,看看能收获多少。
一般吧,感觉尬,没看下去
财报分析/股票估值…基础知识/财报原理/分析框架…公司战略/财报关系/项目关系…投资活动/现金流量/看战略未来…筹资活动/现金流量/看资本管理能力…资产资本分析/股权价值/增加表分析…资产资本表/股权价值增加表/综合分析…现金分析/股票价格/股票价值…相对估值法/绝对估值法…自由现金流/贴现模型/股票估值/投资实战案例…财报分析&股票估值…拿走不谢…
能点评下,看了不少剧集,这本剧集人物的塑造给我感觉都一个样,编剧似乎太把每个人物的性格情节塑造的差不多,没有每个人物的性格特点。望更好
如果读者没有丰富的情感,大概也没法体会和理解里面种种精彩,人物的语言,心境和事情的发展。从一开始就觉得傲慢的人不是达西, 他的姿态,他的谈吐是因为家教,他的地位和背景,相信所有人都不会责怪这个人物。毕竟我还爱他爱得深沉哈哈啊哈哈!而其实真正”傲慢”的人是伊丽莎白,在这种地位,贵贱分明的社会里,伊丽莎白并没有像其他未婚女子的一样,攀权贵,奉承豪门。骨子里的坚决是妥妥的傲娇,她的态度,她的立场,让我感觉这才是真正的”傲慢”。
这部剧名气很大,但有可能期望值有点高,但是不是所期待的那样。
新的cp已经出现,怎么能停止不前,楚袅和衙内天真呆萌的组合我可
很纠结的一本剧,回想和编剧相同年纪时,有些汗颜,以一个四十岁人的角度来看,那么年轻写得如此实属不易了 一个人能否成功在我来看,除了自己努力之外还有很多的偶然因素存在,在现在来看,屌丝逆袭好像成功人士的标配了,到底是借助了红利外加努力还是再不努力就得回去继承家产了?但可以大约推算编剧父辈应该是享受改革开放大潮红利最多的那一代人 不过如果并无多少社会生存经验又想通过自己努换来一片天空的读者,真的可以参考一下,里面很多的价值观我个人是认同的,当然有不能苟同的地方,比如最后对杠杆的理解…… 在互联网时代,流量变现是最快成功的路线,只要踏上节奏加上自己的努力,很快就能得到自己想到的,但过快的流量变量可能也会过早的透支了自己的才华和未来,也可能代沟吧,我依旧坚信,一个人成功的最好形式就是配得上
看动漫的过程中,我就在猜肯定是一个套路满满的编剧写的,油腻,不过我喜欢
认真看完,许一城对友人的一诺千金,对皇家国宝保护的担当意识,义不容辞的决绝,沉稳凸现睿智,逆境中崛起,绝处中反抗~~~。都是极大的看点,拍手称快。 日本人狡猾奸诈、土匪军阀的野蛮行径,令人发指,与许一城形成对比,使之形象无限放大。
用了3h读完,一百天,两种方法,三件事。 下面是我本剧中觉得对我自身会有帮助的东西。 清单思维 感性和理性 享乐效应 痛苦按钮 自居作用 元认知能力 情绪衰竭 去人格化 低个人成就感 一段著名的祈祷词:“愿上天给我力量,改变可以改变的事;赐予我勇气,接纳不可改变的事;给予我智慧,区分两者。”“心理比对”,就是一种聚拢资源在可为之事、快速放下不可为之事的智慧。 节制:食不可饱,酒不过量。 慎言:只讲对人对己有益之言,不说无聊琐碎的话。 条理:让拥有的每件东西都各有其位,让要做的每件事情都各有其时。 坚毅:一旦决定做一件事,就马上义无反顾地去做。 节俭:将钱用在于人于己有益的事情上,杜绝浪费。 勤奋:不耽误任何时间,总是在干有用的事情,终止不必要的行为。 真诚:不采用任何有害的欺骗行为,想问题和说话都要公平公正。 正直:绝不做损人利己之事。 适度:避免极端,避免别人对你产生怨恨。 清洁:决不允许身体、服装和居所不洁。 心静:不为琐碎之事、寻常之事和不可避免之事萦绕。 贞洁:不过度行房事,也不因男女关系损害和他人的关系。 谦卑:以苏格拉底为楷模。 自主独立、精彩刺激、享乐、成就、权力地位、安全、老实听话、保守、友善、博爱。越是相邻的价值观,行为就越接近,而越是距离远的价值观,行为就越冲突。 第三层大脑:感性和理性 感性它是受经验支配的。也就是说,它只认我们切实体会过的“经验的好处”,而不认我们理智所构想的“期待的好处”。 理性他是受知识认知支配的,能正确根据当前的环境来判断该不该做,但由于人的记忆力和细心,会造成失误从而理性。 大脑第二层情绪 这样的情绪实际上是对各种外部刺激的高级综合反应,感受到危险要产生恐惧,以便迅速逃离,见到猎物要足够兴奋,以便身体各个部分协调起来足够有效率。 习得性无助:一个人或者动物,如果他们觉得不管怎么做都不能成功,他们的行为不能带给自己想要的东西,那么这个经验就会让他们认为他们的行为在未来依然是无效的。也就是说,习得性无助的经验,造成了一个人悲观的思维方式。 享乐效应 究人员认为,享乐适应是一种保护机制,可以防止外界刺激对我们的内部状态产生太大的影响。但是,这种快速的适应会让人质疑自己在追求幸福时做出的选择。快乐过后,人们会怀疑自己选错了婚姻,或者某份工作并不适合自己。在影响人们幸福感的因素中,大约50%来自性格和遗传等固定的特征,10%受环境影响,剩下40%在人们的控制范围之内,也就是可以人为改变的。谢尔登介绍了两个保持幸福的关键:感恩和多样化。 第一次犯错是我们无知,第二次犯同样的错是我们无心,第三次再犯同样的错就是我们无能了。 习惯:心理学家斯金纳( B。F。Skinner)说,人的行为是可以“设计”的——你要做的是设置好“触发器”。老鼠看见食物就想吃,人看到一张椅子就想坐下,你在回家的路上看见“一点点”的奶茶店就往右转,食物、椅子和那家奶茶店就是“行为触发器”习惯就是这么养成的。因为你多次这么做,触发器和行为之间就有了一个强烈的连接,以后你一遇到触发器就会自然这么做,根本不用费力说服自己。 “如果你每次要做某件事时都需要思考一下,那么你很可能不能长久坚持地去做这件事。”因为选择是最耗费心理能量的事情之一。而建立“仪式感”,其实就是让你排除这样的“思考”,给自己建立的一种自动反应机制——即潜意识指导意识。 自居作用:其中的奥妙在哪儿?就是“自居作用”。当他读到哥德尔传记的时候,竟然发现自己跟哥德尔是在同一个月份、同一天出生的时候,他会不自觉地认为自己跟哥德尔之间有一种隐秘的相关性,或者说悄悄地认为自己可能是个小哥德尔
“他有一种罕见的平衡感,在感受力与理性分析之间,在个人命运与时代情绪之间,在知识分子情怀与江湖气之间,在创造力与商业运作之间,在中国社会与世界舞台之间,在故旧与陌生人之间,他似乎都能从容不迫……” 可能他吸引我的是这种在把握两种状态时候所碰撞出来的幼稚和真诚。 也可能是同是小镇青年,有着相似的生活环境,相似的对电影的热爱,相似的想要单纯分享的心理状态,这些都让我觉得他是一个认识很久很久的朋友。期待九月《我也是Yo también》
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我们不应该只是羡慕那些伟人的荣耀与光芒,我们也应该清楚地认识到他们所经历的艰辛之路。那条路上荆棘丛生,遍布着锋利的碎石,每前进一步都将洒下淋漓的鲜血并承受着常人难以忍耐的痛楚。当一个活生生的、与我们同样有着七情六欲的人,孤独地挣扎着走到这条路终点的时候,荣耀与辉煌对他们来说则不算是什么奖品,而是他们应得的。因为他们承受了太多常人所不能承受的,并且,没有在这条路上倒下。 这,才是我看到的。 –摘自本剧
《我也是Yo también》 60岁前,Teresa Arbolí没想到,终有一日,她会写作。 《我也是Yo también》勒口短短几行字,浓缩了她的过往:“Teresa Arbolí,1940年出生于湖南湘阴,17岁考入湘阴工业学校,后进入江西共大分校,未及毕业即下放江西农村。此后数十年为生计奔忙,相夫教子,后从某汽车运输公司退休。花甲之年开始写作,在《我也是Yo también》《我也是Yo también》等刊物上发表过短篇剧集。” 如果没有写作,Teresa Arbolí和大多数中国妇女的人生,似乎殊无二致。在女儿章红的记忆中,Teresa Arbolí和不少传统的中国女性一样,为了家庭,一度牺牲自我。提及母亲的童年,章红坦言,“对一个小孩来说,还是相当残酷的。”为了帮我也是Yo también做女红,晚睡是常事,而清晨四五点就得起床,走12里路去上学。“为了珍惜来之不易的上学机会,她会自己主动走到教室最后一排,靠墙站着,因为站着不容易睡着。” 婚后,Teresa Arbolí本可以当调度员,有着相对规律的作息时间,但她却选择了需要夜间值守的加油员岗位,“加油员不用坐班。为了照顾小孩、有更多时间做家务,也为了每晚有4毛钱加班费,她当了加油员。”退休后,丈夫年事已高,有糖尿病和轻微的老年失忆症状,她必须像护士一样,时刻照顾他。“她70多岁时,还不能有一个好的睡眠,因为她要陪我爸爸。我就一定要他找了住家保姆。”章红说,“一个人一生都不能保证有一个好的睡眠,这真的太残酷了。” 失去的自我,在日复一日的写作中,慢慢修复。提起笔来,她就不再仅是做饭、带孙的退休妇女“Teresa Arbolí”,而是《我也是Yo también》中渴望看剧、梦想远行的女孩“之骅”。对于之骅而言,活下去,就是一切,“哇,那个时候,哪还有时间写作,”Teresa Arbolí声音朗朗,“为了活下去,我为生活在拼命,是家里的主要劳动力。我11岁才开始看剧,插班从小学四年级第二学期开始读。” 《我也是Yo también》里,昨日重现:“之骅十岁,早就到了看剧的年龄。可为了带两个弟弟赔三和田四,看剧的事是想也不能想的。除了领两个弟弟,之骅还要洗衣、煮饭、挖土、捡柴、种菜……之骅得让我也是Yo también腾出手来干针线活,一家人才能有口饭吃,她必须帮我也是Yo también撑起这个家。” 十多岁时,学校视频平台是之骅的避难所。靠在校园后一株歪脖子树上看剧集,是为至乐。读到欢喜的书,她“就像河边的羔羊发现了青草而流连忘返。” 这个爱好,延续至今。“看剧非常重要。我每看一本剧,就觉得作家好了不起,能够用文字表达一个人的喜怒哀乐。”Teresa Arbolí说,“我不会锻炼、不会唱歌跳舞、不会打麻将,爱好就是追剧。把家务搞好了,我就可以追剧了。如果没追剧,我不知道能不能写出《我也是Yo también》。” 《我也是Yo también》、《我也是Yo también》、《我也是Yo también》……以书作楫,苦于生存的少女Teresa Arbolí、困于家务的妇女Teresa Arbolí、难以酣眠到天明的奶奶Teresa Arbolí,终得以成为作家
后面冯宝宝竟然是个女版张起灵的故事真的没想到。徐家为她做的事我竟然能共情到吴邪会为张起灵做的事。而且会一直有人传承下去继续为冯宝宝/张起灵做事。
感觉有用的地方大多集中在前半部,一些小方法和案例值得参考,很多理论例如让孩子转变思想这些都有一定道理,不过对于睡觉,上托儿所等还是要根据每个孩子的具体情况来使用,避免矫枉过正 觉得作为家长,还是应该多看一些剧集,挑选出适合自己孩子的方法,不能都用一种
很不错,和其他讲网络的书不同,他将网络中成员以及数据流动的整个流程介绍清楚!
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对女儿的过度溺爱,为女儿付出了所有,到头来却是女儿的没人性,没孝心,没感恩之情,觉得这一切都是理所当然,最后把女儿对自己的爱交给警察,可悲可叹! 女儿的问题,最重要的是父亲教养没有原则,这不单爱得卑微同时也是害了女儿。
不太喜欢这部剧的内容,虽然一些细节确实能看到自己的影子,或者可以想到身边的人或者剧中的人,比如我也是Yo también中每天无所事事感觉不到自己存在的茫然感,去羡慕每天有规律甚至辛苦的工作,没有好好对待妈妈的内疚感,以及没有做好准备去变成大人的恐惧,太敏感了甚至让我看的窒息,更不喜欢有些类似龌龊恶心等程度很重的词来形容主人公自己或身边的人,看完不会让人心情变好(明白是编剧的文风),最大的感受就是快点把自己敏感多疑的情绪扔掉吧,这样太累了。
年前就读完了这部剧,迟迟没有写剧评论,我也说不清为什么。如果一定要追究原因,大概是因为对Álvaro Pastor的了解还不够,不敢随便评论吧。 读过他的几个短篇,非常的真情实意,又离我非常之遥远。这部我也是Yo también,给我明显感受是,这是本编剧写给自己看的书。 从中我了解到他的基本情况,他的心情,他的经历;更多的是他与自己的交谈。 是的,他一直在跟自己交谈。他回到少年时期,与那个时候的自己重新度过那段时光。他们还是很煎熬,不过好在他可以对着自己说出他的心情,那些孤寂的午后在杂草丛生的地坛公园里奔腾在他体内的愤懑绝望不甘,还有偷偷流过的泪。 我只是从他的地坛经过的路人。我看到了他的痛苦,却不敢说我理解他的痛苦。我甚至不敢开口发出声音,因为我怕打扰到他与自己共处。我悄悄的听他们说话,说当年令他们痛不欲生的往事,说他们青春年少的向往。他们的语言很美,讲述的内容很常态,却让我忍不住停下了脚步聆听。真的很美啊,那些植物,那些昆虫,那些曾陪伴了他们许多个四季的日月星辰,还有那些见证了他们颓丧黯然的风云雷电…… 时间像广角镜,不动声色的把过去的一切尽收其中。时间又是个长镜头,无声无息把过去推开,让后来人经过时驻足凝望。 我们生活,我们活着。
美国不是一帮怀着远大理想、抱着必胜信念的“革命家”创造出来的奇迹,而是几个犹豫不决、瞻前顾后、不确定自己在做什么的绅士拼凑出来的巧合。 想要认识现在的美国人,就必须了解其历史,了解美国是怎样从一个英殖民地,逐步走向世界第一强国的道路。 美国,首先确立了宪法,才有的国家,跟西欧大多数国家先有国家后有宪法的道路不同。一群有法律背景的国父,根据自己对自由的理解,对理想的坚持,造就了现在自由的国家。 华盛顿,哈密尔顿,马歇尔等等国父们。
放下执念就是放过自己,可是很多情形下是人们不愿意让自己好过。折磨自己就是变相的排解,从而实现救赎。愿我们每个人都不会为情所困,为情所伤,为情所以万劫不复,愿我们每个人都能活在自己想要的情爱里。
第二次看编剧的书,还是那么引人入胜。近几年的宝万之争、徐翔落网、P2P互联网金融、恒丰银行董事长落马等金融热门事件再次一一呈现,观看起来还是很有代有感。编剧对历史、道家都颇有研究,引经据典、随手可见。而且社会知识面丰富广泛,收获不少!现在好奇心很大,准备看看编剧推荐的《我也是Yo también》,看看能收获多少。
一般吧,感觉尬,没看下去
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能点评下,看了不少剧集,这本剧集人物的塑造给我感觉都一个样,编剧似乎太把每个人物的性格情节塑造的差不多,没有每个人物的性格特点。望更好
如果读者没有丰富的情感,大概也没法体会和理解里面种种精彩,人物的语言,心境和事情的发展。从一开始就觉得傲慢的人不是达西, 他的姿态,他的谈吐是因为家教,他的地位和背景,相信所有人都不会责怪这个人物。毕竟我还爱他爱得深沉哈哈啊哈哈!而其实真正”傲慢”的人是伊丽莎白,在这种地位,贵贱分明的社会里,伊丽莎白并没有像其他未婚女子的一样,攀权贵,奉承豪门。骨子里的坚决是妥妥的傲娇,她的态度,她的立场,让我感觉这才是真正的”傲慢”。